ПРОНИЦАЮЩАЯ СИЛА ТЕЛЕСКОПА, проникающая сила телескопа, предельная звёздная величина звёзд, различимых с помощью данного телескопа при наблюдениях в зените. Для визуальных телескопов П. с. т. т_в может быть вычислена из соотношения:

т_в = 5,5 + 2,5 lg D + 2,5 lg у, где D - диаметр отверстия объектива в сантиметрах, у - увеличение телескопа (угловое). Для фотографических телескопов при оптимальной выдержке (экспозиции) П. с. т. может быть определена по формуле:

т_ф= 18,3 + 5 lgF (при F<5 м), т_ф=20,1+2,5 lgF(при F>5 м), где F - фокусное расстояние телескопа в метрах.

На П. с. т. сильно влияют яркость фона неба, качество изображений, обусловленное состоянием (спокойствием) земной атмосферы, качество изготовления оптики и её юстировки. П. с. т. зависит также от особенностей данного объектива, и поэтому приведённые формулы являются приближёнными. С помощью современных телескопов получаются фотографии звёздного неба, на к-рых видны звёзды 22-24-й звёздной величины.

Лит.: Максутов Д. Д., Астрономическая оптика, М.- Л., 1946; Курс астрофизики и звёздной астрономии, т. 1, М.- Л., 1951, с. 129-31; Баум У. А., Обнаружение и измерение слабых астрономических объектов, в кн.: Методы астрономии, пер. с англ., М., 1967.

ПРОНИЯ (от греч. pronoia - попечение), институт визант. феод. пр-ва: пожизненное пожалование гос. налогов, взимавшихся с определённой территории (впервые упоминается в "Трактате о налогообложении" 10-11 вв.), а с 13 в. пожалование (подчас наследственное) земельных угодий. П., особенно с кон. 12 в., во многом сходна с зап.-европ. бенефицием или леном, однако доходы прониара (лица, получившего П.) составляла гл. обр. переданная ему гос. рента. П. получали преим. воины, вместе с тем (особенно в 13-15 вв.) прониарами становились также гражд. лица (в т. ч. женщины) и монастыри. В 14-15 вв. П. распространилась в нек-рых южнослав. областях (Сербия, Зета). Согласно Законнику Стефана Душана, П. не могла быть отчуждена (даже пожалована церкви).

Лит.: Острогорски Г., Прониjа, Београд, 1951; Хвостова К. В., О некоторых особенностях византийской пронии, "Византийский временник", 1964, т. 25; Литаврин Г. Г., Проблема государственной собственности в Византии X - XI вв., там же, 1973, т. 35. А. Я. Каждан.

ПРОНСК, посёлок гор. типа, центр Пронского р-на Рязанской обл. РСФСР. Расположен на р. Проня (приток Оки), в 25 км от ж.-д. станции Хрущёве и в 69 км к Ю. от Рязани. Электромеханич. и молочный з-ды. Впервые упомянут в летописи под 1186. Был центром удельного княжества, разорялся монголо-татарами (1237). В 60-70-х гг. 15 в. присоединён к Рязанскому княжеству, вместе с к-рым вошёл в состав Рус. централизованного гос-ва в 1-й четв. 16 в. В 1541 выдержал осаду войск Крымского ханства. В 1708 включён в Моск. губ., с 1778 уездный город Рязанского наместничества, с 1796 Рязанской губ. Сов. власть установлена в дек. 1917.

Лит.: Лукина Л., Лаврентьева Н., Пронск, Рязань, 1961.

ПРОНУКЛЕУС (от лат. pro - перед и nucleus - ядро), гаплоидное ядро половой клетки (гаметы). Сливаясь с др. таким же ядром в процессе оплодотворения, П. даёт начало диплоидному ядру зиготы - синкариону, в к-ром наборы хромосом обоих П. суммируются. У многоклеточных организмов и ряда простейших, обладающих анизогамией, различают жен. П.- ядро созревшей яйцеклетки, или макрогаметы, и муж. П., образующийся путём набухания ядра сперматозоида, или микрогаметы, после его внедрения в цитоплазму яйцеклетки. У одноклеточных, обладающих изогамией, сливающиеся П., как и сами гаметы, морфологически неразличимы. В случае автогамии сливаются П., образовавшиеся в одной и той же клетке; обычно это сестринские ядра. При конъюгации у инфузорий в каждом партнёре образуется два П.- стационарный и мигрирующий. Партнёры обмениваются мигрирующими П. через цигоплазматич. мостик, затем П. в каждом из партнёров сливаются.

ПРОНУНСИАМЕНТО, пронунсиамьенто (исп. pronunciamiento), в Испании и странах Лат. Америки название гос. воен. переворота.

ПРОНЧИЩЕВ Василий Васильевич [1702-29.8(9.9).1736], русский мореплаватель. В 1718 окончил московскую Школу математич. и навигацких наук и произведён ь гардемарины. С 1733 лейтенант и начальник одного из отрядов Второй Камчатской экспедиции по описи берега Сев. Ледовитого ок. от устья Лены до устья Енисея. В 1735 спустился на дубель-шлюпе "Якутск" по Лене (из Якутска), обогнул её дельту и вошёл на зимовку в устье р. Оленек; в 1736 достиг вост. берега п-ова Таймыр и вдоль него поднялся на С. до 77° 29' с. ш.; на обратном пути умер от цинги. Во время плавания были открыты о-ва Петра и вост. группа о-вов Самуила (ныне - Комсомольской Правды) у сев.-вост. берегов п-ова Таймыр, и др. Отряд П. произвёл первую инструментальную съёмку р. Лены (от Якутска до устья) и морского берега до м. Фаддея.

В плаваниях П. участвовала его женаМария Прончищева [ум. 12(23). 9.1736] - первая полярная путешественница. П. и Мария П. похоронены у м. Тумуль в устье р. Оленек. Именем П. названы часть вост. берега п-ова Таймыр и кряж между устьями рек Оленек и Анабар; в честь Марии Прончищевой - бухта моря Лаптевых.

ПРОНЧИЩЕВА БЕРЕГ, восточный берег п-ова Таймыр, ограниченный на С. зал. Фаддея, на Ю.- началом Хатангского зал. Дл. ок. 380 км. Арктич. тундра. Назван в 1913 экспедицией Б. А. Вилькицкого в честь В. В. Прончищева.

ПРОНЧИЩЕВА КРЯЖ, возвышенность на С.-З. Якут. АССР. Протягивается от Анабарского зал. моря Лаптевых на 3. до устья р. Оленек на В. Выс. до 315 м. Круто поднимается над низменной равниной, прилегающей к берегу Прончищева (море Лаптевых), и полого спускается к долине р. Уэле. Сложен преим. песчаниками. Покрыт мохово-лишайниковой растительностью, местами каменистая тундра. Назван в 1892-93 экспедицией Э. В. Толля в честь В. В. Прончищева.

ПРОНЧИЩЕВОЙ БУХТА, бухта моря Лаптевых, вдающаяся в вост. берег п-ова Таймыр. Дл. 50 км, шир. входа ок. 3 км. Наибольшая глуб. 22 м. Берега низкие. Большую часть года покрыта льдом. Открыта В. В. Прончищевым и названа в 1913 экспедицией Б. А. Вилькицкого в честь жены Прончищева - Марии Прончищевой.

ПРОНЯ, река в Рязанской и Тульской обл. РСФСР, прав. приток р. Оки. Дл. 336 км, пл. басс. 10,2 тыс. км². Берёт начало на сев.-вост. склонах Среднерусской возв. Питание в основном снеговое. Весеннее половодье, летне-осенняя межень. Ср. расход воды в устье ок. 50 м³/сек. Замерзает в конце ноября, вскрывается в апреле. Сплав леса. Судоходна в низовьях. На П.- г. Михайлов.

ПРОНЯ, река в Могилёвской обл. БССР, прав. приток р. Сож (басс. Днепра). Дл. 172 км, пл. басс. 4910 км². Берёт начало со Смоленской возв. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Ср. расход воды в устье ок. 30 м³/сек. Летом дождевые паводки. Замерзает в конце ноября, вскрывается в конце марта. На П.- города Горки, Славгород.

ПРОПАГАНДА (лат. propaganda - подлежащее распространению, от propago - распространяю), распространение политических, философских, научных, художественных и др. взглядов и идей с целью их внедрения в обществ. сознание и активизации массовой практич. деятельности. Осн. элементы процесса П.: её субъект (социальная группа, интересы к-рой выражает П.), содержание, формы и методы, средства или каналы П. (радио, телевидение, печать, система лекционной П. и т. д.), объект (аудитория или социальные общности, к-рым адресована П.). Решающим для понимания процесса П. являются социальные интересы её субъекта, их соотношение с интересами общества в целом и отд. групп, к к-рым обращена П. Это определяет её содержание и оказывает существ. влияние на выбор форм, методов и средств П.

В более узком смысле П. обозначает один из её видов - политическую или идеологическую П.- распространение взглядов, идей и теорий с целью формирования у масс определённого мировоззрения, представлений, отражающих интересы субъекта П., и стимулирования соответствующих им практич. действий. Ядром политич. П. является определённая классовая идеология. В совр. мире выделяют два противоположных типа П.: буржуазную и коммунистическую.

Бурж. исследователи нередко отрицают обусловленность П. характером идеологии класса и пытаются представить её как универсальное средство манипуляции массовым сознанием в интересах определённых групп. Действительно, в эксплуататорском обществе П. используется господств. классом как средство представления своего группового интереса в качестве всеобщего, искажения реального положения в собств. интересах и навязывания широким массам ложных идей, теорий, необъективной информации. Этим целям служат средства массовой коммуникации, контролируемые монополистич. буржуазией и бурж. гос-вом. Однако введение в заблуждение и манипуляция сознанием масс - отнюдь не универсальное свойство П., а выражение лишь сущности бурж. П., обусловленной антагонизмом классов капиталистич. общества, противоречием между коренными интересами империалистич. буржуазии и закономерностями совр. обществ. развития.

Буржуазной П. противостоит коммунистич. П., осн. положения к-рой были сформулированы и реализованы на практике К. Марксом и Ф. Энгельсом. Они получили творч. развитие в трудах В. И. Ленина и наиболее полно изложены в его работах "Что такое „друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?", "Наша программа", "Что делать?", "Об отношении рабочей партии к религии", "Детская болезнь "левизны" в коммунизме" и др.

Коммунистич. П. представляет собой научно обоснованную систему духовной деятельности, разработанную коммунистич. партией. В процессе П. под руководством коммунистич. партии осуществляется распространение марксистско-ленинской идеологии и политики с целью просвещения, воспитания и организации масс. Характер коммунистич. П. обусловлен природой рабочего класса, интересы к-рого совпадают с интересами всех трудящихся и выражены в марксистско-ленинской идеологии и политике коммунистич. партии. Осн. принципами коммунистич. П., определяющими её содержание, являются: строгая научность, партийность, тесная связь с жизнью, единство пропагандистской и организаторской работы. Социальными функциями коммунистич. П. являются: связь коммунистич. партии с рабочим классом и всеми трудящимися; соединение науч. социализма, идейно-теоретич. деятельности партии с рабочим движением и революционно-преобразоват. деятельностью масс; объединение и организация систематич. общения нац. отрядов рабочего, коммунистич. и демократич. движения, а при социализме всех классов, наций и социальных групп общества в процессе их революц. творчества; координация их действий, обмен опытом и информацией о проблемах и результатах борьбы; выражение общественного мнения рабочего класса, трудящихся, их потребностей и интересов; разоблачение иллюзий и лжи бурж. и ревизионистской П.; распространение правды о социалистич. обществе.

Организатором коммунистич. П. на уровне общества выступают коммунистическая партия, социалистическое государство, обществ. организации трудящихся. Коммунистич. П.- одно из средств руководства партией процессами революционной борьбы, социалистических и коммунистических преобразований. В ходе активного целенаправленного воздействия коммунистич. П. на массы вытесняются иллюзии обыденного сознания, устарелые взгляды и традиции и утверждаются научные представления и программы практич. действий, наиболее полно выражаются потребности переживаемого этапа обществ. развития, в соответствии с к-рым видоизменяются формы и задачи П. Коммунистич. П. стремится пробудить активность трудящихся масс и каждого человека, вовлекая их в практич. борьбу за социализм и коммунизм. В П. как процессе распространения идей науч. социализма в массах выделяют две относительно самостоят. фазы и соответствующие им формы деятельности: П. и агитацию. В этом случае понятие "П." означает распространение идей, теоретич. знаний, выражающих осн. содержание идеологии, в отличие от агитации, к-рая является более популярным изложением одной из идей, актуальной для совр. движения и ставшей непосредств. задачей практики масс.

Коммунистич. П. не может успешно функционировать и развиваться без постоянной, организованной обратной связи, т. е. изучения духовных потребностей, интересов, обществ. мнения, настроения масс и изменения этих факторов под влиянием объективных условий и пропагандистского воздействия. В совр. период такое изучение приобретает особенно важное значение вследствие роста идеологич. зрелости, компетентности, активности и инициативы масс, мнения и суждения к-рых важны не только для оценки эффективности П. и корректирования пропагандистского процесса, но и служат важным источником познания процессов обществ. развития и выработки форм управления ими. Обратная связь в системе коммунистич. П. выполняет важную роль в процессе дальнейшей демократизации социалистич. общества. Значение обратной связи возрастает и вследствие развития средств массовой П. и информации (печать, радио, телевидение и др.), в к-рых отсутствует элемент непосредств. общения между объектом П. и аудиторией.

Важное значение в повышении эффективности П. имеет знание психологич. механизмов восприятия пропагандистского воздействия, что связано с формированием системы социальных установок, избират. отношения к информации со стороны аудитории, к-рой адресована П. Одно из условий эффективности П.- подкрепление распространяемых знаний, идей и взглядов практич. деятельностью масс. Поэтому существенные принципы партийной П.- её конкретность, объективный анализ социальной действительности, показ реальных достижений и критика существующих недостатков и трудностей в достижении поставленных целей. Центральная задача коммунистич. П.- формирование у трудящихся марксистско-ленинского мировоззрения, высоких идейно-политич. качеств, норм коммунистич. морали, сознательного творч. участия каждого в процессе социалистич. и коммунистич. преобразования общества (см. также ст. Партийное просвещение). Степень реализации этой цели выступает общим критерием эффективности коммунистич. П., а её общим показателем - уровень социальной активности масс.

Лит.: Ленин В. И., Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 6; Плеханов Г. В., Русский рабочий в революционном движении, Соч., т. 3, М.- Л., 1928; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Ядов В., Тайна лжи. Заметки о теории и методах буржуазной пропаганды, М., 1963; Степаков В. И., Партийной пропаганде - научные основы, М., 1967; Арбатов Г. А., Идеологическая борьба в современных международных отношениях. Доктрина, методы и организация внешнеполитической пропаганды империализма, М., 1970; Вопросы теории и практики партийной пропаганды, М., 1971; Вопросы теории и методов идеологической работы, в. 1-2, М., 1972-73; Ефимов А. Г., Поздняков П. В., Научные основы партийной пропаганды, М., 1966; Психологическая война. Сб. ст., [пер. с польск.], М., 1972; Шерковин Ю. А., Психологические проблемы массовых информационных процессов, М., 1973. В. Ф. Праваторов.

ПРОПАГАНДА ВОЙНЫ, по сов. уголовному праву преступление, направленное против мира и мирного сосуществования и создающее угрозу для внешней безопасности СССР. Сов. гос-во проводит ленинскую политику мирного сосуществования гос-в, поэтому в СССР не только осуждаются действия, направленные на П. в. или её провокацию, но законом эти действия признаются уголовным преступлением. П. в. отнесена в СССР к категории особо опасных гос. преступлений (см. Преступления государственные). С первых дней своего существования Сов. гос-во неустанно боролось за сохранение и упрочение мира во всём мире. Первым законодат. актом только что образовавшегося Сов. гос-ва был Декрет о мире, в к-ром 1-я мировая война 1914- 1918 квалифицировалась как "...величайшее преступление против человечества". СССР является участником Гаагских и Женевских конвенций о законах и обычаях войны; он призывает все гос-ва к разрешению междунар. споров мирным путём, как это предусмотрено Уставом ООН, к осуждению агрессии одних гос-в против других в любых её формах. В ответ на призыв 2-го Всемирного конгресса сторонников мира (Варшава, 1950) к парламентам всех стран принять законы об охране мира Верховный Совет СССР в марте 1951 принял Закон о защите мира, объявивший П. в. тягчайшим преступлением. Уголовная ответственность за П. в. установлена законом 1958 об уголовной ответственности за гос. преступления и уголовными кодексами союзных республик.

Закон об уголовной ответственности за гос. преступления (ст. 8) предусматривает ответственность за П. в., в какой бы форме она ни велась. Состав преступления заключается в распространении взглядов о необходимости развязывания войны, призывах к войне как против СССР, так и против др. гос-в устно, письменно, с помощью изобразит. средств, радио или в любых иных формах. Наказывается лишением свободы на срок от 3 до 8 лет и со ссылкой на срок от 2 до 5 лет или без ссылки. Ответственность за П. в. установлена с 16 лет.

К числу особо опасных гос. преступлений относится и террористич. акт против представителя иностр. гос-ва (убийство его или нанесение тяжких телесных повреждений) в целях провокации войны или междунар. осложнений. Уголовная ответственность за такие действия установлена с 16 лет, мера наказания - лишение свободы на срок от 8 до 15 лет со ссылкой на срок от 2 до 5 лет или без ссылки (а в исключит. случаях - смертная казнь) с конфискацией имущества.

"ПРОПАГАНДИСТ", журнал ЦК ВКП(б), МК и МГК ВКП(б). Издавался 2 раза в месяц в 1927-30, 1933-1946. В марте 1931 выделился журн. "Деревенский пропагандист". В 1930/1931 № 14-1933 № 8 выходил под названием "Пропагандист для города". Публиковал важнейшие директивы и постановления ЦК ВКП(б), МК и МГК ВКП(б), программы и методич. указания для различных звеньев парт. просвещения. Обобщал и распространял опыт парт. просвещения и массовой пропаганды. Печатал консультации для пропагандистов по актуальной обществ.-политич. проблематике, важнейшим вопросам политики партии, помещал рецензии, библиографич. списки новых публикаций по обществ. наукам. Тираж (1946) 200 тыс. экз.

ПРОПАЗИН, 2-хлор-4, 6-бис- (изопропиламино) -симм-триазин, химич. средство борьбы с сорными растениями. См. Гербициды.

ПРОПАН, СН₃СН₂СН₃, насыщенный углеводород', бесцветный горючий газ, без запаха; t_пл-187,7 °С, t_кип -42,1 ^оС; пределы взрываемрсти в смеси с воздухом 2,1-9,5% (по объёму); содержится в природных и попутных нефтяных газах, в газах, получаемых из СО и Н₂, а также при переработке нефти. В пром-сти каталитич. дегидрированием П. получают пропилен, нитрованием - нитрометан (в смеси с нитроэтаном и нитропропаном); П. используют также как растворитель (напр., при депарафинизации нефтепродуктов), в смеси с бутаном - как бытовой газ.

ПРОПАНИД, 3, 4-дихлорпропионанилид, химич. средство борьбы с сорными растениями. См. Гербициды.

ПРОПАШНАЯ СИСТЕМА ЗЕМЛЕДЕЛИЯ, промышленно-заводская система земледелия, интенсивная система земледелия, при к-рой большая часть площади севооборота занята пропашными культурами. Плодородие почвы восстанавливается и повышается благодаря повышенным дозам органич. и минеральных удобрений, посевам сидератов, мелиорации и т. п.

ПРОПАШНЫЕ КУЛЬТУРЫ, с.-х. растения, для нормального роста и развития к-рых необходимы большие площади питания и междурядная обработка почвы. К П. к. относят: зерновые - кукуруза, гречиха, просо, фасоль; технич.- сахарная свёкла, хлопчатник, подсолнечник, табак; овощные - капуста, томат, огурец, свёкла, морковь и др.; кормовые - корнеплоды, кормовая капуста, картофель и др. Сеют их (или высаживают рассаду) широкорядным, квадратным или квадратно-гнездовым способом (междурядья 60-90 см). П. к. являются интенсивными; для получения высоких урожаев вносят органич. и минеральные удобрения в более высоких дозах, чем для растений обычного рядового посева, их чаще выращивают в условиях полива, а, напр., хлопчатник - только при орошении. За вегетац. период междурядья П. к. 2-4 раза рыхлят, а рядки пропалывают, благодаря чему уничтожаются сорняки, сохраняется влага в корнеобитаемом слое, улучшается его аэрация. В результате под П. к. повышается микробиологич. активность почвы, усиливается мобилизация питат. веществ. П. к.- ценный предшественник для яровых зерновых культур, льна, конопли. Положительное влияние П. к. распространяется и на 2-ю культуру.

Лит. см. при ст. Севооборот.

ПРОПЕЛЛЕР (англ. propeller, от лат. propello - гоню, толкаю вперёд), то же, что воздушный винт.

ПРОПЕЛЛЕРНАЯ ГИДРОТУРБИНА, реактивная гидротурбина, в к-рой изменение мощности осуществляется поворотом лопаток направляющего аппарата. Лопасти рабочего колеса П. г. к валу крепятся жёстко, т. е. геометрия проточной части рабочего колеса гидротурбины постоянна. По направлению потока воды в рабочем колесе П. г. подразделяют на осевые и радиально-осеВыс. Осевые П. г. могут выполняться с диагональным, осевым и радиальным направляющим аппаратом. Осевые П. г. с осевым направляющим аппаратом применялись ъ прямоточных агрегатах', у таких П. г. наружные концы лопастей рабочего колеса жёстко крепились к ободу. Большее распространение получили радиально-осевые П. г., у к-рых по сравнению с осевыми меньше падение кпд при перемене нагрузки или напора (см. Радиально-осевая гидротурбина).

ПРОПЕРДИН, белок сыворотки крови млекопитающих, относящийся к глобулинам; один из факторов естеств. иммунитета. Самостоятельно или активируя систему комплемента, участвует в разрушении бактерий и простейших, в нейтрализации вирусов и стимуляции фагоцитоза. П. человека - индивидуальный белок, обнаруживаемый при электрофорезе в (3-глобулиновой области; мол. м. 223 000. В 1 мл крови здоровых людей содержится 2,5-8 мкг азота этого белка. При ожогах, после облучения и при злокачеств. новообразованиях содержание П. уменьшается, при введении бактериальных эндотоксинов - увеличивается. Функционально и по антигенным свойствам П. отличается от иммуноглобулинов и факторов комплемента и входит в особую систему совместно функционирующих белков сыворотки - т. н. систему П. (открыта в 1954 амер. учёным Л. Пиллимером с сотрудниками). Помимо П., в неё входит фактор А (инактивируемый гидразином белок) и фактор В ((В-гликопротеид с повышенным содержанием глицина), а также ион Mg²⁺.

Лит.: Чернохвостова Е. В., Система пропердина, в кн.: Резникова Л. С., Комплемент и его значение в иммунологических реакциях, М., 1967, с. 157 - 84; Properties of highly purified human properdin, "Journal of Immunology", 1968, v. 100, Mb 1. А. Н. Мац.

ПРОПЕРЦИЙ Секст (Sextus Propertius) (ок. 50 до н. э., Асизия, ныне Ассизи,- ок. 15 до н. э., Рим), римский поэт. Осн. тема любовных элегий П. (всего 92, объединены в 4 книги) - страсть к возлюбленной, полная огорчений и скорби. Послеантич. содержание понятий "элегия", "элегический" сложилось под воздействием П. Со временем любовная тема сменяется у П. мифологич. сюжетами, идеализацией житейских устоев и старинных рим. доблестей. В любовную элегию входит мотив супружеской любви и верности. Для стиха П. показательны резкая смена мыслей и настроений, умышленная неясность выражений, обилие мифологич. деталей и намёков. У него учились Овидий и мн. рим. поэты 1 в. н. э. В ср. века П. был забыт, интерес к нему возродился лишь со времени Ф. Петрарки. В России к творчеству П. обращались К. Н. Батюшков, А. Н. Майков, А. А. Фет.

Соч.: Sexti Propcrtii Elegiarum, libri 4, Recensuit Mauritius Schuster, Lipsiae, 1954; в рус. пер., в сб.: Валерий Катулл.- Альбий Тибулл. - Секст Проперций, М., 1963.

Лит.: История римской литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1, М., 1959; Тронский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957; Воuсhеr J. Р., Etudes sur Properce. Problemes d'inspiration et d'art, P., 1965.

ПРОПИЛЕИ (от греч. propylaion - преддверие, вход), пропило н, парадный проход, проезд, образованный портиками и колоннадами, расположенными симметрично оси движения. П. характерны для архитектуры Др. Греции (известны уже в эпоху эгейской культуры), сооружались при гл. входе на акрополь или на священный участок (теменос). Выдающимся памятником др.-греч. архитектуры эпохи высокой классики являются П., оформляющие вход на акрополь в Афинах (437-432 до н. э., арх. Мнесикл; илл. см. т. 2, стр. 432 и табл. XXXIII, стр. 480-481; т. 12, табл. XXV, стр. 336-337). Позже П. почти не строились. В 19 в. к этому типу сооружений обращались архитекторы классицизма (напр., П. в Мюнхене, 1846-60, арх. Л. Кленце). Во 2-й пол. 19 и в 20 вв. П. строятся преим. как часть особо значит. торжеств. архит. комплексов (напр., П. при подъезде к зданию Смольного в Ленинграде, 1923-25, арх. В. А. Щуко и В. Г. Гельфрейх) или сооружений, имеющих мемориальное значение (П. мемориального комплекса на Пискарёвском кладбище в Ленинграде, 1960, арх. А. В. Васильев, Е. А. Левинсон и др.).

ПРОПИЛЕН, пропен, ненасыщенный углеводород, СН₃-СН=СН₂; бесцветный горючий газ со слабым запахом; t_пл -185 ^oС, t_кип -47,7 °С. В пром-сти в крупном масштабе П. получают пиролизом нефтяных фракций и каталитич. дегидрированием пропана. П. является одним из важнейших видов пром. химич. сырья. Его используют для получения глицерина (I), акролеина (II), акрилонитрила (III), аллилового спирта (IV), изопропилового спирта (V), ацетона (VI), фенола (VII):

Взаимодействие П. с формальдегидом приводит к бутадиену (VIII), конденсация с изобутаном - к 2, 2, 3-триметилбутану, или триптану (IX). Полимеризацией П. получают полипропилен (X). Продукты синтезов на основе П. широко используются для произ-ва пластмасс, каучуков, моющих средств, компонентов моторных топлив, растворителей и др.

ПРОПИЛЕНА ОКИСЬ, бесцветная жидкость;

t_пл -104,4 ^оС, t_кип 34,5-34,9 °С, плотность 0,859 г/см³ (20 °С); смешивается с водой в объёмном соотношении 1 : 1,5 (20 °С). По хим. свойствам П. о. аналогична этилена окиси. В пром-сти П. о. получают из пропилена гипохлорированием (НСlO) с последующим действием щёлочи или прямым каталитич. окислением; применяют как фумигант (см. Инсектициды) и полупродукт для синтеза растворителей, смазочных материалов, гидрожидкостей, эмульгаторов. Полимеры (полипропиленгликоли) и сополимеры П. о. с глицерином, сорбитом и др. многоатомными спиртами используют для синтеза полиуретанов', нек-рые гомо- и сополимеры П. о. известны как эпоксидные каучуки.

ПРОПИЛИТИЗАЦИЯ, процесс метасоматич. преобразования первичных минералов вулканич. основных или средних горных пород с образованием в них хлорита, альбита, адуляра, актинолита, серицита, пирита, цеолитов (см. Метасоматизм). П. связана с воздействием на вмещающие породы послемагматич. (иногда рудоносных) растворов (проникающих по трещинам) в областях активного вулканизма. По темп-ре образования различают три минеральные фации П.: высокотемпературная (актинолит-эпидот-альбитовая ), среднетемпературная (эпидот-хлоритальбитовая) и низкотемпературная (хлорит-альбит-кальцитовая и адуляр-цеолитовая или безальбитовая). Процессы П. нередко связаны с зонами гидротермального изменения пород, сопровождающих образование сульфидных руд Си, Au,Ag, Zn, Pb, Mo, As, Sb, Hg. Проявления П. служат важным признаком при поисках руд.

Лит.: Русинов В. Л., Некоторые особенности пропилитов субвулканической и приповерхностной фации глубинности, в кн.: Проблемы метасоматизма, М., 1970.

Л. А. Маракушев.

ПРОПИОЛАКТОН, В - пропиолактон, внутренний циклич. эфир В-оксипропионовой кислоты (см. Лактоны); бесцветная жидкость с резким запахом; t_пл-33,4 ^оС, t_кип 155 ^оС, плотность 1,146 г/см³ (20 ^оС).

Получают П. каталитич. взаимодействием формальдегида (СН₂О) с кетеном (СН₂ = С = О). Растворы и пары П. обладают сильным бактерицидным действием; применяют его в медицине для стерилизации крови, вакцин, ферментов и др. биологич. препаратов, а также как фумигант (см. Инсектициды).

ПРОПИОНОВАЯ КИСЛОТА, одноосновная карбоновая кислота алифатического ряда, СН₃СН₂СООН, бесцветная с острым запахом жидкость; t_пл -20,8 °С, t_кип 140,8 ^оС, плотность 0,993 г/см³ (20 ^оС), растворима в воде, спирте, эфире; образуется при брожении углеводов, вызываемом пропионовокислыми бактериями и нек-рыми др. видами бактерий. В пром-сти П. к. получают гл. обр. окислением парафиновых углеводородов (как побочный продукт в произ-ве уксусной к-ты). П. к. и её соли (Na, К и др.) применяют как фунгициды (см. Пестициды), ангидрид П. к.- в произ-ве эфиров целлюлозы, геранилпропионат и нек-рые др. эфиры - при составлении парфюмерных композиций.

ПРОПИОНОВОКИСЛЫЕ БАКТЕРИИ, неспороносные грамположительные неподвижные палочки размером 0,5-0,8 X 1,0-1,5 мкм (в молодых культурах - искривлённые, слегка ветвящиеся палочки, в более старых - кокковидной формы). Образуют колонии жёлтого, оранжевого или красного цвета, растут как в аэробных, так и в анаэробных условиях. Непатогенны, обитают в рубце и кишечнике жвачных животных, в молочных продуктах (не в молоке). П. 6.- возбудители пропионовокислого брожения, сбраживают глюкозу, лактозу и др. углеводы, а также нек-рые спирты с образованием пропионовой и уксусной к-т и СО₂. Закваски, содержащие П. б., употребляют в сыроделии: рисунок ("глазки"), а также вкус и аромат швейцарского сыра в значит. мере связаны с пропионовокислым брожением. П. 6. применяют для микробиол. синтеза витамина В₁₂. Выращивают П. б. на различных питат. средах, содержащих кобальт.

А. А. Имшенецкий.

ПРОПИСИ, учебное печатное пособие для обучения письму, состоящее из образцов принятого в общеобразоват. школе написания букв, буквосочетаний, слов, предложений. Совр. П., как правило, построены на основе безнажимного и безотрывного, графически простого начертания букв, обеспечивающего в дальнейшем развитие навыка быстрого письма.

ПРОПИСНЫЕ БУКВЫ (заглавные), буквы, отличающиеся от строчных (см. Строчные буквы) высотой, а иногда и начертанием (напр., рус. "А", "Б", "Г"; лат. G, Q, R). С П. б. пишут первое слово в начале предложения, имена собственные, различные заголовки. В нем. письменности с П. б. пишутся все имена существительные, в английской они употребляются в начале каждого полнозначного слова в заголовках. П. б. входят в состав алфавитных систем письма, построенных на рус. и лат. графич. основах, а также в состав греч., груз. и арм. алфавитов. В заглавиях, после точек для выделения разделов текста, в собств. именах П. б. начали применяться в лат. алфавите с 15 в., в русском- с 16 в.; инициалы во всех слав. и рус. рукописных книгах всегда орнаментально выделялись.

ПРОПИТКА ДРЕВЕСИНЫ, введение в древесину хим. веществ с целью улучшения её характеристик и придания новых свойств. П. д. достигается стабилизация размеров, повышается прочность, а также влаго-, водо- и химостойкость, снижается растрескиваемость и т. д. Наибольшее распространение получила П. д. антисептическими средствами для защиты от гнили древесины и др. биологич. форм разрушения и антипиренами, предохраняющими древесину от воспламенения и горения. П. д. применяется в ж.-д. х-ве, энергетике, в вагоно- и судостроении, в строительстве и т. д. В зависимости от физ. явлений, лежащих в основе пропитки, различают диффузионную, капиллярную и гидростатическую (под давлением) П. д. Диффузионная П. д. основана на диффузионном перемещении (см. Диффузия) пропиточных веществ по заполненным влагой капиллярам. Для такой П. д. пригодны только растворимые в воде пропиточные вещества. При капиллярной П. д. пропиточная жидкость перемещается по капиллярам древесины под действием капиллярного давления (см. Капиллярные явления). Напр., при капиллярной П. д. способом всасывания кроной водный раствор пропиточного вещества (через отверстия в комлевой части ствола или через торец) поступает в заболонь растущего или свежесрубленного дерева под действием сосущей силы кроны. При гидростатической П. д. пропиточные вещества перемещаются по капиллярам древесины под действием искусственно создаваемого давления. Для пропитки пригодны жидкие и газообразные вещества, а также расплавы твёрдых веществ, темп-pa плавления к-рых не превышает 200-230 °С. Осн. индустриальный способ П. д.- автоклавный (см. Автоклав) при давлении до 1,4 Мн/м² (14 кгс/см²). Для гидростатич. пропитки сырой древесины применяют торцевую, автоклавно-диффузионную, последоват. сушку-пропитку и др. виды П. д. При торцовой П. д. водные растворы вводятся под давлением до 1 Мн/м² (10 кгс/см²) через одну из торцовых поверхностей, при последоват. сушке-пропитке древесина помещается в автоклав, где сначала сушится, а затем пропитывается. Технология П. д. включает обязательную предпропиточную подготовку древесины (окорку древесины, механич. обработку, сушку, накалывание - создание щелевидных отверстий, стимулирующих П. д.).

Лит.: Хунт М., Гэрратт А., Консервирование древесины, пер. с англ., М.- Л., 1961; Баракс А. М., Никифоров Ю. Н., Глубокая пропитка древесины путём применения наколов, 2 изд., М., 1969: Консервирование и защита лесоматериалов, М., 1971. И. К. Черкасов.

ПРОПЛИОПИТЕК (Propliopithecus, от греч. pro - перед, раньше и плиопитек), ископаемая человекообразная обезьяна. Фрагмент нижней челюсти найден в окрестностях г. Эль-Файюм (к Ю. от Каира) в нижнеолигоценовых слоях вместе с нижней челюстью парапитека. По строению коронок зубов П. близок парапитеку. От П., очевидно, произошли плиопитеки. По мнению нек-рых учёных, П., как и парапитек,- отдалённый общий предок человекообразных обезьян и человека.

ПРОПОВЕДЬ, дидактич. произведение ораторского типа, содержащее этич. требования (обычно с религ. окраской) и понуждающее слушателя к эмоциональному восприятию этих требований. П. первоначально была вызвана к жизни великими духовными движениями 9-5 вв. до н. э., прошедшими через культуры Европы и Азии (в Индии - буддизм и джайнизм, в Иране - зарождение зороастризма, в Израиле - выступление пророков, в Греции - орфики, ионийская философия и пифагореизм, в Китае - Конфуций и Лао-цзы), когда автоматизм родового сознания впервые ослабился настолько, что создалась возможность для теоретич. осмысления жизненной позиции человека. Все эти движения создали свой тип П. [ср. речи пророков в Ветхом завете и Заратуштры в Авесте, буддийскую лит-ру (см. Буддизм), проповеднич. интонации у Гераклита и Эмпедокла]. Христианство заимствует технику П. у позднеантич. морализма (Сенека, Эпиктет) и одновременно у вост. религ. пропаганды (преим. иудаистской). В 4 в. созревает жанр церк. П., окрашенный эллинистич. традицией (характерно, что церк. обиход перенимает термин позднеантич. философии "гомилия", рус.-"гомилетика"). Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский - церк. ораторы антич. склада. На грани 4 и 5 вв. греч. церк. красноречие доводит до высшей точки Иоанн Златоуст (между 344 и 354-407), возродивший на новой основе демосфеновскую патетику.

На Западе основы церк. П. закладывают под сильным влиянием Цицерона Амвросий Медиоланский (333 или 340- 397) и Августин Блаженный (354-430; в 4-й книге его сочинения "О христианском учении" впервые сформулированы теоретич. принципы христ. П.). В течение средневековья П. остаётся одним из центр. жанров и играет роль эталона по отношению к др. формам: вся ср.-век. религ. лит-pa есть в той или иной мере П. Начиная с Бернара Клервоского (1090-1153) в зап. П. проникают мотивы интимного самоуглубления; эта тенденция нарастает к 13 в., в эпоху Франциска Ассизского (ум. 1226) и Антония Падуанского (ум. 1231).

Сильные стимулы для развития П. дала Реформация: М. Лютер провозгласил П. центром церк. жизни, поставив её выше литургии. В 17 в. во Франции общий культурный подъём и нужды полемики с гугенотами и вольнодумцами порождают расцвет литературно-утончённой П., пользующейся стилистич. возможностями барокко (Ж. Б. Боссюэ, Л. Бурдалу и др.). Древнерус. лит-pa дала таких мастеров П., как митрополит Иларион, Кирилл Туровский и Серапион Владимирский, позже - митрополит Даниил. В рус. церк. красноречии 18-19 вв. осуществлялся синтез допетровских традиций с техникой барочной П. (Феофан Прокопович, Стефан Яворский, Платон Левшин).

Лит.: Барсов Н. И., История первобытной христианской проповеди, СПБ, 1885; его же, Очерки по истории христианской проповеди, в. 3 - Представители ораторско-практического типа проповеди в IV в. на Востоке, Хар., 1895; Лихачев Д. С., Поэтика древнерусской литературы, 2 изд., 1971; Norden Е., Agnostos theos. Untersuchungen zur Formengeschichte religioser Rede, Lpz., 1929. С. С. Аверинцев.

ПРОПОЗИЦИОНАЛЬНАЯ ПЕРЕМЕННАЯ, переменная для высказываний, переменная, область значений к-рой состоит из двух т. н. истинностных значений: "истина" и "ложь" (а отнюдь не из истинных и ложных высказываний, как даёт повод думать второй из приведённых терминов). Символы, употребляемые в качестве П. п., нужны, в частности, для описания исчисления высказываний и др. систем математич. логики. См. Переменная и лит. при этой статье.

ПРОПОЛИС (греч. propolis), пчелиный клей, у з а, клейкое смолистое вещество, вырабатываемое медоносными пчёлами. Пчёлы обмазывают П. стенки улья и заделывают щели. П. горький на вкус, имеет сиропообразную консистенцию, жёлтый или бурый цвет. При хранении густеет и затвердевает в хрупкую (как канифоль) массу тёмно-коричневого цвета. Плавится при темп-ре 80-104 ^оС, при 15 ^оС крошится. Растворяется в горячем метиловом и 70^о-ном этиловом спиртах, петролейном эфире, нашатырном спирте, уксусной кислоте. Химич. состав: 50-55% растит. смол, 8-10% эфирных масел, ок. 30% воска. С каждого улья за сезон собирают 100-150 г П. Хранят в виде шариков (150-200 г) в пергаментной бумаге. П. обладает противомикробным действием, используется в медицине и ветеринарии. Из П. приготовляют мази для лечения ран, экзем и нек-рых др. болезней. П. входит в состав мозольного пластыря.

Лит.: Младенов С., Мед и медолечение, пер. с болг., [2 изд.], София, 1971.

ПРОПОЛКА, полка, удаление сорных растений из посевов и посадок с.-х. и лесных культур. В зависимости от способа уничтожения сорняков бывает механич., химич. и ручная. Механическую П. проводят культиваторами, подрезающими сорную растительность в междурядьях пропашных культур, садов, виноградников и др. (см. Культивация), боронами (до и после всходов), зубья к-рых выдёргивают и повреждают сорняки (см. Боронование). Химическая П.- уничтожение сорной растительности гербицидами. Ручную П. применяют на семеноводч. участках, в посевах ценных культур на небольших площадях и в незначит. размерах в рядках и гнёздах пропашных культур. П. проводят в наиболее ранние фазы развития сорняков. При запаздывании культурные растения сильно угнетаются, вследствие чего резко снижается урожай. При П. удаляют также культурные растения др. видов (видовая П.) и др. сортов (сортовая П.).

ПРОПОНТИДА (греч. Propontis, от pro - перед и pontos - море), др.-греч. назв. Мраморного моря.

ПРОПОРЦИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОИЗВОДСТВА, количественные соотношения совокупного общественного продукта, отдельных его частей и используемых в производстве ресурсов (основных и оборотных производственных фондов, трудовых и природных ресурсов), а также отд. фаз воспроизводства - производства, распределения, обмена и потребления. В условиях товарного произ-ва и действия стоимости закона П. о. п. выступают в единстве материально-веществ. и стоимостной форм. Характер П. о. п. определяется целью произ-ва, объективными экономич. законами и конкретными условиями развития экономики.

При капитализме П. о. п. складываются стихийно, в процессе конкуренции; их формирование осуществляется под определяющим воздействием цели капиталистич. произ-ва - получения прибавочной стоимости. Вследствие противоречия между обществ. характером произ-ва и частнокапиталистич. присвоением буржуазное общество не может обеспечить пропорциональное развитие произ-ва в масштабах всего нар. х-ва, капитализму присущ циклич. характер воспроиз-ва, когда периоды подъёма сменяются годами экономич. кризисов и застоев. П. о. п. возникают как момент в ряду диспропорций в период кризиса. После кризиса вновь обостряются противоречия между произ-вом и потреблением, усиливаются диспропорции в различных отраслях и сферах экономики. Развитие государственно-монополистического капитализма и капиталистич. программирования, хотя и вносит определённые изменения в механизм воспроиз-ва, не устраняет присущего капитализму стихийного способа формирования П. о. п.

Социализму свойственно планомерное формирование П. о. п. (см. Планирование народного хозяйства). Предпосылка этого - обществ. собственность на средства произ-ва и развитие нар. х-ва. в интересах всего общества.

П. о. п. обусловлены следующими осн. факторами: обществ. потребностями, объёмом и структурой применяемых ресурсов и эффективностью их использования; научно-технич. потенциалом, темпами и масштабами технич. прогресса; формами организации и управления обществ. произ-вом, степенью их соответствия объективным потребностям развития производит. сил общества. Воздействие этих факторов вызывает постоянное изменение П. о. п.

П. о. п. включают: воспроизводственные общеэкономич. пропорции по сферам приложения обществ. труда, экономич. назначению и использованию создаваемой продукции - между производств. и непроизводственной сферами, произ-вом средств произ-ва и произ-вом предметов потребления (I и II подразделениями обществ. произ-ва), фондом возмещения материальных затрат и национальным доходом в валовом общественном продукте, фондом потребления и фондом накопления в нац. доходе; отраслевые (по отраслевому и внутриотраслевому разделению труда в соответствии с производств. и технологич. признаками) - между отд. отраслями материального произ-ва (пром-стью, с. х-вом, стр-вом, транспортом) и непроизводств, сферы (просвещением, здравоохранением, жилищно-коммунальным х-вом), а также внутриотраслевые (напр., в топливной пром-сти - между произ-вом угля, нефти и газа, в с. х-ве - между различными отраслями растениеводства и животноводства); территориальные - по разделению обществ. труда в пространстве и специализации отд. р-нов (см. Разделение труда, Размещение производительных сил); внутрипроизводственные - по технологич. связям произ-ва на предприятиях и в пределах отд. отраслей - между различными стадиями обработки сырья и материалов, создания и сборки готовых изделий; внешнеэкономические, отражающие участие нар. х-ва в системе международного разделения труда,- ввоз и вывоз товаров и услуг, платёжный баланс и др.; стоимостные, выражающие движение стоимости продукции в процессе обмена, ден. обращения, образования и распределения финанс. ресурсов, - формирование и использование доходов предприятий, отраслей, гос-ва и населения.

П. о. п. изменялись Сов. гос-вом на основе объективных закономерностей и тенденций развития в соответствии с задачами социалистич. строительства и уровнем экономич. развития (см. Пятилетние планы развития народного хозяйства). Глубокие качеств. изменения в П. о. п. происходят на этапе развитого социалистич. общества. Они характеризуются совершенствованием отраслевой и внутриотраслевой структуры произ-ва, размещения производит. сил под влиянием развития научно-технич. революции; усилением роли интенсивных, качественных факторов роста обществ. произ-ва; сближением темпов развития I и II подразделений, быстрым ростом отраслей нар. хозяйства, обслуживающих население (см. Воспроизводство социалистическое). Главные направления совершенствования П. о. п. на совр. этапе: усиление сбалансированности планов как условия пропорционального развития экономики; повышение уровня науч. обоснования плановых заданий путём более точного определения обществ. потребностей, необходимых ресурсов и оценки эффективности намечаемых мероприятий; комплексный подход к решению социально-экономич. и научно-технич. проблем; планирование наиболее важных межотраслевых пропорций воспроиз-ва, предопределяющих перестройку структуры нар. х-ва.

Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, 2, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, 24; Ленин В. И., Об едином хозяйственном плане, 21 февраля 1921 г., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 42; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Методические указания к составлению государственного плана развития народного хозяйства СССР, М., 1969; Ноткин А. И., Темпы и пропорции социалистического воспроизводства, М., 1961; Методы планирования межотраслевых пропорций, М., 1965; Структура народного хозяйства СССР, М., 1967. Б. П. Плышевский.

ПРОПОРЦИИ ТЕЛА человека, соотношения проекционных размеров человеческого тела и отдельных его частей. С их помощью можно определить и форму тела, что важно при оценке физич. развития человека. Попытки установить закономерности П. т., т. е. найти зависимость различных частей тела от одного к.-л. размера, принятого за исходный, делались ещё в древности скульпторами и художниками Др. Египта, Греции и Рима, стремившимися воспроизвести идеальный тип человеческого тела (см. Канон). В совр. антропологии при характеристике П. т. широко используются различные индексы. В морфологии человека широкое распространение получила, напр., схема П. т., учитывающая длину корпуса, ниж. конечностей и ширину плеч. Для выделения типов П. т. вычисляют отношение поперечного диаметра (ширины) плеч и длины конечностей к полной длине тела (росту) и по соотношениям этих размеров устанавливаются три типа пропорций - долихоморфный, брахиморфный и мезоморфный. Долихоморфному типу свойственно узкое и короткое туловище при относительно длинных конечностях, брахиморфному - широкое и длинное туловище при относительно коротких конечностях, мезоморфный тип занимает промежуточное положение между долихо- и брахиморфным. Характеристика пропорций производится по спец. таблицам, разработанным для определённых групп населения (половозрастным, этнотерриториальным и др.). Эти таблицы построены с учётом реальных закономерностей изменчивости и зависимостей тех размеров тела, к-рые не учитываются индексами, и, в частности, исходят из принципа непропорциональной (гетероморфной) изменчивости. При построении таблиц используются приёмы корреляционного (см. Корреляция) и регрессионного (см. Регрессия) анализа (см. также Биометрия, Вариационная статистика). Дети по сравнению со взрослыми характеризуются относительной коротконогостью, более длинным туловищем и крупной головой. По сравнению с мужчинами женщинам свойственна большая ширина таза и меньшая ширина плеч по отношению к длине тела. Выявлены также этнотерриториальные групповые различия в пропорциях тела: брахиморфный тип, напр., свойствен эскимосам, долихоморфный - высокорослым вариантам негроидной расы.

Лит.: Бунак В. В., Опыт типологии пропорций тела и стандартизации главных антропометрических размеров, "Уч. зап. МГУ", 1937, в. 10; Башкиров П. Н., Учение о физическом развитии человека, М., 1962. В. П. Чтецов.

ПРОПОРЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВА, в бурж. избират. праве порядок определения результатов голосования, при к-ром распределение мандатов между партиями, выставившими своих кандидатов в представит. орган, производится в соответствии с количеством полученных ими голосов. При П. с. п. создаются большие избират. округа, в к-рых каждая партия выдвигает свой список кандидатов, а избиратель подаёт голос за список соответств. партии. Для определения результатов голосования устанавливается т. н. избирательный метр (или квота), т. е. минимум голосов, необходимых для получения одного депутатского мандата. Распределение мандатов внутри списка партии осуществляется, как правило, в соответствии с тем порядком, в к-ром кандидаты расположены в списке (т. н. связанные списки).

П. с. п. действует в Италии, Бельгии, Финляндии и др. В ряде стран (напр., в Австралии, Индии) на президентских выборах применяется один из видов П. с. п.- преференциальное голосование.

В условиях бурж. многопартийности П. с. п.- наиболее демократич. форма определения результатов голосования, т. к. органы, избранные на её основе, имеют более представительный характер. Коммунистич. и рабочие партии капиталистич. гос-в выдвигают требование введения П. с. п., однако бурж. гос-ва неохотно идут на это, опасаясь увеличения числа представителей трудящихся в выборных органах. В большинстве бурж. гос-в применяется мажоритарная система представительства.

ПРОПОРЦИОНАЛЬНОСТЬ, простейший вид функциональной зависимости (см. Функция). Различают прямую и обратную П. Две переменные величины называют прямо пропорциональными (или просто пропорциональными), если отношение их не изменяется, т. е. во сколько раз увеличится (или уменьшится) одна из них, во столько же раз увеличится (или уменьшится) и другая. Аналитически П. величин х и у характеризуется соотношением: у = = kx, где k - т. н. коэффициент пропорциональности. Графически пропорциональная зависимость изображается прямой линией (или полупрямой), проходящей через начало координат, угловой коэффициент к-рой равен коэффициенту П. Переменные величины х и у называют обратно пропорциональными, если одна из них пропорциональна обратному значению другой, т. е.

или ху = k. Графиком обратно пропорциональной зависимости служит равнобочная гипербола (или одна её ветвь). Пропорциональная зависимость встречается чрезвычайно часто. Примеры: путь S, пройденный телом при равномерном движении, пропорционален времени t (S = kt, k - скорость); вес Р однородного тела пропорционален его объёму v (Р = kv, k - удельный вес); время выемки данного количества грунта обратно пропорционально производительности труда и т. п.

ПРОПОРЦИОНАЛЬНЫЙ СЧЁТЧИК, газоразрядный прибор для регистрации ионизирующих излучений, создающий сигнал, амплитуда к-рого пропорциональна энергии регистрируемой частицы, теряемой в его объеме на ионизацию. Заряженная частица, проходя через газ, наполняющий П. с., создаёт на своём пути пары ион - электрон, число к-рых зависит от энергии, терямой частицей в газе. При полном торможении частицы в П. с. импульс пропорционален энергии частицы. Как и в ионизационной камере, под действием электрич. поля электроны движутся к аноду, ионы - к катоду. В отличие от ионизационной камеры вблизи анода П. с. поле столь велико, что электроны приобретают энергию, достаточную для вторичной ионизации. В результате вместо каждого первичного электрона на анод приходит лавина электронов и полное число электронов, собранных на аноде П. с., во много раз превышает число первичных электронов. Отношение полного числа собранных электронов к первоначальному количеству наз. коэффициентом газового усиления (в формировании импульса участвуют также и ионы). В П. с. обычно катодом служит цилиндр, а анодом - тонкая (10-100 мкм) металлич. нить, натянутая по оси цилиндра (см. рис.). Газовое усиление осуществляется вблизи анода на расстоянии, сравнимом с диаметром нити, а весь остальной путь электроны дрейфуют под действием поля без "размножения". П. с. заполняют инертными газами (рабочий газ не должен поглощать дрейфующие электроны) с добавлением небольшого количества многоатомных газов, к-рые поглощают фотоны, образующиеся в лавинах.

Типичные характеристики П. с.: коэфф. газового усиления ~ 10³-10⁴ (но может достигать 10⁶ и больше); амплитуда импульса ~ 10^-2 в при ёмкости П. с. ок. 20 пкф; развитие лавины происходит за время ~ 10^-9-10^-8сек, однако момент появления сигнала на выходе П. с. зависит от места прохождения ионизующей частицы, т. е. от времени дрейфа электронов до нити. При радиусе ~ 1 см и давлении ~ 1 атм время запаздывания сигнала относительно пролёта частицы ~ 10^-6 сек. По энергетич. разрешению П. с. превосходит сцинтилляционный счётчик, но уступает полупроводниковому детектору. Однако П. с. позволяют работать в области энергий < 1 кэв, где полупроводниковые детекторы неприменимы.

П. с. используются для регистрации всех видов ионизирующих излучений. Существуют П. с. для регистрации а-частиц, электронов, осколков деления ядер и т. д., а также для нейтронов, гамма- и рентгеновских квантов. В последнем случае используются процессы взаимодействия нейтронов, у- и рентгеновских квантов с наполняющим счётчик газом, в результате к-рых образуются регистрируемые П. с. вторичные заряженные частицы (см. Нейтронные детекторы). П. с. сыграл важную роль в ядерной физике 30-40-х гг. 20 в., являясь наряду с ионизационной камерой практически единственным спектрометрич. детектором.

Второе рождение П. с. получил в физике частиц высоких энергий в конце 60-х гг. в виде пропорциональной камеры, состоящей из большого числа (10²-10³) П. с., расположенных в одной плоскости и в одном газовом объёме. Такое устройство позволяет не только измерять ионизацию частицы в каждом отдельном счётчике, но и фиксировать место её прохождения. Типичные параметры пропорциональных камер: расстояние между соседними анодными нитями ~ 1-2 мм, расстояние между анодной и катодной плоскостями ~1 см; разрешающее время ~ 10^-7 сек. Развитие микроэлектроники и внедрение в экспериментальную технику ЭВМ позводили создать системы, состоящие из десятков тыс. отдельных нитей, соединённых непосредственно с ЭВМ, к-рая запоминает и обрабатывает всю информацию от пропорциональной камеры. Т. о., она является одновременно быстродействующим спектрометром и трековым детектором.

В 70-х гг. появилась дрейфовая камера, в к-рой для измерения места пролёта частицы используется дрейф электронов, предшествующий образованию лавины. Чередуя аноды и катоды отдельных П. с. в одной плоскости и измеряя время дрейфа электронов, можно измерить место прохождения частицы через камеру с высокой точностью (~ 0,1 мм) при числе нитей в 10 раз меньше, чем в пропорциональной камере.

Схема пропорционального счётчика: а - область дрейфа электронов; б - область газового усиления.

П. с. применяются не только в ядерной физике, но и в физике космических лучей, астрофизике, в технике, медицине, геологии, археологии и т. д. Напр., с помощью установленного на "Луноходе-1" П. с. по рентгеновской флюоресценции производился химический элементный анализ вещества поверхности Луны.

Лит.: Векслер В., Грошев Л., Исаев Б., Ионизационные методы исследования излучений, М. - Л., 1949; Принципы и методы регистрации элементарных частиц, пер. с англ., М., 1963; Калашникова В. И., Козодаев М. С., Детекторы элементарных частиц, М., 1966 (Экспериментальные методы ядерной физики, [ч. 1]). В. С. Кафтанов, А. В. Стрелков.

ПРОПОРЦИЯ (от лат. proportio - соотношение, соразмерность), 1) в математике - равенство между двумя отношениями четырёх величин а, b, с, d:

Величины а, b, с, d называют членами П., причём a и d - крайними, а b и с - средними. Произведение средних членов П. должно равняться произведению крайних: bc = ad. Этим свойством, называемым основным свойством П., пользуются для проверки правильности П. и для выражения одного какого-либо ее члена через остальные (напр., b = ad/c) .

2) В пластических искусствах - соотношение величин элементов художеств. произведения, а также отдельных элементов и всего произведения в целом. Различают, в частности, П. архитектурные и П., используемые для изображения человеческого тела и лица. Представления о П. возникли в ходе практической деятельности архитекторов и художников древнего мира, применявших при создании произведений определённые модули и геометрические построения. Кроме П., основанных на кратных и целочисленных отношениях, широко распространились системы про-порционирования, приводящие к иррациональным отношениям (напр., золотое сечение). Системы П., отражающие реально существующие в природе закономерности, нередко были связаны с мифологич. представлениями о гармонии Вселенной. В совр. архитектуре и дизайне важное место занимает проблема разработки систем П. в условиях стандартизации размеров и параметров изделий.

Лит.: Брунов Н., Пропорции античной и средневековой архитектуры, [М., 1936]; Гика М., Эстетика пропорций в природе и искусстве, [пер. с франц.], М., 1936; Мессель Э., Пропорции в античности и в средние века, [пер. с нем.], М., 1936; Очерки теории архитектурной композиции, [сб.], М., 1960; Михайлов Б. П., Витрувий и Эллада, М., 1967; Panofsky E., Die Entwicklung der Proportionslehre als Abbild der Stilentwicklung, "Monatshefte fur Kunstwissenschaft", 1921, Bd 14, S. 188 - 219; Graf H., Bibliographie zum Problem der Proportionen, Speyer, 1958.

ПРОПП Владимир Яковлевич [17(29).4. 1895, Петербург,- 22.8.1970, Ленинград], советский фольклорист. Окончил Петерб. ун-т (1918). С 1938 проф. ЛГУ. Осн. труды посвящены структуре и происхождению волшебной сказки, истории героич. эпоса, генезису обрядового фольклора, общим вопросам теории и поэтики народно-поэтич. творчества. Один из зачинателей совр. историко-типологич. и структурно-типологич. изучения фольклора. Книги П. переведены на иностр. языки.

Соч.: Морфология сказки, [2 изд., М., 1969]; Русский героический эпос, [2 изд., М., 1958]; Русские аграрные праздники, Л., 1963; Фольклор и действительность, "Русская литература", 1963, № 3.

Лит.: Путилов Б. Н., Проблемы фольклора в трудах В. Я. Проппа, в кн.: Типологические исследования по фольклору, М., 1975 (лит.).

ПРОПРИОРЕЦЕПТОРЫ, проприоцепторы (от лат. proprius - собственный, особенный и рецепторы), специализированные чувствительные нервные окончания из группы механорецепторов, расположенные в опорно-двигательном аппарате (скелетные мышцы, сухожилия, связки) и реагирующие на сокращение и напряжение или расслабление и растяжение мышц. К П. относятся, помимо свободных нервных окончаний, т. н. мышечные веретёна, состоящие из неск. тонких мышечных волокон (их наз. интрафузальными), оплетённых спиралевидными нервными окончаниями (см. рис.), тельца Гольджи, расположенные в сухожилиях, и пачиниевы тельца, сосредоточенные в фасциях, сухожилиях, связках. Степень сокращения веретена регулируется т. н. гамма-системой - гамма-эфферентными нервными волокнами - отростками особых двигательных нейронов спинного мозга. Мышечные веретёна возбуждаются при удлинении волокон, тельца, или сухожильные органы, Гольджи - при их сокращении. Импульсация от веретён, поступая в центр. нервную систему, облегчает сокращение данной мышцы и тормозит сокращение её антагониста. Импульсы от П. сухожилий оказывают противоположное действие. Сигналы о движении частей тела, поступающие от П., служат главным контролем информации, приходящей от др. органов чувств. См. также статьи Мышечное чувство, Мышцы и лит. при них.

Мышечное веретено (схема): 1 - конец интрафузального мышечного волокна, прикреплённый к скелетной мышце; 2 - конец того же волокна, прикреплённый к сухожилию; 3 - т. н. ядерная сумка волокна со спиралевидными рецепторами; 4 - толстые чувствительные нервные волокна, идущие от рецепторов мышечного веретена; 5 - тонкие, т. н. гамма-эфферентные, нервные волокна, вызывающие большую или меньшую степень сокращения концевых участков мышечного веретена; 6 - двигательное нервное волокно, идущее к скелетной мышце.

ПРОПУЛЬСИВНЫЕ КАЧЕСТВА судна (от лат. propulsus - толкаемый вперёд, подгоняемый), характеристика ходкости судна, выражаемая соотношением между мощностью, затрачиваемой при движении судна, его размерами и скоростью. Простейшим количеств. показателем П. к. служит отношение произведения водоизмещения судна на его скорость к мощности гл. двигателя. Улучшению П. к. способствуют снижение сопротивления движению судна, повышение кпд движителя и улучшение подтекания воды к движителю. Т. н. пропульсивный коэфф. выражается отношением мощности на движителе (напр., на гребном винте) к буксировочной мощности судна; иначе - это кпд движителя в свободной воде с учётом влияния на его работу обводов судна, направляющих устройств и т. п.

ПРОПУСК И ОТЗЫВ (воен.), секретные слова, устанавливаемые штабом части на каждые сутки для опознавания своих военнослужащих. П. и о. начинаются на одну букву: пропуск - наименование вооружения, боевой техники или предметов снаряжения; отзыв - название населённого пункта (напр., "Приклад" - "Полтава"). Пропуск сообщается устно всему составу сторожевой заставы (поста, караула), подразделений, ведущих разведку, и суточного наряда, а отзыв - письменно командирам этих подразделений, а также лицам, посылаемым для передачи им приказаний. Пропуск спрашивается лицами суточного наряда, часовыми и др. у лиц, проходящих через линию охранения и следующих по расположению подразделений ночью, а отзыв - командирами подразделений, выделенных в сторожевое охранение, у лиц, передающих приказание. Лица, не знающие пропуска (а прибывшие с приказанием - отзыва), задерживаются.

ПРОПУСКАНИЕ в оптике, прохождение сквозь среду оптического излучения без изменения набора частот составляющих его монохроматических излучений (см. Монохроматический свет) и их относит. интенсивностей. Различают: направленное П., при к-ром рассеяние света в среде отсутствует (практически - пренебрежимо мало); диффузное П., при к-ром определяющим фактором является рассеяние, а преломление в среде и направленное П. не играют заметной роли; смешанное П.- частично направленное и частично диффузное. Особый вид диффузного П.- равномерно-диффузное П., при к-ром пространств. распределение рассеянного излучения таково, что яркость одинакова по всем направлениям.

ПРОПУСКАНИЯ КОЭФФИЦИЕНТ среды t, отношение потока излучения Ф, прошедшего через среду, к потоку Ф_о, упавшему на её поверхность: т = = Ф/Ф_о. Чаще всего понятием П. к. пользуются для световых потоков. Значение П. к. тела зависит как от его размера, формы и состояния поверхности, так и от угла падения, спектрального состава и поляризации излучения (см. Поляризация света). Различают П. к. для направленного пропускания (среда не рассеивает проходящего через неё излучения, см. Прозрачность), П. к. для диффузного пропускания (среда рассеивает всё проникающее в неё излучение) и П. к. для смешанного пропускания (с частичным рассеянием). Значение П. к. для излучения одной длины волны (монохроматического света) наз. монохроматич. П. к. Его находят по измерениям освещённости и яркости. Определение П. к. - одно из световых измерений (см. также Фотометрия).

ПРОПУСКНАЯ СПОСОБНОСТЬ ЭЛЕКТРИЧЕСКОЙ ЛИНИИ, одна из осн. характеристик линий электропередачи, определяющая наибольшую мощность, к-рую можно передать по линии с учётом всех ограничивающих условий (устойчивости, потерь на корону, нагрева проводников и контактов и т. д.). П. с. э. л. зависит от напряжения в начале и в конце линии, от её длины и от волновых характеристик (волнового сопротивления и коэффициента изменения фазы). См. также Передача электроэнергии.

ПРОРАН, 1) свободная (не перекрытая гидротехнич. сооружениями) часть речного русла, предназначенная для пропуска воды реки в период строительства гидроузла. Закрытием П. заканчивается полное перекрытие русла реки гидротехнич. сооружением. 2) Отверстие, образовавшееся при прорыве водным потоком напорного гидротехнич. сооружения, возводимого из местных материалов, напр. дамбы или земляной плотины. 3) Узкий проток в косе, отмели или спрямлённый участок реки, образовавшийся в результате прорыва излучины в половодье.

ПРОРАСТАНИЕ СЕМЯН, процесс перехода семян от состояния покоя к интенсивной жизнедеятельности, в результате чего трогается в рост зародыш и образуется проросток, из к-рого развивается молодое растение; начальный этап онтогенеза растений. П. с. происходит только при достаточном обеспечении их влагой, кислородом, при определённом температурном, а иногда и световом режиме. П. с. характеризуется повышением обмена веществ в зародыше и эндосперме. При поступлении воды в семена они набухают, в них активируются ферменты, усиливаются процессы превращения запасных веществ (крахмала, жиров, белков) с преимуществ. их распадом на сахара, жирные к-ты, аминокислоты. Это обеспечивает семена энергией и пластич. веществами, необходимыми для синтеза веществ, идущих на построение новых тканей проростка. По окончании набухания зародыш семени трогается в рост. Первым, как правило, растёт корешок, к-рый прорывает оболочку семени (семя наклёвывается). Затем в рост трогается у одних растений гипокотиль (в результате чего семядоли и верхушечная почка выходят на поверхность почвы), у других - эпикотиль (при этом семядоли остаются в почве, а на поверхность выносится только верхушечная почка). Потребность в воде для П. с. зависит от хим. состава и физиол. состояния семени. При недостатке кислорода, напр., при длит. погружении семян в воду или при образовании почвенной корки в них накапливаются этиловый спирт, молочная к-та, аммиак и др. вредные для зародыша вещества.

Влияние темп-ры на П. с. связано не только с поступлением влаги в семена и активированием обмена веществ, но и с изменением в них соотношения различных регуляторов роста. Напр., при нагревании только что собранных семян хлопчатника или арахиса в них снижается содержание ингибиторов роста и П. с. ускоряется. Для ускорения П. с. многих др. растений, наоборот, необходимо воздействие низкой положительной темп-ры (см. Стратификация семян), при к-рой увеличивается содержание гиббереллинов и др. стимуляторов роста. Для П. с. нек-рых растений, кроме влаги, кислорода и соответствующей темп-ры, необходим свет определённого спектра. Так, красный свет стимулирует П. с. латука, сосны, щавеля, а инфракрасный тормозит. Даже для П. с. с одного и того же растения, с одного колоса необходимы различные условия среды. Семена нек-рых растений, находясь в благоприятных условиях, всё же не прорастают. Такая задержка П. с. обусловливается или тем, что они не вышли из состояния покоя (см. Покой у растений), или их твёрдыми покровами, не пропускающими кислород и воду к зародышу (в этом случае применяют скарификацию семян - механич. повреждение покровов, напр. у миндаля, ореха, винограда).

П. с. заканчивается переходом проростка к автотрофному питанию, что совпадает с появлением всходов растений. Поэтому создание условий, оптимальных для П. с., а следовательно, и повышения всхожести семян - одна из предпосылок получения высоких урожаев.

Лит. см. при ст. Семя. К. Е. Овчаров.

ПРОРЕЖИВАНИЕ ВСХОДОВ, удаление из рядков или гнёзд лишних растений для улучшения условий произрастания оставшихся. Применяется на загущённых посевах сах. свёклы, столовых и кормовых корнеплодов, кукурузы, выращиваемой для получения зерна, подсолнечника и др. пропашных культур. Проводится культиватором или прореживателем, к-рые подрезают часть растений в рядке (механизированное прореживание, или букетировка), и вручную (прорывка). Всходы прореживают в начальный период их роста и развития (напр., сах. свёклу при образовании развитых семядолей, т. е. в фазе вилочки, и не позднее появления пары настоящих листьев), овощные культуры (морковь, свёклу) - неск. раз для получения пучкового продукта (молодые растения или корнеплоды), используемого в пищу. При запаздывании с прореживанием всходы вытягиваются из-за недостаточного освещения и задерживают рост, что резко снижает урожай и может вызвать гибель посевов. Пунктирные посевы не нуждаются в прореживании.

ПРОРЕЖИВАТЕЛЬ, машина для прореживания всходов сах. свёклы. Может быть использована как в основной, так и в поливной зонах свеклосеяния. Основные рабочие органы П. - фрезы и диски с закреплёнными на них Г-образными ножами. Пром-стью СССР выпускаются П. 4-, 6-, 8-, 12- и 18-рядные. П. направляют вдоль рядков растений. Фрезы, вращаясь в плоскости, перпендикулярной направлению движения агрегата, вырезают в рядках косые полоски глуб. 3- 4 см, рыхлят почву и уничтожают сорняки в зоне рядка. Для обработки междурядий одновременно с прореживанием перед фрезами на грядилях закрепляют односторонние лапы. П. агрегатируют с тракторами класса 1,4 т и 2 т. Фрезы приводятся в действие от опорных колёс П. Аналогичные П. применяют за рубежом.

Прореживатель рядков сахарной свёклы.

ПРОРЕЗЫВАНИЕ ЗУБОВ, постепенное появление коронок зубов над поверхностью альвеолярного отростка челюсти и десны. П. з. заканчивается с появлением над поверхностью десны всей коронки зуба (до шейки). У человека зубы прорезываются дважды. При первом П. з., к-рое начинается на 6-м мес и заканчивается к 24-30-му мес жизни ребёнка, появляются 20 врем. (молочных) зубов - 8 резцов, 4 клыка и 8 больших коренных. В возрасте от 5 до 14 лет, по мере рассасывания луночек и корней молочных зубов, они сменяются 20 постоянными (8 резцов, 4 клыка и 8 малых коренных); кроме того, при втором П. з. появляются ещё 8-12 больших коренных зубов. Третьи большие коренные зубы (т. н. зубы мудрости) появляются к 17- 25 годам или не прорезываются совсем. Из постоянных зубов первым прорезывается 1-й большой коренной зуб, последним (обычно в возрасте от 18 до 25 лет, иногда в 30-40 лет) 3-й большой коренной зуб. Иногда (напр., при рахите) происходит нарушение сроков и порядка П. з.; особенно часто наблюдается патология П. з. мудрости, связанная обычно с их неправильным положением. Известны редкие случаи рождения детей с 1 - 2 прорезавшимися молочными резцами. Со 2-й пол. 20 в. отмечается выраженное сокращение сроков развития и более раннее П. з., к-рое связывают с общей акцелерацией.

Лит.: Колесов А. А., Стоматология детского возраста, М., 1970; Руденко А. Т., Патология прорезывания зубов мудрости, 2 изд., Л., 1971. Г. Д. Овруцкий,

ПРОРЕЗЬ, обычно несамоходное деревянное судно, предназначенное для транспортирования живой рыбы. В ср. части П. находится отсек, отгороженный двумя водонепроницаемыми перегородками. В днище и бортах этого отсека имеются щели, через к-рые в отсек проникает забортная вода. Во время движения П. вода в отсеке обновляется. П. является, в сущности, плавучим живорыбным садком.

ПРОРЕКТОР (от лат. pro - вместо и ректор), заместитель ректора вуза (по учебной, науч., адм.-хоз. работе, по вечернему и заочному образованию и др.).

ПРОРОГАЦИОННЫЕ СОГЛАШЕНИЯ (от лат. prorogatio - продление), соглашения о подсудности, устанавливающие, суды какого гос-ва компетентны разрешать споры по внешнеторг. сделкам. П. с., имеющие своим содержанием выбор суда, признаются действительными по законодательству большинства гос-в. Имеют значит. применение в практике сов. внешней торговли, возможность их заключения прямо предусмотрена нек-рыми торг. договорами СССР с иностр. гос-вами. При отсутствии в торг. договоре указания о подсудности сов. внешнеторг. объединения имеют право включить в договор условие о подсудности вытекающих на него споров.

ПРОРОКИ библейские [греч. профеты, букв. прорицатели. Этим термином в Септуагинте (греч. перевод Ветхого завета) и в Новом завете передаётся др.-евр. термин "нави" (мн. ч. "невиим")], в Древней Палестине проповедники, в экстатическом состоянии предсказывавшие будущее от имени бога, а также (с 8 в. до н. э.) религ.-политич. ораторы и проповедники. Наиболее видные П. 9 в. до н. э.- Илия и его ученик Елисей, своими обличениями вступившие в конфликт с царской властью. Вокруг них группировались молодые П.- профессионалы, т. н. сыны пророков, жившие в различных городах (Бет-Эль, Иерихон и др.). Образ Илии играл впоследствии крупную роль в иудейской и христианской эсхатологии.

Усложнение обществ. отношений в израильско-иудейском обществе, глубокое обострение социально-политич. противоречий обусловили появление в 8 в. до н. э. т. н. пророческого движения, крупнейшими представителями к-рого были Амос, Осия, Исайя (т. н. Первоисайя), Миха (8 в. до н. э.); Иеремия, Софония, Наум, Аввакум (7 в. до н. э.); Иезекиилъ, т. н. Второисайя, Аггей, Захария (6 в. дон. э.). Резко обличая преступления богачей и власть имущих, П. выступали против обезземеления крестьян, угнетения и произвола в отношении социальных низов, призывали к отказу от войн и предсказывали победу социальной справедливости в будущем, когда люди "перекуют мечи на орала" (Исайя). Требования П. централизации культа в связи с идеей универсализма Яхве и этич. монотеизма объективно способствовали усилению централизации и царской власти. П. утверждали превосходство морально-этич. начала над культом как таковым, с его голой обрядностью и жертвоприношениями животных.

Религ.-политич. речи, проповеди и оракулы (предсказания) П. вначале передавались изустно, затем записывались и собирались в сборники, которые постепенно дополнялись и объединялись (не всегда в хронологич. порядке их создания) в отд. книги, окончательно отредактированные, видимо, в период господства Ахеменидов (6-5 вв. до н. э.). По объёму книг П. условно делят на "больших" и "малых"; до нас дошли сборники трёх "больших" П.: Исайи (состоит из произведений живших в разное время двух, а возможно, и трёх авторов), Иеремии и Иезекииля и 12 "малых" П. Произведения П. отличаются богатством и яркостью поэтич. языка; они явились крупным вкладом в развитие классич. др.-евр. языка и лит-ры. Пророческая лит-ра оказала большое влияние на позднеиудейскую сектантскую (ессеев-кумранитов) и христианскую идеологию и лит-ру. К идеям П. обращались также христианские еретич. движения средневековья, идеологи крестьянских войн и других нар. движений, социалисты-утописты.

Лит.: Неatоn Е. W., The Old Testament Prophets, Harmondsworth, 1958; Eissfeldt O., The prophetic literature, в кн.: The old testament and modern study, ed. by H. H. Rowbey, Oxf., [1961]; Fohrer G., Geschichte der israelitischen Religion, В., [1968]. И. Д. Амусин.

ПРОРОКОВ Борис Иванович [26.4(9.5). 1911, Иваново-Вознесенск, ныне Иваново,- 19.9.1972, Москва], советский график, нар. худ. СССР (1971), чл.-корр. АХ СССР (1954). Чл. КПСС с 1945. Учился в моск. Вхутеине (1929-31) у Д. С. Моора и П.Я. Павлинова. Сотрудник газеты "Комсомольская правда" (1931-38), журналов "Смена" (1929- 1937) и "Крокодил" (с 1938). В период Великой Отечественной войны 1941-45 участвовал в героической обороне полуострова Ханко, работал во фронтовой печати. Во 2-й пол. 40-60-х гг. создал свои наиболее значит. работы - тематич. серии станковых рисунков, по размеру приближающихся к плакату и посвящённых борьбе народов за мир, против империалистич. агрессии и реакции, социального и расового неравенства. Для этих серий характерны острая публицистичность, повышенная эмоциональность, органичное сочетание приёмов станкового рисунка, плаката и карикатуры, страстная экспрессия движения и жеста, напряжённые тональные контрасты. Произв. (серии): "Вот она, Америка!" (сепия, тушь, 1948-49; Гос. пр. СССР, 1950); "За мир" (тушь, 1950), "Маяковский об Америке" (тушь, гуашь, акварель, уголь, пастель, бронза, 1951 - 1954; за эту серию и рисунки "Танки Трумена на дно" и "Американские жандармы в Японии" из серии "За мир" удостоен Гос. пр. СССР, 1952) - все три в Третьяковской гал.; "Это не должно повториться!" (тушь, темпера, акварель, карандаш, 1958-59, Рус. музей, Ленинград; Ленинская пр., 1961); "Борьба" (масло, пастель, акварель, гуашь, 1969-70, Воронежский обл. музей изобразит. иск-в). Награждён 2 орденами, а также медалями.

Лит.: Кислякова И. В., Борис Пророков, [М., 1967].

Б. И. Пророков.

ПРОРЫВ, важнейший этап наступления, заключающийся во взломе подготовленной обороны и уничтожении осн. группировки противника на определённом участке фронта огнём артиллерии, ударами авиации и другими средствами поражения, атакой танк. и мотострелк. войск с последующим развитием действий в глубину и в стороны флангов. В зависимости от масштаба и целей наступления, привлекаемых сил и средств П. может иметь тактич. или оперативное значение. П. стал применяться в 1-й мировой войне 1914-18 в связи с созданием на сплошном фронте обороны, состоявшей из позиций, оборудованных системой инж. сооружений и заграждений и насыщенных большим количеством огневых средств. Для П. такой обороны сосредоточивались превосходящие силы пехоты, артиллерии, а в нек-рых операциях 1917-18 и танков. П. осуществлялся на одном узком участке фронта (Верденская операция 1916), одновременно на ряде участков фронта (наступление войск рус. Юго-Зап. фронта в 1916), на сплошном широком фронте (наступление англо-франц. войск на р. Сомма в 1916). Перед атакой пехоты обычно проводилась длительная (многодневная, позже многочасовая) арт. подготовка. В этих условиях наступающим войскам удавалось вклиниться в оборону, преодолеть её тактич. зону, а иногда и выйти в оперативную глубину. Однако радиус действия артиллерии, танков и авиации того времени не выходил за пределы тактич. зоны; наступающий не имел подвижных войск для развития успеха и не мог достичь более высоких темпов наступления. Обороняющийся успевал подвести в район П. резервы и создать новый фронт обороны. Проблема развития тактического П. в оперативный в ходе 1-й мировой войны 1914-18 не была решена. В Гражд. войне 1918-20 Красная Армия приобрела нек-рый опыт П. хорошо подготовленной обороны противника, особенно в ходе Перекопско-Чонгарской операции 1920. В 30-х гг. в Сов. Вооруж. Силах на основе опыта 1-й мировой и Гражд. войн была выработана теория ведения наступательной операции с П. подготовленной обороны противника на всю её глубину (см. Оперативное искусство, Глубокая операция). В сов.-финл. войне 1939-40 сов. воен. искусство обогатилось опытом П. укреплённого района (см. "Маннергейма линия"). Методы и способы П. в Сов. Вооруж. Силах получили всестороннее развитие в Великую Отечеств. войну 1941-45. На направлениях гл. ударов создавались мощные ударные группировки и достигалось решительное превосходство над противником в силах и средствах, что позволяло осуществлять П. на всю глубину обороны противника. Развитие П. осуществлялось вводом в сражение подвижных групп фронтов (танк. и механизир. корпусов, а с лета 1943 - танк. армий). Coв. войска успешно прорывали оборону противника на одном, двух и неск. участках с последующим развитием наступления в стороны флангов, окружением и разгромом крупных групировок врага (см. Белорусская операция 1944, Восточно-Прусская операция 1945, Висло-Одерская операция 1945, Берлинская операция 1945 и др.). В послевоен. время способы П. разрабатываются с учётом возможного применения ядерного оружия и дальнейшего совершенствования обычных средств поражения. И. С. Ляпунов.

ПPOPЫBKA ВСХОДОВ, прореживание всходов с.-х. растений, проводящееся вручную.

ПРОСАДОЧНЫЕ ЯВЛЕНИЯ, просадки, уплотнение грунта, находящегося под действием внешней нагрузки или только собственного веса. Происходит при искусственном замачивании (в лёссе и лёссовидных отложениях), оттаивании (термические просадки в мёрзлых грунтах), динамич. воздействиях (вибрационные просадки). Величина проседания поверхности, вызванная просадкой грунтов, колеблется от долей см до 2 м. Просадки могут вызывать образование трещин на поверхности и в массиве грунта. Если фильтрация влаги в просадочных при замачивании грунтах происходит после окончания П. я., то возможна послепросадочная деформация грунта за счёт выщелачивания из него водорастворимых соединений.

Причины П. я. (в лёссе и лёссовидных отложениях) - недоуплотнённое состояние грунта с теряющими прочность при замачивании связями частиц. При данной влажности грунта каждой величине давления отвечает определённая его пористость, уменьшающаяся с возрастанием давления. Междучастичные связи в грунте могут задержать его уплотнение, несмотря на увеличение (под влиянием веса новых отложений или построенных сооружений) давления, благодаря чему создаётся несоответствие пористости давлению - недоуплотнённое состояние. При снижении прочности связей частиц грунта (напр., при замачивании лёсса в результате утечек из водопроводной сети или при повышении уровня грунтовых вод вблизи водохранилищ) возникают П. я. Недоуплотнённое состояние лёсса и лёссовидных отложений характерно для засушливых полупустынных или степных районов (Ср. Азия, Украина, Сев. Кавказ, Китай, юг Центр. Европы, бассейн Миссисипи). Термич. П. я. могут протекать в зоне развития многолетнемёрзлых горных пород.

Просадочные свойства лёсса и лёссовидных грунтов изучаются в компрессионных приборах, путём замачивания котлованов и др. способами. Отношение величины уплотнения грунта при замачивании к первоначальной высоте образца грунта наз. относительной просадочностью (изменяется от 0 до 0,1 и больше). П. я. возможны при возрастании влажности грунта до нек-рой величины (начальная влажность просадки) и при давлении, превышающем нек-рую величину (начальное давление просадки). Условия стр-ва на лёссе и лёссовидных грунтах подразделяются на два типа: просадки поверхности земли под действием собственного веса замоченного грунта менее 5 см; просадки поверхности более 5 см. Разные типы условий требуют различных строит. мероприятий.

Для борьбы с П. я. в стр-ве производится замачивание грунтов, силикатизация, уплотнение, обжиг (см. Закрепление грунтов, Уплотнение грунтов), осуществляются конструктивные мероприятия и устраняются возможности замачивания оснований сооружений.

Лит.: Денисов Н. Я., Строительные свойства лёсса и лёссовидных суглинков, 2 изд., М., 1953; Абелев Ю. М., Абелев М. Ю., Основы проектирования и строительства на просадочных макропористых грунтах, 2 изд., М., 1968; Гильман Я. Д., Ананьев В. П., Строительные свойства лёссовых грунтов и проектирование оснований и фундаментов, Ростов н/Д., 1971.

Н. И. Кригер.

ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО НЕМЕЦКИХ РАБОЧИХ, основано 7 февр. 1840 в Лондоне К. Шаппером, И. Моллем и др. деятелями "Союза справедливых". После образования Союза коммунистов (1847) руководящая роль в об-ве перешла к местным общинам Союза. Об-во носило интернац. характер. Активно участвовали в его деятельности (в 1847, 1849-50 и с кон. 1850-х гг.) К. Маркс и Ф. Энгельс. В период деятельности 1-го Интернационала об-во стало его нем. секцией в Лондоне. В 1918 общество было закрыто англ. правительством.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 7, с. 193; т. 8, с. 435; т. 14, с. 629; т. 19, с. 33-34; т. 30, с. 396, 413; Синельникова И. М., Лондонское коммунистическое просветительное общество немецких рабочих и I Интернационал, "Новая и новейшая история", 1964, № 6.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ ОПТИКИ, уменьшение отражения коэффициентов поверхностей оптич. деталей путём нанесения на них одной или неск. непоглощающих плёнок. Без таких (просветляющих) плёнок потери на отражение света могут быть значительными; так в видимой области спектра (дл. волны л = 400-700 нм) даже при нормальном падении лучей на границе воздух - оптич. среда они могут составлять до 10% от интенсивности падающего излучения (рис. 1; см. также Отражение света, Френеля формулы). В системах с большим числом поверхностей, напр. в сложных объективах, потери света могут достигать 70% и более. Многократное отражение от преломляющих поверхностей вызывает появление внутри приборов рассеянного света, что ухудшает качество изображений, формируемых оптич. системами приборов. Эти нежелат. явления устраняются с помощью П. о., к-рое является одним из важнейших применений оптики тонких слоев (см. ниже об осн. классах веществ, используемых в качестве материалов для просветляющих плёнок, и способах нанесения плёнок).

Рис. 1. Рассчитанная по формуле Френеля зависимость коэффициента отражения света R, падающего по нормали на границу раздела воздух - стекло, от показателя преломления стекла п_ст.

П. о.- результат интерференции света, отражаемого от передних и задних границ просветляющих плёнок; она приводит к взаимному "гашению" отражённых световых волн и, следовательно, к усилению интенсивности проходящего света. При углах падения, близких к нормальному, эффект П. о. максимален, если толщина тонкой плёнки равна нечётному числу четвертей длины световой волны в материале плёнки, а преломления показатель (ПП) плёнки удовлетворяет равенству n²₂ = n₁n₃, где n₁ и n₃ - ПП сред, граничащих с плёнкой (часто первой средой является воздух). Отражённый свет ослабляется тем сильнее, чем больше разность n₃ - п₂; если же n₂ > п₃, то интерференция отражённых от границ плёнки лучей, напротив, усилит интенсивность отражённого света (рис. 2).

Рис. 2. Зависимость коэффициента отражения R от выраженной в долях световой волны л толщины тонкого слоя, нанесённого на подложку из стекла, для различных значений показателя преломления слоя n₂. Показатель преломления стекла n₃= = 1,52; n₁ = 1 (воздух).

Изменяя толщину просветляющей плёнки, можно сместить минимум отражения в различные участки спектра. Покрытия с минимальным отражением в жёлтой области (л = 555 нм, область наибольшей чувствительности человеческого глаза) наносят на объективы, применяемые в чёрно-белой фотографии; в отражённом свете их поверхности имеют пурпурный оттенок (т. н. голубая оптика). В просветлённых объективах для цветной фотографии отражение минимально в голубой области спектра; оттенок их поверхностей - янтарный. Для деталей из стекла с низким ПП П. о. однослойными плёнками недостаточно эффективно. Применение двухслойных просветляющих плёнок позволяет почти полностью устранить отражение света от поверхности детали-подложки независимо от её ПП, но лишь в узкой области спектра. Трёхслойные просветляющие плёнки дают возможность получить равномерно низкое (~ 0,5%) отражение в широкой спектральной области, напр. во всём видимом диапазоне (рис. 3). Двух- и трёхслойные покрытия используют для П. о., работающей в ультрафиолетовой области, где из-за низкого значения п₃ однослойные покрытия малоэффективны. Теоретически наилучшее П. о. в широкой области спектра может быть достигнуто с помощью неоднородных просветляющих плёнок, значение ПП к-рых плавно меняется от п подложки до п окружающей среды.

Рис. 3. Зависимости в диапазоне видимого света (400- 700 нм) коэффициента отражения R поверхности стекла с n₃=1,52 от длины волны света л: 1- для непросветлённой поверхности; 2 - для поверхности с однослойной просветляющей плёнкой, показатель преломления к-рой n₂=1,40; 3 - то же при n₂=1,23; 4 - для поверхности с трёхслойной просветляющей плёнкой.

В практически получаемых неоднородных плёнках п меняется ступенчато; ширина спектральной области с низким отражением увеличивается с возрастанием числа "ступенек", при этом характер изменения ПП становится более плавным.

Лит. см. при ст. Оптика тонких слоев, Л. Н. Капорский.

ПРОСВЕТНАЯ КАРТА перфорационная, то же, что суперпозиционная карта.

ПРОСВЕЩЕНИЕ, идейное течение эпохи перехода от феодализма к капитализму, связанное с борьбой нарождавшейся буржуазии и народных масс против феодализма. В ряде стран Зап. Европы (где П. распространилось в 18 в., а частично, напр. в Англии, и в 17 в.) движение это было настолько широким и влиятельным, что уже у его современников возникло представление о пришедшей на смену "мрачному средневековью" эпохе Просвещения (франц. siecles des lumieres, нем. Zeit der Aufklarung, англ. Age of Enlightenment). Термин "П." встречается у Вольтера, И. Гердера и др.; он окончательно утвердился после статьи И. Канта "Что такое Просвещение?" (1784). Ист. и филос. наука 19 в. стала характеризовать П. как эпоху безграничной веры в человеческий разум ("век разума", "век философов"), в возможность перестроить общество на разумных основаниях, как эру крушения теологич. догматизма, торжества науки над ср.-век. схоластикой и церк. мракобесием. К. Маркс и Ф. Энгельс показали, что П. является этапом в истории антифеод. идеологии, они различали в П. его идеологич. форму и стоящее за ней социальное, классовое содержание. Исходя из этого, марксистская наука расширила объём понятия П., в к-рое наряду с узко рационалистич. доктринами стали включать и другие антифеод. идейные течения эпохи (напр., руссоизм; движение "Бури и натиска" в Германии). В. И. Ленин в статье "От какого наследства мы отказываемся?" (1897), характеризуя прогрессивное направление домарксистской обществ. мысли, впервые показал, что П. имело место не только в Зап. Европе, но и в России. Совр. сов. исследователи, изучая проблемы П., привлекают материал, касающийся не только П. в зап.-европ. странах и в Сев. Америке, но и аналогичных идейных движений в странах Вост. Европы, Востока, рассматривая, т. о., П. не как локальное, а как всемирно-ист. явление.

Наряду с термином "П." употребляется термин "просветительство" как однозначный ему; иногда эти понятия разграничивают, причём одни учёные считают более широким понятие "просветительство", другие- "П.". Встречается в лит-ре и понимание просветительства как "сниженного", неполного варианта П., а также как идейного течения "вторичного" порядка (т. е. возникшего в некоторых странах под влиянием идей зап.-европ. П.).

Просвещение в странах Западной Европы и в Северной Америке. Идеология П. возникла в условиях кризиса феод. системы, появления в её недрах капиталистич. производств. отношений, порождающих новые обществ. противоречия и формы классовой борьбы.

Западноевропейское П. многими нитями было связано с Возрождением. Это признавали и подчёркивали сами просветители. Они унаследовали от деятелей Ренессанса гуманистич. идеалы, преклонение перед античностью, ист. оптимизм, свободомыслие. Как первые, так и вторые производили переоценку прежних ценностей, ставили под сомнение старые (феод.-церк.) догмы, традиции и авторитеты. Однако идеология П. возникла на более зрелой стадии формирования капиталистич. уклада и антифеод. борьбы. Поэтому просветительская критика феодализма была острее и глубже ренессансной, затрагивала всю структуру общества и государства. "...В XVIII веке буржуазия достаточно окрепла для того, чтобы создать собственную идеологию, соответствующую ее классовому положению..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 294). Идеологи П. поставили вопрос о практическом устройстве будущего общества, считая краеугольным его камнем политич. свободу и гражд. равенство, поэтому их критика была направлена не только против деспотизма церкви, но и против деспотизма абсолютной монархии. Они выступали против всего феод. строя с его системой сословных привилегий. В. И. Ленин отмечал одушевление просветителей "...горячей враждой к крепостному праву и всем его порождениям в экономической, социальной и юридической области" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 519). Идеология П. становилась активным фактором, помогавшим расшатывать старый, феод. строй, П. (особенно во Франции) было прямой идеологич. подготовкой бурж. революции - деятели П. "...просвещали головы для приближавшейся революции..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 16). В эпоху П. передовые антифеод. идеи перестали быть достоянием узкого круга идеологов. Значительно возросло число книг, брошюр, памфлетов, листовок (в т. ч. и запрещённых), пропагандировавших просветительские идеи и обращённых к широкому демократич. читателю.

Эпоху П. в Зап. Европе предваряет широко развернувшийся в 17 в. общий прогресс реальных знаний, необходимых для нужд материального производства, торговли и мореплавания. Науч. деятельность Т. Гоббса, Р. Декарта, Г. В. Лейбница, И. Ньютона, Б. Спинозы и голл. картезианцев (см. Картезианство) знаменовала важный этап в освобождении науки от духовной власти религии, бурный рост точных и естеств. наук - физики, математики, механики, астрономии, становление материализма нового времени (хотя и в его метафизич., механистич. форме и только в объяснении природы). Научно-технич. прогресс сопутствовал и способствовал формированию антифеод. идеологии.

Ею проникнуты были филос. воззрения просветителей, формировавшиеся в соответствии с наукой того времени. Мн. просветители развивали материалистич. учения о материи как единственной реальности, обладающей бесконечным разнообразием свойств. В полемике с теистич. учением (см. Теизм) о сотворении мира богом они рассматривали природу как изначально организованное целое, связанное цепью естественных причинно-следственных связей и законов. В теории познания было развито сенсуалистич. направление (см. Сенсуализм), отрицавшее существование врождённых идей (включая идею бога), а источником человеческого знания считавшее ощущения, восприятия (результат воздействия на человека внеш. мира). Оставаясь в основном в рамках механистич. и метафизич. материализма, материалисты эпохи П. (прежде всего французские) в ряде важных вопросов подошли к диалектич. пониманию природы. Они впервые в истории философии сделали из материализма атеистич. и социально-политич. выводы, направленные против феод. мировоззрения и обществ. строя.

Феод.-религ. догмам о божеств. происхождении монархич. власти и всех феод. установлений просветители противопоставили рационалистич. теории общества и государства, морали и даже самой религии (деизм, идея "естественной религии", религии разума).

С культом разума связано стремление просветителей подчинить идеальному, разумному началу и обществ. строй, гос. учреждения (к-рым надлежало, по их мнению, заботиться об "общем благе"), и жизнь людей (обществ. нравы и обычаи). Феод. строй и его институты расценивались как "неестественные", "неразумные". В вопросах обществ. развития просветители были идеалистами; их теории, базировавшиеся на абстрактных представлениях о неизменной человеческой природе, о "человеке вообще", отличались антиисторизмом и метафизичностью. Но в тех условиях эти теории, в частности теория естественного права, исходившая из представления о прирождённом равенстве людей, идеологически обосновывали требования демократич. свобод. Против феод.-абсолютистского государства была направлена теория общественного договора, согласно к-рой государство представляло собой не божеств. установление, а институт, возникший путём заключения договора между людьми; эта теория давала право народу лишить власти государя, нарушающего условия договора, плохо охраняющего естественные права граждан. Нек-рые из просветителей возлагали надежды на "просвещённого монарха", рассчитывая, что абсолютизм, уже лишивший политич. независимости феод. сеньоров, осуществивший преобразования, направленные на ликвидацию провинциальной обособленности и установление политич. единства нации, в дальнейшем проведёт необходимые бурж. реформы,- возникла идея просвещённого абсолютизма. Однако та часть просветителей, к-рая в большей мере представляла интересы народа, шла значительно дальше, отстаивая идеи нар. суверенитета и демократич. республики.

В области экономики большинство просветителей считали нормальным соревнование частных интересов, требовали введения свободы торговли, правовых гарантий частной собственности от феод. ограничений и произвола (с П. связаны экономич. теории физиократов и др. направлений классической буржуазной политической экономии).

Оружием борьбы с феод. мировоззрением была для деятелей П. и история, к-рую они рассматривали как "школу морали и политики". Для просветительских взглядов на историю наиболее характерны: изгнание теологии из объяснения историч. процесса; резко отрицат. отношение к ср. векам (к-рые объявлялись эпохой невежества, фанатизма, религ. предрассудков, тирании); преклонение перед античностью (здесь просветители искали подтверждения своих идеалов); ист. оптимизм, вера в прогресс, рассматривавшийся как поступательное развитие культуры, торговли, пром-сти, техники; всемирно-ист. подход, представление о человечестве как едином целом, признание закономерного характера ист. развития (подчинённого определённым "естественным законам").

В соответствии со всей системой взглядов просветителей, с верой в великую преобразующую силу разума находилось их особое внимание к проблемам воспитания. Они не только беспощадно критиковали пережитки ср.-век. системы воспитания, но и внесли новые принципы в пед. науку (Дж. Локк, К. А. Гельвеции, Д. Дидро, Ж. Ж. Руссо, позднее швейц. педагог-демократ И. Г. Песталоцци и др.) - идеи решающего влияния среды на воспитание, природного равенства способностей, необходимости соответствия воспитания человеческой природе, естеств. склонностям ребёнка, требование реального образования и др.

Деятели П. противопоставляли христианско-религ. морали с присущей ей идеей отрешения от мирских благ и безусловного подчинения индивида церк.-феод. иерархии идеи эмансипации личности, раскрепощения её от уз феод. морали, религии, сословных и иных ограничений, индивидуалистические теории "разумного эгоизма", мораль, основанную на здравом смысле. Но в эту же эпоху (особенно накануне Великой франц. революции) получили развитие и иные этич. и гуманистич. принципы - возникла идея новой гражданственности, требовавшей самоограничения личности, дисциплинирования индивида в духе революц. морали,- благо гос-ва, республики ставится выше блага отд. человека.

Не только философия П., взгляды на историю, политику, мораль, но и эстетич. воззрения просветителей, их художеств. творчество складывались в единую систему, пронизанную отрицанием феод. идеологии, духом борьбы за раскрепощение личности. Идеология П. находила выражение в разных художеств. направлениях лит-ры, изобразит. иск-ва: просветительском классицизме, просветительском реализме, сентиментализме (к-рый многими гранями соприкасался с просветительским реализмом); ни одно из них не стало направлением, единственно выражавшим эпоху, в большинстве случаев они сосуществовали. Но все эти художеств. направления несли просветительскую идейную нагрузку. Для них было характерно утверждение некой нормы и отрицание всего, что её нарушает или искажает. Просветительский реализм исходил из нормы, устанавливаемой разумом, нарушение её обличалось или высмеивалось в сатирич. жанрах лит-ры, утверждение же нормы (определённого этич. или обществ. идеала) олицетворялось в образах положит. героев семейно-бытового романа, т. н. мещанской драмы. Для сентименталистов нормой человеческого поведения было "естественное", поэтому они признавали приоритет не разума, а чувства, что было своеобразной формой протеста против сословных предрассудков, политич. насилия и иных форм нарушения нормы (естественных прав). Эстетика просветительского классицизма ставила проблему конфликта между идеалом человека и его реальным образом; "добрая природа" человека противопоставлялась человеку "социальному", "продукту среды", нарушающему этич. норму (идеал). Для писателей эпохи П. характерно стремление приблизить лит-ру к жизни, превратить её в действенный фактор, преобразующий обществ. нравы. Лит-ру П. отличало ярко выраженное публицистич., пропагандистское начало; она несла высокие гражд. идеалы, пафос утверждения положит. героя и т. д. В наиболее выдающихся произв. просветительской художеств. лит-ры известная ограниченность просветительского мышления, дидактичность, назидательность преодолевались. Яркие образцы просветительской художеств. лит-ры дали Вольтер, Руссо, Дидро, П. О. К. Бомарше (Франция), Г. Э. Лессинг, молодые И. В. Гёте и Ф. Шиллер (Германия), С. Ричардсон, Г. Филдинг, Т. Дж. Смоллетт, Р. Б. Шеридан (Англия) и мн. др. Ведущую роль среди лит. жанров играли сатирич. и семейно-бытовой роман, "роман воспитания", сатирико-нравоучит. эссе, философская повесть, драма, особенно т. н. мещанская драма.

Осн. направлениями в изобразит. иск-ве этой эпохи были классицизм, обретший отчётливо просветительский оттенок (напр., в творчестве арх. К. Н. Леду и живописца Ж. Л. Давида во Франции), и просветительский реализм, распространившийся преим. в живописи и графике (Ж. Б. Грёз во Франции, У. Хогарт в Англии, Д. Н. Холовецкий в Германии и др.).

Идеи П. оказали существ. влияние и на музыку (особенно во Франции, Германии, Австрии). Просветители (Руссо и Дидро во Франции, И. И. Винкельман и Лессинг в Германии и др.) выработали новую систему эстетических (в т. ч. муз.-эстетич.) взглядов. Их воззрения на задачи муз.-драматич. иск-ва непосредственно подготовили оперную реформу К. В. Глюка, провозгласившего "простоту, правду и естественность" единств. критериями красоты для всех произведений иск-ва. Общественно-политич., этич. и эстетич. идеи просветителей явились духовной основой формирования венской классической школы, ярко проявившись в творчестве её крупнейших представителей - Й. Гайдна, В. А. Моцарта, в музыке к-рых главенствует оптимистич., гармоничное мировосприятие, Л. Бетховена, в творчестве к-рого, проникнутом духом героики, нашли отражение идеи Великой франц. революции.

Острота противоречий между нарождавшимся капитализмом и феодализмом, неразвитость внутр. антагонизмов бурж. общества дали возможность просветителям выступать в качестве представителей интересов всей угнетённой нации, определили смелость бурж. мысли того времени. Это позволяет говорить о едином просветительском лагере, единой антифеод. просветительской идеологии, несмотря на неоднородность П., идейные и политич. расхождения внутри лагеря просветителей по многим политич., идеологич., филос. и др. вопросам. Тяжёлое положение гор. и сел. бедноты, страдавшей от двойного (феод. и капиталистич.) гнёта, создавало условия и для возникновения особой, эгалитаристской (см. Эгалитаризм) и коммунистич. тенденций в просветительской лит-ре.

Различия социально-экономич. условий и нац. традиций обусловили специфику П. в разных странах.

В Англии просветительская мысль имела своим истоком идеологию, рождённую Англ. бурж. революцией 17 в. Однако англ. П. сложилось уже в послереволюц. эпоху, когда "героический период" революции завершился компромиссом между крупной буржуазией и частью зем. аристократии ("Славная революция" 1688-89). Этот классовый компромисс отчётливо проявился в филос. и политич. теориях Дж. Локка. В условиях быстрого технич. прогресса и возраставшего экономич. могущества Англии П. в нач. 18 в. проходило под знаком социального оптимизма. Большой популярностью пользовалось учение о всеобщей гармонии (А. Шефтсбери и др.). Оптимистич. мироощущение окрашивало англ. филос. и художеств. мысль 1-й пол. 18 в. (напр., "Опыт о человеке" А. Попа, 1732-34). Критике подвергались лишь моральные изъяны общества, устранимые просвещением и прогрессом. Просветители прославляли экономич. процветание, пафос покорения природы, предприимчивого человека, не теряющего присутствия духа в самых тяжёлых обстоятельствах. Д. Дефо первый представил совр. ему буржуа как "естественного человека". К "Робинзону Крузо" (1719) восходят все последующие робинзонады бурж. лит-ры, философии и политич. экономии, в к-рых отдельный изолированный (взятый вне обществ.-ист. связей) индивид становился исходным пунктом для построения всей системы обществ. отношений. Однако не все просветители разделяли оптимистич. иллюзии. Нек-рые из них отвергали миф о гармонии и универсальном добре и утверждали, что в основе благосостояния Англии лежат пороки и преступления (Б. Мандевиль, прямо полемизировавший с Шефтсбери). Дж. Свифт, веривший в добрую природу человека, считал, однако, что в реальном исторически сложившемся обществе не существует ни гармонии, ни добродетели; идеальное "естественное состояние", одухотворённое добродетельным разумом, он находит лишь в иронич. утопии - царстве разумных лошадей ("Путешествие Гулливера"), Борьба двух противоположных тенденций - вера в благую природу человека и показ столкновения эгоистич. интересов в реальной жизни - пронизывает романы Г. Филдинга. Идеализированный "естественный человек" с его добродетелями одерживает в романах Филдинга верх над силами эгоизма и своекорыстия. Но в творчестве Филдинга и особенно Т. Дж. Смоллетта, в романах к-рого не доброта, а эгоизм, беспринципность, жадность выступают как главные свойства "человеческой природы", уже назревал кризис просветительского оптимизма. Англ. "вольнодумцы" 18 в.- Дж. Толанд, А. Коллинз, Дж. Пристли и др.- развивали в деистической форме идеи материализма, пропагандировали осн. идеи П.- культ разума, призванного заменить слепую веру, равенство людей от рождения, свободу совести и др. Во Франции П. на первых порах заимствовало многие идеи у англичан, но, в отличие от "послереволюционного" англ. П., французы применяли их в преддверии революции, в условиях острой политич. борьбы. Просветительская критика была здесь более действенной и получила огромный обществ. резонанс, будучи направлена в первую очередь против феодальных учреждений, а не обществ. нравов. П. 18 в. имело здесь таких блестящих предшественников, как П. Гассенди, П. Бейль и выдающийся революционный демократ, материалист, атеист Ж. Мелье. Идейными вождями "старшего поколения" франц. просветителей 18 в. были Вольтер и Ш. Монтескье. Филос. основой их воззрений был деизм. С позиций разума франц. просветители боролись с религ. мировоззрением, решительно выступая против католической церкви, против феодального деспотизма и юстиции, они внесли большой вклад в разработку просветительской философии истории. Веря в историч. прогресс, они обычно не связывали его с политич. развитием масс, возлагая надежды на "просвещённого монарха" (Вольтер) или пропагандируя конституц. монархию по англ. образцу и "разделения властей" теорию (Монтескье). Деятели 2-го этапа франц. П.- Д. Дидро, К. А. Гельвеции, П. А. Гольбах и др.- были в своём большинстве материалистами и атеистами. Центр. событием этого этапа стал выпуск "Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремёсел" (1751-80). В этом издании, распространявшем антифеод. критику на все области идеологии, принимали участие Дидро - гл. организатор "Энциклопедии", Д'Аламбер, Вольтер, Монтескье, Гельвеции, Гольбах, Ф. Кенэ, А. Тюрго, Э. Б. Кондильяк, Ж. А. Кондорсе и мн. др. (см. Энциклопедисты). По мере приближения революции росло влияние произведений, содержавших более радикальную критику феод. строя и воспринимавшихся как прямой призыв к революции (прежде всего трактат Ж. Ж. Руссо "Об общественном договоре...", 1762). Руссо считал, что, избавившись от сословного строя, люди должны добровольно ограничить свою свободу во имя интересов общества. В будущем разумном обществе вместо суммы личных интересов, конкурирующих между собой, установится единая воля, носителем к-рой выступит гос-во. Новая гражданственность ограничит благо каждого во имя блага всех. В этом и был корень аскетич. добродетели якобинцев - последователей Руссо. Учение о новой морали и о царстве разума, несмотря на субъективную убеждённость франц. просветителей в том, что их проекты несут счастье всему человечеству, на самом деле было "...не чем иным, как идеализированным царством буржуазии..." (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 17). Выразителями особых стремлений и чаяний нар. низов, только формирующейся демократической идеологии стали создатели ранних коммунистич. утопич. теорий - Мелье, Морелли, Г. Б. Мабли.

Под сильным воздействием идей англ. и франц. П. (особенно идей Дж. Локка. франц. материалистов, Ж. Ж. Руссо) формировалось просветительское движение в Сев. Америке, где оно стало идейным знаменем первой бурж. революции на Амер. континенте - Войны за независимость в Северной Америке 1775-83. Ведущими деятелями амер. П. были: Б. Франклин - учёный, экономист, писатель, организатор Амер. филос. общества (1743); Т. Джефферсон - революц. демократ, автор Декларации независимости 1776; Т. Пейн - самый радикальный из амер. просветителей. Для амер. П. характерна резко выраженная антиклерикальная позиция, противопоставление христ. религ. культу культа разума. С особенно резкими нападками на христ. церковь выступали Пейн, И. Аллен, К. Колден. Амер. просветители были деистами (не атеистами), ведущим здесь было радикальное, демократич. крыло деистов. Они пропагандировали и другие передовые филос. и обществ. теории своего времени: стояли на позициях рационализма, теории естественного права, развивали положение о врождённом, естественном равенстве людей, были сторонниками республики. Демократизм, непосредственное участие в революции были характерны для большинства амер. просветителей, делавших из своей философии революц. выводы, отстаивавших идеи нар. суверенитета, обосновывавших право народа на революцию. Материалистич. идеи развивали учёные-просветители Т. Купер, Б. Ращ, Дж. Бьюкенен, подчёркивавшие необходимость связи философии с естеств. науками. Помимо науч. трудов и политич. публицистики, П. получило отражение в художеств. лит-ре (поэзия Ф. Френо, сатирич. романы X. Брекенриджа). Революц.-демократич. идеи амер. П. и особенно конституц. документы, принятые в революц. эпоху и воплотившие идеи П.,- виргинская Декларация прав (1776), Декларация независимости 1776-оказали влияние на идеологию и законодательство Великой франц. революции.

В Италии П. ("Illuminismo") было связано с борьбой за нац. объединение. Большое место в трудах просветителей занимал вопрос о едином лит. итал. языке: "Опыт философии языков" (1800) М. Чезаротти, статьи в "Венецианской газете" и "Наблюдателе" (изд. Г. Гоцци), журналах "Литературный бич" (издатель Дж. Беррети) и "Кафе" (издатели братья П. и А. Верри). Особенно отчётливо просветительские идеи сказались в творчестве и деятельности философов, юристов, экономистов П. Верри, Ч. Беккариа, Г. Филанджери. В художеств. лит-ре итал. П. ведущая роль принадлежала К. Гольдони, создателю реалистич., выражавших демократич. идеи бытовых комедий, В. Альфьери, автору классицистич., проникнутых идеями П. трагедий.

В Испании П. развивалось под влиянием идей франц. физиократов и энциклопедистов. Просветители 18 в. подвергли критике ср.-век. схоластику и религ. догмы, проповедовали опытное знание, просветительскую эстетику (Б. Фейхоо), отстаивали принципы атомизма Гассенди (философы А. Эксимено-и-Пухадес, Хуан Андрее, А. Авенданьо, X. Б. Берии и др.), развивали учение физиократов (П. Кампоманес и др.). Одним из крупнейших деятелей П. был Г. Ховельянос. Несмотря на известную слабость и половинчатость П. в Испании, просветители здесь внесли существенный вклад в идейную подготовку 1-й Исп. революции 1808-14.

В Германии на П. наложили отпечаток относительная экономич. и политич. отсталость страны, её раздробленность, политич. незрелость нарождавшейся буржуазии. Просветительская деятельность в Германии отражала протест против феод. раздробленности, абсолютистского произвола, идейной нетерпимости. Творчество ранних нем. просветителей носило умозрительный, теоретич. характер. Первое выражение П. получило в сфере науки и философии. Труды X. Томазия, Г. В. Лейбница, X. Вольфа знаменуют ранний, оптимистич. этап П., связанный с утверждением всемогущества разума, к-рый способен разрешить любые противоречия реального мира. На этом этапе важно было отделить философию от теологии, обосновать свободную от религии светскую мораль, эмансипировать науч. знание (хотя при слабости материалистич. направления в нем. П. борьба с официальной церк. идеологией приобретала здесь чаще всего половинчатый, компромиссный характер). У ранних просветителей социально-обличит. мотивы звучали ещё слабо. С кон. 50-60-х гг. 18 в. усилились критика существующего строя, протесты против феод. произвола. На этом этапе центр. фигурой П. стал Г. Э. Лессинг с его обличением феод. тирании, осуждением религ. нетерпимости. Лессинг обосновывает принципы эстетики просветительского реализма. Ф. Г. Клопшток открывает традицию гражд. лирики, утверждает самобытный путь нем. поэзии. И. И. Винкельман, в противовес нем. условиям жизни, превозносит породившую великое иск-во демократию древних греков. И. Г. Гердер утверждает единство ист. процесса, развивает принципы историзма и нац. своеобразия в искусстве. Эти идеи оказали большое влияние на деятелей нем. П., связанных с движением "Бури и натиска", развившимся в 70-х гг. 18 в. Это движение, проникнутое духом бунтарства, отразило рост антифеод. настроений (творчество молодого И. В. Гёте, ранние драмы Ф. Шиллера, пьесы Ф. М. Клингера и Я. М. Р. Ленца, баллады Г. А. Бюргера, лирика и публицистика К. Ф. Д. Шубарта и др.). Последний этап нем. П. связан с переворотом в умах, порождённым Великой франц. революцией. В этих условиях в рамках нем. П., с одной стороны, формировалась революц.-демократич. идеология (нем. "якобинцы" - Г. Форстер, В. Л. Векрлин, А. Ребман), а с другой - т. н. веймарский классицизм Гёте и Шиллера (веймарского периода их жизни), устремивших свои поиски в сторону гуманистич. морали, эстетич. воспитания как средства разрешения противоречий культуры и истории; наметился выход за рамки просветительской идеологии, развивалась антибурж. тенденция. Выход за пределы рационализма П. обозначился и в философии И. Канта, взгляды к-рого Маркс назвал "...немецкой теорией французской революции..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 88). Нем. П. 2-й пол. 18 в. существенно обогатило развитие общеевроп. просветительской мысли и явилось своего рода итогом всего зап.-европ. П.

В эпоху, наступившую после Великой франц. революции, несоответствие между просветительскими идеалами и устанавливавшимся бурж. строем, обнажение противоречий капиталистич. общества (в условиях начавшегося пром. переворота) влекли за собой возрастающее разочарование прогрессивных мыслителей в результатах революции и бурж. прогресса в целом, осознание того, что "...установленные „победой разума" общественные и политические учреждения оказались злой, вызывающей горькое разочарование карикатурой на блестящие обещания просветителей" (Энгельс Ф., там же, т. 19, с. 193). Кризис просветительской идеологии (в англ. П. он наметился уже в 18 в.), выразившийся в скептич. пересмотре возможностей человеческого разума, сомнении в бурж. прогрессе, разрушении эстетич. просветительского идеала и др., всё более выявлявшиеся слабые стороны и ограниченность системы просветительского мировоззрения (антиисторизм, метафизичность, жёсткая нормативность и др.) привели в 1-й пол. 19 в. к утверждению - в качестве господствующего - нового идейного и художеств. течения - романтизма. Одновременно шло наступление на идеологию П. как со стороны сил феод. реакции, так и - в возрастающей степени - со стороны идеологов самой буржуазии, становившейся всё более консервативной. В направлениях бурж. обществ. мысли взгляды просветителей вульгаризировались, теряли свою революц. направленность (напр., утилитаризм И. Бентама и Дж. С. Милля, позитивизм О. Конта и др.), истолковывались в духе бурж. либерализма, оборачиваясь апологетикой бурж. строя. Генетически сохранял известную связь с идеями П. утопический социализм, представлявший, однако, уже качественно новый этап в развитии обществ. мысли. Неразрешённость задач бурж. революции в ряде стран вызывала оживление идей П. и в 19 в. Напр., в Германии это проявилось в филос. творчестве Л. Фейербаха, в ист. концепциях историков гейдельбергской школы (Ф. К. Шлоссер и др.).

Просвещение в России. В России, как и в Зап. Европе, П. представляло собой процесс духовной подготовки бурж. революции, характерную форму антифеод. идеологии, пока и поскольку она отражала нерасчленённость антифеод. сил. Осн. черты П. в России сформулированы В. И. Лениным: 1) вражда "...к крепостному праву и всем его порождениям в экономической, социальной и юридической области"; 2) "...защита просвещения, самоуправления, свободы, европейских форм жизни и вообще всесторонней европеизации России"; 3) "...отстаивание интересов народных масс, главным образом крестьян, ...искренняя вера в то, что отмена крепостного права и его остатков принесет с собой общее благосостояние и искреннее желание содействовать этому" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2, с. 519). Наличие родственных черт между зап.-европ. и росс. антифеод. движением обусловило совпадение осн. идей П. в России и Зап. Европе, сходство его проявлений в философии, иск-ве, лит-ре и др. формах духовной жизни (борьба с религиозно-моральным догматизмом, рационализм, теории естественного права, обществ. договора, "разумного эгоизма" и т. п.). Своеобразие ист. процесса (характер самодержавия и крепостного права, позднее развитие капитализма и формирование буржуазии в класс) определило особенности рус. П.: необычайную остроту в постановке крест. вопроса, преобладание в числе просветителей выходцев из дворянства, воздействие на П. противоречий бурж. развития зап. стран, с одной стороны, и реформаторских актов царизма - с другой. Проблема ликвидации крепостничества, бывшая средоточием всей идеологич. и политич. борьбы на протяжении столетия (1760-е гг.- 1861), обусловила длительность и сложность процесса П. в России, к-рое развивалось то сопутствуя стихийным выступлениям крест. масс, то откатываясь назад под давлением феод. реакции, то сопровождая отд. либеральные начинания верхов. Представители рус. П., объединённые общей задачей борьбы с крепостнич. порядками и феод. идеологией, расходились во взглядах при разработке положит. программ и концепций как в сфере социально-политической, так и в различных областях культуры. Нек-рые просветители отстаивали идею т. н. просвещённого абсолютизма, надеялись на реформы сверху, к-рые позволили бы избежать кровопролития, неизбежного при насильств. обществ. переворотах, осуществляемых "тёмными" массами (в совр. лит-ре существует точка зрения, отождествляющая П. только с этим течением). Представители др. направления считали необходимым приобщить к науке, к "свету разума" и активному созидат. творчеству трудовой народ; нек-рые из них приходили к идее общенар. восстания против деспотизма, выдвигали требования демократич. республики и политич. равенства всех граждан. Расхождение в стремлениях "левых" и "правых" в рус. П. было более значительным, чем в зап.-европ. П. Нек-рые просветительские идеи встречались у деятелей "учёной дружины" Петра I (Феофан Прокопович, А. Д. Кантемир, В. Н. Татищев) и в ещё большей степени у М. В. Ломоносова: критика церкви, идея внесословной ценности человека, концепция просвещённого абсолютизма.

Расцвет раннего рус. П. относится к 1760-80-м гг., когда появились произведения Н. И. Новикова, Д. И. Фонвизина, А. Я. Поленова, Я. П. Козельского, С. Е. Десницкого и др. Первые рус. просветители возлагали надежды на "просвещённого монарха", справедливые законы, осн. на естественном праве, смягчение нравов в результате распространения образования и правильного воспитания; выступали за пробуждение нац. самосознания и достоинства личности, за патриотизм, равно чуждый и нац. спеси, и "чужебесию". В сатирич. журналах Новикова, в комедиях Фонвизина осуждались помещичье "жестокосердие", невежество, грубость нравов как результат растлевающего влияния крепостнических отношений. Идеал рус. просветителя 18 в.- гуманный, образованный, внимательный к своим крестьянам дворянин (Стародум, Правдин в "Недоросле"). В пед. трудах Новикова вопреки офиц. педагогике, пронизанной идеей подчинения личности гос-ву, на первом месте стоял человек, его личность, его счастье.

Распространение идей П. вызвало противодействие росс. пр-ва и церкви. Екатерина II, состоявшая в переписке с многими зап.-европ. просветителями и прослывшая среди них "мудрецом на троне", с рус. просветителями вела борьбу в печати и путём репрессий. Цензурным запретам и искажениям подверглась диссертация Д. С. Аничкова о происхождении религии (1769), Фонвизину было запрещено издавать задуманный им журнал (1788), Новикову - продолжать книгоиздат. дело, сам он был заключён в крепость (1792). Вынуждены были прекратить издат. деятельность И. А. Крылов (1793) и И. Г. Рахманинов, предпринявший издание сочинений Вольтера (из 20 томов вышло 4). Выход из тупика, в к-ром оказалась просветительская мысль, был найден А. Н. Радищевым. Он отверг упования на "просвещённого монарха", на благотворную силу просвещения, выдвинул идею нар. революции против самодержавия. Его кн. "Путешествие из Петербурга в Москву" (1790) стала вершиной рус. П. 18 в., а автор её - родоначальником революц. направления в рус. П.

Идеология рус. просветителей нач. 19 в. (В. В. Попугаев, И. П. Пнин, А. П. Куницын и др.), продолжая оставаться умеренной в политич. и теоретич. отношениях, всё более наполняется бурж. содержанием.

Первой попыткой претворения идей П. в жизнь было движение декабристов, деятельность и лит. творчество к-рых (П. И. Пестель, К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер и др.) отличали идеи гражд. служения, активной борьбы за воплощение идеалов общечеловеческой свободы и разумного общества.

Возбуждение обществ. мнения в последекабристский период было в значит. мере обязано художеств. лит-ре, особенно творчеству А. С. Пушкина. Вклад в развитие идей П. внесли Н. В. Станкевич, Н. А. Полевой, Н. И. Надеждин. В 40-е гг. благодаря лит.-критич. выступлениям В. Г. Белинского, филос. трудам и художественным произведениям А. И. Герцена, деятельности петрашевцев рус. П. поднялось на качественно новую ступень. Сильное воздействие идей П. испытали лит-pa и иск-во ("натуральная школа", М. Е. Салтыков-Щедрин). Вершина П. этого периода - письмо Белинского к Гоголю (1847), распространявшееся в списках. Обличая ретроградство существующего режима, утверждая неизбежность социальных преобразований, защищая концепцию обществ. "действования" в пользу народа, рус. просветители 40-х гг. обращались к действительности и науке Зап. Европы. Наиболее радикальные из западников не могли не заметить значит. противоречий, к-рые были присущи развивавшемуся зап.-европ. капитализму.

Различия внутри рус. П., наметившиеся ещё со времени Радищева, к сер. 19 в. стали более резкими: сформировалось 2 направления рус. П.- либерально-реформаторское и революционно-демократическое. Представители первого (К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин и др.) выступали против привлечения нар. масс к общественно-политическим преобразованиям. Революц. демократы (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Герцен, Н. П. Огарёв и др.), напротив, видели осн. задачу в пробуждении революц. инициативы народа. Однако общность антифеод. целей позволяла обоим направлениям П., несмотря на теоретич. разногласия, до нач. 1860-х гг. выступать совместно по мл. вопросам. Революционная ситуация 1859-61 и крестьянская реформа 1861 провели окончат. размежевание: радикальное крыло просветителей, открыто провозгласив революц.-демократич. и социалистич. программу, решительно стало на сторону ограбленного крестьянства. От них отмежевалось либеральное течение, напуганное крест. движением и отчасти удовлетворённое царской реформой. Часть просветителей открыто перешла в лагерь охранителей (М. Н. Катков). В 1860-е гг. всё более расходившиеся течения рус. П. ещё выступали вместе против пережитков крепостничества: М. Е. Салтыков-Щедрин и Д. И. Писарев, с одной стороны, И. С. Тургенев и Ф. П. Еленев (Скалдин) - с другой. Осн. задачи рус. П. после реформ 1860-х гг., направивших Россию на путь капитализма, оказались исчерпанными, и как специфическое явление оно прекратило существование. Радикальное, революц.-демократич. течение рус. П., выражавшее интересы трудового крестьянства, пошло по пути народничества. Либеральное течение защищало интересы молодой рус. буржуазии. Поскольку пережитки феод. системы сохранялись в России до 1917, элементы просветительства присутствовали как в произведениях писателей-народников, так и в либеральной журналистике, но особенно в творчестве Тургенева, Л. Н. Толстого, В. Г. Короленко. Своеобразными просветителями выступали многие мыслители и писатели народов Росс. империи, боровшиеся за рост гражд. и нац. самосознания, против нац., феод. и религ. гнёта (И. Франко и Т. Г. Шевченко на Украине, А. Хыждеу в Молдавии, М. Ф. Ахундов в Азербайджане, X. Абовян в Армении, И. Чавчавадзе в Грузии, Ч. Валиханов и Абай Кунанбаев в Казахстане и др.). Наследницей идей росс. просветителей, их борьбы против феод.-самодержавных порядков выступила революц. социал-демократия.

Просвещение в других странах Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы. В этих странах, хотя не дозревших в 18 - нач. 19 вв. до бурж. революций, но уже вступивших в стадию разложения феод.-крепостнич. строя, объективная потребность в антифеод., бурж. преобразованиях явилась основой распространения просветительской идеологии, усвоения передовыми представителями интеллигенции идей зап.-европ. П. Вместе с тем П. оказывалось здесь нередко выраженным менее отчётливо, признаки его проявлялись часто в сложном сплаве с иными, непросветительскими чертами. С др. стороны, относит. замедленность капиталистич. развития, тормозившегося сохранявшими силу феод. отношениями, порождала живучесть здесь просветительских идей, их возрождение. У мн. народов Центр., Юго-Вост. и Вост. Европы просветительская идеология получала дополнит. импульс в борьбе за нац. освобождение (большинство юж. и зап. славян, венгры, а также греки) - здесь имел место синтез прогрессивных черт отечеств. нац.-патриотич. традиции с идеями зап.-европ. П. Для этих стран П. стало идейной основой 1-й фазы т. н. нац. возрождения (2-я фаза обычно проходила уже под знаменем романтизма). В качестве носителей просветительских идей видную роль здесь (напр., в Польше, Венгрии) играли интеллигенты дворянского происхождения. Очень яркое проявление П. в этих странах находило в филологии (защита нац. языка) и в ист. науке (разработка отечеств. истории, идея ист. общности славян - у слав. народов).

В Польше П. 2-й пол. 18 - нач. 19 вв. было тесно связано с нац.-освободит. движением. Во главе польск. П. стояли находившиеся под влиянием франц. просветителей Г. Коллонтай, С. Сташиц, Я. и Е. Снядецкие - антиклерикалы, материалисты, противники сословного строя и крепостного права, проповедовавшие идеи т. н. польск. якобинства, отстаивавшие принципы равноправия наций, неприкосновенности нац. суверенитета, естеств. права и обществ. договора.

Главной фигурой югославянского П. был серб. философ-рационалист Д. Обрадович, испытавший влияние идей англ. П.; большое значение имело творчество и деятельность словен. поэта-просветителя В. Водника, создателя первой словен. газеты, хорв. писателя-просветителя М. А. Рельковича и др.

В Венгрии развитие просветительских идей связано с именами философа-материалиста, писателя, родоначальника венг. П.- Д. Бешшеньеи, поэта В. Чоконаи-Витеза, с венг. якобинцами И. Мартиновичем, поэтом Я. Бачаньи, критиком Ф. Казинци.

Крупнейшими представителями 1-го этапа П. в Чехии (50-70-е гг. 18 в.) были Г. Добнер, историк Ф. М. Пельцль, А. Фойгт, 2-го этапа (80-90-е гг.)- И. Добровский (см. также "Будители"). В целом чеш. П. отличалось известной умеренностью и не дошло до бурж.-демократич. этапа.

В Болгарии П., развивавшееся в 19 в., первоначально связано с деятельностью И. Селиминского, находившегося под влиянием франц. и нем. просветителей. Деятели революц.-демократич. движения - Г. С. Раковский, Л. Каравелов, X. Ботев придали идеологии болг. П. демократич. характер. Большое воздействие на болг. революц.-демократич. идеологию оказали рус. революц. демократы.

Просвещение в странах Востока. В странах Востока антифеод. движение, обычно переплетавшееся с национально-освободит. борьбой, принимало формы, во многом отличные от европейских. Это обстоятельство, связанное с филос. и лит. традициями этих стран и в значит. степени обусловленное более замедленным (по сравнению с Европой) социально-экономич. их развитием, привело к наличию среди сов. исследователей различных точек зрения на самую возможность выделения просветительского этапа в идеологии стран Востока. Нек-рые исследователи считают, что страны, не достигшие того уровня экономич. развития, на к-ром находилась Зап. Европа в 18 в., не знали особого просветительского этапа, но большинство востоковедов признаёт его наличие (чаще всего относя его - по крайней мере для большинства стран В.- к 19 - нач. 20 вв.). Несмотря на значит. специфику просветительского движения (отсутствие чёткой грани между чертами Позднего Возрождения и раннего П., большая роль религ. идеологии в П. стран Востока и др.), важнейшие черты просветительского мировоззрения (антифеод. борьба передовых людей эпохи, затрагивающая широкие области идеологии и углублённая подъёмом нац. самосознания, критика основ феод. строя и его конкретных проявлений, борьба с сословными и религ. предрассудками, вера в силу разума, воспитания и образования) на Востоке в основном аналогичны западным. Эти общие черты - результат не только типологич. единства, но и взаимосвязей, взаимообогащения нац. культур. Позднее П. в странах Востока (2-я пол. 19 - нач. 20 вв.) развивалось под значит. воздействием идей европ. П.

В Китае антифеодальная борьба, переплетавшаяся с нац.-освободит. борьбой против маньчжурских захватчиков, зарождение бурж. отношений вызвали идеи, близкие к идеям зап.-европ. Возрождения и П. В 17-18 вв. появляется плеяда учёных, философов и писателей, критически и рационалистически мыслящих, к-рые выдвигают принципы науч. исследования, критикуют догмы и традиц. формы воспитания, пропагандируют образование, осн. на реальных знаниях, а не на схоластич. "экзаменационных сочинениях" и комментариях к конфуцианским классикам. Деятели раннего П.- участники вооруж. борьбы с маньчжурскими завоевателями (Хуан Цзун-си, Гу Янь-у, Ван Фу-чжи) критиковали феод. отношения, но стояли на позициях просвещённого абсолютизма. Законы природы они объясняли с материалистич. позиций, утверждали, что общественная жизнь, как и природа, подчинена определённым закономерностям, развивали теории обществ. равенства, внесословной ценности человека, его естественных прав. Одни из них призывали к "возрождению древности", другие (Ван Фу-чжи) выдвигали идею прогрессивного развития человечества. Деятели 2-го этапа кит. П. (сер. 19 в.) требовали "частичных реформ " по образцу стран Зап. Европы, боролись против политики "закрытых дверей", выступая за контакты с др. странами (Вэй Юань, Гун Цзы-чжэнь, Ван Тао). В кон. 19 в. просветители Кан Ю-вэй, Лян Ци-чао, Тань Сы-тун получили возможность реально осуществить нек-рые бурж. реформы (см. "Сто дней реформ"). Установление причинной связи между средой и человеком, обнаружение обусловленности характера человека обстоятельствами его жизни, представление о природном равенстве людей обогатили кит. лит-ру 18-19 вв., оказав большое влияние на сатирич. роман ("Неофициальная история конфуцианцев" У Цзин-цзы), бытовой роман ("Сон в красном тереме" Цао Сюэ-циня), сатирико-фантастич. роман ("Цветы в зеркале" Ли Жу-чжэня) и обличит. романы нач. 20 в.

В Корее раннее просветительство развивалось в рамках идейного течения "за реальные знания" (Сирхакпха). Его представители - Пак Че Га, Лю Хён Вон, Ли Ик и др. настаивали на необходимости развивать практически полезные науки и знакомиться с науч.-технич. достижениями др. стран. Антифеод. направленность выступает в произв. Пак Чи Бона и Чон Як Ена, на взгляды к-рых большое влияние оказали идеи кит. просветителей Гу Янь-у и Хуан Цзун-си. Образцы кор. просветительской сатиры - новеллы Пак Чи Бона, нек-рые анонимные повести и т. н. новая проза нач. 20 в. В целом на 2-м этапе (в кон. 19 - нач. 20 вв.) кор. П. носило менее радикальный характер: вопросы воспитания и просвещения оттесняли в нём социальные и политич. проблемы. Джи Сок Ён, Пак Ын Сик, Чу Си Ген и др. выступали как пропагандисты европ. науч. и технич. достижений, требовали широких реформ нар. образования.

В Японии уже в 18 в. передовые мыслители противопоставляли конфуцианской схоластике опытные знания, призывали к знакомству с зап. наукой (Миура Байэн, Ямагото Банто), развивали материалистич. идеи (Ито Дзинсай, Андо Сёэки, Камада Рюкю). Япон. П. 2-й пол. 19 в. (после "революции Мэйд-зи" 1867-68) отличалось большим радикализмом просветителей, объединившихся вокруг об-ва "Мэйрокуся" (осн. в 1873) и его журн. "Мэйроку-синси". На япон. яз. переводятся "Дух законов" Монтескье и "Общественный договор" Руссо, проникшие затем и в Китай, Корею, Вьетнам. Расцветает публицистика, появляется жанр политич. романа (Комуро Ангайдо, Яно Рюкэй, Дзиппэнся Икку), закладываются основы реалистич. лит-ры (Фтабатэй Симэй).

В странах Б л. и Ср. Востока просветительские идеи развивались во 2-й пол. 19 - нач. 20 вв. под влиянием как зап.-европ., так и рус. П. (проводниками его идей нередко были представители вост. народов, входивших в состав Росс. империи, напр. М. Ф. Ахундов). Просветительский характер носило конституц. движение в Турции, связанное с именем Намыка Кемаля, Ибрахима Шинаси и др. (см. "Новые османы"). Иран, просветители под руководством Мирзы Мальком-хана вели борьбу за превращение страны в конституц. монархию. Просветителей Сирии, Египта (Бутрус аль-Бустани, Ф. Марраш, Абдаррахман аль-Кавакиби, Рафаа ат-Тахтави), Ирана (Мальком-хан, Абдаррахман Талибов), Турции (И. Шинаси, Н. Кемаль) объединяла вера в силу образования и просвещения (которые представлялись им важнейшим средством преобразования общества и освобождения народа), вера в неогранич. возможности человеческого разума, пропаганда зап.-европ. науки и культуры, призыв к нац. единству, критика феод. строя и колониализма. Идеи просветителей находили выражение в публицистике и художеств. лит-ре; появляются очерки, эссе, памфлеты, назидательно-филос. повести (Селим аль-Бустани, Фарах Антун), ист. роман (Дж. Зейдан), просветительско-бытовой роман (Н. Кемаль, Ахмед Мидхат и др.). Переводы зап.-европ. лит-ры и появление нац. публицистики способствовали становлению прозаич. лит. языка.

В Индии у истоков просветительского движения 1-й пол. 19 в, стоял Раммохан Рай, один из основателей инд. прессы, пропагандист идей Ф. Бэкона, франц. просветителей и англ. утопич. социалистов. После Инд. нар. восстания 1857 - 59 возникают просветительско-реформаторские общества и группы, к-рые переводят на инд. языки европ. лит-ру, ведут борьбу за открытие уч. заведений зап. типа, требуют свободы слова и печати. Ведущей фигурой инд. П. кон. 19 - нач. 20 вв. был Свами Вивекананда. Идеи инд. П. нашли яркое выражение в творчестве романистов Н. Ахмада, Ф. Сепапти, П. Митро, а также в драме (М. М. Дотто) и сатирич. повестях.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Святое семейство, Соч., 2 изд., т. 2; их же, Немецкая идеология, там же, т. 3; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20, с. 16-17; Ленин В. И., От какого наследства мы отказываемся?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2; Плеханов Г. В., К вопросу о развитии монистического взгляда на историю, Избр. философские произведения, т. 1, М., 1956, гл. 2; его же, История русской общественной мысли, т. 2-3, М., 1918; Меринг Ф., Легенда о Лессинге, в его кн.: Литературно-критические статьи, т. 1, М.- Л., 1934; История философии, т. 1, М., 1957; Деборин А. М., Социально-политические учения нового и новейшего времени, т. 1 - 2, М., 1958-67; Политцер Ж., "Философия просвещения" и современная мысль, в сб.: Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию, М., 1953; Конрад Н. И., Запад и Восток, [2 изд.], М., 1972; Западный сборник, [т.] 1, М.- Л., 1937; Проблемы Просвещения в мировой литературе, М., 1970; Тураев С. В., Введение в западноевропейскую литературу XVIII в., М., 1962; Музыкальная эстетика Западной Европы XVII - XVIII вв., М., 1971; История английской литературы, т. 1. в. 2, М.- Л., 1945; Алексеев М. П., Из истории английской литературы, М.- Л., 1960; Ел истратова А. А., Английский роман эпохи Просвещения, М., 1966; История французской литературы, т. 1, М.- Л,, 1946; Волгин В. П., Развитие общественной мысли во Франции в XVIII в., М., 1958; История немецкой литературы, т. 2, М., 1963; Жирмунский В. М., Очерки по истории классической немецкой литературы, Л., 1972; Неустроев В. П., Немецкая литература эпохи Просвещения, М., 1958; Тройская М. Л., Немецкая сатира эпохи Просвещения, Л., 1952; её же, Немецкий сентиментально-юмористический роман эпохи Просвещения, Л., 1965; Реизов Б. Г., Итальянская литература XVIII в., Л., 1966; Американские просветители, [пер. с англ.], т. 1-2, М., 1968-69; Гольдберг Н. М., Свободомыслие и атеизм в США, М.- Л., 1965; Паррингтон В. Л., Основные течения американской мысли, пер. с англ., т. 1, М., 1962; Макагоненко Г., Н. Новиков и русское просвещение XVIII в., М.- Л., 1951; Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в., т. 1-2, М., 1952; Орлов В., Русские просветители 1790-1800-х гг., 2 изд., М., 1953; Проблемы русского просвещения в литературе XVIII в., М.- Л., 1961; Русские просветители. (От Радищева до декабристов), т. 1 - 2, М., 1966; Эпоха просвещения. Из истории международных связей русской литературы, Л., 1967; История философии в СССР, т. 1 - 2, М., 1968; Виленская Э. С., К истории статьи В. И. Ленина "От какого наследства мы отказываемся?", в кн.: Источниковедение, М., 1969; Уткина Н. Ф., Естественнонаучный материализм в России XVIII в., М., 1971; Каменский 3. А., Философские идеи русского Просвещения, М., 1971; Краснобаев Б. И., Очерки истории русской культуры 18 в., М., 1972; Славянское возрождение. Сб. ст. и материалов, М., 1966; Осипова Е. В., Философия польского просвещения, М., 1961; Просветительство в литературах Востока, М., 1973; Зарождение идеологии национально-освободительного движения (XIX - начало XX в.), М., 1973; Тихвинский С. Л., Движение за реформы в Китае в конце XIX в. и Кан Ю-вэй, М., 1959; Фишман О. Л., Китайский сатирический роман. (Эпоха Просвещения), М., 1966; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Конрад Н. И., Очерки японской литературы, М., 1973; Долинина А. А., Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия. Публицистика 1870 - 1914 гг., М., 1968; Брагинский И., Комиссаров Д., Персидская литература, М., 1963; Алькаева Л. О., Бабаев А. А., Турецкая литература, М., 1967; Кямилев X., У истоков современной турецкой литературы. (Турецкие писатели-просветители второй половины XIX в.), М., 1967; Cassirer E., Die Philosophic der Aufklarung, Tubingen, 1932; Anchor R., The Enlightenment tradition N. Y., [1967]; Hazard P., La pensee europeenne au XVIII siecle. De Montesquieu a Lessing, t. 1, P., 1946; The enlightenment. The culture of the XVIII century, ed. by Schneider, N. Y., 1965; Gay P., Age of enlightenment, N. Y., [1966]; The enlightenment, ed. by J. Lively, N. Y., [1966]; Utopieet institutions au XVIII siecle. Le Pragmatisme des lumieres, P., 1963; Hampson N., The enlightenment, Harmondsworth, 1968; Chaunu P., La civilisation de l'Europe des lumieres, Grenoble-P., 1971; Plongeron В., Theologie et politique au siecle des lumieres (1770-1820), Gen., 1973; The influence of the enlightenment on the French revolution, ed. by W. F. Church, Boston, [1964]; Fra nkel Сh., The faith of reason: the idea of progress in the French enlightenment, N. Y., 1948; Hearnschaw F. J. C., (ed.), Social and political ideas of same great French thinkers of the age of reason, N. Y., 1950; Моrnet D., Les orig ines intellectuelles de la revolution francaise (1715 -1787). 2 ed., P., 1934; Krauss W., Studien zur deutschen und franzosischen Aufklarung, В., [1963]; Wоlff H., Die Weltanschauung der deutschen Aufklarung in geschichtlicher Entwicklung, 2 Aufl., Bern, [1963]; Lin Моu-sheng, Men and Ideas, N. Y., [1942]. А. Г. Левинтон, О. Л. Фишман (Просвещение в странах Зап. Европы и в Сев. Америке, Просвещение в странах Востока); А. И. Володин, Б. И. Краснобаев (Просвещение в России).