2. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ

Общественная мысль в Э. до 1919. Зарождение прибалт. нем. ист. лит-ры в Э. относится к 13 в.: "Хроника Ливонии" (составлена в 1224-27), "Старейшая ливонская рифмованная хроника" (доведена до кон. 13 в.). Авторами этих и составленных в 14-15 вв. хроник выступали идеологи нем. феод, верхушки. Они оправдывали завоевания в Прибалтике необходимостью распространения христианства, защищали сословные привилегии нем. дворянства. "Хроника Ливонской провинции" (16 в.) пастора эст. происхождения Б. Руссова впервые подвергла робкой критике нем. дворян и крепостное право. Ранние этапы миросозерцания эст. народа, его нравственные и эстетич. воззрения отразились в фольклоре.

В 17-18 вв. начато исследование эст. языка; во 2-й пол. 18 в. значит, лингвистич. и этнографич. материал собран А. В. Хупелем. Становление профессиональной философии, начало систематич. изучения права связаны с основанием в 1632 Академии Густавианы. Начатая в академии И. Шютте борьба против схоластики натолкнулась на сопротивление богословов, а первый профессор логики и этики М. Са-воний, защищавший гуманистич. учение П. Раме, в 1650 был уволен. Основы нар. образования связаны с деятельностью Б. Г. Форселиуса. В кон. 18 в. просветители Г. И. Яннау, Г. Г. Меркел, И. X. Петри и др. выступили с критикой крепостничества; они положительно оценивали присоединение Эстляндии и Лифляндии к России. Большую известность приобрели работы по истории права России ректора Тартуского ун-та И. Ф. Г. Эверса. Ряд работ в области гражд. права и процесса был опубликован Ф. Г. Бунге, в области междунар. права - работавшим в Тартуском ун-те в 1893-1918 В.Э. Грабарём. Большинство работ прибалт. нем. историков в 19 - нач. 20 вв. (А. Тобин и др.) имело антирус. направленность, в них проповедовались идеи культуртрегерства, игнорировалась роль эст. народа в истории. Развитию обществ, наук способствовало открытие в 1802 Тартуского ун-та и учреждение в 1833 учёного Эст. об-ва; к этому времени относится и зарождение экономич. науки. Изучением истории Прибалтики, в т. ч. и Эстонии, занимался ряд рус. учёных. Так, Н. Н. Харузин выдвигал на первый план значение коренных народностей на терр. Э., указывал на их связи с народами, населяющими терр. России. Сводом эст. лексики явился эст.-нем. словарь Ф. И. Видемана (1869). Эст. фольклор собрали и исследовали Я. Хурт и М- И. Эйсен. В Тартуском ун-те работал в 1883-93 один из предшественников совр. фонологии А. Бодуэн де Куртенэ. Преподавание философии в течение неск. десятилетий проводилось в духе кантианства (Г. Б. Еше), к-рое у первого ректора ун-та физика Г. ф. Паррота сочеталось с естественнонауч. материализмом. Просветит, идеи в эстетике были в работах И. К. С. Моргенштерна. Антифеод, и антиклерикальные идеи содержались в трудах первых эст. просветителей-демократов Ф. Р. Фельмана и Ф. Р. Крейцвальда, в стихах К. Я. Петерсона. Атеизм и материализм пропагандировал К. Р. Якобсон - деятель эст. нац. движения. С сер. 19 в. усилилось влияние материалистич. идей, проводившихся работавшими в Тарту естествоиспытателями. Этому противостояла философия персонализма, развивавшаяся Г. Тейх-мюллером. В 90-х гг. 19 в. в Э. стали проникать марксистские идеи. Существ, влияние на их распространение в передовых слоях эст. общества оказали революционно настроенные рус. рабочие и студенты, высланные в Э. из Петербурга и др. городов России. На рубеже 19 и 20 вв. материалистич. линию в преподавании естеств. наук продолжили профессора ун-та А. Н. Северцов, А. И. Садовский, Ф. Ю. Левинсон-Лессинг и др., работы к-рых оказали влияние на демократич. интеллигенцию Э. Истоки эст. бурж. историографии относятся к кон. 19 в. Среди первых историков был пастор В. Рейман. В кон. 19 в. в эст. историографии сложилось два направления: буржуазно-клерикальное (Я. Хурт, И. Яннсен и др.), к-рое восприняло в основном концепции прибалтийских нем. историков, и буржуазно-демократическое (Якобсон, языковед М. Веске, живописец И. Келер и др.). Его представители в своих трудах требовали распространения на Прибалтику росс. бурж. реформ, ликвидации особого остзейского порядка и т. д. В нач. 20 в., с развитием рабочего движения и распространением идей марксизма в Э., появились первые марксистские труды по истории края (X. Пегельман, В. Кингисепп, Я. Анвельт и др.). Первые два десятилетия 20 в. характеризуются ростом влияния марксистской экономич. теории. Взгляды эст. марксистов по осн. вопросам совпадали с экономич. платформой рус. большевиков.

Основы экспериментального направления в психологии были заложены в Э. в кон. 19 в. психиатром Э. Крепелином. Проблемы памяти исследовал Р. Каллас.-Общественные науки в буржуазной Э. Идеи марксизма-ленинизма продолжали жить в сознании трудящихся масс Э. и в годы бурж. диктатуры. Компартия Э. продолжала борьбу в условиях подполья. Она сплачивала демократич. силы страны, организовывала изучение и издание марксистской лит-ры, возглавляла борьбу против бурж. идеологии. Антинар. характер политики эст. буржуазии разоблачался в трудах В. Кингисеппа. В СССР работала комиссия по истории КП Э., издавалась лит-pa по обществ, наукам на эст. языке; марксистскую историографию Э. продолжали развивать эст. сов. историки и революц. деятели: Я. Анвельт, А. Йеа, А. Лунин, Я. Пальвадре, X. Пегельман, И. Реезен, О. Рястас, X. Туммельтау.

В бурж. философии наиболее широкое распространение получили неореализм (В. Фрейманн), персонализм (Э. Теннманн) и др. Позитивистской линии придерживался психолог и философ К. Рамуль, к-рый стал основателем школы в области методики психологич. эксперимента. К материализму эволюционировал А. Коорт. Против усиливавшейся в 30-е гг. угрозы фашизма в Э. выступали представители прогрессивной интеллигенции - писатели Э. Вильде, И. Варес-Барбарус, А. X. Таммсааре, ряд учёных и обществ, деятелей. После установления бурж. диктатуры в Э. науч. деятельность продолжали гл. обр. консервативно и умеренно настроенные бурж. историки. В своих работах они шли по стопам рус. и нем. бурж. историографии, распространяли идеи национализма, уделяя большое внимание истории Э. до 13 в., к-рая рассматривалась как эпоха "древней государственной самостоятельности". С этим периодом сопоставлялась история Э. 19 в., называвшаяся периодом "национального пробуждения". Игнорируя социально-экономич. факторы, отрицая роль классовой борьбы в развитии общества, идеологи эст. буржуазии провозгласили нац. движение гл. движущей силой ист. процесса. При этом наибольший упор делался на пропаганду истории борьбы контрреволюции против Сов. власти и участие буржуазии в антисов. интервенции. Прогрессивные представители эст. историков, перешедшие затем на позиции Сов. власти, издали ряд ценных трудов. Так, X. Моора в исследовании о железном веке на терр. Латвии отвёл значит, место истории Э., дал обзор эст. археологии; X. Круус изучал нар. движения в 19 в., историю Ливонской войны (1558-83).

В период 1919-40 труды бурж. экономистов сводились в основном к различным трактовкам экономич. политики гос-ва. Бурж. экономисты оправдывали подчинение эст. экономики иностр. капиталу; для этих работ был характерен крайний антисоветизм. В 30-х гг. в Э. получила распространение концепция "корпоративного государства". В 1919-40 по проблемам теории права и адм. права заслуживают внимания исследования А. Т. Клийманна, по гражд. праву - Э. Илуса, по финанс. праву - И. Н. Ваабеля, по уголовному праву - X. Кадари. Эти учёные продолжали свою науч. деятельность и в Сов. Э.

Существенное воздействие на развитие и формирование эст. лит. языка оказали И. В. Вески и И. Аавик, диалекты исследовал А. Сааресте. Продолжался сбор фольклорного и этнография, материала; его науч. интерпретация зачастую была тенденциозной.

Развитие общественных наук в Э. с 1940. Работа по созданию трудов по обществ, наукам, начавшаяся в 1940 и прерванная Великой Отечеств, войной 1941-45, была возобновлена в послевоен. годы.

Философия. Восстановление Сов. власти в Э. открыло дорогу широкой пропаганде и разработке марксистско-ленинской философии. Видным пропагандистом и гос. деятелем стал А. Уйбо, на позиции марксизма перешёл А. Ю. Коорт. Были созданы кафедры философии в вузах республики; в 60-70-х гг. - сектор философии и сектор социологии в АН Эст. ССР. Выросли новые филос. кадры. Работы Г. И. Наана послужили началом плодотворной дискуссии по филос. вопросам теории относительности. Разрабатывается теория познания (Я. К. Ребане), методология естествознания (Л. О. Вальт, П. Г. Кард и др.), теория социальной революции (Р. Н. Блюм-Русак), эстетики (Л. Н. Столович). Ведутся исследования в области педагогич. психологии (X. Лийметс), прикладной психологии; изучаются социально-проф. ориентация молодёжи (М. X. Титма), социальная структура и интернационализация культуры развитого социалистич. общества (Ю. Ю- Кахк), проблемы массовой коммуникации. Л. О. Вальт.

Историческая наука. Работа по истории Э. проводилась в Ин-те истории АН Эст. ССР, Ин-те истории партии при ЦК КП Э. (осн. в 1946), на кафедрах истории Тартуского гос. ун-та и др. вузов. Большое значение для развития эст. ист. науки имело опубликование на эст. яз. 4-го изд. соч. В. И. Ленина и важнейших работ К. Маркса, Ф. Энгельса. Обобщающим итогом марксистского исследования различных периодов истории Э. является коллективный 3-томный труд "История Эстонской ССР" (эст. изд. 1955-71, рус. 1961-74, под ред. Г. Наана, А. К. Вассара, И. М. Саата и В. А. Маамяги). Историч. опыт КПЭ анализируется в "Очерках истории Коммунистической партии Эстонии" (3 книги, эст. изд. 1961-72, рус. 1961-70 под ред. А. Б. Либмана, А. К. Панксеева и М. А. Пести).

Комплексное исследование этнич. истории эст. народа и др. народов Прибалтики выполнили X. А. Моора и ряд научных сотрудников. Древняя история Э. освещена в работах М. X. Шмидехольма, Л. Ю- Янитса, Ю- Я. Селиранда и др. Исследования по истории периода феодализма посвящены развитию барщинного х-ва (X. М.Лиги), проблемам феод, землепользования (Э. В. Тарвель), ист. демографии (С. X. Вахтре, X. Э. Палли). Проблемы, связанные с разложением феод.-крепостнич. строя, историю классовой борьбы крестьянства анализирует в своих монографиях Ю. Ю. Кахк. Историю нац. движения во 2-й пол. 19 в. рассматривали X. X. Круус, Э. А. Янсен и др. Переселенч. движение эст. крестьян с 1830 по 1863 осветил А. К. Вассар, в последующий период - В. А. Маамяги.

Особое внимание эст. историков обращено на изучение революц. опыта пролетариатаЭ., социалистич. и коммунистич. строительства в республике. Исследован процесс распространения ленинских идей и борьбы за единство рабочего движения в Э. в 1902-17. Революцию 1905-07 изучал Г. И. Мосберг. История Окт. революции 1917 в Э. обобщена в коллективных трудах и монографиях (И. М. Саат, К. К. Сийливаск и др.). Исследовалась классовая борьба в Э. в годы Гражд. войны (Ю. Я. Тайгро) и бурж. диктатуры (А. А. Леббин, О. X. Куули). Отношения СССР и Э. в 20-х гг. осветил А. В. Кооп. Издана коллективная монография "Эстонский народ в Великой Отечественной войне Советского Союза" (гл. ред. Л. Ленцман, т. 1-2, 1971-77; на рус. яз.- т. 1, 1973). Р. Н. Пуллат и др. изучали историю городов, опубликовали историю Таллина в 2 книгах (1969-76). Под ред. И. П. Соломыковой опубликована в 2 томах "История эстонского искусства" (1970-76).

В республике ведутся археологич. работы; в 1969 на терр. Э. обнаружены первые в лесной полосе Вост. Европы остатки первобытных полей. Этнографы Ин-та истории АН Эст. ССР участвуют в составлении "Этнографического атласа СССР". Краеведч. работу в республике с 1958 координирует Комиссия краеведения при АН Эст. ССР. Ист. материалы публикуются в "Известиях Академии наук Эстонской ССР. Серия общественных наук", "Учёных записках Тартуского государственного университета". Пропагандой ист. знаний и разработкой вопросов истории занимаются Гос. ист. музей в Таллине (осн. в 1940), Гос. этнографич. музей в Тарту (осн. в 1909), этнографич. Парк-музей Эст. ССР в Таллине (открыт в 1964). В. А. Маамяги.

Экономическая наука. С 1940 в республике началась теоретич. и практич. разработка проблем социалистич. строительства; в вузах введено преподавание политич. экономии. С 1948 при АН Эст. ССР и в вузах республики была создана аспирантура для подготовки кадров учёных-экономистов. Большую помощь в подготовке теоретич. кадров оказала Академия обществ, наук при ЦК КПСС.

Экономистами республики разрабатывались проблемы социалистич. индустриализации (А. Т. Веймер), коллективизации с. х-ва и развития новых агр. отношений (Р. И. Антоне, Н. С. Бузулуков). Была показана реакц. сущность экономич. политики эст. буржуазии (О. А. Сепре). Исследуются экономич. методы повышения качества пром. продукции (А. А. Кёэрна, X. А. Метса), проблемы региональной экономики и терр. организации произ-ва (В. Ю. Тармисто). Большое внимание уделяется экономич. аспектам рационального землепользования (М. Л. Бронштейн) и охраны окружающей среды. Проводятся исследования в области применения экономикоматематич. методов в оптимальном отраслевом планировании (И. 3. Каганович), декомпозиционного анализа (Ю. А. Эннусте), применения индексного метода в экономич. анализе (У. И. Мересте), исследуются проблемы планирования нар. х-ва (Э. В. Кулль), теории управления (Р. К. Юксвярав), экономич. эффективности с. х-ва (Э. Т. Винт).

Центры экономич. науки: Ин-т экономики АН Эст. ССР (осн. в 1946), Эст. отделение Центр, экономико-математич. ин-та АН СССР (осн. в 1965), Эст. н.-и. ин-т науч.-технической информации и технико-экономических исследований (осн. в 1968), экономические ф-ты и кафедры вузов.

Юридическая наука. Сов. правовая наука развивается на юридич. ф-те Тартуского ун-та и учёными АН Эст. ССР (с 1956 сектор права входит в Ин-т экономики). Специалистом по финанс. праву был Ю. Ваабель. В работах П. Вихалема дана критика политики и правовых отношений бурж. Э. К области междунар. права относятся исследования А. Уусталя по правовому режиму терр. вод. Уголовное право разрабатывают И. Ребане, Ю. М. Лившиц и др. Гос. право, история гос-ва и права исследовались в трудах В. И. Левина. Колхозное право исследовала В. Кельдер. Ведутся исследования по трудовому и гражд. праву, правовым аспектам технич. прогресса и охраны окружающей среды, а также по криминологии и по проблеме хранения и обработки юридич. информации на ЭВМ. При деятельном участии учёных-юристов были созданы кодексы республики и их комментированные издания, а также проект новой Конституции Э.

В области языкознания на марксистско-ленинской методологич. основе расширились и углубились традиционные для Э. исследоват. направления (школа финно-угроведения во главе с П. Аристэ, к-рый является и гл. редактором выходящего в Э. с 1965 журн. "Советское финно-угроведение"; работы А. Каска в области истории и диалектологии эст. яз. и др.).

Возникли новые подходы к изучению обществ, наук (работы Ю- М. Лотмана по структуральной поэтике и семиотике культуры и др.).

3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

В Эст. ССР (1976) численность науч. работников составила ок. 6 тыс. чел. (в 1940-544 чел.). В числе науч. работников республики 43 акад. и чл.-корр. АН Эст. ССР, 250 докторов и св. 2,3 тыс. кандидатов наук.

Ведущий науч. центр - Академия наук Эстонской ССР. В её составе (1976) 3 отделения, 13 н.-и. учреждений. Н.-и. судно АН Эст. ССР "Аюдаг" ведёт комплексные исследования в Балтийском м. Большая исследоват. работа проводится в проблемных лабораториях и на кафедрах Тартуского гос. ун-та, Эст. с.-х. академии, Таллинского политехнич. ин-та и др. вузов, в 12 отраслевых ин-тах союзных и респ. ведомств.

Науч. учреждения Э. работают в тесном содружестве с ин-тами АН СССР, различными н.-и. орг-циями др. союзных республик. Начиная с 70-х гг. важнейшие работы являются составной частью крупных общесоюзных науч. и науч.-технич. программ.

Междунар. науч. связи поддерживаются с социалистич. странами, а также с Финляндией (языкознание, этнография и др.), с США (астрофизич. исследования) и др. г. И. Наан.

Лит.: Маамяги В. А., Историческая наука в Эстонской ССР. (1940-1965 гг.), в кн.: Торжественное собрание Академии наук Эстонской ССР 16 июня 1965г., Тал., 1966; Веймер А. Т., Маамяги В. А., Наука Советской Эстонии, в кн.: Ленин и современная наука, т. 2, М., 1970; Ленинский этап в эстонской исторической науке. Сб. ст. по историографии, Тал., 1970; К а х к Ю.Ю., Эстония, в кн.: Развитие советской исторической науки. 1970-1974, М., 1975.

XIII. Печать, радиовещание, телевидение

Первые печатные книги на эст. яз. были выпущены в 1-й трети 16 в. в Германии (лютеранская месса, 1525, и катехизис С. Ванрадта и И. Коэла, 1535). Первые типографии на терр. Э. основаны в Тарту (1631) и Таллине (1633); в них печатали богослужебные книги преим. на латыни и нем. яз. Сохранилось 40 с лишним названий книг на эст. яз., изданных в 17 в. В 18 в. с распространением грамотности среди населения большую популярность приобрели справочные издания - календари. К концу века возникла также светская художеств. лит-pa на эст. яз. В 19 в. развернулась деятельность эст. учёных-просветителей, создавших эст. науч.-популярную лит-ру. Значит, событием было издание нац. эпоса "Калевипоэг" (1857-61). Из 7 тыс. названий книг и брошюр, выпущенных в 19 в., ок. 90% относится ко 2-й пол. века. В 70-80-е гг. 19 в. произошли существ, изменения в содержании книг, преобладающей стала светская лит-pa на эст. яз.- учебники, календари, науч.-популярные книги, беллетристика. Выходило большое число научных изданий на русском и других языках.

Первая в Э. газ. "Ревалыпе постцайтунг" ("Ревельский почтовый листок") выходила на нем. яз. в 1689-1710. Периодич. печать на эст. яз. возникла в 1766, когда в г. Пылтсамаа начал издаваться еженедельный журн. "Люххике ыппетус..." ("Краткое наставление...", за год вышел 41 номер). Непродолжит. время выходили эст. газеты в 1806, 1821-25. Начало регулярного издания газет на эст. яз. относится к 1857, когда стала выпускаться газ. "Перно постимеэс" ("Перноский почтальон"). Рупором антифеод, борьбы была газ. "Сакала", выходившая в 1878-82 под редакцией лидера радикального крыла нац. движения К. Р. Якобсона. Первой ежедневно выходившей эст. газетой стала "Постимеэс" ("Почтальон" Тарту, с 1891).

Революц. рабочая эст. печать, зародившаяся в первые годы 20 в. в виде листовок и прокламаций, получила широкое развитие в ходе Революции 1905-07. В Петербурге выходили газеты "Эдази" ("Вперёд", 1905) и"Тёэлине" ("Рабочий", 1907), в Таллине "Социал-демократ" (1906-07). Выпускались журналы, альманахи марксистской направленности. В 1906 в Петербурге был издан на эст. яз. "Наёмный труд и капитал" К. Маркса. В годы реакции легально выходил профсоюзный журн. "Тёэ" ("Труд", 1908-09), нек-рые эст. рабочие издания стали выходить за рубежом, ср^еди них газета "Уус ильм" в Нью-Йорке ("Новый мир", с 1909, выпускается до наст, времени). Видным издателем революц. лит-ры был эст. писатель Ю. Лилиенбах; его изд-во"Мыте" ("Мысль") приступило в 1910 к выпуску "Капитала" К. Маркса отдельными тетрадями.

Ведущим органом большевистской печати в Э. была газета "Кийр" ("Луч"), выходившая под разными названиями с июня 1912 до июля 1914 в Нарве; в ней помещены перепечатанные из "Правды" неск. статей В. И. Ленина. К моменту Окт. революции 1917 в Э. насчитывалось 5 большевистских газет, после победы социалистич. революции их число продолжало расти. В 1918 был создан первый сов. эст. издат. орган - издат. отдел Эстляндекой трудовой коммуны, к-рый в 1919 развернул свою деятельность в Петрограде. В 1918 было организовано Телеграфное агентство Эстляндской трудовой коммуны ЭсТА (с 1920 - ЭТА).

В период, бурж. власти в Э. эст. революц. печать продолжала своё развитие в Сов. России, где за 1918-40 было издано ок. 1100 книг и брошюр, в разное время выходило ок. 40 газет и журналов на эст. яз. Книги на эст. яз. выпускали Эст. издательское товарищество (1922- 1926), изд-во "Кюльвая" ("Сеятель", 1922-34) в Ленинграде и др.; издавались газ. "Эдази" ("Вперёд", 1917-37), журн. "Классивыйтлус" ("Классовая борьба", 1919-36) и др. периодич. издания. Часть выпущенной лит-ры нелегально распространялась в бурж. Э.

Большевистские издания, в т. ч. орган Коммунистич. партии Э. "Коммунист" (1918-41), печатались в бурж. Э. нелегально, в подпольных типографиях. Легальная рабочая печать подвергалась непрерывным репрессиям. В бурж. Э. для книгоиздат. дела было характерно обилие конкурирующих между собой мелких предприятий (к 1940 св. 70 изд-в и ок. 100 типографий), небольшие тиражи, высокие цены на книги. Наряду с переводами классиков мировой лит-ры, учебниками, научными и справочными изданиями (в 1932-37 была издана "Эстонская энциклопедия") выпускалось множество низкопробных коммерч. изданий. Всего за годы бурж. власти (1919- 1940) вышло ок. 24 тыс. назв. книг и брошюр. Среди бурж. газет наибольшее распространение имели "Пяэвалехт" ("Ежедневная газета", 1905-40), "Ваба маа" ("Свободная земля", 1918-38), после фаш. переворота 1934 официазом стала газ. "Уус Ээсти" ("Новая Эстония", 1935-40).

После восстановления Сов. власти в Э. (1940) были созданы Гос. издательское объединение с 5 специализиров. изд-вами и Гл. управление полиграфии. В 1940-41 издано 850 назв. книг тиражом более 6 млн. экз. Наряду с газ. "Коммунист" стали выходить новые респ. газеты "Рахва хяэль" ("Голос народа"), "Советская Эстония" (на рус. яз.), "Талурахва хяэль" ("Голос крестьянства") и др. Выпускались 20 газет, 36 журналов и др. периодич. издания. В годы Великой Отечеств, войны 1941-45 газета "Рахва хяэль" выходила в сов. тылу; её номера и спец. выпуски, а также партиз. газ. "Тазуя" ("Мститель", 1944) распространялись в оккупированной нем.-фаш. захватчиками Э. Политотделами 7-й и 249-й эст. стрелк. дивизий издавались фронтовые газеты. В Москве, Ленинграде и др. городах за 1942-44 было выпущено ок. 250 названий книг и брошюр на эст. яз.

В послевоен. годы полиграфич. база республики была восстановлена и модернизирована, типографии укрупнены. В 1977 работали 5 книжных типографий; в 1971 вступила в строй типография Газетно-журнального изд-ва ЦК КП Эст. ССР. Резко возрос выпуск книг и периодич. изданий, причём повысилось качество выпускаемой печатной продукции (50% печатается офсетным способом).

В 1976 респ. изд-вами "Ээсти раамат" ("Эстонская книга"), "Валгус" ("Свет"), "Кунст" ("Искусство"), "Периоодика" ("Периодика") и др. выпущено 2236 назв. книг и брошюр (в т. ч. ок. 1,6 тыс. на эст. яз.) общим тиражом 17,8 млн. экз. (в т. ч. св. 13,8 млн. экз. на эст. яз.). В 1976 закончено издание 8-томной "Эстонской советской энциклопедии". В 1976 издавалось 38 газет разовым тиражом 1166 тыс. экз. (годовой тираж 255,9 млн. экз.). Респ. газеты: на эст. яз.- "Рахва хяэль" ("Голос народа", с 1940), "Ноорте хяэль" ("Голос молодёжи", с 1940), "Сяде" ("Искра", с 1946), "Сирп я вазар" ("Серп и молот", с 1940), "Ныукогуде ыпетая" ("Советский учитель", с 1940), "Спордилехт" ("Спортивная газета", с 1958), "Кодумаа" ("Родина", с 1958) и др.; на рус. яз.- "Советская Эстония" (с 1940), "Молодёжь Эстонии" (с 1950). В 1976 выходили 108 журнальных изданий годовым тиражом св. 26,5 млн. экз. Издаются парт., обшеств.-политич., лит.-художеств., науч., науч.-популярные, молодёжные, женские, детские и др. журналы: "Ээсти коммунист" ("Коммунист Эстонии", с 1945, на рус. яз.- с 1951), "Кеэль я кирьяндус" ("Язык и литература", с 1958), "Лооминг" ("Творчество", с 1923), "Сстсиалистлик пыллумаяндус" ("Социалистическое сельское хозяйство", с 1946), "Техника я тоотмине" ("Техника и производство", с 1957), "Ныукогуде найне" ("Советская женщина", с 1945), "Ноорус" ("Молодость", с 1946), "Тяхеке" ("Звёздочка", с 1960), "Хоризонт" ("Горизонт", с 1967) и др.

Регулярное радиовещание в Э. началось в 1926. С 1970 радиопередачи ведутся по 3 программам 32,5 час в сут (в т. ч. 5 час стереопередач) на эст. и рус. языках (для слушателей за рубежом - на эст., фин. и швед, языках). Телевиз. передачи ведутся из Таллина с 1955 на эст. и рус. языках, с 1968 по 3 программам. Объем респ. телепередач -

8 час в сут; транслируются также телепередачи из Москвы, Ленинграда; принимаются программы Интервидения и Евровидения.

Лит.: Статистика печати Эстонской ССР 1976, Тал., 1977 (на эст. и рус. яз.); Р е еgel J., Eesti ajakirjanduse algus, Tallinn, 1966; L a u 1 E., Eesti toolisajakirjanduse aja-loost, Tallinn, 1962; Miller V., Minevi-kust tuleyikku, Tallinn, 1972; Т r i k k e 1 I., Ringhaaling eile ja tana, Tallinn, 1977.

Л. Ю. Каик.

XIV. Литература

Порабощение эст. земель в 13 в. нем., а затем и дат. феодалами на долгое время задержало формирование лит. языка, лит-ры и нац. интеллигенции. До 19 в. духовная жизнь эст. народа отображалась в богатом фольклоре (нар. песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки). В 1-й пол. 16 в. в связи с Реформацией лютеранское духовенство начало выпуск церк. книг на языках прибалт. народов; первая подобная книга была издана в 1525 на эст., латыш, и ливонском языках. Религ. лит-pa, к канонич. изданиям к-рой прибавились пиетистские повествоват. книги, доминировала на эст. землях вплоть до сер. 19 в. Первый календарь на эст. яз. опубликован в 1731; с конца 18 в. берёт начало дидактическая светская лит-pa на эст. яз.

Включение эст. земель в состав России (нач. 18 в.) обеспечило эст. народу перспективу мирного развития. Художеств, эст. лит-pa возникает в сер. 19 в., накануне и в период подъёма эст. нац. движения. Её зачинателем был демократпросветитель Ф. Р. Фельман (1798- 1850), к-рый ориентировался на эст. фольклор. Продолжателем дела Фельмана и центр, фигурой лит-ры и эпохи в целом стал Ф. Р. Крейцвальд (1803- 1882), к-рый составил на фольклорной основе эпос "Калевипоэг" (1857-61). Большую роль в организации собирания фольклора сыграл Я. Хурт (1839-1905).

Основанная К. Р. Якобсоном (1841- 1882) газ. "Сакала" (1878-82) была провозвестником активной обществ, борьбы. Руководимое им в 1881-82 Об-во эст. литераторов стало центром лит., лингви-стич. и фольклористич. деятельности. Выдающуюся роль в развитии художественно зрелой, патриотич. и антифеод, поэзии сыграла Л. Койдула (1843-86; сб. стихов "Соловей Эмайыги", 1867), к-рая была также зачинателем эст. драматургии и театра. Возникла антифеод, историч. повесть: "Мститель" (1880) Э. Борнхёэ (1862-1923).

В 1890-е гг. эст. лит-pa развивается в направлении критич. реализма. Для лит-ры этого периода, условно называемого постромантизмом, характерно переплетение элементов романтики и реализма (творчество Я. Тамма, 1861-1907; ранняя поэзия К. Э. Сёэта, 1862-1950, и А. Хаавы, 1864-1957, проза Ю. Лий-ва, 1864-1913). Усиление социальных противоречий в кон. 19 в., оживление контактов с нем., рус., франц. и скандинавскими реалистич. лит-рами, предреволюц. ситуация и Революция 1905-07 были осн. факторами, к-рые ускорили развитие эст. лит-ры. Романы Э. Вильде (1865-1933) "В суровый край" (1896) и "Железные руки" (1898) заложили основы эст. критич. реализма и жанра романа; его ист. трилогия о борьбе эст. крестьянства против помещиков ("Война в Махтра", 1902; "Ходоки из Ании", 1903; "Пророк Мальтсвет", 1905-08) знаменовала тесную связь между лит-рой и революц. борьбой нар. масс. Э. Петерсон-Сяргава (1868-1958) опубл. острокритич. рассказы "Язвы" (т. 1-3, 1899- 1901).

Во время Революции 1905-07 появляется эст. пролет, лит-pa: поэзия и публицистика X. Пегельмана (1875-1938) и др. Взлёт революц. романтики проявился в поэзии Г. Суйтса (1883-1956) и в творчестве Ф. Тугласа (1886-1971). Они были основателями лит. группы "Ноор-Ээсти"(" Молодая Эстония", 1905- 1915), стремившейся к подъёму эстетич. культуры и развитию междунар. лит. связей.

Эст. лит-pa периода, последовавшего за подавлением Революции 1905-07, характеризуется, с одной стороны, тяготением к неоромантизму и импрессионизму, а с другой - укреплением позиций критич. реализма во всех жанрах. В новеллистике выступил Туглас (сб. "Песочные часы", 1913), в драматургии - А. Кицберг (1855-1927) с остроконфликтными драмами ("Оборотень", 1912, и др.), Вильде с драматич. повестью "Непостижимое чудо" (1912), комедией "Домовой" (1913). Реалистич. поэзию глубоких чувств создаёт Ю. Лийв ("Стихотворения", 1909-10).

Свержение царизма в февр. 1917 приветствовали все эст. писатели. Окт. революция и установление Сов. власти в Э. вызвали резкое размежевание среди литераторов. Последовательно революц. позиции заняли пролет, писатели и публицисты Ээссааре Ааду (Я. Анвельт, 1884- 1937), В. Кингисепп (1888-1922), Пе-гельман. Нек-рые известные писатели (Вильде, Суйте) находились под влиянием мелкобурж. партий.

Гражд. война в Э. завершилась приходом к власти буржуазии (1919). Последовательно революц. произв. появлялись в первые годы бурж. власти лишь на страницах рабочей печати, позже они могли быть опубликованы лишь в СССР. Эст. революц. писатели объединились в Ленинграде вокруг мн. эст. журналов и изд-ва "Кюлвая" ("Сеятель", осн. в 1923). В Ленинграде был издан написанный в тюрьме бурж. Э. роман "Ниспровергатели" (1929) Ю. Мадарика (И. Лауристин, 1899-1941).

В лит-ре бурж. Э. с самого начала возникла оппозяц. направленность. В эстетич. отношении значит, влияние на эст. лит-ру оказывал нем. экспрессионизм. В поэзии возникают т. н. песни времени: сб-ки стихов Я. Кярнера (1891-1958), М. Ундер, А. Алле (1890-1952), И. Барбаруса (И. Варес, 1890-1946), Суйтса, И. Семпера (1892-1970), X. Виснапуу (1890-1951). В прозе неоромантич., импрессионистские и символистские формы всё более уступали место реалистической манере. Это проявилось в первую очередь в произведениях А. X. Таммсааре (1878- 1940) и М. Метсанурка (1870-1957). В 1922 в Э. создан Союз эст. писателей. С 1923 выходит орган этого союза - журн. "Лооминг" ("Творчество").

В поэзии сер. 20-х гг. тема социального неравноправия звучит в сб-ках стихов Барбаруса, Алле, Семпера, Ундер и др.

В прозе появля