Развитие Э. в дореволюционной России и в СССР. Этногр. сведения о народах Вост. и Зап. Европы, об их языках и обычаях содержались в др.-рус. летописях. "Слове о полку Игоревен и др. памятниках. "Хождения" рус. паломников в Палестину (игумен Даниил и др.) знакомили со странами Бл. Востока. Во 2-й пол. 15 в. Афанасий Никитин побывал в Индии и оставил описание обычаев этой страны ("Хожение за три моря").

Возникновение многонац. Рус. гос-ва в 15-16 вв. привело к расширению этногр. знаний. В 17 в. рус. землепроходцы, служилые люди, а за ними крестьяне проникли в Сибирь до крайнего С.-В. Азии; сибирские летописи и др. источники содержат сведения о сиб. народах. Особенно важны труды С. У. Ремезова, составившего первый сиб. атлас ("Чертёжная книга Сибири"), где на картах нанесены назв. народов, и "Описание о сибирских народах..." (сохранилось в отрывках). В 1675 глава рус. посольства в Китай Спафарий составил обстоятельное описание этой страны.

К нач. 18 в. относится одна из первых в мире спец. этногр. работ - книга Г. И. Новицкого о хантах ("Краткое описание о народе остяцком..."). В 18 в. было организовано неск. больших науч. экспедиций, в т. ч. Великая Северная экспедиция 1733-43, в задачи к-рой входило изучение народов Сибири. Программа собирания сведений о сиб. народах была основана на анкете, составленной В. Н. Татищевым, к-рый первым предложил группировать народы по родству языка (этот принцип лежит в основе и совр. классификации). Г. Ф. Миллер - глава сухопутного отряда экспедиции - написал труд "История Сибири"; участник экспедиции С. П. Крашенинников оставил ценное "Описание земли Камчатки" (1775). Многочисл. материалы по Э. России дали Академические экспедиции 1768-74: среди трудов их участников -"Дневные записки" И. И. Лепёхина, описание остяков и самоедов В. Ф. Зуева, историко-этногр. сведения о монг. народах П. С. Далласа. Накопленные данные позволили И. И. Георги подготовить 4-томный сводный труд "Описание всех в Российском государстве обитающих народов..." (1776-80). В кон. 18 в. усилился интерес к Э. русских; появились первые публикации рус. фольклора (М. Д. Чулков, М. В. Попов и др.).

В нач. 19 в. крупным событием в истории рус. Э. стали кругосветные плавания (И. Ф. Крузенштерн, Ю. Ф. Лисянский и др.), во время к-рых были исследованы архипелаги Тихого ок. и быт их аборигенов. Дальнейшее расширение этногр. кругозора связано с экспедицией в Бразилию (Г. Лангсдорф), с исследованиями Иакинфа Бичурина в Китае, И. Вениаминова, Ф. П. Врангеля и др. на Алеутских о-вах и Аляске. В России по распоряжению ген.-губернатора Вост. Сибири М. М. Сперанского собирались сведения о нар. обычаях (1819-21).

Уже в первые десятилетия 19 в. наметилось размежевание двух гл. направлений в изучении быта (особенно русского): прогрессивного и просветительского (Ф. Н. Глинка, Н. А. Бестужев), выступавшего за улучшение нар. быта, и реакционного, идеализировавшего патриархальный быт, православие (И. М. Снегирёв, И. П. Сахаров, А. В. Терещенко, ими был собран большой этногр. материал).

К 40-м гг. 19 в., благодаря накопленным данным, назрела потребность в оформлении Э. как самостоят, науки; в журналах появился термин "Э.". В 1845 по почину передовых рус. интеллигентов было осн. Рус. геогр. об-во (РГО) и при нём - Отделение Э. (руководитель К. М. Бэр, затем Н. И. Надеждин). Рус. Э. стала развиваться в системе геогр. наук. Отделение разослало по всем губерниям программы по этногр. описанию местностей, деревень, уездов. На основе полученных рукописей (ок. 2 тыс.) стал публиковаться "Этнографический сборник" (1853-64), позлее -"Записки РГО по Отделению Э.".

В 1840-60-х гг. были организованы экспедиции (РГО, Академии наук и др.) и поездки отд. учёных по разным областям страны: М. А. Кастрен собрал материал по Э. и языкам народов Севера и Сибири', А. Ф. Миддендорф исследовал Вост. Сибирь. Участники "Литературной экспедиции" (1856)- писатели и этнографы (А. Ф. Писемский, А. Н. Островский, С. В. Максимов)- публиковали материалы поездок по Европ. России. В. В. Радлов изучал (1860-70) тюрк, народы Юж. Сибири и Ср. Азии.

Продуктивной была деятельность собирателей рус. фольклора - В. И. Даля, П. В. Киреевского, П. Н. Рыбникова, А. Ф. Гилъфердинга, А. Н. Афанасьева и др. Материалы по крест, быту собирали П. С. Ефименко, П. И. Якушкин, И. Г. Пыжов и др.

С сер. 19 в. началась разработка теоретич. основ Э. Представители либерально-бурж. направления (Надеждин, К. Д. Кавелин) ограничивали задачи Э. историко-познават. целями; Кавелин сравнивал нар. верования с геол. пластами. Революц. демократы (В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. А. Добролюбов) видели в Э. средство познания совр. жизни народа. Н. Г. Чернышевский среди др. историч. дисциплин первое место отводил Э., к-рая давала понятие о"первонач. виде" совр. учреждений. Предвосхищая мысль Моргана и др. эволюционистов, он писал, что "каждое племя, стоящее на одной из ступеней развития между самым грубым дикарством и цивилизациею, служит представителем одного из тех фазисов исторической жизни, которые были проходимы европейскими народами в древнейшие времена" (Поли. собр. соч., т. 2, 1949, с. 618).

Эти правильные мысли, однако, не получили широкого признания. В рус. Э. распространилось влияние мифологич. школы (Афанасьев, А. А. Потебня, Ф. И. Буслаев, О. Миллер и др.).

После крестьянской реформы 1861 стала издаваться краеведч. лит-pa, возникли местные науч. и краеведч. об-ва. Новыми центрами Э. стали Об-во любителей естествознания, антропологии и Э. при Моск. ун-те (ОЛЕАЭ, осн. в 1864) и Об-во археологии, истории и Э. при Казанском ун-те (ОАИЭ, осн. в 1878). ОЛЕАЭ была организована Всеросс. этногр. выставка (1867), материалы к-рой были переданы в Римянцевский музей.

Гл. направлением Э. в пореформенную эпоху стало изучение обществ, и семейного быта, сел. общины, юридич. обычаев - проблем, вставших после отмены крепостного права. Плодотворно изучалось также нар. творчество (С. В. Максимов, П. В. Шейи, Е. Р. Романов, В. Н. Добровольский, П. П. Чубинский и др.). В Сибири большую науч.-собирательскую работу вели местные исследователи (Д. Банзаров, Г. Цыбиков) и ссыльные революционеры (И. А. Худяков, В. Г. Богораз, Л. Я. Штернберг, В. И. Иохелъсон и др.).

С 1870-х гг. расширилось изучение зарубежных стран (путешествия Н.М. Пржевальского, Г. Н. Потанина и др. по Центральной Азии, И. П. Минаева - в Индию, В. Юнкера - в Африку). Особое место в истории Э. занимают исследования Н. Н. Миклухо-Маклая, посвятившего всю жизнь антропологич. и этногр. изучению населения Океании.

Гл. течением в Э. стал эволюционизм: видные его представители - М. М. Ковалевский, семья Харузиных, Штернберг и Д. Н. Анучин, использовавший комплексный метод в историч. исследованиях (данные археологии, Э. и антропологии). Значительным становилось воздействие марксизма. Его влияние испытал Ковалевский, изучивший патриархально-семейную общину как одну из форм разложения первобытнообщинного строя (важность этого открытия подчеркнул Энгельс). Н. И. Зибер в "Очерках первобытной экономической культуры" (1883) проанализировал первобытно-коллективистские производств, отношения.

С кон. 19 в., помимо фольклора и обществ.-семейного быта, серьёзно стала изучаться материальная культура (поселения, одежда, орудия, промыслы), с чем связано появление и расширение этногр. музеев. Усилили науч. деятельность крупнейший Музей антропологии и этнографии АН, Румянцевский музей (хранитель этногр. коллекций - Вс. Миллер). В 1902 основан этногр. отдел Русского музея (во главе с Д. А. Клеменцем). Появилась этногр. периодика:"Этнографическое обозрение" (с 1889), "Живая старина" (с 1890) и др. Много материала было собрано частным "Этногр. бюро" кн. В. Н. Тенишева (1898-1901). Разрабатывались науч. принципы изучения фольклора (Б. М. и Ю. М. Соколовы, А. Н. Веселовский, Миллер), нар. музыки (Е. Э. Линёва соединила запись мелодии и текста). В работе Муз. этногр. комиссии, основанной в 1901, приняли участие Н. А. Римский-Корсаков, С. И. Танеев и др.

С нач. 20 в. значительно возросло число популярных изданий, свидетельствующих о демократизации науки. Авторами общедоступных книг были Е. И. Водовозова, Д. А. Коропчевский, Я. А. Берлин и др. Появились коллективные издания и популярные серии: "Народы земли" (т. 1- 4, 1903-11), -"Народы России" (1905) и др., многотомное геогр. изд. "Россия" (под ред. В. П. Семёнова-Тян-Шанского, 1899-1914).

Накануне Окт. революции 1917 общая картина состояния Э. в теоретич. отношении была пёстрой. Ощущалась необходимость новых методов исследования и обобщений (что особенно подчёркивал А. Н. Максимов).

Окт. революция 1917 создала новые благоприятные условия для развития зтногр. науки, опиравшейся на гуманистич. и демократич. наследие дореволюц. Э. Определяющую роль в послереволюц. этногр. исследованиях сыграла тесная их связь с практич. задачами сов. многонац. гос-ва. Создание нац. областей и округов, преобразование культуры и быта отсталых народов требовали углублённого их изучения. С этой целью уже в 1917 была создана Комиссия по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран, в 1930 на её базе - Ин-т по изучению народов СССР. Важное значение имела деятельность К-та содействия народностям сев. окраин при Президиуме ВЦИК (1924-35), одним из руководителей к-рого был Богораз. В 1926 был создан журн. "Этнография" (с 1931-"Советская этнография"). Для координации работ в области Э. и смежных дисциплин в 1933 был организован Ин-т антропологии, археологии и Э. в Ленинграде, в 1937 на его основе - Институт этнографии АН СССР.

В послереволюц. Э. наметилась тенденция формирования историко-материалистич. подхода к исследованию первобытного общества и культуры (П. И. Кущнер, В. К. Никольский). В кон. 20- нач. 30-х гг. в сов. Э. и большинстве др. гуманитарных наук развернулись дискуссии, призванные преодолеть теоретич. разногласия и утвердить марксистские принципы (этногр. совещание 1929 и археол.-этногр. совещание 1932). Теоретич. базу науч. исследований сов. этнографов составили ленинские работы по нац. вопросу, об обществ, укладах и некапиталистич. пути развития отсталых народов, о нац. культуре и её классовом содержании.

Этногр. работы 30-х гг. основывались на марксистско-ленинской методологии. Внимание этнографов концентрировалось на вопросах обществ, строя, различных формах патриархальных и патриархально-феод. отношений. Расширилось сравнит.-историч. изучение первобытнообщинного строя, матриархата, воен. демократии и т. д. (Е. Г. Кагаров, Е. Ю. Кричевский, А. М. Золотарёв, С. П. Толстое и др.). По инициативе Штернберга и Богораза широкие масштабы приняла собирательская деятельность на Крайнем С.

(Е. Ю. Крейнович, А. А. Попов, Г. М. Василевич и др.). Сложилась сов. школа в Э.

В 50-70-е гг. 20 в. этногр. исследования развёртываются как в Ин-те Э. АН СССР, так и в многочисл. науч. учреждениях, высших уч. заведениях, музеях союзных и автономных республик и др. Наметились два осн. направления исследований: проблемы первобытной истории и историко-этногр. изучение народов мира.

Важное мировоззренческое значение имеет изучение истории первобытного общества, проводимое этнографами совместно с археологами и антропологами. Введён в науч. оборот обширный материал, свидетельствующий об исторической универсальности первобытнообщинного строя, доказано повсеместное распространение дуальной организации (Золотарёв). Существенно продвинулось изучение поздних форм первобытнообщинного строя: установлена сложная структура патриархального рода, начата разработка историч. типов большой и малой семьи. В свете данных совр. Э. уточнена схема развития семейно-брачных отношений первобытности, из к-рой исключены гипотетически реконструированные Морганом стадии кровнородственной семьи и семьи пуналуа (Д. А. Ольдерогге и др.). Были углублены представления по вопросам периодизации истории первобытного общества, соотношения рода и общины, характера ранних форм брачных отношений и др. (Толстов, Н. А. Бутинов, М. О. Косвен, Ю. П. Петрова-Аверкиева, А. И. Першиц, Ю. И. Семёнов и др.).

Важное место заняла разработка проблем этнич. истории, к-рая ведётся сов. этнографами совместно с археологами и антропологами. Такой комплексный подход позволил существенно продвинуть изучение конкретных вопросов происхождения народов СССР. Исследуются проблемы происхождения народов Зап. Европы, Америки, Азии, Африки, Австралии и Океании. Исследования проблем этнич. истории показали, что все совр. народы сложились из разных этнич. компонентов, имеют смешанный состав; тем самым опровергаются измышления о "расовой чистоте", "национальной исключительности" отд. народов.

Большое внимание уделяется исследованию материальной культуры - истории с.-х. техники, поселений, жилища, одежды народов СССР (Е. Э. Бломквист, М. В. Битов, Н. И. Лебедева, Е. Н. Студенецкая, Г. С. Маслова, Г. С. Читая и др.), а также зарубежных стран. Для обобщения всех накопленных сведений по истории материальной культуры народов СССР создаются спец. историко-этногр. региональные атласы: опубликованы атласы по народам Сибири (1961) и "Русские" (ч. 1-2, 1967-70).

Значительно расширилось исследование нар. творчества: изобразит. иск-ва (С. В. Иванов, В. Н. Чернецов, С. И. Вайнштейн и др.), фольклора (П. Г. Богатырёв, Э. В. Померанцева, В. Я. Пропп и др.). Изучаются вопросы истории религии, её происхождения и ранних форм (С. А. Токарев, А. Ф. Анисимов, Б. И. Шаревская и др.).

Одним из важнейших методов историко-этногр. исследования является комплексное изучение народов с использованием данных смежных наук. Таким методом исследована история многих в прошлом бесписьменных народов Сибири

(Василевич, Л. П. Потапов, И. С. Гурвич и др.). Значит, работа проделана по этногр. изучению вост.-слав, народов - русского (В. В. Богданов, Д. К. Зеленин, В. Ю. Крупянская, Б. А. Куфтин, Л. М. Сабурова, К. В. Чистов и др.), украинского (К. Г. Гуслистый, Г. Е. Стельмах, В. Ф. Горленко и др.), белорусского (В. К. Бондарчик, М. Я. Гринблат, Л. А. Молчанова и др.), народов Закавказья (В. В. Бардавелидзе, Д. С. Вардумян, Ш. Д. Инал-Ипа, С. Д. Лисициан, А. И. Робакидзе, Р. Л. Харадзе, Читая и др.), Северного Кавказа (В. К. Гарданов, Г. А. Кокиев, Л. И. Лавров и др.), Средней Азии (М. С. Андреев, Н. А. Кисляков, С. М. Абрамзон, Т. А. Жданко, О. А. Сухарева и др.), Прибалтики (В. С. Жиленас, М. К. Степерманис, Г. Н. Строд, Л. Н. Терентьева и др.), Поволжья (В. Н. Белицер.Н. И. Воробьёв, К. И. Козлова, Т. А. Крюкова, Р. Г. Кузеев и др.).

Одно из центр, мест в деятельности сов. этнографов занимает изучение совр. этнич. и культурно-бытовых процессов в СССР. Развёртываются этносоциологич. исследования нац. процессов (Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, В. В. Пименов и др.). Начато этногр. изучение процессов межнац. сближения, формирования общесоюзных черт культуры новой историч. общности - советского народа.

Ряд историко-этногр. исследований посвящён народам зарубежных стран. Положено начало сравнительно-типологич. изучению их культуры (Токарев, О. А. Ганцкая, И. Н. Гроздова и др.); ведётся исследование их этнич. истории (С. Р. Смирнов, Ольдерогге, С. А. Арутюнов, Р. Ф. Итс и др.). Исследуются совр. этнич. и культурно-бытовые процессы в Азии и Океании (Н. Н. Чебоксаров, П. И. Пучков, М. В. Крюков), Африке (Ольдерогге, И. И. Потехин, С. Р. Смирнов, Р. Н. Исмагилова и др.). Начато исследование совр. этнич. процессов в США, Канаде, странах Лат. Америки (С. А. Гонионский, М. Я. Берзина, Ш. А. Богина и др.), в Зап. Европе (В. И. Козлов и др.).

Значит, развитие получили в СССР этнодемографич. и этногеогр. исследования. Было создано неск. способов сочетания на картах этнич. и демографич. показателей (П. И. Кушнер, С. И. Брук, П. Е. Терлецкий). Изданы обобщающая карта "Народы мира" и сводный труд "Атлас народов мира" (1964). Наиболее значит, результат этнодемографич. исследований - труд "Численность и расселение народов мира" (1962), где дана подробная характеристика нац. состава населения всех стран, численность отд. народов и территория их расселения.

Для понимания общих закономерностей развития культуры в целом и складывания её специфич. свойств у отд. народов большое значение имеет разработанное сов. этнографами (М. Г. Левин, Чебоксаров) учение о хозяйственно-культурных типах. Сов. учёные исследуют также проблемы взаимовлияния культур, роль преемственности и обновления в развитии культуры (С. Н. Артановский, Арутюнов, Пименов и др.). Ведётся теоретич. работа по установлению сущности таких понятий, как "этнос", "этнич. общность", "этнич. процессы", по их типологии (Ю. В. Бромлей, Токарев, Чебоксаров, Козлов и др.).

Продолжается изучение истории отечественной и критич. анализ зарубежной

Э. Большое науч. и политич. значение имеют работы сов. этнографов и антропологов, разоблачающих расизм, неоколониализм, национализм (И. Р. Григулевич, Г. Ф. Дебец, М. Ф. Нестурх, Э. Л. Нитобург, Я. Я. Рогинский и др.).

Одним из важнейших итогов работы сов. этнографов явилось издание 13-томной (18 кн.) серии "Народы мира" (общая ред. С. П. Толстова, 1954-66), "Очерков общей этнографии" (т. 1-5, 1957-68). Вырос междунар. престиж сов. этногр. науки: сов. этнографы участвуют в междунар. конгрессах и симпозиумах; в СССР постоянно приезжают иностр. учёные для консультаций и стажировки. Мн. труды сов. этнографов переведены на иностр. языки.

Выполняя не только познават., но и идеологич. функции, сов. Э., базирующаяся на марксистско-ленинской методологии, направлена на решение актуальных мировоззренческих и практически значимых вопросов, способствующих сближению народов СССР.

Науч. работа в области Э. проводится спец. науч. учреждениями -- н.-и. этнографическими ин-тами (в СССР - в системе АН - этнографии институт им. Н. Н. Миклухо-Маклая и др.), ун-тами, музеями (в т. ч. этнографическими музеями), существующими в большинстве стран этнографич. об-вами. Публикация собранных материалов и исследований осуществляется этнографич. журналами и др. спец. изданиями. В 1948 был создан связанный в своей деятельности с ЮНЕСКО Междунар. союз антропологов и этнографов. Регулярно созываются (с 1934) междунар. конгрессы.

Лит.: Маркс К., Конспект книги Л. Моргана "Древнее общество", в кн.: Архив К. Маркса и Ф. Энгельса, т. 9, М., 1941; его же, К критике политической экономии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 13; Маркс К. и Э нгельс Ф., Немецкая идеология, там же, т. 3; Энгельс Ф., Марка, там же, т. 19; его же, Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, там же, т. 20; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Ленин В. И., Развитие капитализма в России, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 3; е г о ж е, Критические заметки по национальному вопросу, там же, т. 24; его ж е, О праве наций на самоопределение, там же, т. 25; его же, О национальной гордости великороссов, там же, т. 26; его же, Империализм, как высшая стадия капитализма, там же, т. 27; его же, О государстве, там же, т. 39.

Основы этнографии, [М., 1968]; Расы и народы, в. 1 - 7, М., 1971-77; Боас Ф., Ум первобытного человека, пер. с англ., М.-Л., 1926; Богатырёв П. Г., Вопросы теории народного искусства, М., 1971; Бромлей Ю. В., Этнос и этнография, М., 1973; Козлов В. И., Динамика численности народов, М., 1969; Концепции зарубежной этнологии, М., 1976; Косвен М. О., Очерки истории первобытной культуры, М., 1953; Кушнер П. И., Этнические территории и этнические границы, в сб.: Тр. ин-та этнографии, т. 15, М., 1951; Л е в иБрюль Л., Первобытное мышление, пер. с франц., М., 1930; Левин М. Г., Очерки по истории антропологии в России, М., I960;/! евин М. Г., Ч е б о к с а р о в Н. Н., Хозяйственно-культурные типы и историкоэтнографические области, "Советская этнография", 1955, № 4; Л и п с Ю., Происхождение вещей, пер. с нем., М., 1954; М о рг а н Л. Г., Древнее общество, пер. с англ., 2 изд., М., 1935; Национальные процессы в США, М., 1973; Осуществление ленинской национальной политики у народов Севера, М., 1971; Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии, в. 1-6, М., 1956-74 (Тр. ин-та этнографии, т. 30, 85, 91, 94, 95, 102); Первобытное общество. Основные проблемы развития, М., 1975; П е р ш и ц А. И., М о н г а и т А. Л., Алексеев В. П., История первобытного общества, 2 изд., М., 1974; Проблемы истории докапиталистических обществ, М., 1968; Проблемы антропологии и этнографии в свете научного наследия Ф. Энгельса, М., 1972; П ы п и н А. Н., История русской этнографии, т. 1 - 4, СПБ, 1890-92; Р а т ц е л ь Ф., Народоведение, пер. с нем., 4 изд., т. 1-2, СПБ, 1904; Современная американская этнография, М., 1963; Современные этнические процессы в СССР, М., 1975; Становление классов и государства, Сб. ст., М., 1976; Тэйлор Э., Первобытная культура, пер. с англ., М., 1939; Токарев С. А., Этнография народов СССР, М., 1958; е г о ж е, История русской этнографии, М., 1966; его же, Истоки этнографической науки. (До середины XIX в.), М., 1978; Фрэзер Д., Золотая ветвь, пер. с франц., в. 1-4, М., 1928; Харузина В. Н., Введение в этнографию, М., 1941; X а р уз и н Н. Н., Этнография, в. 1-4, СПБ, 1901 - 1905; Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., Народы, расы, культуры, М., 1971; Этнические процессы в странах Юго-Восточной Азии. Сб. ст., М., 1974; Этнографическое изучение быта рабочих, М., 1968; Этнография в странах социализма, М., 1975; Этнологические исследования за рубежом, М., 1973; Библиография трудов ин-та этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. 1900-1962, Л., 1967; Graebner F г., Die Methode der Ethnologic, Hdlb., 1911; W e u 1 e K., Leitfaden der Volkerkunde, Lpz.-W., 1912; L о w i e R. H., The history of ethnological theory, L., 1937; Boas F., Race, language and culture, N. Y.-L., 1966; его же, General anthropology, Madison, 1944; Kroeber A. L., Anthropology, N. Y., 1958; International directory of anthropological Institutions, N. Y., 1953; Volkskunde. Ein Handbuch zur Geschichte ihrer Probleme, [В., 1958]; L e v i-S t r a u s s C., Anthropologie structurale deux, P., 1973; Moszynski K., Czlowiek, Wroclaw-Krakow-Warsz., 1958; L e r о i-G о u r h a n A., Le geste et la parole, [v. 1-2], P., 1964- 1965; Penniman T. K., A hundred years of anthropology, 3 ed., L., 1965; Volkerkunde fur jedermann, 2 Aufl., Gotha-Lpz., 1969; Cazeneuve J., L'ethnologie, P., 1967. Ю. В. Бромлей, С. А. Токарев.

"ЭТНОГРАФИЯ", науч. журнал. Издавался в 1926-30 в Москве - Ленинграде; с 1931-"Советская этнография".

ЭТНОЛИНГВИСТИКА (от греч. eth-nos - племя, народ и лингвистика), антрополингвистика, этносемантика, направление в языкознании, занимающееся исследованием взаимоотношений языка и культуры (этнич. психологии). Зародилась в кон. 19 - нач. 20 вв. в США в связи с интенсивными этногр. исследованиями индейских племён Сев. и Центр. Америки. Первонач. Э. стремилась получить данные из истории обществ, отношений первобытных народов путём исследования соответствующих явлений языка (Л. Г. Морган, Ф. Боас, А. Л. Крёбер, Э. Сепир, Б. Малиновский и др.). Одним из объектов Э. была терминология родства, на к-рой испытывались новые методы лингвистич. анализа (напр., компонентный). В сер. 20 в. начали исследоваться др. сферы лексики и уровни языка. Был установлен факт тесной взаимосвязи явлений языка (напр., способов структурирования языкового значения) с нелингвистич. явлениями культуры - гипотеза Э. Сепира и Б. Уорфа о т. н. языковой относительности. На почве Э. в разное время возникали реакц. теории расистского толка, не получившие распространения в науке.

Лит.: Ш п е т Г. Г., Введение в этническую психологию, в. 1, М., 1927; Сепир Э., Язык, пер. с англ., М.-Л., 1934; Н уmes D. H., Directions in (ethno)-linguistic theory, "American anthropologist", 1964, v. 66, № 3, pt 2. p.[ 6 - 56. А. М. Кузнецов.

ЭТНОЛОГИЯ (от греч. ethnos - племя, народ и ...логия), теоретич. этнография. В бурж. науке противопоставляется описательной этнографии. В сов. науке термин "Э." употребляется редко.

ЭТНОНИМИКА(отгреч. ethnos- племя, народ и onyma - имя, название), раздел ономастики, изучающий происхождение и функционирование этнонимов - названий наций, народов, народностей, племён, племенных союзов, родов и др. этнич. общностей. Э. исследует историю этнонимов, их употребление, распространение и совр. состояние. Данные Э. особенно важны для решения проблем этнич. истории, этно- и лингвогенеза. Изучение этнонимов даёт возможность проследить эволюцию имени, объяснить его происхождение. Результатами Э. пользуются историки, этнографы, демографы, лингвисты, антропологи и археологи, исследующие этнич. общности с разных точек зрения, пути этнич. миграций, культурные и языковые контакты. Этнонимы, будучи древними терминами, несут в себе ценную историч. и лингвистич. информацию. Различают макроэтнонимы - названия крупных этнич. общностей и микроэтнонимы, обозначающие небольшие этнич. объединения. Особую группу в Э. составляют самоназвания народов или племён, к-рым противопоставлены названия, данные соседями этих племён или народов. Ср. общеслав. "немцы" для группы герм, племён или же общеупотребит. этноним "финны", тогда как сами себя они называют соответственно Deutschen и Suomalaiset. К этнонимам близки названия местожителей (этниконы), образующиеся от топонимов (Москва - москвич, Новгород - новгородец), а также неофициальные и прозвищные обозначения групп населения (казаки, москали, хохлы, чалдоны и т. д.). Этнонимы обычно соотносятся с макротопонимами (русский - Русь, поляк - Польша). Соотнесённость бывает прямой, когда название страны образовано от этнонима (франки - Франция, чехи - Чехия, греки - Греция), и обратной, когда этноним произведён от названия страны (Америка - американец, Австралия - австралиец, Украина - украинец).

Лит.: Этнонимы, М., 1970; Этнография имен, М., 1971; Попов А. И., Названия народов СССР, Л., 1973; Трубачев О. Н., Ранние славянские-этнонимы - свидетели миграции славян, "Вопросы языкознания", 1974, № 6. В. П. Нерознак.

ЭТНОПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА в этно г р а ф и и, направление в этнографии США, господствовавшее в 30- 40-х гг. 20 в. Глава школы - психиатр А. Кардинер, последователи - этнографы Р. Линтон, Р. Бенедикт, А. Халлоуэлл и др. Сущность культуры каждого народа этнопсихологи видели в психич. особенностях "основной" ("средней", "модальной", "суммарной") личности, исследуемых методами фрейдизма. Культура народа - это - "индивидуальная психология, отброшенная на большой экран, получившая гигантские пропорции и большую длительность во времени" (Бенедикт Р., О конфигурациях культуры, "Американский антрополог", т. 34, 1932, с. 24). "Структура осн. личности" складывается в первые годы жизни человека под воздействием характерных способов ухода за ребёнком (кормление, теленание, обучение и т. п.) и образует неизменный базис культуры. Этнопсихологи пытались объяснить неполноправное положение нац. меньшинств их неполноценностью и культурной обособленностью, классовые различия выводили из различия "опытов детства". На нью-йоркском съезде этнографов (1952) концепция Э. ш. подверглась критике, и её влияние стало быстро падать.

Лит.: Аверкиева Ю. П., О некоторых этно-психологических исследованиях в США, в сб.: Современная американская этнография, М., 1963.

ЭТНОС, см. Этническая общность.

ЭТОЛИЙСКИЙ СОЮ3, федерация др.-греч. городов сначала Этолии, с сер. 3 в. до н. э. также ещё ряда городов Ср. и Сев. Греции и Пелопоннеса. Создан ок. 320 до н. э. Верх, органом в союзе было общее нар. собрание (собиралось раз в год), адм. власть находилась в руках стратега. В 189 до н. э. покорён Римом.

ЭТОЛИЯ (греч. Aitolia), древняя область в Ср. Греции, населённая племенами этолийцев. Окружённая и изрезанная горами, удалённая от гл. культурных центров, Э. была одной из самых отсталых областей Греции. Активную политич. роль Э. стала играть приблизительно с сер. 3 в. до н. э., когда она возглавила Этолийский союз - объединение ряда полисов областей Сев. и Ср. Греции, а также части Пелопоннеса. В 189 до н. э. завоёвана Римом.

ЭТОЛОГИЯ (от греч. ethos - характер, нрав и logos - учение), одно из направлений в изучении поведения животных, занимающееся гл. обр. анализом генетически обусловленных (наследственных, инстинктивных) компонентов поведения и проблемами его эволюции. Термин введён в биологию в 1859 франц. зоологом И. Жоффруа Сент-Илером и указывает на то, что Э. имеет дело с видоспецифич. особенностями поведения животного.

Развитие Э. Изучение целостного поведения животных в естеств. условиях имеет длит, историю. В трудах естествоиспытателей 18-19 вв. был собран огромный описательный (нем. учёный Г. Реймарус, франц. учёные Ж. Л. Бюффон и Ж. А. Фабр) и отчасти экспериментальный (франц. зоолог Ф. Кювье) материал, позволивший выделить и чётко определить категорию инстинктивного поведения. Непосредственное влияние на развитие Э. оказали труды Ч. Дарвина. Собранные им многочисл. факты о поведении животного в естеств. условиях позволяли различить осн. категории поведения - инстинкт, способность к обучению и элементарную способность к рассуждению. Дарвин указывал также, что признаки поведения животного, как и признаки его строения, характеризуются наследственностью и изменчивостью. На примере инстинктов Дарвин показал возможные пути формирования признаков поведения в процессе естеств. отбора. Непосредств. влияние на формирование этологич. представлений оказали исследования англ, учёного Д. Сполдинга, амер.- Ч. О. Уитмена и нем.- О. Хейнрота, в к-рых было экспериментально показано, что нек-рые формы поведения имеют врождённую основу, постоянство выражения и видоспецифичность. Как самостоятельное науч. направление, отличное от физиологич. и психологич. школ исследования поведения (зоопсихология, бихевиоризм и пр.), Э. оформилась в 30-х гг. 20 в. Её признанные основоположники - австр. зоолог К. Лоренц и нидерл. зоолог Н. Тинберген. В теоретич. работах Лоренца (1931-37) были обобщены осн. взгляды предшественников - амер. учёных Ч. Уитмена и У. Крега, нем.- Я. Икскюля и О. Хейнрота и ряда учёных др. направлений (французского учёного Ж. Лёоа, амер. учёных Г. Дженнингса, У. Мак-Дугалла и др.). В работах Лоренца, Тинбергена и их последователей (нидерл. учёного Г. Берендса, нем. учёных В. Виклера и П. Лейхаузена и мн. др.) были заложены основы теории инстинктивного поведения.

Период расцвета и признания идей классич. Э. продолжался (в осн. в Европе) с сер. 30-х гг. до кон. 50-х гг. 20 в. В США этологич. концепции вызвали первоначально довольно резкое противодействие со стороны зоопсихологов и бихевиористов. Дальнейшая эволюция этологич. взглядов происходила, с одной стороны, под влиянием критики физиологов и психологов, с другой стороны, за счёт активного восприятия новым поколением этологов передовых идей экологии, нейрофизиологии и ряда других наук. В результате в 60-70-х гг. наблюдается тенденция к трансформации первоначальных концепций школы Лоренца - Тинбергена и к их синтезу с положениями др. поведенч. и биологич. дисциплин. Э. постепенно теряет характер изолированной дисциплины и становится частью формирующейся синтетич. науки о поведении. Э. возникла в осн. на базе полевой зоологии (гл. обр. орнитологии) и эволюц. учения и обладает тесными и постоянно крепнущими контактами с физиологией, экологией, популяционной генетикой и генетикой поведения. Усиливаются связи Э. с экспериментальной психологией.

Традиционным для Э. объектом исследования является поведение животного в его естеств. окружении. Полное описание видоспецифич. поведения животных (с использованием объективных методов регистрации - киносъёмки, магнитофонных записей, хронометража) кладётся в основу составления списка (этограммы) характерных для вида поведенч. актов. Этограммы животных разных видов подвергаются сравнит, анализу, к-рый лежит в основе изучения эволюц. аспектов их поведения. Для этой цели этологи используют всё многообразие видов от беспозвоночных до человекообразных обезьян. Нек-рые этологи начали применять эти методы к изучению поведения человека.

При изучении поведения животных в процессе индивидуального развития организма этологи пользуются и лабораторными методами. Один из них - воспитание животного в изоляции от действия тех или других факторов внеш. среды. Этот метод явился необходимым этапом в изучении онтогенеза поведения.

В России начиная с конца прошлого века проводились разнообразные исследования поведения животных, часть из к-рых по своим идеям и методам была близка к Э. (В. А. Вагнер, А. Н. Промптов).

Несмотря на это, взгляды традиционной этологич. школы не получили в СССР своеврем. признания и развития. Это положение меняется в 60-х гг. 20 в., чему немало способствовал перевод книг зарубежных этологов. В СССР в нескольких науч. центрах развиваются исследования этологич. плана на основе синтеза эколого-физиологич. и физиолого-генетич. методов. В Ин-те эволюц. и экологич. морфологии животных им. А. Н. Север-цова проводятся разнообразные исследования поведения млекопитающих и птиц, в плане выяснения особенностей онтогенеза, структуры сообществ, механизмов общения, гл. обр. акустического и химического (В. Е. Соколов и др.). В Моск. ун-те наряду с исследованиями структуры сообществ и акустич. сигнализации (Н. П. Наумов и др.) проводятся исследования элементарной рассудочной деятельности животных (Л. В. Крушинский). Центрами изучения генетики поведения животных являются Ленингр. ун-т и Ин-т физиологии им. И. П. Павлова (работы начаты М. Е. Лобашовым и др.), Ин-т цитологии и генетики СО АН СССР (Д. К. Беляев и др.). Исследования поведения животных проводятся в ряде др. учреждений, в т. ч. в заповедниках.

Основные положения традиционной Э. Основой для развивавшейся этологами концепции послужили данные об особенностях формирования в онтогенезе ряда актов поведения. Нек-рые из них представляют собой фиксированную стереотипную последовательность действий, причём обычно они характерны для всех особей данного вида и шаблонно выполняются в определённый период онтогенеза без спец. обучения. Такие акты поведения были названы Лоренцем врождёнными инстинктивными движениями, или наследственно координированными актами.

Многие инстинктивные движения проявляются только в ответ на определённые раздражители, названные ключевыми (или релизерами); эти раздражители опознаются животными уже при первом предъявлении без всякого индивидуального опыта. Напр., красное пятно на брюшке самца колюшки вызывает агрессивную реакцию других самцов того же вида. Механизм, обеспечивающий выполнение двигательной реакции при действии соответствующего ключевого раздражителя, был назван "врождённым реализующим механизмом". Особую группу составляют раздражители, для опознавания к-рых требуется специфич. тип обучения - запечатление. В данном случае раздражитель будет эффективен для взрослого животного только при условии, что он предъявлялся этому животному в определённый "чувствительный" период раннего постнатальнога (после рождения) онтогенеза. Впоследствии было показано, что такие "чувствительные" периоды характерны для нек-рых видов обучения, напр, при формировании песни у птиц. Исследование ключевых раздражителей и запечатления сыграло важную роль в познании механизмов общения животных. Было показано, что в значит, степени оно обеспечивается за счёт ключевых раздражителей - нек-рых особенностей внеш. облика и окраски, характерных ритуальных телодвижений (см. Ритуал) и видоспецифич. звуковых сигналов, к-рые без всякого предварит, обучения вызывают соответствующие реакции со стороны других особей.

Эти представления получили отражение и в предложенной Лоренцем, а затем детализированной Тинбергеном гипотезе о внутр. механизмах инстинктивного поведенч. акта, согласно к-рой под действием ряда внеш. и внутр. факторов (гормоны, темп-pa и т. п.) в соответствующих нервных центрах происходит накопление "энергии действия", специфической для определённого побуждения (голод, жажда и т. п.). Её возрастание выше нек-рого уровня приводит к проявлению поисковой фазы поведенч. акта, к-рая характеризуется широкой изменчивостью исполнения как у данной особи, так и у разных представителей одного вида. Она состоит в активном поиске раздражителей, при действии к-рых может быть удовлетворено возникшее у животного побуждение. Когда соответствующие раздражители найдены, происходит включение врождённого реализующего механизма и осуществляется завершающий акт. При усиленном накоплении "энергии действия" завершающий акт может осуществиться "спонтанно", т. е. без ключевых раздражителей (реакция "вхолостую"). Эта вторая фаза характеризуется видоспецифичностью, стабильностью исполнения и высокой степенью генетич. обусловленности. Именно к ней относятся т. н. врождённые инстинктивные действия, или наследств, координации. В целом эта гипотеза Лоренца - Тинбергена в значит, степени устарела, однако её разработка и проверка послужили основой для контакта Э. с физиологией.

Выделение категории врождённых инстинктивных действий позволило применить к исследованию поведения животных сравнит, метод и перейти к изучению эволюц. аспектов их поведения. Данные о наличии или отсутствии общих признаков у представителей разных систематич. групп позволили оценить степень их филогенетич. родства и уточнить систематич. положение отд. видов. Напр., ни один морфологич. признак не характеризует так чётко представителей отряда голубеобразных, как сосущие движения, совершаемые ими при питье. Кроме того, сравнит, исследования дали возможность составить представление об эволюции различных типов поведения, о приспособит, значении отд. актов поведения и о тех факторах, под влиянием к-рых они сформировались в процессе эволюции. Большой вклад в изучение эволюц. аспектов поведения животных внесли этологи школы Тинбергена. Их исследования позволили описать закономерности действия естеств. отбора на поведенч. признаки.

Сопоставление инстинктивных действий у представителей близкородственных видов, а также изучение внутривидовой изменчивости поведения явились основой для изучения его роли в микроэволюционных процессах. Лоренцем одним из первых проведено сопоставление поведения различных представителей семейства утиных. Длит, исследования роли поведения в дифференциации популяции показали, что оно оказывает влияние на её групповой состав и тем самым - на судьбу возникающих в ней генотипич. изменений. Это свидетельствует о том, что поведение является одним из существ, факторов микроэволюц. процессов.

Выделение категории инстинктивных действий как элементарных единиц поведения открыло возможность для рассмотрения вопроса о генотипич. основах поведения, о сочетании и соотношении влияний среды и генотипа в онтогенезе отд. поведенч. признаков. Понятие "врождённый" использовалось в Э. для обозначения актов поведения, развитие к-рых полностью определено генотипически и не требует для своего формирования спец. обучения или тренировки, в отличие от признаков, "приобретаемых" в процессе развития под влиянием определённых факторов внеш. среды. Целостный поведенч. акт этологи рассматривали как сложнейшее переплетение врождённых и приобретённых компонентов.

Современное состояние и проблемы Э. Осн. направлениями, в к-рых традиционные этологич. взгляды сохраняют первостепенное значение, являются сравнительная Э., а также область изучения способов организации сообществ и коммуникации животных (т. н. социоэтология). При исследовании организации сообществ животных внимание многих учёных привлекают вопросы динамики численности животных, факторы, контролирующие формирование, структуру и численность группировок особей у разных видов, эволюции способов организации сообществ, их эволюционной преемственности и взаимосвязи.

Одно из направлений совр. Э.- изучение поведения человека (Тинберген, нем. учёный И. Эйбль-Эйбесфельдт, англ. - Дж. Крук и др.); эти исследования являются непосредств. продолжением и развитием идей Дарвина, к-рый в своём труде "Выражение эмоций у человека и животных" заложил фундамент изучения биологич. основ поведения человека. При этом осн. задачей этологи считают объективную регистрацию и точное описание нек-рых инстинктивных действий и реакций человека на биологически значимые раздражители с использованием методов и подходов, успешно апробированных в Э. при изучении поведения животных. Эти исследования представляют собой важный этап в развитии эволюц. представлений, т. к. они способствуют разрушению идеалистич. представлений о барьере, отделяющем человека как биологич. вид от животных. Развитие этологич. исследований имеет большое значение для мн. сторон деятельности человека. Так, напр., в связи с усилением антропогенных воздействий на среду необходимо углублённое изучение поведения животных в естеств. обстановке для успешного решения задач по охране, реконструкции и рациональному использованию фауны. Знание поведения животных имеет большое значение и для ряда областей с. х-ва. Как показали работы сов. учёного Д. К. Беляева и его сотрудников, селекция пушных зверей по признакам поведения может оказывать глубокое влияние и на ряд хозяйственно-важных признаков. Изучение специфики группового поведения с.-х. животных приобретает особое значение в связи с внедрением в животноводство индустриальных методов их содержания и разведения.

Изучение механизмов поведения животных также приобретает всё большее значение. Оно важно для медицины, кибернетики, бионики и др. наук, а также для практики.

Организации, конгрессы, журналы. Деятельность этологов координируется Междунар. этологич. к-том. Каждые 4 года собирается Междунар. этологич. конгресс. 14-й Междунар. конгресс (1973) состоялся в США, 15-й конгресс (1977) - в ФРГ. В СССР проводились две Всесоюзные конференции по поведению животных (1973 и 1977).

Осн. журналы, публикующие данные этологич. исследований,- международные "Behaviour" (Leyden, с 1947), "Biology of Behaviour" (P., с 1976) и "Behavioral Ecology and Sociobiology" (В., с 1976); журналы -"Zeitschrift fur Tierpsychologie" (B.-Hamb., с 1937), "Animal Behaviour" (L., с 1953), а также реферативный журнал по проблемам поведения животных "Animal Behaviour Abstracts" (L., с 1973). В СССР статьи по Э. печатаются в "Зоологическом журнале", в "Бюллетене Московского общества испытателей природы", в журналах "Экология" и "Журнале общей биологии".

Лит.: Панов Е. Н., Этология - ее истоки, становление и место в исследовании поведения, М., 1975; Круши некий Л. В., Биологические основы рассудочной деятельности, М., 1977; Тинберген Н., Поведение животных, пер. с англ., М., 1969; Лоренц К. 3., Кольцо царя Соломона, пер. с англ., 1970; X а и н д Р. А., Поведение животных, пер. с англ., М., 1975; J а уnes J., The historical origins of "ethology" and "comparative psychology", "Animal Behaviour", 1969, v. 17, № 4; Function and evolution of behaviour, ed. P. H. Klopfer and J. P. Hailman,.. Reading (Mass.), 1972; Lorenz K., Uber tierisches und mensclb liches Verhalten, Bd 1 - 2, Munch., 1973 - 74. Л. В. Крушинский, З. А. Зорина. ЭТбША (Etosha), Э т о ш а - П а н, солончак на С. Намибии, в Юж. Африке. Лежит в обширной бессточной впадине на вые. 1065 м. Пл. ок. 4 тыс. км². В сезон дождей покрыт водой, в сухие месяцы - соляной коркой. Раньше на месте Э. было озеро, питаемое р. Кунене; после перехвата Кунене рекой, впадавшей в Атлантич. ок., и увеличения сухости климата озеро превратилось в солончак. Входит в пределы заповедника Этоша-Пан.

ЭТОША (Etosha), Э т о ш а - П а н, заповедник (пл. ок. 10 млн. га, созд. в 1907) и нац. парк (пл. 2227 тыс. га, созд. в 1958) на С.-З. Намибии; занимает территорию от побережья Атлантич. ок. до солончака Этоша. Охраняются ландшафты сев. части песчаной пустыни Намиб, засушливых внутр. р-нов страны с типичной для них растительностью: кустарники, колючки, злаковые равнины и мопановые леса (Colophospermum mopane). Местообитание редких видов животных: чёрного носорога и горной зебры Хартмана, а также слона, жирафы, антилоп (канна, большой куду, обыкновенный голубой гну и др.), страуса.

ЭТРОЛЫ, принятое в СССР назв. пластмасс на основе ацетатов, ацетопропионатов, ацетобутиратов, нитратов целлюлозы и этилцеллюлозы. Э. могут содержать также пластификаторы, стабилизаторы, красители, легирующие добавки, минеральные наполнители, вещества, повышающие бактериоустойчивость и придающие изделиям приятный запах. Произ-во Э. включает смешение компонентов, гомогенизацию полученной композиции при достаточно высоких темп-рах, формование из расплава ленты или жгутов, охлаждение их и измельчение в гранулы. Э. перерабатывают в изделия методами, обычно принятыми для термопластов (см. Пластические массы).

Изделия из Э. обладают высокими механич. свойствами, хорошим внешним видом, легко полируются, длительно сохраняют глянец, слабо электризуются, легко обрабатываются механич. способами и легко могут быть склеены ацетоном или 10%-ными растворами Э. в известных смесях растворителей. Из Э. изготовляют штурвалы, подлокотники, приборные щитки, кнопки и ручки для автомобилей, самолётов, судов и вагонов; детали телефонных аппаратов, трубы для природного газ, прозрачные листы для смотровых окон приборов, игрушки, оправы для очков, галантерейные товары.

3а рубежом материалы, аналогичные Э.выпускаются под назв. тенайт (США), дексел (Великобритания), целлидор (ФРГ) родиолит (Франция) и др.

Лит.: М а л и н и н Л. Н, Получение и переработка этролов, "Пластические массы" 1969, № 8, с. 37-41. Л. Н. Малинин.

ЭТРУРИЯ (Etruria), в 1801-07 зависимое от Франции королевство в Италии, образов, из Великого герцогства тосканского после его захвата войсками Наполеона Бонапарта. Названо по древнему (от этрусков) наименованию терр. Тосканы. В кон. 1807 королевство Э. было упразднено и его терр. включена в состав Франц. империи.

ЭТРУСКИ (лат. Etrusci, Tusci, греч. Tyrsenoi, самоназвание - rasna), древние племена, населявшие в 1-м тыс. до н. э. С.-З. Апеннинского п-ова - область, называвшуюся Этрурия (совр. Тоскана), и создавшие развитую цивилизацию, предшествовавшую римской. Осн. источник сведений об Э.- сообщения греч. и рим. авторов (Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон, Тит Ливии, Плиний Старший и др.), а также археологич. материалы из этрусских гробниц и поселений. Сохранилось ок. 10 тыс. этрусских надписей (преим. очень кратких), из к-рых надёжно интерпретированы лишь немногие.

Происхождение Э. остаётся неясным. Антич. традиция считала их выходцами с В. В совр. науке преобладает мнение (основанное гл. обр. на данных археологии), что вост. пришельцы были только частью этнич. групп, к-рые участвовали в формировании Э., сложившихся в самой Италии в результате сложного взаимодействия местных и пришлых племён. Эти взгляды подкрепляются также доступными изучению особенностями этрусского языка. Археологически несомненно, что материальная культура Э. развилась на основе виллановы культуры. Процесс этнич. формирования Э. завершился, очевидно, к 8 в. до н. э. Основу х-ва Э. составляло земледелие (славились этрусские пшеница, виноград, лён), требовавшее (ввиду заболоченности почв) значит, мелиоративных работ. Важную роль играло скотоводство. В Этрурии добывались медь и железо, в обработке к-рых Э. достигли совершенства. Торговля велась с греч. колониями в Юж. Италии (особенно с Сибарисом), Афинами, Коринфом, Карфагеном и др., на суше - с сев. заальпийскими странами. С 5 в. в городах Э. началась чеканка монет.

В 7 в. у Э. уже имелись многочисл. города-крепости, к-рые были экономич. и политич. центрами, образовывавшими вместе с прилегающими терр. города-гос-ва, напоминавшие греч. полисы. Во главе их стояли вначале цари, а с кон. 6 - нач. 5 вв., с возвышением военножреч. знати, высшие должностные лица, избиравшиеся из аристократии. Обедневшие члены общин вместе с остатками коренного населения и вольноотпущенниками составляли зависимые социальные слои общества. Их труд, по-видимому, Преобладал как в с. х-ве, так и в ремесле,хотя число рабов было значительным и постоянно пополнялось за счёт войн, пиратства и работорговли. Вероятно, уже в кон. 7 в. возникла конфедерация двенадцати городов-roc-c (Вейи, Тарквинии, Цере, Вольсинии и Др.). Овладев ок. сер. 6 в. плодородными землями в Кампании, а затем и обширными терр. в долине р. По, Э. создали там колонии, также объединённые в двенадцатиградия. Согласно преданию, этрусская династия Тарквиниев правила с 616 по 509 до н. э. в Риме. Влияние Э. распространилось почти на всю Италию. Однако конфедерация оказалась политически непрочной из-за своекорыстной политики и соперничества отд. городов. Положение осложнялось социальными противоречиями и сопротивлением населения зависимых областей. Усиливалась также активность внешних врагов. Греки в 524 и 474 нанесли Э. поражение под Кумами, положив конец их мор. господству; римляне ок. 509 изгнали Тарквиниев. Самниты вытеснили Э. из Кампании, овладев в 423 Капуей, паданские владения Э. подверглись ок. 400 нашествию галлов. Отсутствие у Э. политич. и воен. единства сказалось и в войнах с Римом, в ходе к-рых римляне поочерёдно подчинили себе важнейшие этрусские города. В 396 пали Вейи, в 358 под рим. господство подпал Цере, в 308 - Тарквинии. С 310 началось подчинение средней и вост. Этрурии, после 283 в зависимом от Рима положении оказалась вся Этрурия. В течение двух столетий Э. сохраняли в большинстве своих городов, находившихся на положении союзных Риму общин, прежнее политич. устройство, культовые учреждения и культурную самобытность.

Э. оказали сильное влияние на культурное развитие Др. Италии, особенно римлян, для к-рых они были образцом в прикладных иск-вах и строит, деле. От Э. римляне переняли ряд особенностей политич. организации, структуру и вооружение армии, инсигнации (знаки власти) правительств, лиц; мифология и религия Э. оказали значит, влияние на рим. мифологию и религию. По-видимому, через Э. италийские племена Ср. и Сев. Италии восприняли греч. письмо. Изобразительное искусство и архитектура. Пам. архитектуры представлены остатками храмов, погребальными сооружениями, гор. стенами, инж. конструкциями (мосты, каналы и т. д.)- Крепостные стены и ворота складывались из хорошо отёсанных квадров, плотно подогнанных друг к другу. Применялись клинчатые арки (ворота в Перузии, совр. Перуджа), ложные ступенчатые своды (склепы 7-6 вв. до н. э.), полуциркульные своды (склепы 3-2 вв.). О развитии градостроительства свидетельствуют остатки прямоугольной планировки г. Марцаботто близ Болбньй и гипподамовой планировки (Гипподам) г. Спина. Квадратные в плане жилые дома имели двух-или четырёхскатную кровлю и открытый дворик-атргш. Храмы были двух типов: с одной или тремя целлами. Поднятые на высокий подий, они имели глубокий портик, карниз к-рого, с богато декориров. фризом, опирался на тосканские колонны. Фронтоны и скаты кровли украшались раскрашенной терракотой. Близ городов сохранились некрополи (Цере, совр. Черветери, Перузия, Тарквинии, совр. Таркуиния, Клузиум, совр. Кьюзи, и др.). Псевдокупольные гробницы (7 в.) встречаются в сев. р-нак Этрурии, гробницы в пещерах, скалистых выступах и пр.- близ Вольтерры (3 в-), в виде насыпного кургана-тумулуса - в некрополе Бандитачча в Черветери, в виде стоящего на поверхности ящива из травертина - в зап. некрополе Марцаботто. Мн. погребальные камеры имитировали жилые интерьеры (гробница "Реголини-Галасси" в Цере, 7 в.). Памятникам монументальной живописи (с 7 в., период расцвета 6-5 вв.) присущи выразительность движений и жестов, подчёркнутая силуэтность фигур, локальный цвет (гробница <Охоты и рыбной ловли" в Тарквиниях). В росписях 5-4 вв. сказалось влияние древнегреческих образцов (гробница "Леопардов" в Тарквиниях). Росписи 3-2 вв. отразили настроения периода упадка Этрурии (гробница ч Франсуа" в Вульчи). К памятникам скульптуры относятся статуи и рельефы из раскрашенной терракоты (антефиксы, акротерии, вотивиая скульптура), погребальные урньг,. саркофаги, надгробные стелы. Саркофаг имел вид каменного ящика, на крышке к-рого помещались изображения супругов или одинокой фигуры с чашей в руке (т. н. саркофаг Лариса Пуленеса из Нац. музея в Тарквиниях). Получил развитие портрет, примитивные формы к-рого встречаются в антропоморфных урнах. У Э. было развито иск-во торевтики (бронзовые статуэтки богов, предметы обихода; и погребального культа, зеркала, покрытые гравировкой), керамика буккеро,. имитировавшая изделия из металла, черно- и краснофигурная вазопись, производство изделий из золота.

Илл. см. на вклейках - к стр. 192-193 и табл. VII-VIII (стр. 176-177).

Лит.: Ельннцкий Л. А., Элементы религии и духовной культуры древних этрусков, в кн.: Немировский А. И., Идеология и культура раннего Рима, Воронеж, 1964; Залесский Н. Н., Этруски в Сев. Италии, Л., 1959; е г о ж е, К истории этрусской колонизации Италии в VII -ГУ вв. до н. э., Л., 1965; Немировский А. И., Харсекин А. И., Этруски. Введение в этрускологию, Воронеж, 1969; А 1 t h еim P., Der Ursprung der Etrusker, BadenBaden, 1950; В loch R., Les Etrusques, [2 ed.], P., 1956; Pallottino M., Etruscologia, 5 ed., Mil., 1963; He n с k e n H., Tarquinia and Etruscan origins, L., 1968; Miihlestein H., Die Etrusker im Spiegel ihrer Kunst, В., 1969; Ч у б о в а А. П., Этрусское искусство, Альбом, М., 1972; Культура и искусство Этрурии. Каталог выставки. Л., 1972; Pallottino M., Etruscan painting, N. Y., 1956; Н a n fm a n n G. M. A., Etruskische Plastik. Stuttg., 1956; В loch R., Etruscan art, Greenwich. 1965 (The pallas history of art, v. 1).

А. И. Харсекин (ист. очерк), Г. Н. Соколов (изобразит, иск-во н архитектура).

ЭТРУССКИЙ ЯЗЫК, язык этрусков. Относится к группе средиземноморских языков. Засвидетельствован во многих надписях (св. 10 тыс.) на разл. предметах, выполненных буквенным алфавитом, близким греческому. Важнейшие памятники Э. я.- фрагменты священной книги на пелене Загребской мумии (сохранилось ок. 1200 слов), надпись на черепице из Капуи (300 слов) и посвятит, надпись из Пирги с параллельным текстом на финикийском яз. Сохранились также 60 глосс в передаче античных и раннесредневековых авторов, заимствования в лат. языке и мн. топонимы (см. Топонимика). Установлено значение ок. 150 слов. Генетич. принадлежность Э. я. не выяснена; наиболее близок к нему язык надписи, найденной на о. Лемнос (Лемносской стелы). Попытки обосновать родство Э. я. с хетто-лувийскими языками (В. Георгиев) вызывают возражения специалистов.

Лит.: ХарсекинА. И., Об этрусском языке, в сб.: Тайны древних письмен, пер. с англ., нем., франц. и итал. яз., М-, 1976; Паллоттино М., Проблема этрусского языка, там же; е г о ж е, Testimonia linguae Etruscae, 2ed., Firenze, 1968; Pfiffig A. J., Die etruskische Sprache, Graz, 1969; G е о rgiev V., Etruskische Sprachwissenschaft, t. 1 - 2, Sofia, 1970 - 71. В. П. Нерознак.

ЭТ-ТИХ, плато в АРЕ, в центр, части Синайского п-ова и к С.-В. от Суэцкого зал. Снижается к С. от 1075 м до 500 м. Сложено преим. песчаниками. Щебнистые и галечные пустыни (хамады). Кочевое скотоводство (овцы, козы, верблюды). Редкие оазисы (возделывание финиковой пальмы, зерновых).

ЭТТЛИ (Attlee) Клемент Ричард (3.1. 1883, Патни, Лондон,-8.10.1967, Лондон), гос. деятель Великобритании, один из лидеров и идеологов Лейбористской партии. В 1907 примкнул к Фабианскому обществу, в 1908 вошёл в Независимую рабочую партию. В 1922-55 чл. палаты общин от Лейбористской партии. Входил в 1-е (1924) и 2-е (1929-31) лейбористские пр-ва. В 1935-55 лидер Лейбористской партии. В 1940-42 лорд-хранитель печати, в 1942-45 зам. премьер-министра, мин. по делам доминионов и лорд-пред. Совета коалиционного пр-ва У. Черчилля. После победы Лейбористской партии на парламентских выборах (в июле 1945) премьер-мин. (1945-51) и мин. обороны (1945-46). Участвовал в Потсдамской конференции 1945. Пр-во Э. провело национализацию Англ, банка, жел. дорог, гражд. авиации, связи, ряда отраслей пром-сти; в обстановке подъёма демократич. движения приняло нек-рые меры по улучшению системы социального страхования, просвещения и здравоохранения. Под давлением нац.-освободит, борьбы была предоставлена независимость Индии (в 1947, разделена по религ. признаку на Индию и Пакистан), Бирме (в 1948). Пр-во Э. активно участвовало в реализации Маршалла плана, создании блока НАТО (1949). В 1955 Э. получил титул графа.

ЭТУОТЕР (Atwater) Уилбер (3. 5. 1844, Йоханнесбург,- 22. 9. 1907, Мидлтаун, шт. Коннектикут), американский физиолог. В 1869-71 изучал химию и физиологию в Берлине и Лейпциге. С 1873 проф. ун-та Уэсли. В 1875 организовал первую в США экспериментальную агростанцию в Мидлтауне. С 1888 руководил отделом опытных станций Департамента земледелия США. В 1887 работал в лаборатории нем. физиолога К. Фойта в Мюнхене, где занимался проблемами калориметрии. Осн. труды по физиологии питания, обмена веществ и энергии.

В 1891-97 Э. совм. с амер. физиком Э. Розой работал над созданием респирационного калориметра, назв. позже их именами. Исследуя зависимость между теплоотдачей человека и калорийностью усвоенных им питательных веществ, Э. и его ученик амер. физиолог и биохимик Ф. Бенедикт получили наиболее точные данные, позволившие установить приложимость закона сохранения энергии к организму человека.

Соч.: Neue Versuche uber Stoff- und Kraftwechsel im menschlichen Korper, "Ergebnisse der Physiologic", 1904, Abt. 1, S. 497-622.

Лит.: W. O. Atwater, "British Medical Journal", 1907, v. 2, p. 1108. Л. В. Соколова.

ЭТЬЕННЫ, Эстьенны (Etienne, Estienne, лат. Stephanus), семья франц. типографов и издателей, работавших в Лионе, Париже и Женеве (1502-1660). Основатель дела - Анри Первый (ок. 1460-1520). Крупнейшие издатели Э. были и выдающимися филологами: Р обер Первый (1503-59), составивший и издавший "Сокровищницу лат. языка" (т. 1-2, 1531), лат.-франц. и франц.-лат. словари; его сын - Анри Второй (1528 или 1531-98) составил "Сокровищницу греч. языка" (т. 1-6, 1572-73), издал многие комментированные соч. лат. и греч. авторов. Э. выпустили св. 1500 книг; ввели превосходный греч. (так называемый королевский) шрифт.

Лит.: Renouard A. A., Annales de 1'imprimerie des Estienne, 2 ed., P., 1843.

ЭТЮД (франц. etude, букв. - изучение) в изобразительном искусстве, произведение, выполненное с натуры с целью её изучения. Э. (живописный, скульптурный, графич.) часто служит подготовит, материалом при работе над картиной, скульптурой, станковым графич. произв. и т. д.

ЭТЮД в музыке, инструм. пьеса, основанная на использовании к.-л. технич. приёма игры и предназначенная для развития исполнительской техники. Обычно Э. объединяются в сборники, к-рые включают пьесы, способствующие приобретению разнообразных технич. навыков (Э. для фп. М. Клементи, К. Черни, И. Крамера, для скрипки - Р. Крейцера, П. Роде и др.). Высокую художеств, ценность имеют Э. для фп. Ф. Шопена, Р. Шумана, Ф. Листа, К. Дебюсси, С. В. Рахманинова, А. Н. Скрябина, С. С. Прокофьева и др.

ЭУБЛЕФАРЫ, эйблефары (Eublepharis), род ящериц сем. гекконов. От большинства представителей семейства отличаются наличием подвижных век. Дл. тела до 26 см. Окраска пёстрая с рядом тёмных поперечных полос. 8 видов; распространены в Передней и Юж. Азии, на о-вах Хайнань и Норуэй в зал. Бакбо, о. Ркжю о Японии. Один вид - туркменский Э. (Е. turkmenicus) встречается в Центр, и Зап. Копетдаге на Ю. Туркмении и в прилежащих районах Ирана; ведёт ночной образ жизни, днём прячется в норах грызунов и под камнями. Размножается путем откладки яиц,

ЭУКАРИОТЫ, одно- или многоклеточные растительные и животные организмы, у к-рых тело клеток, в отличие от клеток прокариот, дифференцировано на цитоплазму и отграниченное мембраной ядро. Согласно новейшей системе органического мира, Э. придают ранг надцарства (включающего царства животных, грибов, растений), противопоставляя его надцарству прокариот. Генетический материал ядра Э. организован в хромосомы, способные к удвоению и распределению путём митоза между дочерними клетками. Молекулярную основу хромосом составляет дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК), тесно ассоциированная с гистонами и др. белками. У большинства Э. есть типичный половой процесс (со слиянием клеточных ядер при оплодотворении и редукционным делением в процессе мейоза)', цитоплазма клеток Э., в отличие от цитоплазмы клеток прокариот, обладает сложной системой мембран, формирующих эндоплазматическую сеть, комплекс Гольджи, митохондрии и др. органоиды.

ЭУКОММИЯ, род растений сем. эвкоммиевых; то же, что эвкоммия.

ЭУЛИ Сандро (наст, имя и фам. Александр Кишвардович Куридзе) [11(23). 10. 1890, с. Зомлети, ныне Чохатаурского р-на Груз. ССР,-25. 3. 1965, Тбилиси], грузинский советский поэт. Чл. КПСС с 1917. Род. в бедной крест, семье. Лит. деятельность начал в 1909. Один из организаторов Ассоциации груз, пролет, писателей, инициатор создания её первого журн. "Кура" ("Горн", 1922). Осн. тема дореволюц. творчества Э.- жизнь и борьба рабочего класса. В стихах "Бессмертной памяти 12 героев", "Двадцать шесть", "Рабочий бригадир", "Совместная песня" и др.- образы борцов за установление Сов. власти, пафос строительства социализма, идеи мира и дружбы народов. Перевёл на груз. яз. ряд произв. Ф. Энгельса, К. Либкнехта, Д. Бедного, А. Акопяна.

В рус. пер. - Избранное. Стихи, поэмы. [Предисл. Л. Каландадзе], Тб., 1960; Стихи, Тб., 1967.

ЭУСКАДИ, баскское назв. Басков страны в Испании.

ЭУСТЕЛА, э в с т е л ь (от греч. ей - хорошо, полностью и стела), один из типов строения центр, цилиндра (стелы) стебля растений; см. Стелярная теория.

ЭУФИЛЛИН, лекарств, препарат, содержащий 80% алкалоида теофиллина и 20% 1,2-этилен диамина. Оказывает спазмолитич., сосудорасширяющее и диуретич. действие. Применяют при бронхиальной и сердечной астме, инсульте и нек-рых др. заболеваниях.

ЭУФОРБИЯ, род растений сем. молочайных; то же, что молочай. Назв. Э. употребляется в цветоводстве.

ЭУХАРИС (Eucharis), род луковичных растений сем. амариллисовых. Листья широкоовальные, на длинных черешках. Цветки белые, крупные, ароматные; в зонтиковидных соцветиях на высоких безлистных цветоносах. Околоцветник из 6 листочков, сросшихся в нижней части в трубку. Ок. 20 видов, в тропиках Юж. Америки, гл. обр. в Андах Колумбии и в Амазонской низм. Э. крупноцветковый (Е. grandiflora), Э. белоснежный (Е. Candida) и др. выращивают в оранжереях и комнатах.

ЭУХРОМАТИН, активный хроматин, участки хроматина (вещества хромосом), сохраняющие деспирализованное состояние элементарных дезоксирибонуклеопротеидных нитей (ДНП) в покоящемся ядре, т. е. в интерфазе (в отличие от других участков - гетерохроматина). Э. отличается от гетерохроматина также способностью к интенсивному синтезу рибонуклеиновой кислоты (РНК) и большим содержанием негисто-новых белков. В нём, помимо ДНП, имеются рибонуклеопротеидные частицы (РНП-гранулы) диам. 200-500 А, к-рые служат для завершения созревания РНК и переноса её в цитоплазму. Э. содержит большинство структурных генов организма. См. также Хромосомы,

ЭФАРМОНИЯ растений (от греч. epi - на, над, при, после и harmonia - связь, гармония), приспособленность гл. обр. внеш. облика и анатомич. структуры вегетативных органов растения к условиям обитания. Комплекс приспособительных (эфармонических) признаков часто оказывается конвергентно сходным у растений, живущих в сходных условиях, но совершенно неродственных между собой (напр., кактусы и суккулентные молочаи), и служит главным основанием для выделения крупных категорий жизненных форм растений. Термин "Э." ввёл в ботанику дат. учёный И. Э. Варминг (1895), предложивший эфармоническую классификацию жизненных форм растений.

ЭФЕБИЯ (греч. ephebeia, от ephebos - Юноша), государственная организация в Др. Греции (см. Греция Древняя) для подготовки свободнорождённых юношей 18-20 лет к воен. и гражд. службе. Первый год Э. посвящался овладению воен. иск-вом и спортивным занятиям в условиях лагерной жизни, второй - несению гарнизонной и др. охранной службы. В афинской Э. в отличие от спартанской занимались также литературой, философией, музыкой. После завершения подготовки в Э. юноша становился полноправным гражданином.

Лит.: Жураковский Г. Е., Очерки по истории античной педагогики, 2 изд., М., 1963.

ЭФЕДРА (Ephedra), хвойник, род голосеменных растений сем. эфедровых. Б. ч. невысокие, сильно ветвистые кустарники (иногда лиановидные) и небольшие деревья (вые. до 8 м). Побеги прутьевидные, членистые; листья обычно редуцированные (функция фотосинтеза переходит к молодым ветвям), мелкие, супротивные. Стробилы (колоски) однополые; тычиночные (мужские) состоят из оси с 2-8 парами кроющих листьев, в пазухах к-рых располагаются микростробилы, пестичные (женские)- из семезачатка, окружённого мешочкообразным покровом. Св. 40 видов - в Евразии, Сев. Африке, Сев. и Юж. Америке, преим. в степных, пустынных и горных р-нах; в СССР ок. 15 видов, б. ч. в Ср. Азии. Э. х в ощ е в а я (Е. equisetina) и др. виды содержат алкалоид эфедрин, используемый в медицине. Ветви Э. двухколосков о и, или кузьмичёвой травы (Е. distachya),- нар. средство против ревматизма и др. болезней; возможны отравления овец зелёными ветвями этого вида. Сочные семена нек-рых видов Э. пригодны в пищу. М. Э. Кирпичников.

ЭФЕДРИН, алкалоид, содержащийся в различных видах растений рода эфедра, С₆Н₅СН(ОН)СН(МНСН₃)СН₃. Впервые выделен в 1887, По действию близок к адреналину. Возбуждает центр, нервную систему. Гидрохлорид Э. применяют для лечения бронхиальной астмы, гипотонич. болезни, аллергич. заболеваний, при кровопотерях, отравлениях наркотич. и снотворными средствами и др.

ЭФЕЛЬ (эфеля), мелкозернистый материал (обычно мельче 12-16 мм), отделяемый промывкой и классификацией на грохотах песков россыпных месторождений золота, платины, алмазов, олова, вольфрама, титана и др. Э. обычно имеют повыш. содержание ценных компонентов и обогащаются гравитационными методами - на шлюзах, концентрационных столах, в отсадочных машинах, тяжёлых средах, на винтовых сепараторах и др.; для золотосодержащих Э. применяют также цианирование и амальгамацию.

ЭФЕМЕРИДНАЯ АСТРОНОМИЯ, раздел небесной механики, в к-ром изучаются вопросы, связанные с практич. применением теорий движения естеств. и искусств, небесных тел и вычислением эфемерид. К числу проблем, решаемых Э. а., относятся разработка теоретич. основ определения координатных систем, употребляемых в практич. астрономии, вычисление точных числовых значений фундаментальных астрономич. и геодезич. постоянных, необходимых для численного выражения координат небесных тел и звёзд, а также для обработки результатов астрономич. и геодезич. наблюдений, составление астрономических ежегодников и таблиц. Во 2-й пол. 20 в. задачи Э. а. пополнились предвычислением спец. эфемерид для наблюдений ИСЗ как оптич., так и радиотехнич. и лазерными средствами, для проведения сеансов радиолокации планет и лазерной светолокации Луны.

Фундаментальное практич. значение астрономич. ежегодников как численной основы теоретич. и прикладных астрономич. исследований и космонавтич. расчётов, а также эфемерид, предназнач. для использования при выполнении геодезич., географич. и гидрографич. работ и обеспечения мор. и возд. навигации, обусловило появление ещё в 17 в. во Франции и Англии спец. науч. исследоват. учреждений, решающих теоретич. и прикладные задачи. Вся работа в области Э. а., выполняемая эфемеридными учреждениями мира, координируется спец. комиссией Междунар. астрономич. союза и ведётся на основе междунар. науч. сотрудничества. В. К. Абалакин.

ЭФЕМЕРИДНОЕ ВРЕМЯ, равномерная шкала времени, соответствующая фундаментальным законам динамики И. Ньютона и определяемая гравитац. теорией движения Земли по орбите вокруг Солнца, разработанной в 19 в. С. Нью-комом. За единицу измерения Э. в. принята эфемеридная секунд а, равная 1/31556925,9747 части тропич. года. Начало шкалы Э. в. совпадает с полуднем 31 дек. 1899, когда ср. тропич. долгота Солнца, по теории Ньюкома, была равна 279°41' 48,04" (это - фундаментальная эпоха планетных теорий Ньюкома, обозначаемая в астрономии 1900, январь 0, в 12 ч эфемеридного времени). Э. в. как независимая переменная дифференц. ур-ний движения тел Солнечной системы, решаемых методами небесной механики, служит аргументом гравитац. теорий движения этих тел и вычисленных на их основе эфемерид (с чем связано и само название "Э. в."),

Э. в. было введено в 1950 решением Парижской междунар. конференции по фундаменч тальным астрономич. постоянным. Величину расхождения &Т = ET-VT между Э. в. ЕТ и всемирным временем VT, определяемым вращением Земли, неравномерность к-рого окончательно была доказана в 1935, можно вычислить, сравнивая момент всемирного времени, в к-рый получены наблюдаемые координаты небесного тела, с моментом эфемеридного времени, для к-рого эфемеридные координаты совпадают с наблюдёнными. Анализируя расхождения между эфемеридными и наблюдёнными значениями долгот Луны, Солнца, Меркурия и Венеры, англ, астроном X. Спенсер-Джонс в 1939 нашёл, что эти расхождения изменяются пропорции онально скорости видимых движений светил. Таким образом оказалось,что для получения поправки Э. в. &T с макс, точностью пелесо образно использовать наблюдения Луны, движущейся по небу быстрее других светил. Спенсер-Джонс вывел по наблюдениям Луны принятую позже (в 1952) Междунар. астрономич. союзом формулу для вычисления &T в секундах:

&T = + 24,349 + 72,318 Т + + 29,950 Т² + 1,82144В,

где Т - промежуток времени, протекший от фундаментальной эпохи до данного момента, выраженный в юлианских столетиях по 36525 сутп, а В - расхождение между вычисленными и наблюдёнными значениями долготы Луны (флуктуация долготы Луны). Флуктуацию В определяют из наблюдений явления покрытий звёзд Луной и по измерениям положений Луны относительно звёзд. Определение поправок &T составляет важную задачу совр. астрономии. Таблицы значений поправки для различных эпох приводятся в астрономических ежегодниках.

Появление высокостабильных эталонов .частоты и связанных с ними шкал атомного времени даёт возможность получить практически точное приближение к Э. в. при помощи шкалы Междунар, атомного времени JAT, формируемой Междунар. бюро времени в Париже:

ЕТ = МГ + 32,18 сек.

Лит.: Справочное руководство по небесной механике и астродинамике, под ред. Г. Н. Дубошина, 2 изд., М., 1976.

В. К. Абалакин.

ЭФЕМЕРИДЫ (от греч. ephemeris, род. падеж ephemeridos - книжка для ежедневных записей, дневник), таблицы, сборники таблиц, содержащие значения переменных астрономич. величин, предвычисленные для ряда последовательных моментов времени. Чаще употребляются Э., содержащие координаты звёзд, планет, комет, искусств, спутников Земли и др., используемые при наблюдениях этих небесных объектов. Специальные Э. содержат также сведения о скорости движения небесного тела, о его блеске, а также др. информацию, необходимую для организации наблюдений. Э. вычисляются на основе математич. теорий движения небесных тел. См. также Эфеме-ридная астрономия, Эфемеридное время.

ЭФЕМЕРНЫЙ (от греч. ephemeros - однодневный), недолговечный, мимолётный, скоропреходящий.

ЭФЕМЕРОИДЫ, группа многолетних травянистых растений, для к-рых характерна осенне-зимне-весенняя вегетация. Засушливую часть года находятся в покоящемся состоянии в виде семян или луковиц, клубней, корневищ. Продолжительность вегетации Э. аридных областей (виды тюльпана, осоки, мятлика и др.)- от 2-3 до 7-8 мес, оптимальный рост - весной; имеют большое значение в качестве пастбищного корма в Ср. Азии и Казахстане. Продолжительность вегетации Э. лесостепи (пролеска сибирская, анемона лютичная) - 2 мес, преим. до развёртывания листьев деревьев. Цветение и плодоношение занимают 6. ч. периода вегетации, мн. виды цветут до распускания листьев.

ЭФЕМЕРЫ, группа однолетних травянистых растений, заканчивающих полный цикл развития за очень короткий период. Это - растения осенне-зимне-весенней вегетации, продолжающейся от 1,5-2 мес (спайноцветник спайноплодный, лебеда диморфная и др.) до 6-8 мес (завиток пустынный, бурачок пустынный, рогоглавник серповидный). Они играют большую роль в сложении растительного покрова пустынь, полупустынь (57-63% видового состава), отчасти степных районов. Э. отличаются исключит, приспособленностью к изменениям внеш. среды. Ранние Э. сохраняют в целом мезоморфную структуру листа, более поздние - ксероморфную, выраженную в различной степени. Семена яровых форм Э. прорастают весной, озимых - осенью. Продолжительность покоя семян и плодов Э. примерно совпадает с летним сезоном; их жизнеспособность у злаков и бобовых сохраняется до 7 лет, у остальных - не более 3 лет.

ЭФЕНДИ (тур. efendi, от позднегреч. aphentes, греч. authentes - повелитель, господин), в Османской империи форма обращения. Применялась к очень широкому кругу лиц, в частности к духовенству, чиновникам, иностранцам.

ЭФЕНДИЕВ Султан Меджид (26. 5. 1887-21. 4. 1938), советский государственный и партийный деятель. Чл. Коммунистич. партии с 1904. Род. в г. Шемахе, ныне Азерб. ССР, в мелкобурж. семье. Окончил мед. ф-т Казанского ун-та (1915), врач. В революц. движении с 1902 в Азербайджане; в 1904 один из организаторов с.-д. группы "Гуммет", участник Революции 1905-07. После Февр. революции 1917 чл. Бакинского совета, к-та "Гуммет", к-та РСДРП(б). С 1918 участник обороны Астрахани, комиссар по делам мусульман Закавказья при Наркомнаце РСФСР и зам. пред. Центр, бюро коммунистич. орг-ций народов Востока при ЦК РКП(б). В 1920-21 чл. Исполкома Бакинского совета, чрезвычайный уполномоченный ЦК Азерб. КП(б) и комиссар Гянджинской губ. В 1921-24 чл. ЦИК, наркомзем, нарком РКИ Азерб. ССР. В 1924-27 пред. ЦКК КП(б) Азербайджана. С 1927 зам. пред., с 1931 пред. ЦИК Азерб. ССР и один из пред. ЦИК ЗСФСР. В 1924-27 чл. ЦКК ВКП(б); был чл. Заккрайкома ВКП(б), Бюро ЦК Азерб. КЩб). Чл. ЦИК СССР.

Соч.: Из истории революционного движения азербайджанского пролетариата, Баку, 1957.

Лит.: Каренин А. А., С. М. Эфен-диев (Биографический очерк), Баку, 1963.

ЭФЕРТ-КЛУСАЙС Эрнест [14(26). 1. 1889, Ванская вол., ныне Тукумский р-н Латв. ССР, -16. 7. 1927, Москва], латышский советский писатель. Чл. КПСС с 1914. За революц. деятельность подвергался репрессиям. Был чл. первого Сов. пр-ва Латвии (1917). С 1922 жил в Москве. Сб-ки очерков и рассказов Э.-К. "Беспокойный скиталец" (1923), "Пограничный уезд" (1926) изображают латыш, народ во время Окт. революции.

Соч.: Izlase. [J. Niedres lev.], Riga, 1947; Plinsu sieva, Riga, 1969; в рус. пер. - Продовольственный отряд, в кн.: Перо и маузер, М., 1967.

Лит.: История латышской литературы, т. 2, Рига, 1971.

ЭФЕС (греч. Ephesos), древний город в Карий (на зап. побережье М. Азии). Осн. в 12 в. до н. э. греками на месте карийского поселения. Выгодное расположение Э. способствовало его быстрому развитию как торг, и религ. центра (храм Артемиды Эфесской считался одним из семи чудес света). В 560 до н. э. завоёван Лидией, в 546 - Персией. После грекоперс. войн (500-449 до н. э.), освободившись от перс, господства, Э. примкнул к Делосскому союзу, во время Пелопоннесской войны 431-404 до н. э. выступал на стороне Спарты. После 386 Э. вновь завоёван Персией, в 334- Александром Македонским. В 3 в. находился под властью Селевкидов, со 190- под властью Пергама, со 133- Рима, с кон. 1 в. до н. э.- столица рим. провинции Азия. В 263 н. э. был разграблен готами, а храм Артемиды, сожжённый в 356 до н. э. Геростратом и затем заново отстроенный, окончательно разрушен. В 358 и 365 н. э. пострадал от землетрясения, но был восстановлен. В ср. века из-за обмеления гавани постепенно потерял значение. Систематические раскопки ведутся с кон. 19 в. Австр. археологическим институтом.

От древнего Э. сохранились руины др.-рим. построек, агора, театр, б-ка Цельса, храмы Серапейон и Адриана, одеон и др. (все-1-2вв.), погребальный раннехрист. комплекс "Семи спящих отроков эфесских". Среди ср.-век. зданий - визант. церкви (базилика Айя-Мария, 2-3 вв., и др.). К С.-В. от Э.: в Сельчуке - остатки храма Артемиды (8-7 вв. и сер. 6 вв. до н. э.), в Белеви - мавзолей 3 в. до н. э. Эфесский музей в Сельчуке (археол. памятники).

Лит.: Forschungen in Ephesos, Bd 1-5, W., 1906-53; Miltner F., Ephesos, W., 1958; A 1 z i n g e r W., Die Stadt des siebenten Weltwunders, W., 1962.

ЭФИАЛЬТ (Ephialtes) (сер. 5 в. до н. э.), афвн. гос. деятель. Выражая интересы демократич. кругов населения, Э. ратовал за разрыв со Спартой, за самостоят, внеш. политику Афин; во внутр. политике был сторонником дальнейшей демократизации гос. строя и ликвидации политич. значения оплота аристократии - ареопага. В 462 провёл реформу, ограничившую функции ареопага (в ведении к-рого остались лишь уголовные дела), что вызвало недовольство аристократии. Вскоре был предательски убит. Соратником и восприемником политики Э. был Перикл.

ЭФИОПИЯ, Социалистическая Эфиопия.
 

	Содержание;
I.		312
II.	Государственный строй . . .	312
III.	Природа . . .	312
IV.	Население . . .	313
V.	Исторический очерк . . .	313
VI.	Экономико-географический очерк	314
VII.	Вооружённые силы ......	316
VIII.	Медико-санитарное состояние и здравоохранение ........	316
IX.	Просвещение и научные учреждения .............	316
X.	Печать, радиовещание, телевидение ...............	316
XI.	Литература ..........	316
XII.	Архитектура и изобразительное искусство ...........	317
XIII.	Музыка ...........	318
XIV.	Театр ............	319

I. Общие сведения

Э.- гос-во в Сев.-Вост. Африке. Граничит на 3. с Суданом, на Ю.- с Кенией, на Ю.-В.- с Сомали, на В.- с Сомали и Джибути. На С.-В. омывается Красным м. Пл. 1221,9 тыс. км²(включая о-ва Дахлак). Нас. 29 млн. чел. (1977). Столица - г. Аддис-Абеба. (Карты см. на вклейке к стр. 257.) В адм. отношении разделено на 14 провинций (см. табл.).

Административное деление
 

Провинции	Пл., тыс. км2	Население, тыс. чел. (1975)	Адм. центр
Аруси . . .	23,5	954,1	Асэлла
Бале ....	124,6	767,5	Гоба
Бэгемдыр и Сымен	74,2	1797,4	Гондар (Гондэр)
Гэму-Гофа	39,5	875,9	Арба-Мынч
Годжам . . Иллубабор	61,6 47,4	1784,0 681,2	Дэбрэ-Маркос Мэтту
Кэфа . . .	54,6	1413,7	Джимма
Сидамо . .	117,3	2457,1	Ауаса
Тигре . . .	65,9	1892,0	Макале (Мэкэле)
Уоллега . .	71,2	1767,9	Нэкэмте (Лекемти)
Уолло . . .	79,4	2285,7	Дэссе
Харар . . .	259,7	2735,5	Харар (Харэр)
Шоа ....	85,4	5565,4	Аддис-Абеба
Эритрея . .	117,6	2124,7	Асмара (Асмэра)

II. Государственный строй

С 1974 вся полнота власти принадлежит Временному воен. адм. совету (ВВАС). Высший орган ВВАС - съезд ВВАС. Он избирает ЦК из 32 чл. и Постоянный к-т из 16 чл., определяет осн. направления внутр. и внеш. политики, утверждает бюджеты, плавы развития, определяет задачи обороны, гос. безопасности, ратифицирует договоры, принимает решения о создании или ликвидации гос. органов и обществ, орг-ций, объявляет войну или чрезвычайное положение, назначает или увольняет членов ВВАС и т. д. ЦК ВВАС осуществляет общее руководство внутренней и внешней политикой, а Постоянный к-т ВВАС - политико-идеологич. руководство и контроль над выполнением Программы нацио-нально-демократич. революции. Глава гос-ва и пр-ва - пред. ВВАС. С сентября 1975 утверждены новые гос. герб и гос. флаг.

III. Природа

Э. расположена между 4 и 18° с. т., б. ч. в субэкваториальном поясе, в зоне саванн, редколесий и кустарников, сев. часть в тропич. поясе полупустынь и иу стынь.

Берега сбросовые, прямолинейны, обрамлены коралловыми рифами. У побережья - группа о-вов Дахлак.

Рельеф. Большую часть терр. Э. занимает Эфиопское нагорье вые. от 2000 до 3000 м; наибольшие высоты сосредоточены в горах Сымен, где поднимается самая высокая вершина Э.- г. Рас-Дашан (4623 л). На С.-В. к нагорью примыкает впадина Афар, отделённая от Красного м. хр. Данакиль. Её сев. часть занимают глинистые и песчаные равнины с солончаками, низкие лавовые и туфовые плато; по краям невысокие вулканы, часть к-рых - действующие (Габули, 690 м и др.). Ось впадины лежит ниже уровня моря (оз. Ассале, -116 м). На Ю.- низкие лавовые плато, обрамляющие замкнутые котловины. На Ю.-В. нагорье круто обрывается к глубокому провалу Эфиопского грабена, днище к-рого разделено на несколько котловин, занятых бессточными озёрами. За ним лежат сомалийские плато. Сев.-зап. край их, обрамляющий грабен, высок (до 3000 м), заполнен лавами, остальная часть ступенчато понижается на Ю.-В.

Л, А. Михайлова.

Геологическое строение и полезные ископаемые. Терр. Э. расположена в вост. части Афр. платформы (см. Африка, Геологич. строение и полезные ископаемые), складчатый кристаллич. фундамент к-рой обнажается в основном на С. и 3. страны. Ниж. комплекс фундамента сложен архейскими гнейсами и гранито-гнейсами, к-рые формируют неск. крупных массивов; залегающий выше комплекс нижне-верхнепротерозойских песчаников, кристаллич. сланцев и филлитов выполняет грабенообразные впадины в гранитогнейсовых блоках; верхнепротерозойский комплекс фундамента (амфиболитовые, хлоритовые, графитовые и слюдистые сланцы, андезиты, граувакки, кварциты, известняки и доломиты с интрузиями дунитов, габбро, гранитов и др.) слагает складчатые пояса шириной до 50-100 км, относящиеся к Мозамбикскому подвижному поясу. Осадочный чехол (мощностью до 7 кл) сложен морскими и континентальными отложениями мезозоя и кайнозоя. Локально развиты ледниковые образования верх, палеозоя. Обширные терр. плато Э. покрыты щелочными базальтами - траппами (палеоцен-миоцен), в рифте Афар и Эфиопском рифте развиты плиоцен-четвертичные базальты и их туфы. Осевые зоны рифтов активно расширяются на С.-В. (Афар) с образованием океанической коры; характеризуются сейсмичностью, совр. вулканизмом.

Известны месторождения золотых руд в р-не Кыбрэ-Мэнгыст (Адола) в пров. Сидамо, связанные с породами верх, комплекса докембрия, платины (Юбдо, пров. Уоллега; элювиальная россыпь, приуроченная к докембрийским дуни-там), медных руд, гл. обр. колчеданных (Дыбаруа, Адди-Нэфис, Адди-Раси, Эмбадеро), никелевых (кора выветривания ультрабазитов), марганцевых руд, природного газа, калийной соли, самородной серы и др.

В. Г. Казьмин. В. И. Покрышкин.

Климат Э. тропический пустынный и полупустынный на С. и В. (осадков менее 50 мм в год), жаркий и сезонновлажный в остальной части. Резко выражены климатич. поясность и экспозиционные различия. На С. и в центре Э. осадки выпадают летом, на Ю.-весной и осенью, на вост. склонах нагорья бывают скудные зимние дожди. В горах нижний пояс - колла (до вые. 1700-1800 м) жаркий, на зап. и юго-зап. склонах влажный (до 2000 мм осадков); умеренный пояс - война-дега (до 2400 м) имеет средние месячные темп-ры от 13 до 16-18°С; прохладный пояс - дега со ср. месячными темп-рами от 13,4 до 16,8 °С, менее влажный, поднимается до 4000 м, выше - пояс чоке (холодный) с зимним снежным покровом на вершинах гор. Впадина Афар, закрытая от влажных ветров,- одно из самых жарких мест на земном шаре. Ср. макс, темп-ры 35 °С, средние минимальные 25 °С. Климат сомалийских плато жаркий, сухой на границе с Сомали.

Внутренние воды. Речная сеть густая на Эфиопском нагорье, редкая на засушливых лавовых плато (pp. Веби-Шебели, Джуба), во впадине Афар пересыхающие реки (р. Аваш). Гл. реки страны принадлежат басе. Нила и играют очень важную роль в питании реки. Из оз. Тана вытекает Голубой Нил. Получая многочисленные притоки в горах, Голубой Нил, а также Атбара обеспечивают соответственно 69% и 22% стока Нила в период летних дождей. Кроме оз. Тана в Э. большое количество др. озёр, подпруженных лавами или лежащих в сбросовых котловинах (оз. Звай и др. в Эфиопском грабене), во впадине Афар много солёных озёр.

Почвы склонов Эфиопского нагорья в жарком поясе красно-бурые и горные тёмно-красные гумусные ферсиаллитные; на базальтовых плато широко распространены чёрные монтмориллонитовые почвы; в поясе война-дега почвы гумусные тёмно-красные ферраллитные и ферсиаллитные, а также горные чернозёмовидные, гумусные и плодородные, издавна распахиваемые. В поясе дега появляются чернозёмовидные выщелоченные почвы. На засушливых вост. и юж. окраинах Э. бурые и красно-бурые почвы, часто каменистые.

Растительность. Сев., вост. и юж. части Э. с сухим и жарким климатом занимают кустарниковые пустыни, полупустыни и опустыненные саванны, гл. обр. акациевые. На зап. и юго-зап. склонах Эфиопского нагорья чётко выражена высотная поясность. В поясе колла с С. на Ю. сменяются опустыненные, типичные и влажные саванны, в долинах рек вечнозелёные леса. Вечнозелёные леса с кофейным деревом растут на очень влажных юго-зап. склонах на вые.

1200-2000 м. В поясе война-дега на плато широко распространены горные саванны, в горах (с 1500 до 2000 м) хвойные подокарпусовые леса. В поясе дега - горные степи, но по склонам гор хвойные можжевеловые леса растут с 2000 до 3000 м вые. над ур. м. Эти леса охраняются в нац. парке Менагаша (к 3. от Аддис-Абебы).

Животный мир. Э. относится к Вост.-Афр. подобласти Эфиопской зоогеографич. области. Фауна разнообразна, богата в видовом отношении. Характерны крупные млекопитающие - антилопы, жирафы, буйволы, бегемоты, слоны, зебры, горный козёл. Много хищников (львы, леопарды, леопардовые кошки, виверры). Из обезьян распространены зелёные мартышки, павианы-анубисы и эндемичные гелады. Из птиц встречаются страус, нектарницы, носороги, ткачики.

Лит.: К a z m i n V., Explanation of the geological map of Ethiopia, Addis-Ababa, 1975; Suzuki Hideo, Some aspects of Ethiopian climats, "Ethiopian Geographical Journal", 1967, v. 5, № 2; Carl Troll, Die naturraumliche Gliederung NordAthiopiens, "Erdkunde", 1970, Bd 24, H. 4, Dezember. Л. А. Михайлова.

IV. Население

Большая часть населения Э. относится к эфиопской расе; зап. и юго-зап. р-ны населены представителями негроидной расы. Народы Э. (общее самоназв. эфиопы) говорят преим. на языках семитохамитской семьи. Амхара (амара), гураге, аргобба, харари, тиграи, тигре и часть бени-амер говорят на семитских языках; галла (самоназв. оромо), сомали, данакиль (афар), сахо, агау, сидамо, хадья, каффа, беджа и др.- на кушитских языках. Наиболее крупные народы - галла и амхара. Северо-западные, западные и юго-западные окраины Э. населяют народы, говорящие на нилотских яз. и яз. Восточного Судана: нуэр, анаук, бурун, туркана, бареа, кунама, берта, ари, диме и др. В Э. формируется эфиопская нация, осн. этнич. компонентами к-рой являются амхара, гураге, частично тиграи, галла центр, части Э., агау, каффа, уоламо и др. В стране много армян и греков (преим. в городах), давно переселившихся в Э.; в крупных насел, пунктах живут также арабы, индийцы, пакистанцы, выходцы из Европы, Америки и соседних афр. стран. По религ. принадлежности около половины населения - мусульмане, большинство остальных - христиане монофиситского толка. Небольшая группа, именующая себя фалаша (говорит на диалекте агау), исповедует иудаизм. На крайнем Ю., С. и 3. страны сохраняются местные традиц. верования. Гос. яз.- амхарский. Официально принятый в стране эфиопский календарь сохраняет ряд черт, восходящих к древним ближневост. календарям (30 дней в каждом месяце, дополнительный тринадцатый месяц и т. п.); летосчисление сдвинуто на 7 лет 8 мес. назад по сравнению с другими христианскими календарями.

Прирост населения за период 1970-74 составил 2,5% в среднем за год. Экономически активного нас. 8,7 млн. чел. (на 1973/74), в т. ч. в с. х-ве занято 80,9%, в пром-сти 7,8%, в торговле и сфере услуг 8,1%. Лиц наёмного труда ок. 650 тыс. чел. Наиболее плотно заселены плоскогорья центр, части Э. (ок. 50 чел. на 1 км¹), менее всего - юго-вост. р-ны (до 6 чел. на 1 км²). Гор. нас. 12,1% (1976). Важнейшие города: Аддис-Абеба (1,2 млн. жит. в 1976), Асмара (Асмэра), Диредава (Дыре-Дауа), Дэссе, Харар (Харэр).

Илл. см. на вклейке, табл. XVIII (стр. 352-353).

V. Исторический очерк

Эфиопия в древности. Терр. Э. входит в древнейший ареал становления человека. Возраст обнаруженных здесь археологических находок оценивается прибл. в 2,1 млн. лет. Задолго до нашей эры на территории Э. жили народы семито-хамитской и др. языковых групп. В 1-м тыс. до н. э. в Э. переселялись отд. племена из Юж. Аравии, смешивавшиеся с местным населением.

В начале нашей эры на терр. Сев. Э. существовало крупное Аксумское царство, достигшее наибольшего расцвета в 3- 6 вв. В 4 в. в Аксум проникает христианство, а в 5-6 вв. христианство монофиситского толка становится господствующей религией в стране.

Становление в развитие феодализма на терр. Эфиопии (7 в.- сер. 19 в.). Образование Араб, халифата (7 в.), отрезавшего Аксумское царство от Средиземного м., привело к экономич. упадку и постепенному распаду Аксумского царства. Согласно источникам 13 в., в Э. в это время существовало феод, гос-во, включавшее и терр. Древнего Аксума. В его экономике важное значение имело рабовладение. Верх, власть принадлежала нгусэ нэгэст (чцарю царей"). Страну разоряли феод, междоусобицы и войны с мусульм. султанатами Адал, Хадья, Ифат, к-рые находились в вассальной зависимости от Э. и стремились добиться самостоятельности. В нач. 16 в. на Э. напали турки-османы. Их поддержали мусульм. султанаты. С Ю. наступали племена галла. С помощью португ. войск, призванных правителями Э., турки были изгнаны. Э. подчинила часть галласких племён. Португальцы, пытавшиеся укрепиться в Э., встретили отпор и покинули страну в сер. 17 в.

Непрекращавшиеся междоусобные феод, войны привели в кон. 18-1-й пол. 19 вв. к ослаблению центр, власти и усилению самостоятельности феод, княжеств, имевших своё управление и собств. армии. Власть нгусэ нэгэст стала лишь номинальной. Европ. державы, прежде всего Великобритания и Франция, стали заключать с правителями отд. княжеств договоры о дружбе, обещая им помощь в борьбе с соседями.

Эфиопия сер. 19 в.- 1-й трети 20 в. Важную роль в объединении Э. в 50-х гг. 19 в. сыграл Каса из Куары, к-рый в 1855 провозгласил себя императором Э. под именем Теодроса (Фёдора) II (см. Фёдор 11). Теодросу II удалось на нек-рое время ослабить феод, междоусобицы. Было предпринято создание централизованной армии, сокращено число внутр. таможен, тормозивших торговлю, начато дорожное стр-во; у церкви была отобрана часть земель, остальные владения обложены налогом. Реформы Теодроса II, встретившие упорное сопротивление местных феодалов, не были доведены до конца. Внутр. борьба в Э. осложнялась вмешательством англ, агентов. В 1867 Великобритания развязала против Э. войну (см. Англо-эфиопская война 18С7-68). Эфиопская армия была разбита, Теодрос II. не-желая сдаваться в плен, застрелился. Вскоре, однако, англ, войска, встретив сопротивление народа Э., вынуждены были покинуть страну. После длит, внутр. борьбы победил правитель княжества Тигре „Каса (с 1872 император Йоханныс IV). Йоханныс IV подчинил значит, часть страны. В 70-80-х гг. Э. была втянута в войны с Египтом и махдистским гос-вом Судана, чему способствовали европ. советники егип. пр-ва и Великобритания. Ослаблением Э. в результате войн воспользовалась Италия. Итал. войска овладели портами Ассаб(Асэб, 1882), Массауа (1885), рядом др. пунктов побережья Красного м. и начали продвижение в глубь Сев. Э. В битве с махдистами за Галлабата-Мэтэму 9 марта 1889 эфиопские войска потерпели поражение, Йоханныс IV был смертельно ранен. Его преемник Менелик (Мынилик) II положил конец войнам с махдистами, подавил феод, сепаратизм и воссоздал единое-эфиопское гос-во. Италия предприняла новые попытки укрепить свои позиции в Э. В мае 1889 между Италией и Э. заключён неравноправный Уччальский договор о дружбе и торговле, по к-рому к Италии отходили нек-рые терр. Сев. Э., в частности р-н Асмары. В нач. 1890-Италия объединила свои владения на побережье Красного м. в колонию Эритрея. В 1895 итал. войска развернули широкое наступление в Э. (см. в ст. Италоэфиопские войны). 1 марта 1896 произошла битва при Адуа, решившая исход войны в пользу Э. 26 окт. 1896 в Аддис-Абебе подписан мирный договор, по которому Италия признала полную независимость Э.

В годы правления Менелика II гос-во содействовало стр-ву дорог, телеграфных линий, развитию внутр. и внеш. торговли. Были проведены мероприятия, направленные на преодоление политич. раздробленности страны и ограничение рабства. Одновременно происходило укрепление помещичьего землевладения: нек-рые земли, временно пожалованные военным и приближённым ко двору лицам, постепенно превращались в частную собственность.

В 1890-99 эфиопское пр-во, пытаясь предупредить империалистич. захваты на Ю., Ю.-З. и Ю.-В. страны, присоединило ряд областей - Уоламо, Сидамо, Кэфа, Гимира, Ауса и др., ранее входивших в состав эфиопской империи. В результате острой борьбы, происходившей внутри правящей верхушки после смерти Менелика II (1913), в стране сложилось своеобразное двоевластие: императрицей в 1916 (после свержения воцарившегося в 1913 Лиджа Иясу) была провозглашена дочь Менелика II Заудиту, регентом - Тафари Маконнен (Тэфэри Мэконнын); последнего поддерживали сторонники укрепления центральной гос. власти и создания условий для экономич. и политич. развития страны. Сторонники Заудиту представляли консервативные круги крупных светских феодалов и духовенства. Выступая за сохранение формального гос. единства, они отвергали необходимость проведения любых преобразований. Тафари Маконнен, опираясь на армию, к-рая в 1926 перешла под его контроль, фактически отстранил в 1928 императрицу Заудиту от власти и в нояб. 1930, после её смерти, короновался императором Э. под именем Хайле Селассие I.

В 1931 была принята первая в истории Э. конституция, направленная на устранение феод, сепаратизма и создание единообразной для всей страны системы управления. Конституция сохраняла власть императора как абс. монарха, по существу независимого от созданного по конституции парламента.

Захват Эфиопии фашистской Италией. Борьба эфиопского народа против итальянского господства (1935-41). 3 окт. 1935 итал. войска вторглись в Э. Началась итало-эфиопская война 1935-36 (см. в ст. Итало-эфиопские войны). Пр-во Э. обратилось за помощью к Лиге Наций (Э. была членом Лиги Наций с 1923). СССР выступил в Лиге Наций в поддержку независимости Э. Выполнение решения Лиги Наций о применении санкций против Италии было сорвано империалистич. державами, вступившими в сговор с итал. пр-вом (см. Римский пакт. Хора - Лаваля соглашение 1935). Солдаты и партизаны Э. тероически сражались, но на стороне итал. войск, использовавших в войне и отравляющие вещества, было громадное превосходство в воен. технике. В мае 1936 итал. войска вступили в Аддис-Абебу. Пр-во Муссолини объявило о включении Э. в состав колонии "Итальянская Восточная Африка". После захвата Э. Италией продолжалась партиз. борьба против колонизаторов.

Независимая Эфиопия во время и после 2-й мировой войны. В янв. 1941 англоэфиопские войска вступили с терр. Судана в Э., где их численность стала быстро возрастать, гл. обр. благодаря притоку партизан. 6 апр. 1941 эфиопские патриоты освободили Аддис-Абебу. К концу 1941 итал. оккупанты были полностью изгнаны из Э. (англ, войска, принимавшие участие ъ воен. действиях, покинули страну в 1954).

После изгнания итал. оккупантов в 1942 изданы указы о запрещении рабства и освобождении рабов. В результате к 50-м гг. рабство было ликвидировано, но часть бывших рабов по-прежнему оставалась у своих владельцев в качестве зависимых крестьян, батраков или домашней прислуги. Осн. масса крестьян страдала от безземелья и малоземелья, арендная плата за землю составляла от 1/4 до ³/4 урожая. В 1950 в пров. Годжам, в 1969 в Юж. Э. происходили антифеод, выступления. В 1960 пр-во Э. объявило о создании спец. к-та по подготовке зем. реформы. Но до сер. 70-х гг. существенных сдвигов в аграрных отношениях в Э. не произошло: феодальный строй оставался господствующим.

В 1952 в соответствии с решением Ген. Ассамблеи ООН от 2 дек. 1950 бывшая итал. колония Эритрея была присоединена к Э. на федеративных началах. В нояб. 1955 вступила в действие новая конституция Э., фактически не менявшая абсолютистского характера феодально-монархич. режима. В 1962 законодат. собрание Эритреи под давлением императорского тгр-ва Э. приняло решение об упразднении федеративного статута и о полном слиянии Эритреи с Э.

В 50-60-е гг. в Э. укреплялась нац. буржуазия (сел. буржуазия, пайщики гос.-капиталистич. предприятий, крупные домовладельцы, торговцы), формировался рабочий класс (железнодорожники, пром., строит, и с.-х. рабочие). В 1947 основали свой профсоюз (первый в Э.) железнодорожники. В 1962 были изданы законы о трудоустройстве и о трудовых отношениях. По закону о трудовых отношениях рабочие и служащие получили право создавать профсоюзы. В эти годы в Э. усилилось влияние США, с к-рыми Э. заключила Договор о дружбе и экономия, сотрудничестве (1951), Соглашение об использовании оборонительных сооружений на терр. Эфиопии и Соглашение о помощи в целях взаимной обороны (1953). В 1951-71 США предоставили Э. ок. 450 млн. долл. в виде займов и субсидий, их воен. помощь Э. в 1953- 1970 составила 140 млн. долл.

В 60-70-х гг. в Э. наблюдался рост активности различных обществ, слоев, особенно интеллигенции и студенческой молодёжи. В дек. 1960 группой прогрессивно настроенных офицеров, выступавших за коренные преобразования, прежде всего в области агр. отношений, была предпринята попытка совершить гос. переворот, к-рая окончилась неудачей. Затянувшееся решение вопроса об агр. реформе, засуха 1973 и смерть от голода сотен тысяч людей, резкий рост цен на товары, коррупция среди высших чиновников привели в нач. 1974 к резкому обострению социально-экономич. и политич. кризиса феод.-монархич. системы. В февр. 1974 в Аддис-Абебе начались забастовки и демонстрации, к-рые продолжались и в последующие месяцы. В массовых выступлениях трудящихся, вылившихся в антифеод., антимонархич., антиимпериалистич. революцию, приняли активное участие вооруж. силы, создавшие Координац. к-т. 12 сент. 1974 Хайле Селассие I был низложен (в марте 1975 упразднён пост монарха), вся власть перешла к Координац. к-ту, к-рый принял назв. Временный воен. адм. совет (ВВАС). 20 дек. 1974 ВВАС заявил о выборе социалистич. пути развития. Были проведены коренные социально-экономич. преобразования: национализированы банки и страховые компании, наиболее крупные пром., транспортные и торг, предприятия. В марте 1975 вся земля объявлена общенар. собственностью. Было положено начало созданию ассоциаций сел. жителей в качестве производств, ячеек и органов власти на местах (в сент. 1977 насчитывалось ок. 25 тыс. сел. ассоциаций, объединявших ок. 7 млн. крестьян) и ассоциаций горожан. Феод, отношения в деревне были ликвидированы. В городах проведена национализация земель и доходных домов. Введено трудовое законодательство о 8-час. рабочем дне, гарантированном минимуме зарплаты, отпусках и т. д. В апр. 1976 обнародована Программа национально-демократич. революции, предусматривающая строительство народно-демократич. республики как переходного этапа на пути к социализму, создание единого фронта всех прогрессивных сил под руководством партии рабочего класса, по нац. вопросу- право каждой национальности на самоопределение в форме региональной автономии, уважение языков, культуры и религии. В янв. 1977 учреждён Всеэфиопский проф. союз (объединяет ок. 200 тыс. чл.) и принят его устав.

Революц. мероприятия новой власти вызвали противодействие внутр. и внеш. реакции. В стране активизировались различные контрреволюц. орг-ции, а также сепаратистские и националистич. движения и группы в Эритрее и др. р-нах, получившие поддержку Саудовской Аравии. Судана и нек-рых др. араб, гос-в. В 1977 резко обострились отношения с Сомалийской Демократической Республикой (СДР), к-рая выступала с терр. притязаниями к Э. СДР развязала против Э. воен. действия. Для защиты страны и завоеваний революции ВВАС объявил всеобщую мобилизацию, создал Нац. революц. оперативное командование под рук. пред. ВВАС. Контрреволюц. феод.-монархич. силы встретили организованный отпор отрядов нар. милиции, крестьян, широких кругов населения. Несмотря на напряжённое положение в стране, пр-во Э. продолжало осуществлять социально-экономич. и политич. реформы. Осенью 1977 ВВАС объявил об учреждении Всеэфиопской крест, ассоциации для полного и эффективного проведения агр. реформы и укрепления единого фронта с рабочими. В феврале - марте 19/8 вооруж. силы Э. отразили вторжение сомалийских агрессоров на Ю. и Ю.-В. страны и отстояли терр. целостность Э. В период воен. действий между Э. и Сомали СССР, Куба и др. страны социалистич. содружества оказали Э. как жертве агрессии политич. поддержку и материальную помощь. Успешные боевые действия велись против вооруж. группировок сепаратистов в Эритрее.

Э. неоднократно заявляла о поддержке политики позитивного нейтралитета. Э. выступила одним из инициаторов созыва конференции глав правительств независимых roc-в Африки, состоявшейся в Аддис-Абебе в мае 1963, на к-рой была учреждена Организация африканского единства (ОАЕ). С августа 1963 в Аддис-Абебе находится штаб-квартира ОАЕ.

Под рук. новых сил, пришедших к управлению страной, Э. стала активным участником антиимпериалистич., освободит, борьбы на континенте, внешнеполитич. курс Э. основывается на принципах неприсоединения и невмешательства. Значит, усилились и укрепились её отношения с социалистич. странами (дипломатич. отношения между СССР и Э. установлены в 1943). В мае 1977 состоялся визит в СССР гос. делегации Э. во главе с пред. ВВАС Менгисту Хайле Мариамом, в ходе к-рого была подписана Декларация об основах дружественных взаимоотношений и сотрудничестве между СССР и Э.

Лит.: Бартницкий А., М а н т е л ьН е ч к о И., История Эфиопии, пер. с польск., М., 1976; В об л и ков Д. Р., Эфиопия в борьбе за сохранение независимости (1860 - 1960), М., 1961; Кобищанов Ю. М., Аксум, М., 1966; Национально-демократическая революция в Эфиопии, М., 1976; Райт М. В., Народы Эфиопии, М., 1965; Трофимов В. А., Политика Англии и Италии в Северо-Восточной Африке во второй половине XIX в. (Эфиопия и Сомали), М., 1962; Ягья В. С., Эфиопия в новейшее время, М., 1978; Тэкле Т с адык Мэкурия, История Эфиопии, [т. 1 - 4], Аддис-Абеба, 1957 - 59 (на амхар-ском яз.); Guebre Sellassie, Chronique du regne de Menelik II, roi des rois d'Ethiopie, v. 1 - 2, P., 1935. М. В. Райт.

VI. Экономико-географический очерк

Общая характеристика экономики.

Э. - агр. страна, одна из наименее развитых в экономич. отношении гос-в Африки. Внутр. валовой продукт в 1974 составлял 5586 млн. быров, в т. ч. доля (в % ) с. х-ва 48, пром-сти 9, стр-ва 4, торговли 9, транспорта и связи 5. Нац. доход на душу населения составляет ок. 80 долл. (1974). В с. х-ве ведущую роль играют земледелие (зерновые) и животноводство, а также выращивание кофе, в пром-сти - пищевая и текстильная отрасли.

Пришедшее к власти после 1974 пр-во принимает меры, направленные на подъём экономики, на развитие и укрепление гос. сектора. Национализированы банки, страховые компании, нек-рые трансп. и торг, предприятия. Установлен гос. контроль над добычей драгоценных металлов, над соляными разработками, металлургич., судостроит., цем., текст., резиновой, кож.-обув, пром-стью, производством нефти и природного газа, электро-, водо- и газоснабжением. Для управления национализированными предприятиями созданы гос. пром. и торг, корпорации внутр. и внеш. торговли. В результате проведённых мероприятий доля гос. сектора в обрабат. пром-сти составила ок. 80%. Частные предприятия остались в пищ., деревообр. пром-сти, металлообработке, мелких строит, работах, оптовой и розничной торговле, автомоб. и речном транспорте. Вся земля объявлена собственностью народа; земли помещиков подлежат распределению среди крестьян; организуются госхозы (на базе крупных феод, поместий, ферм и плантаций, принадлежащих иностранцам), поощряется создание с.-х. кооперативов (200 на март 1977) и т. н. крест, ассоциаций.

Значит, роль в развитии экономики играет иностр. капитал, но участие его в пром-сти и торговле ограничивается пр-вом. На начало 1975 в сумме займов и кредитов, предоставляемых Э., на долю США приходится 55%, Италии 21%, ФРГ 10%. Значительно расширились экономич. связи Э. с социалистическими странами.

Сельское хозяйство играет ведущую роль в экономике. На С. страны практикуется переложная система земледелия, в др. р-нах - подсечно-огневая. Вследствие отсталой техники обработки земли, отсутствия удобрений урожайность низкая. Принимаются меры для повышения технич. оснащённости с. х-ва. На обрабатываемые земли приходится (1975) 11,2% терр. (в т. ч. залежные 1,7%), на луга и пастбища - 53%.

Растениеводство представлено в основном производством прод. культур. Преобладают просяные культуры. Более ¹/2 урожая даёт тэфф (разновидность проса). Широко распространён вид сорго - дурро. Возделывают ещё ячмень, кукурузу, пшеницу, бобовые (фасоль, горох, бобы, турецкий горошек, чечевица), масличные (нуг, арахис, подсолнечник), из технич. культур - хлопчатник, табак, сах. тростник; овощи. Из плодовых деревьев выращивают преим. цитрусовые, абрикосы, персики, гранаты, бананы. Собрано в 1976 (тыс. т): ячменя-800, тэффа-329, кукурузы-1200, пшеницы- 723, сах. тростника - 1249. В товарной продукции большое место занимает кофе. Эфиопский кофе обладает хорошими вкусовыми качествами и высоко ценится на междунар. рынке. Значит, часть сбора получают с дикорастущих кофейных деревьев (в горах Зап. и Юж. Э.). Лучшие сорта (длинные бобы, или мокко-харари) дают плантации кофейного дерева гл. обр. в пров. Харар, на В. страны, а также в провинциях Кэфа (р-н г. Джимма) и Сидамо. Всего в 1976 в Э. было собрано 150 тыс. т кофе. Развито (особенно в пров. Харар) собирательство и выращивание ката (наркотич. растение), обработанные листья к-рого в значит, количествах экспортируются, гл. обр. в араб, страны.

По количеству скота, приходящегося в среднем на душу населения (св. 3 голов), Э. занимает одно из первых мест в мире. Скот пасётся круглый год на подножном корму. Из-за нехватки кормов, распространения эпизоотии и трудностей сбыта (недостаточная сеть дорог, отдалённость пастбищ от портов, отсутствие в портах водопоев) ок. 1 млн. голов кр. рог. скота ежегодно гибнет. В 1976 поголовье (в млн.): кр. рог. скота (в основном зебу)- 25,96, овец-23, коз-17,1, лошадей- 1,4, ослов-3,9, мулов -1,4, верблюдов- 1,0. Значит, часть скота погибла в засуху 1972-74. В р-не Джиммы население занимается разведением виверр (циветтовых кошек); выделяемый ими мускус, применяемый в парфюмерии, экспортируется. Развито птицеводство, бортничество, рыболовство (улов рыбы 26,8 тыс. т в 1976).

Леса богаты ценными тропич. породами деревьев. Заготовляется св. 20 млн. м³ древесины в год, потребляемой в стране и экспортируемой.

Промышленность. На долю обрабат. пром-сти приходится св. 8% валового нац. продукта (1974), на долю горнодобывающей - менее 1 %. Золото добывается на принадлежащих гос-ву рудниках в Кыбрэ-Мэнгыст (Адола, пров. Сидамо), а также в незначительных количествах в реках Зап. Э. и в Эритрее; в 1975-76 было добыто ок. 1 т. На гос. рудниках в Юбдо (пров. Уоллега) ведётся небольшая добыча платины. В Эритрее, близ Массауа и Ассаба, из морской воды выпаривают поваренную соль (220 тыс. т в 1976/77). В пустыне Данакиль добываются калийные соли, а также в небольших количествах сера и гипс; в Маглалла- марганцевые руды.

Имеется 9 гидроэлектростанций и 12 тепловых; в 1975 установленная мощность их 320 Мвт. Произведено электроэнергии 456 млн. квт*ч (1975). Имеется ЭС в Аддис-Абебе, Асмаре, Диредаве, Назрете и др. Самая крупная ГЭС Финча (100 Мвт), к С.-З. от Аддис-Абебы.

Обрабат. отрасли произ-ва представлены в основном мелкими и средними предприятиями лёгкой и пищ. пром-сти, работающими на местном с.-х. сырье. В 60- 70-х гг. начали развиваться химическая пром-сть, автосборка и др. Ок.

2/3 промышленных предприятий страны сосредоточено (1970) в Аддис-Абебе и Асмаре.

Наибольшее развитие получила текст, пром-сть. В 1972-73 произведено пряжи 23,1 тыс. т (1975), хл.-бум. тканей - 82,5 млн. м², синтетич.-3,1 млн. м². Осн. предприятия сосредоточены в Аддис-Абебе, Диредаве, Асмаре. В Аддис-Абебе, Диредаве, Массауа имеются цем. з-ды. В 1976 произведено 110 тыс. т цемента. Небольшие предприятия производят кирпич, цем. блоки и трубы, шифер. В Аддис-Абебе деревообр. и мебельные ф-ки, в Асмаре - несколько фабрик, выпускающих бумагу и спички, в Шашэмэнне (пров. Аруси) - крупное деревообр. предприятие (1 тыс. рабочих), фанерная ф-ка в Акаки. Пищ. пром-сть представлена сах., мясными, мукомольными, макаронными, кондитерскими, таб. предприятиями, а также обрабатывающими кофе и производящими напитки. Сах. з-ды в Уонджи и Мэтэхара (в 1977 134 тыс. т). Ок. ³/₄ вырабатываемых в Э. фабричных растит, масел и мыла выпускает гос. объединение маслобойных и мыловар, з-дов в Аддис-Абебе. Развито произ-во мяса и мясных консервов (в Асмаре и Аддис-Абебе), а также вина. Совр. пром. предприятия появились за последние 10-15 лет. В 1967 введён в действие нефтеперераб. з-д в Ассабе, построенный с помощью Сов. Союза: это самое крупное пром. предприятие (в 1975 дало св. 600 тыс. т нефтепродуктов). Близ Аддис-Абебы построен небольшой передельный металлургич. з-д (осн. сырьё - металлолом). Имеются з-ды: шинный (мощность 100 тыс. автопокрышек в год), тракторосборочный и автосборочный (св. 200 автомашин в год), по сборке радиоаппаратуры (фирма "Филлипе"). Развито ремесленное произ-во: ткачество, крашение тканей, кузнечное и гончарное ремёсла, обработка кожи, кости, дерева и металла, плетение.

Транспорт. Протяжённость жел. дорог - 1,1 тыс. км (1975). Жел. дорога (ширина колеи 1000 мм) соединяет Аддис-Абебу с Джибути (Республика Джибути), протяжённость 781 км, Массауа с Асмарой и Акордатом (960 мм) - 306км, далее с Бишой. Грузы перевозят преим. автотранспортом. Автодорог 25 тыс. км, в т. ч. проходимых круглый год -9 тыс. км (1975). Автодороги соединяют Аддис-Абебу с портами Джибути, Массауа и Ассаб и адм. центрами внутри страны. Гл. из них: Массауа - Асмара - граница Судана; Асмара - Дэссе - Аддис-Абеба; Асмара - Гон дар - Горгора - Нэкэмте - Аддис-Абеба - Назрет; Ди-редава - Харгейса (Сомали); Дэссе - Ассаб, Аддис-Абеба - Адола. В 1976 завершено строительство автодороги Аддис-Абеба - Найроби (Кения). В 1974 автопарк - 80 тыс. машин, гл. обр. легковых. В 1975 грузооборот 2 эфиопских портов (Массауа и Ассаб) и порта Джибути (Республика Джибути, обслуживает гл. обр. эфиопский экспорт и импорт) составил 2455 тыс. т (в т. ч. Ассаб 1111 тыс. га). Торг, флот - 7 судов. Небольшое значение имеет речной порт Гамбела на р. Баро. В дождливый сезон грузы следуют по Собату и далее по Белому Нилу до Кости и Хартума (Судан), где их переваливают на жел. дорогу. Судоходство осуществляется и по др. рекам, а также по оз. Тана. Имеется регулярное возд. сообщение с Каиром, Хартумом, Лагосом, Аккрой и др. Внутр. авиалинии связывают до 40 населённых пунктов. Возд. линии обслуживает гос. Эфиопская авиац. компания. Аэропорты междунар. значения есть в Аддис-Абебе, Асмаре и Диредаве.

Внешняя торговля. В 1976 (млн. быров) экспорт составил 579,9, импорт - 664,6. С.-х. продукция по стоимости в экспорте достигает 80-90%. Гл. экспортная статья (1976) - кофе (26% стоимости экспорта); Э. вывозит также масличные семена и бобовые (25,7% стоимости экспорта), кожи и шкуры (6%), льняное семя, перец, воск. В импорте преобладают предметы широкого потребления, пром. сырьё, нефтепродукты, автомобили, машины, оборудование, металлы. Гл. внешнеторг. партнёры: США (доля экспорта 17%, импорта 18% в 1975), Япония (9 и 12%), ФРГ (11 и 10%), Италия, СССР, страны Аравийского п-ова. С 1967 в Э. успешно действует советско-эфиопская торг, компания "Эфсо трэйдинг".

Ден. единица - эфиопский быр. По курсу Госбанка СССР 100 эфиопских быров = 32 руб. 17 коп. (на окт. 1978). Гос. долг 797,3 млн. быров.

Лит.: Степунин А. Н., Степунина И. Л.. Эфиопия, М., 1965; К ок и е в А. Г., Эфиопия строит новую жизнь, М., 1977. А. Г. Кокиев.

VII. Вооружённые силы

Вооруж. силы Э. состоят из сухопутных войск, ВВС и ВМС и находятся (1978) в стадии реорганизации и перевооружения. Руководство ими осуществляет Нац. революц. оперативное командование (созд. в авг, 1977).

VIII. Медико-санитарное состояние и здравоохранение

В 1975, по данным Всемирной организации здравоохранения, на 1 тыс. жит. рождаемость составляла 45,6, смертность 25; детская смертность - 84 на 1 тыс. живорождённых. Преобладает инфекционная и паразитарная патология (осн. причина смертности). Ср. продолжительность жизни (1965-70) - 38,5 лет.

В 1972 было 85 больниц на 8,4 тыс. коек (0,3 койки на 1 тыс. жит.); более 25 лет функционирует больница, построенная и переданная в дар Э. Советским Союзом. Работали (1976) 350 врачей (1 врач на 73 тыс. жит.), 213 помощников врачей, 24 зубных врача, 95 фармацевтов и ок. 6 тыс. лиц др. мед. персонала. Врачебные кадры распределены по стране неравномерно, ок. 60% их работает в городах. Подготовка врачей осуществляется на мед. ф-те ун-та (ежегодный выпуск 15-25 врачей), средний медицинский персонал из лиц местного населения - на базе больниц и в 3 специальных центрах.

В 1974 расходы на здравоохранение составили 4% гос. бюджета (31,9 млн. эфиопских быров). А. С. Хромов.

Ветеринарное дело. Эпизоотич. обстановка Э. чрезвычайно сложная и не вполне изучена. Широко распространены чума кр. рог. скота, перипневмония кр. рог. скота, снб. язва, эмфизематозный карбункул, пастереллёз, ящур, бешенство, эпизоотич. лимфангит, оспа овец, чесотка, накожные паразитозы, гельминтозы (фасциолёз, финноз, эхинококкоз, диктиокаулёз, мониезиоз, аскаридоз), пироплазмоз, бабезиоз, анаплазмоз, фран-саиеллёз, тейлериоз и трипаносомоз. Регистрируются также столбняк, некробактериоз, оспа птиц, лептоспироз, паратуберкулёз, дизентерия ягнят, контагиозная плевропневмония овец и коз, чума лошадей, стригущий лишай, инфекционный вагинит, актиномикоз, туберкулёз, бруцеллёз, сальмонеллёзы, чума плотоядных, афр. чума свиней, кокцидиоз, в нек-рых провинциях катаральная лихорадка овец, риккетсиозный перикардит. Вет. службой в стране руководит департамент ветеринарии, входящий в состав Мин-ва с. х-ва. В каждой провинции имеется ветврач, в каждой области - ветфельдшер (помощник ветеринара) и вакцинаторы. В Э. 104 ветврача (1976). Отсутствие в стране необходимого количества вет. кадров и вет. учреждений, недостаток препаратов, слабое финансирование вет. мероприятий не позволяют проводить эффективную борьбу с заразными болезнями животных. В Э. не организована система вет.-сан. контроля за продуктами животноводства. В стране имеются 2 стационарные диагностич. лаборатории и 3 передвижных диагностич. отряда. Подготовку ветврачей осуществляют за границей, помощников ветврачей - в спец. школе (Дэбро-Зэйт).

С. И. Картушин.

IX. Просвещение и научные учреждения

До свержения монархии (в сентябре 1974) св. 90% (в сел. местности и среди женщин до 97-99% ) населения страны было неграмотным. Начальной школой было охвачено 20% детей соответствующего возраста, ср. школой - менее 5%. Новое пр-во провело ряд мероприятий по ликвидации неграмотности, постепенному переходу к всеобщему обязат. бесплатному обучению, изменению содержания образования. В 1975-76 было объявлено о национализации всех частных уч. заведений, об отделении школы от церкви, построено 329 новых школ и 2 пед. училища. Структура системы образования: 6-летняя нач. школа (для детей с 7 лет) и 6-летняя средняя (2-летняя младшая и 4-летняя старшая). Обучение ведётся на амхарском яз., дети других нац. групп учатся на родных языках. В ср. школах изучается англ, яз., на к-ром идёт преподавание в вузах, Проф.-технич. подготовка осуществляется на базе младшей ср. школы от 1 года до 4 лет. В 1974/75 уч. г. в нач. школах обучалось ок. 960 тыс. уч-ся, в 1973/74 уч. г. в ср. школах - 182,3 тыс., в проф.-технич. уч. заведениях - 5,5 тыс. уч-ся. В Э. имеются 2 ун-та: Нац. ун-т в Аддис-Абебе (осн. в 1950, статут ун-та с 1961, 4 тыс. студентов в 1976/77 уч. г.), ун-т в Асмаре (осн. в 1958, статут ун-та с 1967, 800 студентов), Политехнич. ин-т в Бахр-Даре (осн. в 1963 с помощью СССР), С.-х. ин-т в Джимме (осн. в 1966), Нац. муз. школа в Аддис-Абебе и до. В 1977/78 уч. г. 597 студентов из Э. обучались в вузах СССР. Крупнейшие библиотеки: Нац. б-ка (100 тыс." тт. в 1976) и университетская б-ка (св. 247 тыс. тт.) в Аддис-Абебе и др. Имеется Историко-этнографич. музей в Аддис-Абебе.

В. 3. Клепиков'

Координационный центр н.-и. работ - Нац. совет по науке и технологии (с 1976). Н.-и. учреждения находятся гл. обр. в Аддис-Абебе. При Нац. ун-те имеются с.-х. станции в Дэбрэ-Зэйте, Джиджиге, Алем-Мае, Годе; Ин-т эфиопских исследований (осн. в 1963), Геофизич. обсерватория (1958), Ин-т лесных исследований (1962). При Мин-ве внутр. дел - Ин-т картографии и географии (1954); при Мин-ве горного дела - Отдел геологич. исследований (1968). В Э. создано (1962) отделение Вост.-афр. орг-ции по борьбе с саранчой. Л. Г. Кокиев.

X. Печать, радиовещание, телевидение

В Э. издаётся ок. 20 газет и журналов, правительственных, ведомственных и частных. Крупнейшие ежедневные газеты: "Аддис земен", с 1941, тираж 30 тыс. экз. (здесь и далее на 1977), на амхарском яз., изд. в Аддис-Абебе; "Эфиопиан геральд" ("Ethiopian Herald"), с 1943, тираж ок. 10 тыс. экз., правительств, газ., на англ, яз., изд. в Аддис-Абебе, "Хыбрет", тираж 4 тыс. экз., на яз. тигринья, изд. в Асмаре. Еженедельная газ. "Йезареиту Этьопья", с 1952, тираж 30 тыс. экз., на амхарском яз., изд. в Аддис-Абебе. Еженедельная газ. "Барисса", с 1977, тираж 4 тыс. экз., первая газ. на яз. оромо. Правительств. информац. агентство - Эфиопиан ньюс эйдженси (Ethiopian News Agency), осн. в 1964, находится в Аддис-Абебе; Информац. центр эфиопской революции, осн. в 1977 при ВВАС. Радиовещание с 1935; единая национальная служба радиовещания "Голос революц. Эфиопии", осн. в 1977, ведёт передачи на амхарском, афарском, тигринья, тигре, оромо, англ., франц. и араб. яз. Телевидение (правительств, служба) с 1964.

XI. Литература

Литература Э. многоязычна. Лит. язык в Э. не всегда совпадал с языком повседневного общения и фольклора. Письменность и эпигпафика (на сабейском яз.) появились в Э. в 5 в. до н. э. В первые века н. э. языками эпиграфики становятся гёэз (см. Эфиопские языки) и греческий. Расцвет эфиопской эпиграфики на этих языках относится к 4-6 вв., когда создаются объёмные надписи аксумских царей. В 6 в. на гёэз переводится ряд произв. христианской и гностич. (см. Гностицизм) лит-р, сыгравших большую роль в развитии всей культуры Э. 8-12 вв.- время упадка эфиопской лит-ры. Первые лит. памятники эфиопского возрождения 13-15 вв.- многочисл. переводы с арабского. В 14-17 вв. на яз. гёэз создаются эпич. "сказания" и "видения", религ. гимны, хроники, агиография, богословские, мистич. и магич. сочинения, а также составляются компиляции историч. легенд и различных лит. источников: "Слава царей" (14 в.), "Богатство царей" и "Законодательства царей" (17 в.). Собственные лит-ры на языке гёэз имели религ. секты. Из них секта Эвостатевоса (14-15 вв.) ориентировалась на арм. и коптскую культуры. Своего расцвета лит-pa на яз. гёэз достигла в царствование Зарэ-Якоба I (1434-68), написавшего ряд богословских сочинений. Крупнейшими поэтами этой эпохи были Георгий Армянин и император Наод (1494-1508) - авторы книг религ. гимнов. В то время написано первое дошедшее до нас произв. эфиопской эпистолярной лит-ры (письмо игумена Никодима Флорентийскому собору, 1440-41). Придворный священник Зарэ-Якоба I написал первую в Э. царскую хронику, продолженную и при сыне Зарэ-Якоба I Бэыдэ-Марьяме I (1468- 1478). С тех пор в Э. не прерывалась традиция составления царских хроник. Наибольшей художественностью отличается хроника императора Сэрцэ-Дынгыля (1563-97). Во 2-й пол. 16 в. монах Бахрей написал "Историю галла" - первое социологии, соч. в Э., а монах Энбаком (принявший христианство араб Салих) выступил с антимусульм. памфлетом "Врата веры". В 17-19 вв. гёэз остаётся одним из лит. языков Э. На нём были созданы шедевры церк. поэзии, царские хроники, биографии вельмож и пр.

Одним из последних прозаич. произв. на яз. гёэз была ист. повесть "Катехизис Зарэ-Якоба", написанная в сер. 19 в. итал. миссионером Джусто да Урбино - автором переводов с европ. языков филос.-художеств, лит-ры на амхарский яз., ставшим предтечей эпохи просвещения в Э.

К 14-16 вв. относятся первые дошедшие до нас произв. лит-ры Э. на амхарском яз.: эпические "Царские песни". В 17 в. на амхарском яз. создаются произв. церк. лит-ры, переводные и оригинальные. В сер. 19 в. историк Зеннеб написал первую хронику на амхарском яз. (с 1799 по 1856). Затем богослов Вольдэ-Марьям создал отличающуюся высокими художеств. достоинствами хронику императора Теодроса II (1855- 1868), а в кон. 19 - нач. 20 вв. придворный хронограф императора Менелика II (1889-1913) Гэбрэ-Селассие (1850- 1912) написал хронику этого царствования, завершающего ср.-век. период эфиопской культуры.

Зачинателем новой амхарской лит-ры является Афэворк Гэбрэ Иесус, автор первого эфиопского романа "Тобья" (или "История, рождённая сердцем", изд. 1908, 1927, 1958), а также художеств, биографии имп. Менелика II (1909), путевых очерков и др. В 20-30-е гг. в амхарскую лит-ру приходит поколение "младоабиссинцев", среди к-рых выделяется Хируй Вольдэ Селассие, создавший глубоко национальные произв. на морально-филос. темы: повесть "Моё сердце - мой друг" (1923), романы "Совет сыну - память об отце" (1931), "Я и мои друзья" (1935), "Новый мир", философско-историч. повествования "Император Йоханныс IV и Метемма" (1927), "Жизнеописание исторических личностей прошлого и настоящего".

После 2-й мировой войны в Э. были изданы многочисл. повести и романы, сб-ки стихов, драматич. произв., но излюбленным жанром продолжали оставаться философско-историч. и философско-публицистич. повествования. Крупным поэтом и драматургом 50-60-х гг. был Мэнгысту Лемма, автор лирич. стихов и бытовых комедий. Другой видный поэт, драматург, прозаик и переводчик - Кэббэдэ Микаэль. В 70-е гг. в амхарскую лит-ру пришло поколение молодых поэтов, среди них мастер нац. философско-лирич. поэзии Айяльнех Мулату, наполнивший сложные традиц. формы амхарского стиха революц. содержанием.

Лит.: Крачковский И. Ю., Литература Абиссинии, "Вестник ЛГУ", 1948, № 7; его же, Введение в эфиопскую филологию, ред., предисл. и прим. Д. А. Ольдерогге, [Л.], 1955; КобищановЮ. М., У истоков эфиопской литературы (аксумская литература), в кн.: Литература стран Африки, сб. 1, М., 1964; его же, Фольклорные мотивы в эфиопской литературе, в сб.: Фольклор и литература народов Африки, М., 1970; Иванова В. М., Т ю трюмова Т. Л., Заметки о литературе Эфиопии на амхарском языке, там же; Я г ь я В. С., Современная литература Эфиопии, в сб.: Актуальные проблемы изучения литератур Африки, М., 1969; Ива" н о в а В. М., В о л ь п е М. Л., Литература Эфиопии (на амхарском языке), в кн.: Современные литературы Африки. Восточная и Южная Африка, М., 1974 (лит.); С е г u 11 i Е., La letteratura etiopica. L'Oriente cris-tiano, 3 ed., Mil., 1968.

Ю. М. Кобищанов, В. М. Иванова.

XII. Архитектура и изобразительное искусство

В многоликом и древнем иск-ве Э. сочетаются традиции афр. культуры и наследие др.-вост. иск-ва, самобытное переосмысление христианских архит. типов и сюжетов и европ. влияния. К древнейшим (до 2-го тыс. до н. э.) кушитским культурам Юж. Э. восходят кам. стелы со схематич. изображениями человека и символич. знаками; позже в Юж. Э. ставились намогильные дерев, человеч. фигуры народа консо. На С.-В. страны открыты наскальные росписи (Ганзаба, Адди-Кэйих), рельефы (Шебе) с фигурами быков, рельефные человеческие фигуры (Даро-Кавлос), относящиеся к доист. периоду и более поздние. В сер. 1-го тыс. до н. s. на горных плато расцвело иск-во др.-вост. типа, истоки к-рого лежали в Сабе (Юж. Аравия): постройки из тёсаных кам. плит - прямоугольные храмы с плоской кровлей (Йеха, Хаульти), плотины: алтари и фризы с изображением горного козла (лунное божество Альмаках); обобщённая, плавная пс силуэту скульптура - сидящие царские фигуры, рельефы, кам. и терракотовые головы 5-4 вв. до н. э.; известны также наскальные изображения львов (Гобедра близ Аксума), кам. и бронз, фигурки животных, кам. сфинксы, вотивные троны. Подъём иск-ва Э. наступил в 1-й пол. и сер. 1-го тыс. н. э. с возвышением Аксумского царства. Строились большие дворцы из камня с дерев, связями в 2-3 этажа, с плоской крышей на столбах, иногда с внутр. дворами (дворец Такха-Марьям в Аксуме, реконструкцию см. в 1-м т., с. 347), кам. стелы вые. до 33 м, имитирующие многоярусные башни; троны на ступенчатых основаниях, плотины, водохранилища, ряды жилых домов. Эллинистич. влияния ощущаются в резьбе по камню: бутонообразные капители гранёных столбов, изображения архит. мотивов и полумесяца (на стелах), виноградной лозы. Керамика расписывалась геом. орнаментом, иногда изображениями людей, животных, растений. На монетах представлены профильные головы царей, окружённые венком колосьев. После христианизации Аксума (сер. 4 в.) строились монастырские комплексы и базиликальные церкви: в комплексе Дэбрэ-Дамо трёхнефная церковь, с нартексом и хорами, имеет дерев, потолки, в т. ч. имитацию свода в ср. нефе; потолок нартекса украшают 33 кассеты со стилизованными фигурами животных и геометрическим узором.

После упадка Аксума традиции иск-ва Э. возродились в 12-13 вв. в ср.-век. царстве к В. от оз. Тана со столицей Лалибэла. Дворцы и обществ, здания Лалибэлы не сохранились, но дошли высеченные в туфовых массивах, выстроенные в пещерах или отдельно стоящие церкви. Скальные церкви (в Лалибэле и многих других местах) имеют базиликальный, иногда крестообразный план и плоские крыши; всё вплоть до деталей вырезано из камня, причём имитируются своды, дерев, связи и наличники, раскреповки и тяги. С коптским и сирийским иск-вом связана резьба по камню: кресты и аркады на крышах церквей, рельефы на фасадах церквей Бет-Марьям и Бет-Голгофа в Лалибэле; в декор церкви в Йемрахе входят изображения афр. животных. Появилась фресковая живопись - стилизов. плоскостные фигуры святых, изображения охотничьих сцен и животных (церковь Медхане-Алем в Лалибэле), евангельские сюжеты (церковь Бет-Марьям), геом. орнамент. Яркость цвета и плоскостность отличают темперные иконы, в т. ч. диптихи и триптихи; известны также панно на холсте. С 14 в. развивалась эфиопская миниатюра, преломившая влияния коптского, сиро-месопотамского, арм. иск-ва в схематичном, плоскостном, но полном наивной выразительности и яркой красочности стиле. В 15-16 вв. Э. возродилась как целостное гос-во, строились города, дворцы, богатые церкви (белокам. церковь Макана Селассие в горах Уолло - центр, святилище, окружённое дерев, колоннадой). В 17 в. к С. от оз. Тана создана новая столица Гондар. Кам. замки-дворцы с угловыми башнями, аркадами, арочными проёмами, зубчатыми парапетами, богатым убранством причудливо сочетали местные традиции с воздействием европ. (гл. обр. португ.) зодчества. Прямоугольные и круглые в плане церкви богато расписывались. В живописи росли черты нарядности и повествовательности, усилились европ. влияния. В течение мн. веков сложились особенности декоративного иск-ва Э. Разнообразны формы керамики, украшенной гравировкой, росписью, рельефом. В вазах из гранита, алебастра, мрамора ощущаются эллинистич. и визант. традиции. Ювелирные изделия показывают многообразные связи с Египтом, Аравией, Грецией, Арменией, Индией; богаты формами и орнаментикой (в т. ч. сложная плетёнка) металлич. и дерев, кресты.

Во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. строились города (в т. ч. новая столица Аддис-Абеба), отд. здания больниц и школ; преобладали беспорядочная планировка и простейшие жилища. В живописи появились историч. и батальные картины патриотич. характера. В 20 в. для стр-ва столицы приглашались архитекторы из мн. европ. и азиат, стран, ъ 1930-х гг. велись планировочные работы в городах Сев.-Вост. Э. Стр-во развернулось в 1950-60-х гг., когда были возведены обществ, здания лёгких, ясных форм из бетона, цветных пластиков, стекла (итал. арх. А. Медзедими, франц. арх. А. Шомет, эфиопский арх. М. Тедрос). Значительна роль специалистов СССР (Политехнич. ин-т в Бахр-Даре, 1969, арх. А. И. Беляев, Е. А. Аничкова, инж. М. Д. Рейнин), ГДР (планировка Бахр-Дара), Югославии (почтамт, госпиталь, отель "ВебиШебели" в Аддис-Абебе), Болгарии. Формируется проф. эфиопское иск-во: живописец и скульптор Афеворк Текле, живописцы Агегну Энгеда, Але Феллеге Селам, Гебре Кристос Деста, Абдель Рахман Шэриф, скульпторы Тадессе Белайнех, Тадессе Мамеча обращаются к образам нац. нар. жизни, к древним и нар. художеств, традициям и к опыту различных европ. течений 19 и 20 вв. После 1974 строятся посёлки типовых домов для трудящихся, создаются картины, статуи, плакаты, посвящённые революц. борьбе народа.

Традиц. нар. жилище Э.- круглые в плане плетнёвые обмазанные глиной дома ("тукуль"), с конич. кровлей; прямоугольные дома ("хедме") из камня с глиной и щебнем, имеющие плоскую крышу и навес; на Ю.- также куполообразные хижины. Традиц. нар. ремёсла - гончарство (разнообразные, часто глазуров. сосуды), плетение из соломы (столы-корзины для еды, корзины с конич. крышкой, украшенные узором из концентрич. кругов и ромбов), обработка металла (ажурные, чеканные, филигранные кресты и украшения), вышивка (на накидках "шамма", на женских рубахах и штанах, часто со сложным плетёным орнаментом), резьба по дереву, тиснение по коже.

Илл. см. на вклейке, табл. XIX (стр. 352-353).

Лит.: Т у р а е в Б. А., АйналовД. В., Произведения абиссинской живописи, собранные д-ром А. И. Кохановским, СПБ, 1913; Абиссиния (Эфиопия). Сб. статей, М.-Л., 1936; Кобищанов Ю. М., Аксум, М., 1966; Искусство народов Африки, М., 1975; PankhurstE. S., Ethiopia. A cultural history, L., 1955; Dor ess e J., Au pays de la reine de Saba. L'Ethiopie antique et moderne. P., 1956; Buxton D. П., Travels in Ethiopia, N. Y.-Wash., 1967.