В 1951 с созданием Отдела экономики при Президиуме АН Туркм. ССР начались исследования по обобщению опыта строительства социалистич. экономики в республике. В 1957 Отдел экономики был преобразован в Ин-т экономики АН Туркм. ССР. С этого времени исследования туркм. экономистов сосредоточивались на изыскании путей повышения эффективности обществ. произ-ва в республике. Экономич. ф-ты были организованы в 1964 в Туркм. гос. ун-те, в 1965 - в Туркм. сельскохозяйственном ин-те и в 1968 - в Политехническом ин-те.

Осн. направлением исследований учёных Ин-та экономики АН Туркм. ССР в 70-е гг. оставалось изучение проблем повышения эффективности обществ. произ-ва Туркм. ССР. Исследуются также проблемы развития и размещения производит. сил, повышения эффективности капитальных вложений в пром-сть и с. х-во, структурные сдвиги в нар. х-ве, вопросы рационального использования трудовых ресурсов, анализа резервов повышения использования минерально-сырьевых, земельно-водных ресурсов республики, со-циально-экономич. проблемы развития пром-сти и с. х-ва. Гл. науч. подразделения ин-та - секторы политич. экономии социализма, агр. проблем социализма, трудовых ресурсов, экономики пром-сти, прогнозирования использования природных ресурсов, формирования и развития терр.-производств. комплексов. Ин-т выдвинул ряд предложений по повышению эффективности различных отраслей нар. х-ва республики. В нач. 70-х гг. были созданы Н.-и. экономич. ин-т с вычислит. центром Госплана Туркм. ССР (1971) и НИИ экономики с. х-ва Мин-ва с. х-ва Туркм. ССР (1972). Осн. направлениями исследований Н.-и. экономич. ин-та с вычислительным центром Госплана Туркм. ССР являются разработка научно-технич. и социально-эко-номич. прогнозов развития нар. х-ва республики; создание автоматизированной системы плановых расчётов для Госплана Туркм. ССР, включая автоматизированную систему сбора, накопления и обработки плановых нормативов с использованием ЭВМ и совр. вычислит. техники; разработка респ. автоматизированной системы управления и создание респ. сети вычислит. центров.

Учёные Н.-и. ин-та экономики с. х-ва работают над вопросами науч. организации труда в колхозах и сферах их обслуживания, повышения эффективности с.-х. произ-ва, рационального использования материально-технич., земельных и трудовых ресурсов, совершенствования методов планирования.

Значит. вклад в развитие экономич. науки Т. сделали А. А. Аннаклычев (история нар. х-ва); В. С. Манаков, В. Т. Лавриненко, О. А. Халов (экономика с. х-ва); Т. 3. Исрафилов (агр. теория социализма); Дж. Алладатов, Р. Ба-касова (полит. экономия социализма); М. Оразгельдыев (трудовые ресурсы); Б. Мередов (экономика промышленности). Дж. Алладатов.

Юридическая наука. До Великой Окт. социалистич. революции не было самостоятельной туркм. правовой науки. Осн. источником права был шариат, действовал также адат (обычное право общего или местного характера). После присоединения к России (80-е гг. 19 в.) частично применялось также рус. законодательство.

После Окт. революции в Т. началось становление новой, сов. правовой системы, судебных органов, была начата разработка первой конституции Туркм. ССР и кодексов по различным отраслям права. Развитие гос-ва и правовых отношений создало предпосылки возникновения юридической науки как специальной отрасли в системе обществ. наук. На всех этапах своего развития юридич. наука Т. пользовалась эффективной поддержкой со стороны крупных науч. центров СССР. Учёные Туркм. ССР принимают активное участие в подготовке респ. кодексов; ими созданы значит. труды, посвящённые развитию государственности в Туркм. ССР, истории гос-ва и права [напр., "Очерки по истории государства и права Советского Туркменистана" (ч. 1), работы Д. Абаева, К. Байриева, К. Ан-надовлетова, И. Бекиева, Б. Дурдыева, Б. Сарыева], вопросам семейного, гражд., уголовного и других отраслей права. Учёные Туркм. ССР участвовали в н.-и. работах, подготавливаемых учёными нескольких республик, напр. в разработке комплексной проблемы "Закономерности развития государства и права СССР", в создании такого труда, как "Ленинский Декрет о земле и его осуществление в СССР", подготовленного Ин-том гос-ва и права АН СССР. Н.-и. разработка правовых проблем ведётся в отделе философии и права АН Туркм. ССР, созданном в 1959 (с 1965 в этом отделе функционирует спец. сектор гос-ва и права), и на юридич. ф-те Туркм. ун-та.

Б. Сарыев.

3. НАУЧНЫЕ УЧРЕЖДЕНИЯ

За годы Сов. власти в Т. создана разветвлённая сеть науч. учреждений. К нач. 1976 в республике имелось 60 науч. учреждений, включая вузы (в 1940-38). Ведущий науч. центр - Академия наук Туркменской ССР. В её составе 3 отделения, 15 науч. учреждений. Науч. исследования проводят также вузы и отраслевые НИИ. На 1 янв. 1976 число науч. работников Т. составило 4,6 тыс. чел. (в 1940 - 487), в т. ч. 39 академиков и чл.-корр. АН Туркм. ССР, св. 1800 докторов и кандидатов наук.

Науч. учреждения Туркм. ССР имеют творческие связи с н.-и. учреждениями братских союзных республик. Ведётся совместная разработка ряда теоретич. и прикладных проблем с учёными РСФСР, УССР, БССР, Азерб. ССР, Казах. ССР, Узб. ССР, Тадж. ССР, Кирг. ССР. Обмен науч. информацией проводится с АН и отраслевыми НИИ Узбекистана, Киргизии, Таджикистана и Казахстана (освоение пустынь, сейсмология, гидробиология, ихтиология, история, экономика и др.). Укрепляются систематич. контакты с учёными зарубежных стран: Чехословакией, ГДР, Болгарией и др. Учёные Т. принимали участие в междунар. науч. программах (Междунар. геофизич. год, Междунар. год спокойного Солнца).

О. Н. Мамедниязов.

Лит.: А з и м о в П. А., Наука Советской Туркмении, в кн.: Ленин и современная наука, кн. 2, М., 1970; его же, Наука Советского Туркменистана и помощь народов-братьев в её развитии, в кн.: Наука Союза ССР, М., 1972; История Туркменской ССР, т. 1 - 2, Аш., 1957; Говорухина В. А., Таиров Б. Д., Филюшина В. Н., Академия наук Туркменской ССР. (1951 - 1966), Аш., 1967; Туркменистан за 50 лет.

Статистический сб., Аш., 1974; История философии, т. 1 - 3, М., 1957 - 61; История философии в СССР, т. 1-4, М.. 1968-71; ХыдыровТ., АкмурадовК., Развитие философии в Туркменистане за годы Советской власти, "Вопросы философии", 1968, № 2; Очерки истории философской и общественно-политической мысли в Туркменистане, Аш., 1970; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 2, М., 1960, с. 798- 807; т о ж е, т. 3, М., 1963, с. 737-47; Очерки истории исторической науки в СССР (Материалы к обсуждению), т. 7, в. 5, М., 1968 (Советская историография Туркмении); Развитие советской исторической науки, 1970 - 1974, М., 1975, с. 431 - 36.

XIII. Печать, радиовещание, телевидение

До Окт. революции 1917 туркм. народ не имел своей печати. Три небольшие типографии в Асхабаде (ныне Ашхабад) обслуживали нужды рус. администрации. На рус. яз. выходили официозная газ. "Закаспийское обозрение" (1895- 1913) и либерально-бурж. газ. "Асхабад" (1899-1918). В 1913 было издано всего 4 книги на рус. яз. тиражом 400 экз. В 1905-06 действовали подпольные со-циал-демократич. типографии в Асхабаде и Кизыл-Арвате, печатавшие листовки, прокламации, газеты. Социал-демокраич. организации распространяли большевистские газеты "Искра", "Пролетарий" и др.

Становление нац. книгоиздательского дела началось в 1920, когда в Полторацке (Ашхабаде) было создано Закасп. обл. отделение Туркестанского гос. изд-ва, находившегося в Ташкенте и выпускавшего основную массу лит-ры на языках народов Ср. Азии (за 1921-24 издано на туркм. яз. ок. 40 книг тиражом 200 тыс. экз.). В 1924 вышло неск. брошюр на туркм. яз. о жизни и деятельности В. И. Ленина. С образованием Туркм. ССР (окт. 1924) в янв. 1925 в Ашхабаде было организовано Туркм. гос. изд-во, к-рое в первый же год выпустило 115 назв. книг и брошюр, в т. ч. впервые на туркм. яз. была издана биография В. И. Ленина. Развитие издат. дела ускорилось после перевода в 1928-29 туркм. письменности с арабского алфавита на латинизированный, а в 1940 - на рус. гра-фич. основу. В 1937 в Ашхабаде введён в эксплуатацию крупный полиграфич. комбинат; в послевоен. годы комбинат, а также типографии в Чарджоу, Мары, Ташаузе были оснащены высокопроизво-дит. совр. полиграфич. оборудованием. В 1974 издательствами "Туркменистан", "Ылым" ("Наука") и др. выпущено 482 назв. книг и брошюр тиражом 4,4 млн. экз., в т. ч. 267 назв. на туркм. яз. тиражом ок. 3,6 млн. экз. Главная редакция Туркм. советской энциклопедии готовит первую национальную универсальную 10-томную энциклопедию (вышел 1-й том в 1974).

В годы Гражд. войны выходили газеты, руководимые большевиками,- "Известия Совета рабочих и солдатских депутатов города Асхабада" (янв. 1918), в Мерве - орган Совета газ. "Трудовая мысль" (янв. 1918), в 1919 "Горнист" - орган Политотдела РВС Закасп. фронта, "Набат революции" - орган РВС политотдела Первой армии. В 1920 вышла первая сов. газета на туркм. яз. "Туркменистан", ставшая в 1924 с образованием республики ежедневной респ. газетой. С нояб. 1924 выходит респ. газета на рус. яз. "Туркменская искра". В 1975 в Т. выходило 26 газет, в т. ч. 7 республиканских, 10 областных, 2 районные, 1 городская, 6 низовых; общий разовый тираж газет 800 тыс. экз., годовой тираж свыше 152 млн. экз. Респ. газеты: на туркм. яз.- "Совет Туркменистаны", "Яш коммунист" ("Молодой коммунист", с 1925), "Мыдам тайяр" ("Всегда готов", с 1930), "Эдебият ве сунгат" ("Литература и искусство", с 1958), "Мугаллым-лар газети" ("Учительская газета", с 1952); на рус. яз.- "Туркменская искра", "Комсомолец Туркменистана" (с 1938).

Издаются партийные, обществ.-поли-тич., лит.-художеств., сатирич., детские, науч. и др. Журналы, в т. ч. на туркм. яз.- "Туркменистан коммунисти" ("Коммунист Туркменистана", с 1925), "Совет Туркменистанынын аяллары" ("Женщины Советского Туркменистана", с 1952), "Токмак" ("Колотушка", с 1925), "Пионер" (с 1926) и др.; на рус. яз.- "Ашхабад" (с 1960), "Здравоохранение Туркменистана" (с 1957), Блокнот агитатора (с 1937) и др. В 1974 выходило 30 журнальных изданий общим годовым тиражом ок. 10,5 млн. экз.

В Ашхабаде работает Туркм. информационное агентство (Туркменинформ). Регулярное радиовещание в Т. началось в 1927. В 1975 Респ. радиовещание вело передачи по 3 программам на туркм. и рус. языках в объёме 15 ч в сутки. Ретранслируются передачи Всесоюзного радио (32,3 ч). Телевизионные передачи ведутся с ноября 1959. С октября 1974 начались цветные передачи. Программы Центр. телевидения ретранслируются с помощью систем "Орбита" и "I-A Восток". Объём телевизионных передач (1975) 73 ч в сутки, из них 20,8 ч занимают местные передачи. Кроме респ. студии в Ашхабаде, действуют студии телевидения в Красноводске, Небит-Даге, Чарджоу.

Лит.: Аннакурдов М. Д., Очерки по истории печати Советского Туркменистана, ч. 1-3, Аш., 1957-65. К. Я. Аннакулиев.

XIV. Литература

Пестрота этногенеза туркм. народа, сложившегося из древнейших ираноязычных и пришлых тюркоязычных племён, гл. образом огузов, определила характер культуры туркмен. В ней выделяются две струи: тюркская и иранская. Этим обусловлено и то, что произв. фольклора и древние памятники лит-ры (как на фарси, так и на тюрк. яз.) являются общими для туркмен и др. народов (таджиков, персов, узбеков, азербайджанцев и турок).

Фольклор. Богатый сказочный эпос туркмен, в к-ром представлены сказки о животных, волшебно-фантастические, бытовые, сохранил индо-иранское и тюркское начала. Из эпич. жанров нар. творчества наиболее развитым в художеств. отношении является дастан. Осн. масса туркм. дастанов обнаруживает элементы лит. обработки. Известны даже имена предполагаемых авторов, хотя достоверных сведений о них не сохранилось. Туркм. дастаны делятся на героич. и романические. Героич. эпос имеет исключительно тюркскую (огузскую) тематику. Древнейшее произв. героич. эпоса - 12 сказаний, слагавшихся с Э по 15 вв. и собранных в 16 в. неизвестным составителем в "Книге моего деда Коркуда" ("Китабм деде Коркуд"). Эти сказания получили окончат. оформление в Азербайджане, куда были занесены огузами из Центр. и Ср. Азии. В памятнике причудливо переплетены отражения древне-тюрк. обрядов, традиций, верований (шаманизм) с наслоениями ислама и эпич. традиций Кавказа и М. Азии. Эпос "Книги моего деда Коркуда" сыграл большую роль в сложении ряда др. эпич. памятников, общих для туркмен, азербайджанцев и турок. Романич. дастан "Шасе-нем-Гарып", героич. дастан "Юсуп Ах-мет" тематически восходят к 3-му сказанию "Книги", "Саятлы-Хемра" - к её 6-му сказанию.

Сюжетными элементами связан с "Книгой" и эпос "Гёроглы" ("Кёр-оглы"), широко распространённый в М. Азии, на Кавказе, Балканском п-ове, в Ср. и Центр. Азии. Романич. дастаны - часто авторская обработка известных сюжетов вост. лит-р (напр., "Лейли и Меджнун", "Юсуф и Зулейха" и др.). Авторские дастаны мало чем отличаются от произв. фольклора. Объясняется это общностью судеб туркм. фольклора и письм. лит-ры. Ввиду сложившихся специфич. общественно-политич. условий туркм. лит-pa, как и фольклор, вплоть до 20-х гг. 20 в. распространялась гл. обр. изустно, что и послужило причиной глубокой фольклоризации и синкретизма лит. произв. Туркм. дастаны повествуют о событиях, происходивших исключительно в ханско-феод. среде. Дастан имеет традиц. композицию, устойчивую образную систему. Прозаические куски перемежаются стихотворными, песенными, к-рые сказитель исполняет, аккомпанируя себе на дутаре.

Литература 11 - 1-й пол. 18 вв. Туркмены были активными участниками воен. походов Сельджукидов. Переселившись на зап. земли, они быстро освоились с положением народа-завоевателя. Из их среды вышли мн. известные поэты и философы, представители ранней сельджук-ской поэзии в М. Азии, писавшие на перс. яз. (Челеби Хусамеддин и др.). Поэтами были и султаны Сельджукиды Джала-лиддин Мелик-шах (ум. 1092) и его сын Санджар (1086-1157), писавшие в жанрах, характерных для персоязычной лит-ры (газели, касыды и др.). И позднее при дворах Тимуридов (1370-1507) и Великих Моголов в Индии (1526-1858) писали на фарси туркмены по происхождению Хилали Чагатаи (16 в.), Байрам-хан Ханханан (писавший и по-тюркски) и его сын Рахим-хан (17 в.), Мирза Бар-худар Туркман (17 в.) и др. Тюркоязыч-ная лит-pa, развивавшаяся на терр. Ср. Азия с 11 в., создавалась в период, когда ещё не произошла языковая и нац. дифференциация. Достоянием всех тюркоязычных народов Ср. Азии являются сочинения Махмуда Кашгари (11 в.), Юсу фа Баласагуни (11 в.) и Ахмеда Яса-ви (ум. 1166) - первого представителя суфийской поэзии (см. Суфизм, Суфий-ская литература), дастан "Кыссаи Юсуф" поэта 12 в. Али, сочинения поэта-суфия 15 в. Вепаи (Вефаи), излагавшего в популярной форме основы ислама, нормы морали и т. п. До сер. 18 в. в туркм. лит-ре преобладала дидактич. поэзия, отразившая исключительно исламско-суфийскую догматику. Идеал правителя - справедливый и добрый царь. Такая позиция соответствовала уровню со-циально-политич. развития общества и была для своего времени прогрессивной. Язык этой лит-ры, среднеазиатско-тюрк-ский (чагатаи), был далёк от разговорного туркм. языка. На нём писал, в частности, поэт Азади (1700-60), чьи сочинения близки к назидат. поэзии иран.. средневековья. Назидательность оставалась характерной чертой и в позднейшие периоды. Патриархальный строй и обучение в мусульм. духовной школе накладывали глубокий отпечаток на мироощущение поэтов: фатализм и обречённость пронизывают мн. их стихи.

Литература 2-й пол. 18 - нач. 20 вв. Новые социальные условия, усиление политич. активности туркмен, вступивших в противоборство с чужеземными захватчиками, привели к возникновению гражданско-патриотич. поэзии. Появились полемич. стихи, эпистолярная форма - переписка поэтов на различные темы, вплоть до научно-бытовых. Впрочем, эта поэзия не отличалась особыми художеств. достоинствами. Более зрелый характер носит полемика между поэтами Махтумкули (18 в.) и Дурды-ша-хиром, поэтич. переписка последователей и учеников Махтумкули - Сейди (1775- 1836) и Зелили (1795-1850), цикл стихов Мискинклыча (1847-1906), посвящённый его другу-поэту. Традиция поэтич. переписки в туркм. лит-ре сохранилась до наших дней, известна, напр., переписка между поэтами Ата Салихом (1908-64) и Дурды Клычем (1886-1950). Поэты 18 в. приблизили язык поэзии к разговорному языку масс, сделав свои произв. доступными для всех слоев общества, широко использовали нар. формы стиха. Основоположником нового направления в туркм. лит-ре был Махтумкули. Его творчество разнообразно: патриотич., дидактич., любовно-лирич., сатирич., филос. стихи, стихи о природе, о религии, оды и элегии. Махтумкули первым в туркм. лит-ре использовал форму "гошгы" - силлабич. четверостишие, свойственное фольклору всех тюркоязычных народов. Наряду с этим он писал также в метре аруза, в традициях книжной поэзии Востока. В произв. Сейди и Зелили стали заметнее социально-политич. мотивы (даже в таких жанрах, как пейзажная лирика), с особой сплои прозвучала тема родины, долго остававшаяся ведущей темой туркм. лит-ры. Значит. вклад в развитие туркм. лит-ры внесло творчество поэтов Андалиба (1712-80), Шабенде (1720-1800), Шей-дай (1730-1800), Магрупи (1735-1805), Гайиби (1734-1810).

В творчестве туркм. поэтов 19 в. лирика была осн. жанром. Ярким представителем туркм. лирики был Молланепес (1810-62), автор лирич. дастана "Зохре и Тахир", в к-ром использован бытовавший в Ср. Азии сказочный сюжет. Видными представителями лит-ры 19 в. были Абдусатар Кази (годы жизни неизв.), Га-либи (1766-1848), Катиби (1803-81), Мя-таджи (1822-84), Досмамед (1815-65). Недовольство народных масс, вызванное угнетением и разрухой - следствием бесконечных войн, прозвучало в социальных сатирах поэта-бунтаря Мамедвели Ке-мине (1770-1840). Присоединение Т. к России привело к относительной стабилизации положения, но не улучшило условий жизни туркм. трудящихся. Выразителями нар. протеста против социальной несправедливости явились последователи Кемине-поэты Байрам Шахир (1871 - 1948), Кёрмолла (1872-1934), Мол-ламурт (1879-1930), Дурды Клыч и др. В своих сатирич. стихах, написанных в традициях нар. поэзии, они высмеивали власть имущих. В первые же годы после Окт. революции 1917 они встали на сторону Сов. власти и своим творчеством способствовали построению нового общества. Туркменская советская литература.

В 1924 начала выходить газ. "Туркменская искра", Лавшая трибуной новой лит-ры. Она знакомила туркм. читателей с лит-рой др. народов СССР, прежде всего - с рус. лит-рой. В первые годы Сов. власти в условиях патриархальщины и сплошной неграмотности населения поэтам приходилось выступать с устной пропагандой задач революции, с осуждением того, что препятствовало развитию нового. Традиц. стиль и форма поэзии, к-рыми они пользовались, на данном этапе были более доступны аудитории и не мешали идейно-тематич. обновлению лит-ры: песня Кёрмоллы "Большевик" (1918) - о победе Красной Армии, стих. "Буду бороться против вас" (1919) Бай-рам Шахира, сатирич. стихи Молламур-та и др. В произв. туркм. писателей находили отражение все значит. события в жизни Т. Земельно-водная реформа и обострившаяся в этой связи классовая борьба получили отклик в стихах Молла-мурта ("На пользу вам", 1926; "Земля и вода ваши", 1926, и др.). Нац. размежевание в Средней Азии, образование Туркменской ССР, передачу земли тем, кто её обрабатывает, приветствовал Ка-раджа Бурунов (1898-1965; стих. "Поздравляю", 1925) и обращался к трудящимся с призывом беречь и умножать нар. добро (стих. "Нужно работать", 1925). Наряду со старшим поколением писателей в лит-ре начинала работать творческая молодёжь. Она расширила формальные рамки лит-ры, разрабатывая темы, связанные со строительством социализма; новые авторы выступали в защиту прав женщины, вели борьбу с феодально-байскими традициями: песня-стих. "Герои-большевики" (1920) нар. поэта республики Ата Салиха, поэмы "Жертва адата" (1928) Берды Кербабаева (1894- 1974), "Сона" (1932) Аман-Дурды Ала-мышева (1904-43), стих. "Мечты девушек" (1927) Шалы Кекилова (1906-43) и др. Раскрепощение женщины долгие годы оставалось одной из осн. тем туркм. лит-ры.

Реалистич. художеств. проза, постепенно освобождавшаяся от фольклорных условностей, зародилась в Т. лишь в 20-е гг. Перевод произв. рус. классики, а также произв. рус. сов. лит-ры на туркм. язык оказался хорошей школой для туркм. писателей. В 1925 появилась повесть "Через 25 лет" Якуба Насырли (1899-1958). С первыми рассказами на совр. темы выступили во 2-й пол. 20-х гг. Кербабаев, в 1-й пол. 30-х гг. Агахан Дурдыев (1904-47; рассказ "Красавица в когтях коршуна") и др. Героями лит-ры стали люди труда. Детищем революции в Т. явилась и драматургия. Первой пьесой на туркм. яз. на сов. тему была пьеса Ата Каушутова (1903-53) "Закаспийский фронт". В 1929 он написал пьесу "Кровавый лес", посв. борьбе за раскрепощение женщины. Картины старого быта нарисовал Кербабаев в пьесе "Тирьякеш и Табиб" (1927).

Реалистич. творческий метод, к-рому следовали туркм. писатели 20-х гг., во многом сочетался ещё с традиц. условностью, подражанием фольклорно-эпич. произв. прошлого. Однако художеств. незрелость отд. произв. не умаляет той роли, к-рую сыграла туркм. лит-pa в утверждении идеалов социализма, в духовном раскрепощении масс. В 1929-32 были созданы стихи "В тёмной жизни" Молламурта, "Классовая борьба" Дурды-ева, "Вперёд" Амана Кекилова (1912- 1974), "Кровавое сопротивление" Чары Аширова (р. 1910), "Будьте готовы" Ш. Кекилова. В 30-е гг. ведущей темой стало колх. строительство: пьесы "В пустыне Каракумы" (1932) Ш. Кекилова, X. Чарыева и М. Клычева, "Айна" (1937) Алты Карлиева (1909-73), "Шемшат" (1938) Тоушан Эсеновой (р. 1915), "Ключ" (1940) Дурдыева.

Учитывая социально-культурный уровень аудитории, писатели в доходчивой форме разъясняли насущные проблемы. Характерной чертой туркм. лит-ры той поры была многожанровость творчества литераторов: один и тот же писатель зачастую выступал как журналист, очеркист, переводчик, драматург, прозаик и поэт. Подобная недифференцированность, естественно, имела свои отрицат. черты. Но уже в кон. 30-х гг. молодая туркм. лит-pa обогатилась произв. большой прозы и поэзии, появились историко-рево-люц. романы "Из кровавых когтей" (1937) Хыдыра Дерьяева (р. 1905), "Айна и Ар-тык" (отрывок из романа "Решающий шаг", 1936) Кербабаева, поэма "Последняя встреча" (1940) А. Кекилова. Эти произв. отличались многоплановостью сюжета, сложной образной системой, углублённым анализом жизненных ситуаций.

Совершенствовался жанр короткого рассказа (Н. Сарыханов, 1906-44). Расширила свою тематику драматургия, развивавшаяся вместе с нац. театром. Появились пьесы Каушутова, Дурдыева, Бурунова, Эсеновой на историко-рево-люц. и историч. темы, пьесы социально-бытовые и лирические.

В 1934 был создан Союз писателей Т. Это событие отразило рост проф. культуры писателей Т., пытливо изучавших жизнь, работавших над обогащением языка лит-ры новыми художеств. средствами, необходимыми для выражения того нового, что вошло в жизнь народа. Творч. методом туркм. лит-ры становился со-циалистич. реализм. С 1928 выходит ежемесячный журнал "Совет эдебияты" ("Советская литература"), ныне орган Союза писателей Туркм. ССР. В нём публикуются новинки туркм. лит-ры, переводы произв. сов. и зарубежных писателей, критич. и литературоведч. материалы и исследования.

В первые дни Великой Отечественной войны 1941-45 мн. туркм. писатели ушли на фронт. Ведущей темой лит-ры стала война, подвиг сов. воинов. Особой популярностью пользовались стихи Ата Салиха. Были созданы поэмы "Дядя Иван" (1942) Ш. Кекилова, "Сын лейтенанта" (1941) и "Мужество" (1942) Насырли, "Старик-патриот" (1941) Помма Нур-бердыева (1909-72), повесть "Курбан Дурды" (1942) Кербабаева, стих. "Герой, рождённый в огне" Курбандурды Кур-бансахатова (р. 1919), "Они умирали за Родину" и "Девушка в погонах" Кара Сейтлиева (1915-71), "Сталинград" Рухи Алиева (р. 1908), рассказ "Судьба" Са-рыханова, произв. Берды Солтанниязова (р. 1908), Хаджи Исмаилова (1913-48), К. Ишанова (1911-48), А. Ниязова (1906-43) и др. Убедительно и правдиво показывала туркм. лит-pa жизнь тыла, трудовые подвиги тех, кто обеспечивал успехи бойцов на фронте: рассказ "Семья охотника Кандыма" (1942), роман "Мехри и Вепа" (1946) Каушутова, поэма "Девушка в белом халате" (1943) Дурды Халдурды (р. 1909) и др.

К нач. 50-х гг. туркм. лит-pa имела уже многотысячную аудиторию требовательных читателей. Изменились и усложнились задачи лит-ры. Восстановление мирной жизни, взаимоотношения людей в процессе социалистич. строительства, дружба народов и интернац. солидарность - осн. темы послевоен. туркм. лит-ры. В лит-ру пришли новые силы: Ата Атаджанов (р. 1922), Мамед Сеидов (р. 1925), Керим Курбаннепесов (р. 1929), Аллаберды Хайдов (р. 1929), Шахер Борджаков (р. 1929) и др. Послевоен. период отмечен дальнейшим развитием драматургии. Сценичны, остро конфликтны пьесы Гусейна Мухтарова (р. 1914) "Семья Аллана" (рус. пер. "Честь семьи", 1949), "Серебряный портсигар", "Сын пастуха" (последние две - совм. с Сейт-лиевым). Пьеса, посв. жизни интеллигенции,- новое явление в туркм. лит-ре. Такова пьеса Сейтлиева "Джахан", в к-рой показан жизненный путь девушки-сироты, ставшей врачом. В послевоен. годы активно разрабатывалась историко-революц. тематика: поэма "Конец кровавого водораздела" (1948, рус. пер. 1953) Аширова, романы "Решающий шаг" (полн. изд., 1947) и "Чудом рождённый" (1965) Кербабаева.

В 60-е гг., особенно во 2-й пол. и в нач. 70-х гг., появился ряд крупных произв. прозы: романы "Степняки" (1970) Бер-дыназара Худайназарова, "Чёрный караван" (1971) Клыча Кулиева (р. 1915), "Кремни" (1971) Атаджанова. Опубл. свои романы-эпопеи Беки Сейтаков (р. 1914; "Братья", кн. 1-3, 1960-70) и Дерьяев ("Судьба", кн. 1-4, 1960- 1971). Дальнейшее развитие получили жанры повести и рассказа, в т. ч. в творчестве писателей, пришедших в лит-ру в 60-70-е гг.: Арапа Курганова (р. 1927), Ораза Акмамедова (р. 1930), Язмурада Маметиева (р. 1930), Тиркиша Джума-гельдиева (р. 1938) и др. Действующими лицами романов и повестей, стихов и поэм на совр. темы (роман в стихах А. Кекилова "Любовь") стали пром. рабочие и инженеры, сел. интеллигенция. Актуальность, острота сюжета и конфликта, цельность характеров, композиц. стройность - отличит. черты мн. произв. туркм. писателей. Развиваясь в общем русле сов. многонац. лит-ры, туркм. лит-pa обретает всё большую зрелость, масштабность и глубину.

За годы Сов. власти переведено на туркм. яз. ок. тысячи книг писателей братских республик и более 200 произв. писателей зарубежных стран. За пределами республики издано св. 300 книг туркм. писателей.

Литература для детей в сов. время успешно развивалась и представлена такими писателями, как Кербабаев, Хаджи Исмаилов, Мереткули Гаррыев (1929- 1969), Аки Баймурадов (1929-73), Каюм Тангрикулиев (р. 1930) и др.

Критика и литературоведение появились и развились в Т. в годы Сов. власти. Значит. роль в процессе их становления сыграли труды рус. востоковедов Ф. А. Бакулина (1846-79), И. Н. Бередина (1818-96), сов. учёных акад. В. В. Бартольда (1869- 1930), акад. А. Н. Самойловича (1880- 1938), чл.-корр. АН СССР Е. Э. Бер-тельса (1890-1957), П. Г. Скосырева (1900-60) и др. Пионерами туркм. литературоведения явились поэт и критик О. Тачназаров (1904-41), академики АН Туркм. ССР Б. М. Кербабаев, А. Кекилов, Б. А. Каррыев (р. 1914), Р. А. Алиев (р. 1908), Н. А. Аширов (р. 1909) и др.Созданы обобщающие труды и монографич. исследования о туркм. фольклоре, классич. и совр. лит-ре, творчестве отд. писателей (Азади, Махтум-кули, Кемине и др.). Изданы "Очерки по истории туркменской литературы XVIII-XIX вв." (1967), кн. "Туркменская советская литература" (1972), вышли отд. тома шеститомной "Истории туркменской литературы" (т. 1-2, 1975). В работах литературоведов и критиков, начавших свою деятельность в конце 50-х -нач. 60-х гг.,- А. Мура-дова (1935-75), У. Абдуллаева (р. 1929), Дж. Аллакова (р. 1930), С. А. Каррыева (р. 1923), Р. Реджебова (р. 1922) - разрабатываются актуальные проблемы истории и теории лит-ры, а также вопросы лит. взаимосвязей. Науч. работа сосредоточена в Ин-те языка и лит-ры им. Махтумкули АН Туркм. ССР, в Туркм. ун-те.

Большую идейно-теоретическую и литературно-организационную работу осуществляет Союз писателей Туркм. ССР. 1-й съезд писателей республики состоялся в 1934, 2-й- в 1940, 3-й - в 1954, 4-й - в 1959, 5-й- в 1966, 6-й - в 1971, 7-й - в 1976.

Лит.: Самойлов и ч А. Н., Очерки по истории туркменской литературы, Сб. "Туркмения", т. 1, Л., 1929; С о с о н-к и н И. Л., Из истории эстетической мысли в Туркменистане, Аш., 1969; К о р - О г-л ы X., Туркменская литература, М., 1972; Туркмен совет эдебиятыныц тарыхы боюнча очерк, бел. 1 - 2, Ашгабат, 1958-62; Туркмен халк дередижилиги боюнча очерк, Ашгабат, 1967; IX-XVII асыр туркмен эдебиятыныц шахырлары. Справочник, Ашгабат, 1967; Кекилов А., РежебовР., Жума-ев К., Туркменистанда танкыды пикириц дерейпги хем осуши, Ашгабат, 1969; Туркмен фольклорыныч хэзирки заман ягдайы, 2 кит., Ашгабат, 1974; Туркмен фольклоры хэзирки заманда, кит. 1, Ашгабат, 1976.

X. Короглы.

XV. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство

Искусство древнего периода. На терр. Юж. Т. открыты поздненеолитические (5-е тыс. до н. э.) поселения (Пес-седжик-Тепе в Геок-Тепинском р-не, Джейтун) с группами прямоугольных в плане односемейных домов из булкооб-разных ком-ьев глины. В Песседжик-Тепе обнаружены древнейшие настенные росписи с динамично трактованными сценами охоты. В 5-м тыс. до н. э. на терр. Т. появились зачаточные формы ваяния - грубые лепные статуэтки людей и животных (Джейтун). Неолитическая керамика Т.- лепные сосуды с красным и коричнево-чёрным струйчатым и скобчатым орнаментом (Джейтун) - относится к кругу крашеной керамики культур. В энеолитич. поселениях (4-3-е тыс. до н. э., Кара-Тепе, Геоксюр) преобладали разделённые улочками многокомнатные многосемейные сырцовые дома, иногда расписанные внутри красно-чёрным геом. орнаментом (пос. Яссы-Тепе, Аннау-I). В эпоху бронзы (3-2-е тыс. до н. э.) появились огромные поселения про-тогор. типа (Намазга-Тепе, Улуг-Тепе, Алтын-Тепе). В эпохи энеолита и бронзы на юге Т. была распространена коропла-стика, близкая по стилю др.-восточной. Керамика энеолита отличалась разнообразием геом. и схематизиров. зооморфных мотивов, подобные к-рым варьировались в расписных узорах на керамич. сосудах эпохи бронзы, сделанных уже на гончарном круге. В 1-й пол. 1-го тыс. до н. э. на терр. Т. возникали города, в к-рых сначала выделялись цитадели (Эрк-Кала в Мерве), обраставшие затем гор. застройкой. Города 6-4 вв. до н. э. были обнесены мощными крепостными стенами (Кюзели-гыр). Нек-рые художеств. памятники сер. 1-го тыс. до н. э. свидетельствуют о влиянии иск-ва ахеме-нидского Ирана (золотая серьга из Геок-Тепе).

С кон. 4-1-й пол. 3 вв. дон. э. в юж. р-нах Т. сложился локальный вариант вост.-эллинистич. культуры (см. Парфянское царство, Маргиана); иск-во сев. р-нов развивалось в русле художеств-культуры Др. Хорезма.

Искусство 5 - нач. 20 вв. В 5-7 вв. на терр. Т. развивалась раннефеод. культура. Строились (из сырцового кирпича и пахсы) многочисл. феод. укреплённые усадьбы, 2-этажные замки (кёшки) на искусств. платформе и с гофриров. стенами (Кыз-Кала в Мерве); в поселениях - замкнутые по периметру жилые дома с внутр. дворами. Из культовых сооружений известны остатки христ. церкви Хароба-кошук (Мервский оазис) и монастыря в Мерве. Многочисл. оссуа-рии из некрополей Мерва и Хорезма, очевидно, воспроизводят формы ранне-ср.-век. погребальной архитектуры - купольные, иногда с порталом (Мерв) и шатровые или сводчатые (Калалы-гыр) постройки. Нек-рое представление о ран-неср.-век. изобразит. иск-ве дают скульптурные живописные изображения на оссу-ариях, а также сюжетная роспись на керамич. вазе из Мерва.

Период развитого средневековья (особенно 11 -12 вв.) отмечен высоким расцветом феод. культуры. Развивались города, хорошо укреплённые, с типичной ср.-век. стихийной застройкой. За стенами собственно города с дворцом, му-сульм. культовыми зданиями, адм. и торг. сооружениями разрастались тор-гово-ремесл. пригороды-рабады с караван-сараями, культовыми комплексами и жилыми кварталами (городища Султан-Кала в Мерве, Мешеди-Мисриан, Шах-Сенем в Хорезме). Наряду с сырцом и пахсой широко применяли жжёный кирпич. Разрабатывали разнообразные сводчато-купольные конструкции. В ар-хит. декоре использовали узорную кладку из кирпича, резной стук, орнаментальные росписи; с 12 в.- поливные облицовочные кирпичи и плитки. В гражд. стр-ве в юж. р-нах нек-рое время (9- 10 вв.) сохранялся тип кёшка с гофриров. стенами; в 11 -12 вв. преобладали многокомнатные 2-этажные дома с крестовидным в плане центр. залом. В сев. р-нах был распространён тип укреплённой сел. усадьбы. О дворцовой архитектуре дают представление руины дворца в Мерве с 4-айванной центрально-дворовой композицией. В стр-ве караван-сараев утвердился прямоугольный план с 1-,2-, нередко 4-айванными внутр. дворами, обстроенными галереями и помещениями (Даяхатын); хорезмские караван-сараи отличались круглым планом и имели в центре внутр. двора цистерну для воды (Талайхан-ата).

В культовом зодчестве были выработаны типы - пятничной мечети с прямоугольным в плане двором, обведённым навесами на сырцовых столбах или кирпичных колоннах и с молитвенным помещением (айван, 3-нефный зал или купольный киоск с айваном); круглоствольного минарета с поясами узорной кирпичной кладки; в 11- 12 вв.- загородной мечети-"намазга". Большое развитие получило стр-во мавзолеев: в Хорасане - центрально-купольных (султана Санджара мавзолей) и пор-тально-купольных (Абу-ль-Фазла в Серахсе); в Прикаспии - круглых и 8-гранных в плане, с пирамидальным и конич. куполом (Фахреддина Рази и Текеша в Др. Ургенче). В архитектуре 14 в. усложнились объёмно-пространственные композиции, выделился парадный портал (пештак); архит. декор обогатился резными наборными керамич. мозаиками (мавзолей династии Суфи, т. н. Тюра-бек-ханым, в Др. Ургенче). Архитектура 15 в. в основном представляла собой про-винц. отголосок тимуридского зодчества (городище Абдуллахан-Кала в Мерве). Исключение составляют 2 уникальных памятника: мечеть в Аннау и 2-портальное здание у могил 2 асхабов (араб. военачальников) в Мерве. Поздние сооружения (мечеть Ходжа-Юсуфа в Мерве, 16 в.; мавзолеи Султан-ата в Др. Ургенче, 18 в.; комплекс Исмамут-ата в Ташауз-ской обл., 18 - нач. 20 вв.) демонстрируют снижение качества строит. техники и повторяют традиц. типы.

Нар. жилище оседлого населения в основном сложено из пахсы; перекрытия преим. балочные (реже сводчатые). В при-копетдагских р-нах преобладали 2- 3-комнатные жилые дома с двором, хоз. постройками и лёгким колонным айва-ном на фасаде. Богатые усадьбы текинцев и полуоседлых иомудов строились в виде небольших крепостей. Жилища пограничных с Узбекистаном р-нов сочетали черты туркм. и узб. нар. архитектуры (усадьба с 2 внутр. дворами и айва-нами на дерев. колоннах). Жилище кочевых племён - юрта, покрытая войлоком и стянутая ткаными узорными полосами.

Из художеств. ремёсел широкое распространение получила керамика - неполивная со стилизов. растит. штампованным или налепным орнаментом (8 в.), поливная (с 8 в.) одноцветная (10- 12 вв.), пятнистая, украшенная грави-. ровкой или полихромной росписью (12 в.). В 12 в. появились тонкостенные сосуды из белой силикатно-керамич. массы - кашина, с изящным гравиров. или ажурным прорезным узором; встречаются керамич. изделия иран. типа (напр., с росписью люстром). Орнаментация штампованной керамики и художеств. изделий из металла (Данданкан, Шах-Сенем, Куня-Уаз) 12-13 вв. близка иранской. Из письм. источников известно о развитии художеств. ткачества и ковроделия. 14 в. отмечен новым расцветом архит. (резные мозаики) и бытовой художеств. керамики, к-рая в 15 в. испытывала влияние дальневост. фарфора.

В период позднего средневековья в среде туркм. племён было высоко развито древнее иск-во ковроделия, в к-ром нар. представление о красоте гармонично соединялось с функциональным и смысловым назначением. Узоры на коврах и ковровых изделиях 18 - нач. 20 вв. (текинских, салорских, иомудских, эр-саринских и др.) - это отработанные веками традиц. композиции с ярко выраженными племенными признаками. Многие элементы ковровых узоров восходят к древнейшим эпохам. В родо-племенных знаках-гелях (8-4-угольные медальоны с повторёнными, как в зеркальном отражении, 2-4-кратными геом. растит. и зооморфными мотивами) и иных племенных отличиях коврового орнамента отразился процесс тюркизации населения Т. в период средневековья. Туркм. ковёр в целом отличает строгий, графически чёткий геометризов. рисунок и господствующий красно-коричневый глубокий цвет фона. С кочевым укладом жизни туркмен-скотоводов связано изготовление крупноузорных войлочных ковров-кошм. Нар. туркм. вышивка обычно имеет вид мелкоузорной многополосной каймы с геометризов. мотивами (нек-рые находят прототипы в древнем и ср.-век. иск-ве) и оформляет детали нац. костюма, неотъемлемой частью к-рого являются также ювелирные украшения. Художеств. своеобразие произв. туркм. ювелиров - в соединении массы серебра с мягкосве-тящимися зёрнами сердолика или горящими глазками цветного стекла в центре гравиров. или штампов. крупных стилизов. цветов или пальметт (иногда с золочением и зернью), а также в завершении осн. композиции изделия "бахромой" или каскадом шелестящих и звенящих подвесок, бубенцов, монет.

После присоединения Т. к России возникли новые города (Красноводск, Асхабад, Чарджуй, Байрам-Али, Кизыл-Арват), построенные по регулярному плану, с учётом рельефа местности и стра-тегич. задач. Преобладала 1-этажная сырцовая застройка с облицовками жжёным кирпичом; уровень благоустройства был низким. Архитектура дореволюц. Т. представляла собой провинц. вариант рус. зодчества 2-й пол. 19 в.

С кон. 1870-х гг. в Т. начали приезжать рус. художники (Н. Н. Каразин, Л. Е. Дмитриев-Кавказский), к-рые создавали путевые эскизы, этюды, рисунки и картины, посвящённые туркм. природе, архитектуре, быту, истории. В 1880- 1890-е гг. развивалось творчество первого проф. туркм. художника-передвижника Назара Иомудского. В нач. 20 в. в Т. работал рус. пейзажист К. С. Мишин, с 1915 - художники А. П. Владычук, Р. М. Мазель, М. В. Либаков.

Искусство Советского Т. Гл. фактором сов. градостроительства Т. стало развитие пром-сти (Ашхабад, Мары, Чарджоу и др.). Лучший образец пром. архитектуры Т. кон. 1920-х гг.- текст. фабрика в Ашхабаде (1925-27, под руководством В. М. Келдыша), построенная в духе сов. конструктивизма с учётом местных условий. В 1930-е гг. заметную роль в градостроительстве Т. начали играть местные архитекторы ("Туркменгоспро-екл>). Разрабатывался тип многоквартирного секционного жилого дома, отвечающего природным условиям республики; делались попытки связать каждую квартиру с озеленённым участком двора посредством террас и лестниц (Ашхабад, Небит-Даг). В тех же принципах в кон. 1930-х - нач. 40-х гг. разрабатывались ген. планы пос. Дарган-Ата, Дейнау, Керки и др. Застройка городов и посёлков велась комплексно; наряду с жилыми домами строились школы, детские сады, больницы, клубы, магазины. В архитектуре 1930-40-х гг. широко использовались элементы рус. классицизма и формы ср.-азиат. зодчества. В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 в Т. ускоренными темпами велось пром. и жилищное стр-во.

После землетрясения 1948, разрушившего Ашхабад и окрестные посёлки, были разработаны новые проекты сейсмостойких зданий, внесены поправки в правила и нормы проектирования застройки: объединение предприятий в пром. р-ны, расширение гор. артерий, создание системы площадей, зелёных эспланад, ансамблей адм. и обществ. зданий. Отд. сооружения 1-й пол. 1950-х гг. показывают творч. использование архитекторами наследия рус. и туркм. зодчества (комплекс зданий АН Туркм. ССР в Ашхабаде, илл. см. т. 2, табл. XXXVIII, стр. 480-481). Со 2-й пол. 1950-х гг. начался переход к индустр. методам стр-ва, созданию микрорайонов со строчной застройкой; возводятся типовые кирпичные 2-3-этажные жилые дома (серия I-295 С, арх. Е. М. Высоцкий), а в нач. 1960-х гг.- крупнопанельные 3-4-этажные.

В градостроительстве Т. 1960-х гг. проявилось стремление к созданию совр. ху-дожественно-выразит. архитектурно-пространств. композиций (новые ген. планы гг. Ашхабада и Красноводска, Безмеина, Мары, Чарджоу, пос. Аннау).

В сел. местности строятся 1-этажные 2-квартирные и 2-этажные многоквартирные жилые дома, продолжается работа по благоустройству и инж. оборудованию сёл (посёлки колхозов "9-ти ашхабадских комиссаров" Ашхабадского р-на, "Ашхабад" Марыйского р-на). Архитектура Т. 1960-70-х гг. отмечена тенденциями к простоте композиций, функциональной целесообразности планировки и оформления зданий, к синтезу с монументально-декоративным иск-вом, к ор-ганич. связи архит. форм с ландшафтом (напр., работы арх. А. Р. Ахмедова, Ф. А. Алиева и др. в Ашхабаде, в т. ч. застройка пл. Карла Маркса).

Становление сов. изобразит. иск-ва Т. связано с творчеством Р. М. Мазеля и А. П. Владычука, по инициативе к-рых в 1920 в Ашхабаде была организована "Ударная школа иск-в Востока". Задачей школы наряду с подготовкой нац. художеств. кадров была активная пропаганда революц. идей - оформление агитпоездов, революц. празднеств, создание агитплакатов. В 1920-е гг. иск-во Т. развивалось под знаком активных поисков нац. стиля. В кон. 1920-х гг. закладываются основы характерных для туркм. живописи жанров: социально-тематич. картины и портрета-типа, призванных отразить глубокие изменения в жизни и сознании туркм. дайханства в годы Сов. власти (Б. Нурали, "Туркменский новый быт", 1927; С. Н. Бегля-ров, "Туркменки", 1929, Музей иск-ва народов Востока, Москва). Активную роль в обществ.-политич. жизни Т. в 1920-е гг. играла графика (плакаты, сатирич. рисунки, карикатуры; Р. В. Гершаник, В. Я. Демиденков, Н. И. Костенко, О. Ф. Пономарёв, М. П. Федура, А. Н. Щапов). Из немногочисл. скульптурных произв. выделяется пам. В. И. Ленину в Ашхабаде (бронза, майолика, 1927, архитектор А. А. Карелин, скульптор Е. Р. Трипольская, керамист Н. И. Назаров) - один из первых сов. монументов в Ср. Азии.

1930-е гг. в иск-ве Т.- бурный органи-зац. период, завершившийся созданием Союза художников Т. в 1939. С сер. 1930-х гг. главным в живописи - ведущем виде иск-ва Т.- становится отражение конкретного содержания жизни на основе метода социалистич. реализма (С. Н. Бегляров, Б. Нурали, И. И. Че-ринько, Г. Ф. Бабиков, Ю. П. Данешвар). В годы Великой Отечеств. войны деятельность художников Т. сосредоточилась на агитац. иск-ве - газетной графике, плакате ("Окна ТуркменТАГа"; Ю. П. Данешвар, Е. М. Адамова, Бегляров). В послевоен. годы ведущим видом изобразит. иск-ва Т. вновь становится живопись. Дальнейшее развитие получают тематич. и бытовая картина, портрет, пейзаж.

Направленность иск-ва Т. 1950- 1960-х гг.- стремление к глубокой оценке событий современности, к отражению особенностей обществ. развития Т., к раскрытию образа жизни, быта и характеров туркм. народа. Наряду с художниками нового поколения (И. Клычев, Г. Я. Брусенцов, А. Хаджиев, А. Кулиев, Н. Ходжамухамедов, А. Амангель-дыев, Ч. Амангельдыев, С. Г. Бабиков, А. Т. Щетинин) продолжали плодотворно работать Б. Нурали, Г. Ф. Бабиков, Адамова, М. Данешвар. 1960-е гг. знаменательны в истории сов. иск-ва Т. сложением нац. художеств. школы на основе объединения художеств. сил республики, овладения методом социалистич. реализма, творч. освоения нац. наследия. Осн. жанром живописи остаётся тематич. картина. Художники ищут темы высокого гражданств. содержания. Композиции отличаются чёткостью, ясностью ритмов, остротой линий, пластич. выразительностью яркой цветовой гаммы. В 1960-е и 1-й пол. 70-х гг. широко развиваются творч. индивидуальности художников (С. Г. Вабиков, М. Мамедов, Д. Байрамов), а также новые виды я жанры иск-ва: театрально-декорац. живопись (Е. Л. Кордыш, X. Аллабердыев, Ш. Акмухамедов, Я. К. Аннануров); монументально-декоративное иск-во (Н. А. Каменский, А. Т. Щетинин); скульптура (Д. Джумадурды, К. Ярма-медов).

Нар. и декоративно-прикладное иск-во Т. в сов. время получает дальнейшее развитие. Наряду с возрождением классич. типов орнаментальных ковров в Каза-нджике, Мары, Челекене ткутся портретные и сюжетно-тематич. ковры, в к-рых осн. место занимает образ В. И. Ленина (работы Б. и С. Шараповых, К. Арджа-новой, О. Карегдыевой и др.). Ранние (портретные) ковры носят наивно-реа-листич., символико-плакатный характер, включают сов. эмблематику, революц. призывы; более поздние (тематические)- ткутся по эскизам проф. художников (Б. Нурали, С. Н. Беглярова и др.), приобретают станковые и монументальные черты. В мастерских "Туркменковёр-союза" работают проф. художники и нар. мастера, сохраняются веками сложившиеся способы создания ковра, тра-диц. технич. и художеств. особенности туркм. ковроделня.

Повсеместно развиваются старинные виды нар. иск-ва, безворсное ковроткачество, изготовление узорных кошм и тканей, художеств. изделий из кожи, вязание, вышивка, ювелирное дело.

Лит.: Журавлёва Е. В., Чепе-л е в В. Н., Искусство Советской Туркмении. Очерк развития, [М.- Л.], 1934; Архитектурные памятники Туркмении, в. 1, М.- Аш., 1939 (сост. Бачинский Н. М.); Пугаченкова Г. А., Искусство Туркменистана. Очерк с древнейших времен до 1917 г., М., 1967; СауроваГ. И., Современный туркменский ковёр и его традиции, Аш., 1968; М о ш к о в а В. Г., Ковры народов Средней Азии конца XIX - начала XX вв., Таш., 1970; Искусство Туркменской ССР. [Альбом, авт.-сост. Саурова Г. И.], Л., 1972; Архитектура Советского Туркменистана под ред. Ю. Н. Кацнельсона, М., 1972; Массой В. М., Сарианиди В. И., Среднеазиатская терракота эпохи бронзы, М., 1973; Живопись Туркмении [Альбом, авт.-сост. Халаминская М. Н.], М., 1974; Памятники архитектуры Туркменистана, Л., 1974. В. Н. Глинка, Г. А. Пугаченкова,

Г, И. Саурова.

XVI. Музыка

Древнейшие памятники муз. иск-ва, обнаруженные на терр. Туркм. ССР, относятся к 3-2 вв. до н. э. В развалинах столицы Парфянского царства - г. Нисы-найдены ритоны с изображением людей, играющих на муз. инструментах, напоминающих греч. авлос, кифару, лиру. К эллинистич. эпохе относятся предания о происхождении нек-рых туркм. нар. инструментов. Археол. памятники Серахса, Мерва отражают муз. жизнь доислам. средневековья (4-7 вв.). С 6 в., с приходом на терр. Т. тюркоязычных племён и формированием туркм. народности, начинает складываться туркм. музыка. Одним из первых нар.-проф. музыкантов, по нар. преданиям, был Бабагамбар. После расцвета иск-ва в 12 - нач. 13 вв. начинается резкий спад, вызванный нашествиями татаро-монголов (13 и 14 вв.). Туркм. музыка была изолирована от соседних муз. культур. В труднейших условиях проходила постепенная кристаллизация нац. фольклора, завершившаяся на рубеже 18- 19 вв.

В туркм. фольклоре различают нар. и нар.-проф. творчество. Народное песенное иск-во туркмен одноголосно. Оно включает многочисл. обрядовые, в т. ч. свадебные (яр-яр), колыбельные (хувди), девичьи лирич. (ляле), календарные, трудовые и др. песни. Оригинален жанр зикр (ритуальное заклинание, очевидно, доислам. происхождения). Бытуют инструменты: дутар (струнно-щипковый), гиджак (струнно-смычковый), дилли-тюйдук, тюйдук, гопуз (духовые); ударные не встречаются. Нар.-проф. иск-во достигло высокого совершенства в творчестве бахши, к-рые исполняли под аккомпанемент дутара (в совр. практике - дутара и гиджака) дастаны на классич. темы из вост. и нац. поэзии "Гёроглы" ("Кёроглы"), "Лейли и Меджнун", "Шасенем и Гариб", "Зохре и Тахир" и др.; айдымы (песни) на слова туркм. поэтов (особенно был популярен поэт 18 в. Махтум-кули). Среди бахши 19 - нач. 20 вв. славились Шукур, Сары, Кель, Гарлы. В нар. и нар.-проф. музыке преобладают минорные лады, распространены диатонич. лады с пониженными ступенями - кырклар, новайи и др. Для инструм. музыки (дутарного двухголо-сия) характерна опора на кварто-квин-товые соотношения (терции и сексты используются в основном как проходящие интервалы). Важным фактором интонац. развития является мелизматика (вокальная и инструментальная; см. Орнаментика), в т. ч. секдирмек, джук-джук, чайкамак, питыклемек, янланмак и др. Эти приёмы концентрируются в кульминациях произв. Для песен и инструм. пьес типична 3-частная или разомкнутая 2-частная форма. Обязателен "ширван"- кульминац. отрезок, приходящийся на точку "золотого сечения". В метроритми-ке нашли отражение особенности туркм. яз., а также ритм трудовых процессов. Господствуют сложные и составные размеры - 5/8, 7/8, 11/8 и т. п.- при разнообразном соединении ритмич. звеньев.

После Окт. революции 1917 формируется проф. муз. иск-во Т. Этому в большой степени содействовали деятели муз. культуры др. братских республик. В 1925-29 композитор и этнограф В. А. Успенский предпринял этнографич. экспедицию в Т., результатом к-рой явился фундаментальный труд (совм. с В. М. Беляевым) "Туркменская музыка" (т. 1, 1928).

Записи Успенскогобыли использованы в симф., камерных сочинениях на туркм. темы композиторами А. В. Мосоловым, Б. С. Шехтером, М. М. Ипполитовым-Ивановым, Г. И. Литинским, С. Н. Василенко и др. В 1929 в Ашхабаде открылся художеств. техникум с муз. отделением (впоследствии преобразован в Муз. уч-ще), в 1935 - туркм. отделение при Моск. консерватории. Среди зачинателей нац. композиторской школы - Д. Овезов.

В 1941 был открыт Туркменский театр оперы и балета. В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 появились первые туркм. оперы - "Зохре и Тахир" А. Г. Шапошникова (1941, 2-я ред. совм. с В. Мухатовым, 1953), "Судьба бахши" Г. Кахиани (1941), "Юсуп и Ахмет" Шехтера и А. Кулиева (1942), "Шасенем и Гариб" Шапошникова и Овезова (1944), "Лейли и Меджнун" Ю. С. Мейтуса и Овезова (1946), "Кемине и Казы" Шапошникова и В. Мухатова (1947) и балеты - "Алдар-Косе" ("Весёлый обманщик") К. А. Корчмарёва (1942), "Ак-памык" А. Ф. Зноско-Боровского и В. Мухатова (1945) и др. Создавались произв. на совр. темы - героико-патриотич. опера "Абадан" Мейтуса и А. Кулиева (1943), поэма-кантата "Курбан Дурды" А. Кулиева (1942), кантата "Победа" В. Мухатова (1944), многочисл. хоры, песни.

Начало туркм. симфонизму положили "Туркменская сюита" (1950) и поэма "Моя Родина" (1951) В. Мухатова.

В 50-е гг. наибольшее развитие получил кантатно-ораториальный жанр: кантата "Туркменистан" А. Кулиева (2-я ред. 1958), "Кантата о Коммунистической партии" (1953), "Кантата о счастье" (1954) В. Мухатова, вокально-хоровой цикл Г. С. Држевского (на слова Р. Сеидова, 1957). В эти же годы были пост. опера "Айна" Шапошникова и Овезова (1957), балет "Чудесный лекарь" М. Б. Равича и Н. Мухатова (I960). Произв. для оркестра нар. инструментов создали А. Кулиев, К. Кулиев, Г. М. Аракелян, в камерных жанрах плодотворно работали В. Мухатов, В. Ахмедов, Ч. Артыков, Н. Мухатов, Д. Нурыев.

В 60-е гг. появилось новое поколение композиторов, в творчестве к-рых произошло слияние нац. черт с достижениями совр. муз. иск-ва; наблюдается процесс взаимовлияния и взаимообогащения разл. культур. Таковы соч.: "Текинские фрески" для оркестра (1969), балеты "Гибель Суховея" (1967) и "Бессмертие" (1972) Ч. Нурымова, вокально-симф. триптих "Памяти героев Великой Отечественной войны" (1971), вокальные циклы на стихи С. А. Есенина (1971) и Г. Гейне (1974) Н. Халмамедова, виолончельный концерт (1968), балет "Фирюза" (1974) А. Агаджикова, скрипичный концерт (1969) и оратория на слова Р. Тагора (1972) Р. Аллаярова и др. Поиски новых средств выразительности характерны и для композиторов старшего поколения: скрипичный концерт (1962), кантаты "Каракум-река" (1967) и "Ленин всегда с нами" (1970) А. Кулиева, оратория "Ленин" (1964) и кантата "Коммунист" (1966) Овезова, поэма "Сказание о коммунисте" В. Мухатова (1970), кантата "Братство" В. Ахмедова (1972) и др. Событием культурной жизни стала пост. историко-героич. оперы "Конец кровавого водораздела" В. Мухатова (1967), рассказывающая о трудном пути туркм. народа к новой жизни. С этой же темой связаны оперы "Сона" (1964) и "Тревожная ночь" (1969) Агаджикова. Историч. события послужили основой опер "Махтумкули" Мейтуса (1962) и "Кеймиркёр" Н. Мухатова (1976); о жизни туркм. деревни в период коллективизации повествует опера "Пламенные сердца" Д.Нурыева (1974). Яркое свидетельство проф.-художеств. роста туркм. музыки - 1-я симфония В. Мухатова (1974, памяти Махтумкули), симфония Агаджикова (1969), концерты с оркестром для трубы (1969), голоса (1971) и фп. (1973) Ч. Нурымова, "Поэма памяти генерала Кулиева" для оркестра Нурыева (1973), балет "Сердце, найденное в песках" А. Кулиева (1975) и др. В области оперетты работают Нурыев, Агаджиков, Нурымов, музыку для кино пишут Халмамедов, Р. Редже-пов, Артыков и др.

Среди исполнителей: дирижёр - нар. арт. Туркм. ССР X. Аллануров; певцы - нар. арт. СССР А. Аннакулиева, М. Кулиева, М. Шахбердыева, нар. арт. Туркм. ССР X. Аннадурдыев, X. Аннаев, М. Фараджева, Е. Хуммаев. Известностью пользуются бахши Т. Суханку-лиев, П. Сарыев, М. Тачмурадов, Г. Угурлиев, Д. Сапар, С. Джепбаров, X. Аннамурадов; виртуозы-инструменталисты - А. Гунибеков, Ч. Тачмамедов, Я. Нургельдыев (дутар), А. Авдиев, А. Джульгаев (гиджак), С. Мамиев (электродутар), Б. Машаков (тюйдук).

В Туркм. ССР функционируют (1975): Театр оперы и балета им. Махтумкули; Муз.-драматич. театр (1938, Ташауз); Филармония им. М. Тачмурадова (19138), в составе к-рой симф. оркестр, оркестр нар. инструментов им. Сарыева, эстрадные коллективы; филармонии в обл. центрах (в Мары, Чарджоу); хор и эстрадный оркестр при Гос. комитете по телевидению и радиовещанию; Пед. ин-т иск-в (1972, Ашхабад), респ. муз. уч-ще им. Д. Овезова (1929, Ашхабад), муз. уч-ще (1975, Чарджоу), 38 муз. школ. Союз композиторов Туркм. ССР основан в 1939.

Лит.: Успенский В. А., Беляев В., Туркменская музыка, М., 1928; Синявер Л., Туркменская ССР, 2 изд., М., 1957; Туркменская ССР, в кн.: История музыки народов СССР, т. 1 - 5, М., 1970- 1974; Гуревич В., Расширяя художественные горизонты, "Советская музыка", 1975, № 3. В. А. Гуревич.

XVII. Танец. Балет

Нац. и религ. предрассудки у туркмен, запрещавшие танец, стали причиной полного отсутствия нар. традиций в этой области иск-ва. Только после Окт. революции 1917 на основе изучения быта и характера народа, его прикладного иск-ва были созданы первые нар. туркм. танцы - "Хымль" (девичья игра), "Ай-терек", "Гун-терек", "Кушт-денти" (курдский танец). В 1939 на балетном отделении оперной студии (осн. в 1937 в Ашхабаде) балетм. Л. В. Якобсон пост. детский танец "Ак-эшекли" и "Танец джигитов". Балетм. Н. С. Холфин и И. В. Бойко продолжили решение задачи разработки движений и определения характера туркм. танца. Холфин создал танцы "Гыз-лар ерши" (девичий танец), "Танец джигитов", "Танец стариков", "Пиала". Они отличались единством стиля и характера. Мужской танец воплотил порывистость, смелость, ловкость; девичий - мягкость, застенчивость, плавность. В 1941 организовался Ансамбль нар. танца Туркм. ССР, в репертуар к-рого вошли новые сценич. танцы, созданные нац. балетмейстерами.

Формирование проф. балета началось с обучения на балетном отделении ашхабадской оперной студии юношей и девушек, пришедших сюда из самодеятельности. В этой студии занятия вели педагоги Д. И. Бененсон и Л. В. Ошурко. Им пришлось преодолевать мн. трудности, в т. ч. в привлечении к занятиям девушек-туркменок, в замене нац. одежды, мешавшей отработке движений, одеждой учебной. В сер. 30-х гг. группа туркм. детей была послана учиться в Ле-нингр. хореографич. училище. К кон. 1941 в Ашхабадском театре оперы и балета сформировалась балетная труппа, основу к-рой составили выпускники Ле-нингр. хореографич. уч-ща, в т. ч. К. Джапаров, Р. Аннакурбанов, X. Ис-маилов, Н. Мурадов, М. Ахундов, О. Ниязов, Б. Машедова, Т. Сатлыклы-чева, Р. Самгина и др. Мн. из них позднее стали ведущими мастерами туркм. балета, а Джапаров - первым туркм. балетмейстером. К созданию репертуара привлекались туркм., рус. и укр. писатели и композиторы. В 1941 был показан "Вечер балета", включавший классич. и нар. танцы. Развитие форм нар. туркм. танца, подкреплённое школой классич. балета, позволило в 1942 балетм. Хол-фину осуществить пост. первого нац. балета "Алдар-Косе" ("Весёлый обманщик") К. А. Корчмарёва.

Невысокий проф. уровень танц. техники артистов ещё ограничивал использование многообразных форм классич. танца, мн. сцены исполнялись на полупальцах. В балет были введены нар. танцы, чему способствовал сюжет спектакля, содержащий рассказ о проделках весёлого нар. героя, защитника бедняков. Пост. "Алдар-Косе" стала важным этапом в становлении туркм. проф. хореографии (балет продолжает оставаться в репертуаре театра). В 1943 Холфин поставил спектакль "Девушка моря" Корчмарёва о событиях Великой Отечеств. войны. В 1945 Джапаров осуществил постановку балета-сказки "Акпамык" А. Ф. Зноско-Боровского и В. Мухатова. В последующие годы в репертуар театра вошли сов. и классич. балеты. Работа над спектаклем "Бахчисарайский фонтан" Б. В. Асафьева (1946), преодоление технич. трудностей и психологич. разработка сценич. образов обогатили балетную труппу. Балет "Лауренсия" А. А. Крейна, показанный в 1948, продемонстрировал возросшие возможности балетной труппы, и уже в 1952 в репертуар был включён такой сложный спектакль, как "Лебединое озеро" П. И. Чайковского. Освоение рус. классики помогло дальнейшей профессионализации артистов балета. В 1950-60 поставлены "Жи-зель" А. Адана (1956), "Тщетная предосторожность" П. Гертеля (1958), "Дон Кихот" Л. Минкуса (1959), "Раймонда" А. К. Глазунова (1960). В 1960 был создан нац. балет "Чудесный лекарь" Н. Мухатова и М. Б. Равича. Танцевальность мелодий и точные муз. характеристики персонажей дали возможность балетмейстеру Джапарову создать интересные танц. образы, сочетая элементы классич. балета и нар. танцев.

Новые произв. туркм. композиторов расширили нац. репертуар балетной труппы; среди постановок: "Студенты" X. Алландурова и И. Якушенко (1965), "Гибель Суховея" Ч. Нурымова (1967), "Сердце, найденное в песках" А. Кулиева (1975). В нач. 60-х гг. балетная труппа пополнилась молодыми танцовщиками, окончившими Моск., Ленингр. и Ташкентское хореографич. уч-ща (М. Гельдыева, И. Кожемякина, Н. Пехациева, Ю. Пурсиянов, Э. Сарвазян, Г. Хуммаева, М. Щукина и др.). Формированию и становлению туркм. балетного иск-ва в значит. мере способствовала творческая деятельность балетм. Л. Н. Воскресенской, Н. С. Хол-фина, Л. Н. Флегматова, М. Д. Цейтлина. Среди деятелей балета (1975): засл. арт. Туркм. ССР К. Исмаилов, Л. И. Кондюкова, Б. Мамедова, X. Мурадов, Г. Мусаева, А. Пурсиянов, артисты Г. Кораблёва, О. Ниязов, Н. П. Радки-на, А. Сонин и др.

XVIII. Драматический театр

До Великой Окт. социалистич. революции туркм. народ не имел проф. театр. иск-ва. Элементы театр. зрелища содержались в творчестве нар. певцов, сказителей легенд, а также в нар. празднествах, спортивных состязаниях, играх и обрядах. С 1918 в Т. стали создаваться самодеятельные театр. кружки. Несмотря на то, что большинство из них выступало на рус., укр., арм., азерб. и тат. языках, эти кружки сыграли положит. роль для пропаганды театр. иск-ва среди туркм. населения. Особенно большое значение имела работа театр. групп Политотдела Туркестанского фронта, ставивших спектакли на актуальные сюжеты. В 1919 силами туркм. драматич. кружка в Ки-зыл-Арвате была осуществлена постановка пьесы "Взятие Кизыл-Арвата красными войсками", написанной рабочим X. Аташевым; члены театр. коллектива в Полторацке (ныне Ашхабад) поставили пьесы "Закаспийский фронт" ("Ораз Сердар") А. Каушутова (1922) и "Айд жамал" Ш. Керими (1925). В 1926 Нар-компрос организовал первую нац. драматич. студию, среди руководителей и педагогов к-рой были драматурги К. Бурунов и А. Каушутов, реж. Ю. Алим-заде, видный деятель тат. театра Камал 1-й. В студии занимались А. Кульмамедов, К. Бердыев, А. Карлиев, О. Дурдыева, Сурай Мурадова, К. Херраев, К. Куль-мурадов, X. Шахбердыев и др.; здесь были поставлены спектакли: "Курильщик опиума и знахарь" Б. Кербабаева, "Кровавый лес" А. Каушутова, "Без калыма" А. Халдурдыева.

В 1929 на базе студии был создан туркм. театр, ныне Туркменский театр драмы им. Молла-непеса. В первые годы его работы в состав труппы влились также выпускники ашхабадского Художественного техникума и участники художественной самодеятельности - А. Дурдыев, М. Чер-кезов, Сона Мурадова, М. Сейитниязов, Б. Аннануров, X. Аннадурдыев и др. Театр ставил пьесы совр. сов. авторов, произв. формирующейся нац. драматургии, рус. и мировую классику: "Мятеж" по Д. А. Фурманову (1932), "Слуга двух господ" К. Гольдони (1933), "Гибель эскадры" и "Платон Кречет" А. Е. Корнейчука, "Ревизор" Н. В. Гоголя (все в 1934), "1905 год" Дж. Джабарлы (1935), "Любовь Яровая" К. А. Тренёва, "Подъём" Кербабаева, "Айна" А. Карлиева (все в 1937), "Кеймир Кёр" Бурунова и Ама-нова (1940). В предвоен. годы наметилось тяготение к муз.-драматич. спектаклям, была осуществлена постановка муз. драмы "Зохре и Тахир" Аманова (инсценировка дастана Молланепеса, 1939) с музыкой А. Г. Шапошникова. В 30- 40-е гг. в Т. шёл процесс освоения опыта многонац. сов. театра, ознакомления с осн. элементами системы К. С. Станиславского, утверждения метода социалистич. реализма.

В 1941 в Т. начала работать группа молодых актёров, окончивших моск. ГИТИС. Росло сценич. мастерство актёров, появились нац. кадры режиссёров, были открыты театры в гг. Мары, Керки, Кизыл-Арвате и др. В годы Великой Отечеств. войны 1941 - 1945 в театрах ставились пьесы Б. Кербабаева, А. Кекилова, К. М. Симонова и др. о борьбе против фаш. захватчиков. Особенно значительной была постановка "Фронта" Корнейчука (1943). Среди лучших работ послевоен. лет: "Семья Аллана" Г. Мухтарова, "Сын пастуха" К. Сейтлиева и Мухтарова (обе в 1949), "Доходное место" (1950) и "Без вины виноватые" (1951) А. Н. Островского, "Отелло" У. Шекспира (1954). В 1954 в репертуар театра им. Молланепеса были включены спектакли выпускников ГИТИСа, подготовленные ими за годы обучения,- "Мещане" М. Горького, "Бедность - не порок" Островского, "Весёлый гость" Мухтарова и др. В 1955 театр участвовал в Декаде туркм. лит-ры и иск-ва в Москве. Среди значит. спектаклей последующих лет: "Джума" Каушутова (1956, 2-я ред.), "Решающий шаг" Кербабаева, "Легенда о любви" Н. Хик-мета (оба в 1957), "Тридцатые годы" Мухтарова (1958). В 1964 состоялась премьера пьесы А. Атаджанова "Кушкинская крепость", в к-рой впервые в туркм. драматургии создан образ В. И. Ленина (в гл. роли К. Дурдыев).

В 60 - нач. 70-х гг. театры Т. осуществили постановки спектаклей: "Судьба" X. Дерьяева (1962), "Молланепес" Б. Аманова, "Кто преступник?" Мухтарова (оба в 1963), "Любовь" А. Кекилова и Т. Таганова, "На распутье" А. Мамилиева и Б. Суханова (оба в 1967), "Девичья дань" Б. Сей-такова и М. Сейитниязова, "Остров сокровищ" Аманова (оба в 1969), "Посол эмира" К. Кулиева (1970), "Братья" Сей-такова (1974) и др. Большой интерес представило истолкование пьес "Бронепоезд 1469" Вс. Иванова (1967), "Кремлёвские куранты" (1959) и "Человек с ружьём" (1970) Н. Ф. Погодина. В репертуар театров включаются пьесы Шекспира, Мольера, Лопе де Вега, К. Гоцци, А. Н. Островского, А. П. Чехова, М. Горького, Л. Кручковского, Назыма Хикмета, драматургов братских сов. республик - А. Е. Корнейчука, М. А. Светлова, B.C. Розова, А. Н. Арбузова, О. Иоселиани, А. Папаяна, М. Карима, А. Ках-хара, М. Ибрагимова, Р. Ибрагимбекова, И. Юмагулова и др.

С 1926 в Ашхабаде работает Рус. дра-матич. театр им. А. С. Пушкина, сыгравший большую роль в становлении и развитии театра Т. В числе др. театр. коллективов: Драматич. театр им. Кемине в г. Мары (осн. в 1938), Муз.-драм. театр в г. Ташаузе (осн. в 1938). В 1964 в Ашхабаде открылся Театр юного зрителя, организованный из выпускников двух туркм. студий ГИТИСа.

Значит. вклад в развитие театр. иск-ва внесли нар. артисты СССР А. Карлиев, М. А. Кириллов. Среди деятелей театра республики (1975): нар. артисты СССР А. Кульмамедов, Б. Аманов, А. Дурды-ев, Сона Мурадова, нар. артисты Туркм. ССР Сурай Мурадова, К. Бердыев, М. Черкезов, Т. Гафурова, С. Амангель-дыев, К. Дурдыев, Н. Союнова, С. Ата-ева, Г. Ф. Бобровский, И. Г. Громов, Л. Н. Котовщикова, С. Аннаклычева, заслуженные артисты Туркм. ССР X. Ан-намамедов, А. Курбандурдыев, О. Хаджи-мурадов, О. В. Аветисов, М. Аймедова, А. Джаллыев, А. Хуммедов; художники заслуженные деятели искусств Туркменской ССР X. Аллабердыев, Е. М. Белов.

Илл. см. на вклейке, табл. XXV (стр. 368-369).

Лит.: Б е н ь я ш Р., Туркменский государственный театр, Аш., 1939; К е р и м и К., Туркменский академический театр драмы им. Молланепеса, Аш., 1969; История советского драматического театра, т. 2, 6, М., 1966 - 71. А. М. Мамилиев.

Цирк. Широкую известность в СССР и за рубежом завоевал туркм. конный цирк, восходящий к нац. конным играм, пантомимам. На самобытных нац. традициях джигитовки основано иск-во ансамблей туркм. наездников под рук. нар. арт. Туркм. ССР Д. Г. Ходжабаева (организован в 1945, с 1964 - Засл. коллектив Туркм. ССР; гастролировал в Югославии, Италии, Франции, США и др. странах) и нар. арт. Туркм. ССР А. Ан-наева (организован в 1968). Значит. вклад в историю туркм. циркового иск-ва внёс также ансамбль туркм. наездников-джигитов (1945-55) под рук. засл. деят. иск-в Туркм. ССР А. С. Калганова.

А. Я. Шнеер.

XIX. Кино

Первый фильм, посв. Туркм. республике,- "Провозглашение ТССР" (1925) был создан операторами "Севзапкино" Б. Башем и А. Цейтлиным. В 1926 по решению СНК Туркм. ССР в Полторацке (ныне Ашхабад) организована кинофабрика, затем киностудия "Туркменфильм". Первоначально здесь создавались документальные картины-"К перевыборам Советов", "Празднование 10-й годовщины Окт. революции в Ашхабаде" и др. В 1929 вышел документально-игровой фильм "Белое золото" - о борьбе за хлопок в годы коллективизации. Специальная агитгруппа демонстрировала его в аулах. сопровождая лекциями.

В 30-е гг. в туркменском кино начали работать режиссёры и операторы: В. А. Лавров, Д. Мамедов, А. И. Фролов, Б. М. Муратовский, Н. М. Копысов, М. В. Мэй, Д. Непесов, Ш. Аннаев, Н. Ф. Бондаренко, способствовавшие становлению туркм. документального кино. Они участвовали в создании картин: "Карабекаульский канал" (1930), "Первый в пустыне" (1932), "Небывалое" (1936), "Туркменистан" (1939). В 1931 пост. первый туркм. художеств. фильм "Забыть нельзя" (реж. Д. Познанский). Начиная с 1936 выходит киножурнал "Советский Туркменистан". Значит. событием в истории туркм. кино 30-х гг. стал фильм "Я вернусь" (1935, по поэме О. Тачназарова "Батрак", реж. А. К. Ледащев). Были пост. художеств. фильмы "Семь сердец" (1935, реж. Н. И. Тихонов), "Умбар" (1937, реж. А. А. Маковский), "Люди долины Сумбар" (1938, реж. Тихонов), "Советские патриоты" (1939, реж. Г. Ломидзе), "Цена жизни" (реж. Тихонов), "Дурсун" (реж. Е. И. Иванов-Барков) (оба в 1940). В эти годы в нац. кино снимаются ведущие актёры туркм. театра - А. Кульмамедов, А. Карлиев, А. Дурдыев. В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 на Ашхабадской киностудии работали укр. кинематографисты; объединённая киностудия выпустила картины: "Как закалялась сталь" (1942, реж. М. С. Донской), "Партизаны в степях Украины" (1943, реж. И. А. Савченко), "Волшебный кристалл" (1945, реж. М. С. Атаханов и А. А. Народицкий). В 1948 создана муз. комедия, получившая широкое признание,- "Далёкая невеста" (реж. Иванов-Барков).

В 1948 здание киностудии было разрушено землетрясением, но продолжали выпускаться киножурналы и документальные фильмы. В 50-е гг. восстановленная студия пост. художеств. фильмы: "Сын пастуха" (1955), "Хитрость старого Ашира" (1956) (реж. обоих - Р. Я. Перелынтейн), "Честь семьи" (1957, реж. И. Мутанов), "Особое поручение" (1958, реж. Иванов-Барков и Карлиев), "Первый экзамен" (1959, реж. X. Агаханов и П. Сыров) и др. В 60- 70-е гг. значит. расширилась тематика туркм. кинематографии, в кино выдвигаются новые нац. кадры режиссёров, актёров и операторов. Важным мораль-но-этич. проблемам современности посв. картины: "Петух" (1965, реж. Агаханов и Г. Зелеранский), "Утоление жажды" (реж. Мансуров), "Пустыня" (реж. Э. Ха-чатуров) (обе в 1966), "Тайна мукама" (реж. Карлиев), "Озорные братья" (реж. К. Оразсахатов, X. Якубов) (обе в 1973), "Цвет золота" (1974, реж. X. Какабаев), "Чёрный караван" (1975, реж. Ю. Борец-кий). Премии междунар. и всесоюзных кинофестивалей получили "Состязание" (1964, реж. Мансуров), "Решающий шаг" (1965, реж. Карлиев), "Невестка" (1971, реж. X. Нарлиев). В 1975 создан первый туркм. мультипликац. фильм "Бевенд-жик" ("Пузырь", реж. М. Чарыев). Выходят киножурнал "Советский Туркменистан" и сатирич. киножурнал "Найза" ("Штык"). На туркм. яз. дублируется св. 50 художеств. фильмов в год. Значит. роль в развитии туркм. кино сыграл актёр и режиссёр А. Карлиев, имя к-рого ныне присвоено киностудии "Туркмен-фильм". Среди ведущих актёров: Г. Ход-жаев, С. Каррыев, О. Дурдыева, Б. Ан-нанов, Ж. Смелянская, М. Аймедова и др.; операторы: А. Карпухин, Г. Язханов, М. Курбан-Клычев, О. Сапаров и др. В 1963 осн. Союз кинематографистов Туркм. ССР. Проводятся фестивали и недели фильмов др. стран и союзных республик.

На 1 янв. 1976 в республике насчитывалось св. 915 киноустановок.

Лит.: Репин И., Айзенберг Я., Туркменистаныц кино сунгаты, Ашгабат, 1962; их же, Молодость искусства. Очерки истории туркменского кино, Аш., 1965; Абдыллаев Б., Сунгата синен емур, Ашгабат, 1973; Репин И., Абдуллаев Б., Туркменское кино, Аш., 1974.

Б. Абдуллаев.
 
 

ТУРКМЕНСКИЙ ТЕАТР ДРАМЫ им. Молланепеса, организован в 1929 в Ашхабаде на базе нац. драматич. студии. С первых дней работы включает в репертуар произв., отображающие борьбу туркм. народа за новое, социалистич. общество. Наиболее значит. спектакли в период становления театра: "Без калыма" Халдурдыева (1929), "Мятеж" по Фурманову (1932), "Слуга двух господ" Гольдони (1933), "Ревизор" Гоголя (1934), "1905 год" Джабарлы (1935), "В пустыне Каракумы" Кекилова, Чарыева и Клы-чева (1936), "Подъём" Кербабаева, "Айна" Карлиева, "Любовь Яровая" Тренёва (все в 1937), "Джума" Каушутова (1939), "Кеймир Кёр" Бурунова и Аманова (1940). В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 театр осуществил постановку произв. Б. Кербабаева, А. Кекилова, К. М. Симонова и др., посв. героич. борьбе сов. народа против нем. захватчиков. В дальнейшем коллектив продолжает создавать нац. репертуар, ставит пьесы авторов из братских республик, произв. рус. и мировой классики.

Среди лучших спектаклей: "Семья Аллана" (1949, Гос. пр. СССР, 1951) и "Тридцатые годы" (1958) Мухтарова, "Доходное место" (1950) и "Без вины виноватые" (1951) Островского, "Отелло" Шекспира (1954), "Овод" по Войнич (1956), "Легенда о любви" Назыма Хикмета, "Решающий шаг" Кербабаева (оба в 1957), "Горянка" Гамзатова, "Судьба" Дерьяева (оба в 1962), "Остров сокровищ" Аманова (1969), "Посол эмира" Кулиева (1970). В спектаклях "Кремлёвские куранты" (1959), "Человек с ружьём" (1970) Погодина и "Куш-кинская крепость" Атаджанова (1964) воссоздан образ В. И. Ленина. Труппа постоянно пополняется выпускниками студий ГИТИСа (1941, 1954, 1963, 1964), Ташкентского театр. ин-та им. А. Н. Островского, моск. Театр. уч-ща им. М. С. Щепкина, драматич. студии при театре. Важными событиями в жизни коллектива стали участие в Декаде туркм. лит-ры и иск-ва (1955) и гастроли (1959, 1965, 1974) в Москве. Театр награждён орденом Трудового Красного Знамени (1949), ему присвоено звание академического (1956), имя классика туркм. лпт-ры Молланепеса (1963). В труппе (1975): нар. артисты СССР Б. Аманов, А. Дурдыев, А. Кульмамедов (в 1963-74 - гл. режиссёр), Сона Мурадова, нар. артисты Туркм. ССР Ф. Алиева, С. Амангель-дыев, С. Атаева, К. Бердыев, Т. Гафурова, К. Дурдыев, Сурай Мурадова, Н. Союнова, М. Черкезов, засл. артисты Туркм. ССР Д. Ишанкулиева, А. Курбандурдыев, О. Хаджимурадов. С 1974 гл. режиссёр - засл. арт. Туркм. ССР А. Курбандурдыев.

Лит.: Беньяш Р., Туркменский государственный театр, Аш., 1939; КеримиК., Туркменский академический театр драмы им. Молланепеса, Аш., 1969.

А. М. Мамилиев.
 
 

ТУРКМЕНСКИЙ ТЕАТР ОПЕРЫ И БАЛЕТА им. Махтумкули, открыт в 1941 в Ашхабаде, с 1956 - им. Махтумкули. Создан на базе оперной студии с вокальным и балетным отделениями (осн. в 1937). В 1941 поставлена первая нац. опера "Судьба бахши" Ка-хиани. Активное участие в развитии театра приняли композиторы В. Мухатов, А. Кулиев, Д. Овезов и др. (первые муз. Соч. были созданы в содружестве с рус. и укр. композиторами). Среди пост.: оперы-"Шасенем и Гариб" (1944) и "Айна" (1957) Шапошникова и Овезова, "Лейли и Меджнун" Мейтуса и Овезова (1946), "Кемине и Казы" (комич. опера, 1947) и "Зохре и Тахир" (2-я ред., 1953) Шапошникова и В. Мухатова и др.; балеты- "Алдар-Косе" Корчмарёва (1942), "Акпамык" Зноско-Боровского и В. Мухатова (1945). Вехой в творч. пути коллектива стала опера "Абадан" Мейтуса и А. Кулиева (1943). В 40-50-е гг. театр обращается к произв. мировой классики (оперы П. И. Чайковского, Н. А. Рим-ского-Корсакова, А. П. Бородина, Дж. Верди, Дж. Пуччини и многие другие ставятся на туркм. яз.) и сов. композиторов др. республик ("Кёр-оглы" У. Гаджибе-кова, "Кето и Котэ" Долидзе, балеты - "Красный мак" Глиэра, "Юность" Чу-лаки, "Тропою грома" К. Караева и др.). В 60 - нач. 70-х гг. основное внимание театр уделяет нац. репертуару.

Наряду со старшим поколением над муз.-сценич. произв. активно работают молодые туркм. композиторы. На сцене театра идут нац. оперы - "Махтумкули" Мейтуса (1962), "Сона" (1964) и "Тревожная ночь" (1969) Агаджикова, "Пламенные сердца" Нурыева (1974) и др., балеты-"Чудесный лекарь" Равича и Н. Мухатова (I960), "Гибель Суховея" (1967) Нурымова, "Счастье" К. Кулиева (1970), "Фирюза" Агаджикова (1974), "Сердце, найденное в песках" А. Кулиева (1975). Событием в муз. жизни республики стала пост. оперы В. Мухатова "Конец кровавого водораздела" (1967). В труппе театра (1975): певцы - нар. арт. СССР А. Аннакулиева, М. Кулиева, М. Шахбердыева, нар. арт. Туркм. ССР X. Аннаев, засл. арт. Туркм. ССР А. Ала-шаева, Р. Грехова, Е. Королёв, М. Куль-мамедова, А. Курбанов, М. и X. Ма-медьяровы, Н. Педько, Р. Тураева; солисты балета - засл. арт. Туркм. ССР Г. Мусаева, А. Пурсиянов; дирижёры - засл. деят. иск-в Туркм. ССР Н. Мухатов, В. Момонов, М. Мередов; режиссёры - засл. деят. иск-в Туркм. ССР А. Макаровский, М. Кепбанов, Б. Сейи-дов, балетмейстеры - засл. деят. иск-в Туркм. ССР К. Джапаров, К. Ниязов. Театр награждён орденом Трудового Красного Знамени (1955).

Лит.: К е р и м и К., Туркменский театр, М., 1964. А. Мамилиев.
 
 

ТУРКМЕНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. М. Горького, основан в 1950 в Ашхабаде на базе пед. ин-та. В 60-е гг. на базе технич. ф-тов ун-та открылся политехнич. ин-т. В составе Т. у. (1975): ф-ты - рус. филологии, туркм. филологии, иностранных языков, историч., юридич., биолого-географич., экономич., математич., физич., физич. воспитания; вечернее, заочное и подготовит. отделения, аспирантура, 47 кафедр, проблемная лаборатория; в библиотеке св. 500 тыс. тт. В 1975/76 уч. г. обучалось св. 10 тыс. студентов, работало 665 преподавателей и науч. сотрудников, в т. ч. 12 профессоров и докторов наук, 240 кандидатов наук и доцентов. Издаются "Учёные записки" (с 1954). В 1950-75 подготовлено св. 20 тыс. специалистов. С. Н. Мурадов.
 
 

ТУРКМЕНСКИЙ ЯЗЫК, язык туркмен. Распространён в Туркм. ССР, а также в Узб. ССР, Тадж. ССР, Казах. ССР, Каракалпакской АССР и Ставропольском крае РСФСР, в Иране и Афганистане, в Турции, Ираке и др. Число говорящих на Т. я. в СССР - ок. 1,5 млн. чел. (1970, перепись). Принадлежит к огузской группе тюркских языков (сформировался на базе зап. племенных языков огузов, но в процессе развития приобрёл нек-рые черты, характерные для тюрк. яз. кыпчакской группы). Осн. диалекты: текинский, йомудский, эрса-ринский, салырский, сарыкский, човдур-ский и др. Диалект ставропольских туркмен традиционно наз. трухменским яз. Осн. фонетич. особенности: сохранение первичных долгих гласных, развитая губная гармония гласных, наличие межзубных [с] и [з] на месте [с] и [з] др. тюрк, яз. и др. Морфологич. черты: существительное имеет категории числа, принадлежности, падежа. В лит. языке 6 падежей. Прилагательные грамматически неизменяемы. Именные, глагольно-именные части речи в функции сказуемого имеют категорию сказуемости. Глагол имеет 5 наклонений, 5 залогов. Старый лит. Т. я. был преим. языком поэзии. Совр. лит. Т. я. сформировался после Окт. революции 1917. До 1928 Т. я. использовал араб. алфавит, позднее - латиницу, а с 1940- письменность на основе рус. графики.

Лит.: Поцелуевский А. П., Избр. тр., Аш., 1975; Бас каков Н. А., К истории изучения туркменского языка, Аш., 1965 (лит.); Грамматика туркменского языка, ч. 1, Аш., 1970; Русско-туркменский словарь, М., 1956; Туркменско-русский словарь, М., 1968; Туркмен дилинин диалектлеринин очерки, Ашгабат, 1970. Е. А. Поцелуевский.

"ТУРКМЕНФИЛЬМ" им. А. Кар-лиева, советская киностудия художественных и документальных фильмов. Создана в 1926 в Полторацке (Ашхабаде). Первоначально кинофабрика, затем киностудия "Т.", с 1938 - Ашхабадская киностудия, с 1958-"Т.". См. Туркменская ССР, раздел Кино.
 
 

ТУРКМЕНЫ (самоназв.- туркмен), нация, осн. население Туркм. ССР, где численность Т. составляет 1416,7 тыс. чел. (1970, перепись). Живут также в Узб. ССР, Тадж. ССР, на Сев. Кавказе, в Астраханской обл. и ряде городов РСФСР. Общая численность в СССР - 1525,3 тыс. чел. (1970). За рубежом большие группы Т. живут в Афганистане и Иране (св. 750 тыс.), араб. странах Передней Азии (св. 150 тыс.) и в Турции (ок. 80 тыс.). Говорят на туркменском языке. Антропологически Т.- европеоиды с небольшой монголоидной примесью. Верующие Т.- мусульмане-сунниты.

Наиболее раннюю основу в этногенезе Т. составили древние местные ираноязыч-ные дахо-массагетские и сармато-алан-ские племена степей и отчасти жители древних гос-в - Маргианы, Парфии и Хорезма. В сер. 1-го тыс. в прикаспийских степях появляются ранние тюрки, а в 9-11 вв.-огузы (сельджуки), сыгравшие главную роль в этногенезе Т. Процесс формирования туркм. народности в основном завершился в 15 в., когда сложившиеся после монг. завоевания новые плем. объединения включили в свой состав тюркские племена неогузского происхождения, в частности кыпчаков.

Вплоть до 20 в. у Т. сохранялись племена с многостепенным родовым делением. Самыми крупными из них были текинцы (теке), иомуты, эрсари, салыры, са-рыки, гоклены и чаудоры.

Социальные отношения Т. во 2-й пол. 19 в. (накануне присоединения к России) были патриархально-феодальными. По-литич. и экономич. разобщённость (у Т. не сложилось своего гос-ва) и ряд др. причин способствовали консервации ар-хаич. родоплеменных социальных институтов, уживавшихся с феодализмом. Эти плем. и родовые связи играли большую роль и использовались родовыми вождями - феодалами для эксплуатации своих сородичей. В 80-х гг. 19 в. Туркменистан был присоединён к России. В результате включения его в орбиту общероссийского экономич. развития здесь возникают зачатки капиталистич. отношений.

Для х-ва Т. в дореволюц. время были характерны сочетание орошаемого земледелия со скотоводством и связанный с этим полукочевой образ жизни, при к-ром жители одного аула делились на скотоводов (чарва), кочевавших со стадами, и оседлых земледельцев (чомры). Однако у нек-рых племён, живших в оазисах [емрели, карадашлы (языр), нохурли и др.], преобладало земледельч. х-во (пшеница, джугара, хлопчатник, бахчевые), другие племена (игдыр, эта и т. д.) занимались преим. скотоводством (овцы, верблюды и лошади). После Окт. революции 1917 терр., населённая Т., входила в состав Туркестанской АССР, Хорезмской и Бухарской народных советских республик, в 1924 в результате национально-государственного размежевания сов. республик Ср. Азии была создана Туркм. ССР в составе Союза ССР.

За годы Сов. власти в ходе социали-стич. строительства в х-ве и культуре Т. произошли коренные изменения. Туркм. ССР стала индустриально-аграрной республикой. Появились новые отрасли пром-сти: нефтеперераб., химич., газовая, цементная, стекольная и др. С. х-во механизировано; осн. культуры: хлопчатник и зерновые, имеются бахчеводство, садоводство, виноградарство, развиты также животноводство (особенно каракулеводство), шелководство, ковроткачество. В прошлом экономически и культурно отсталая страна стала республикой высокой культуры. Получили развитие нац. лит-pa и иск-во. В результате социалистич. преобразований Т. сложились в социалистич. нацию. Об истории, экономике и культуре Т. см. также в ст. Туркменская ССР.

Т. за рубежом (в Иране, Афганистане, Турции) являются нац. меньшинством, сохраняя в образе жизни и в социальной структуре черты патриархально-феод. уклада.

Лит.: Бартольд В. В., Очерк истории туркменского народа, Соч., т. 2, ч. 1, М., 1963; Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М., 1963; История Туркменской ССР, т. 1-2, Аш., 1957. Г. Я. Васильева.