НАРКОТИКИ (от греч. narkotikos -приводящий в оцепенение, одурманивая щий), группа веществ различной природы (растит, или синтетич. происхождения злоупотребление к-рыми приводит к развитию наркомании. В сов. медицине термин "Н." употребляют также для обозначения веществ, применяемых для Haркоза (см. Наркотические средства).

Помимо наркотических растений и препаратов (группа опия, индийская конопля - каннабис и её препараты гашиш, анаша, марихуана н др., эритр ксилон кока и его алкалоид кокаин листья колы, бетеля, мате и др.), к Ним относят также алкоголь, синтетич. морфиноподобные препараты, психотом метики и др. Наркомания может вознинуть при злоупотреблении барбитуратами, стимуляторами центр, нервной системы (фенамин и нек-рые др.) и др. препаратами, действующими на нервную систему. В. В. Пари

В сов. уголовном праве предусмотрено наказание за изготовление и сбыт H. и др. сильнодействующих и ядовитых веществ, напр, по УК РСФСР (ст. 224) за изготовление и сбыт H. может быть установлено наказание в виде лишения свободы на срок до 10 лет с конфискацией имущества или без таковой. Хищение H. наказывается лишением свободы на срок до 5 лет с конфискацией имущества или без неё. Ответственность установлена также за посев без надлежащего разрешения опийного мака, индийской конопли, юж. маньчжурской или юж. чуйской конопли, за нарушение правил хранения, отпуска, учёта, перевозки и пересылки H., за вовлечение несовершеннолетних в употребление H.

Борьбе с распространением H. посвящён ряд международно-правовых актов. В соответствии с Междунар. конвенциями 1912, 1925, 1931, 1936 и 1945 установлены спец. контроль за изготовлением и распространением H., меры борьбы с контрабандой опиума, морфия, кокаина и др. Протокол 1948 установил междунар. контроль за новейшими H. Общий контроль за междунар. торговлей, произ-вом и распределением H. осуществляют Постоянный K-T по опиуму и Комиссия при ООН по наркотич. средствам. СССР участвует в большинстве конвенций по борьбе с H.
 

НАРКОТИЧЕСКИЕ РАСТЕНИЯ, растения, содержащие вещества, вызывающие своеобразное возбуждение с последующим угнетением центр, нервной системы. Многие H. р. содержат вещества, к-рые обладают леч. свойствами и используются в медицине гл. обр. как обезболивающие. Действующие вещества H. р.- преим. алкалоиды. Многие H. р. очень ядовиты, получаемые из них препараты (см. Наркотики} при многократном употреблении вызывают наркоманию. Большинство H. р. относится к высшим растениям (из низших - лишь нек-рые грибы). Наибольшее число видов H. р. встречается в тропиках Юж. Америки, в Сев. Америке, Центр. Азии. Осн. H. р.: мак снотворный, конопля индийская, кокаиновый куст, белена пузырчатая, дурман безвредный и обыкновенный и ряд др. лекарственных растений и ядовитых растений.
 

НАРКОТИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА, группа веществ, избирательно действующих на центр, нервную систему и вызывающих состояние наркоза. Содержание термина "Н. с." менялось в процессе развития фармакологии. В эту группу входили нейротропные средства как угнетающего, так и возбуждающего действия, а также MH. вещества, лишь косвенно влияющие на нервную систему. С началом применения наркоза вещества, используемые для этой цели, заняли осн. место среди H. с.; в самостоятельные группы были выделены нейротропные вещества различного типа действия - болеутоляющие, снотворные, успокаивающие и др. Обозначение термином "Н. с." веществ растит, или синтетич. происхождения (морфин, текодин, промедол и др.), относящихся к наркотикам, обусловлено исторически, как и употребление термина "наркотики". в значении H. с. Осн. требования к H. с.: достаточная наркотич. широта, т.е. существенный диапазон между эффективной (наркотич.) и токсич. дозами; отсутствие осложнений и последействия и т. д.

В зависимости от способа введения в организм H. с. подразделяют на ингаляционные и неингаляционные. Ингаляционные H. с. делят на летучие жидкости (простые эфиры, хлороформ, трихлорэтилен, фторотан, хлорэтил и т. д.) и газообразные вещества (закись азота, циклопропан и др.). H е и н г а-ляционные H. с. представлены веществами для внутривенного (гексенал, тиопентал-натрий, пропанидид и др.), прямокишечного (нарколан) введения и др. В медицинской практике часто применяют сочетание различных H. с., благодаря чему ослабляются или полностью устраняются их отрицательные свойства, улучшается течение наркоза. Направленное воздействие на различные физиологич. функции при проведении сложных оперативных вмешательств предусматривает комбинированное применение H. с. с веществами др. групп (мышечными релаксантами, антигиста-минными, холино- и адренолитич., ган-глиоблокирующими, нейролептиками, транквилизаторами и др.). Разработано новое направление - нейролептаналь-гезия, т. е. обезболивание комбинированным применением нейролептиков и анальгетиков без применения H. с.

Лит.: Закусов В. В., Фармакология нервной системы, Л., 1953. В. В. Парин.
 

НАРМАДШАНКАР, Hармад Лал-шанкар Даве (24.8.1833, Сурат,- 26.2. 1886, Бомбей), индийский писатель, театр, деятель, литературовед. Писал на гуджарат. языке. По профессии учитель. Один из основоположников совр. гуджарат. лит-ры, H. выступал за проведение социальных реформ, в защиту прав женщин, против индусско-мусульм. розни. В творчестве H. звучат патрио-тич. мотивы, идеи нац. освобождения (поэма"Победы тебе, гордый Гуджарат!"). В поэме "Рассказ о временах года" (1861) H. воспел природу Гуджарата. Автор пьес на сюжеты инд. эпоса: "Драупади даршан" (1878), "Встреча Рамы и Ситы" (1886) и др. Участвовал в основании любительских театр, трупп. H. ввёл в гуджарат. лит-ру жанры биографии, очерка, критич. обзора; его брошюра "Преимущества организации" (1851), "Автобиография" (1866) - ранние произв. гуджарат. прозы. Автор работ: "Введение в теорию поэзии" (1857), "Введение в теорию украшений стиха" (1858) и "Введение в теорию стиля" (1858). В 1864-70 составил первый словарь гуджарат. языка.

Лит.: Нармад-шатабди грантх, Бомбей, 1933; M е х т а Ч. Ч., Нармад, Бомбей, 1937; Патхак P. В., Нармад, Ахмедабад, 1945; Broker G., Narmadashankar poet-patriot-pioneer prose-writer, Bangalore, 1956.

Ю. В. Цветков.
 

HAPMAEB Морхаджи Бамбаевич [р. 23.1(5.2). 1915, с. Манджикины, ныне Ики-Бурульского р-на Калм. АССР], калмыцкий советский писатель. Чл. КПСС с 1942. Окончил Пятигорский зоо-технич. ин-т (1941). Доктор с.-х. наук (1966). Участник Великой Отечеств, войны 1941-45. Печатается с 1934. Автор сб-ков "Стихи" (1938) и "Помню. Стихи и поэмы" (1965), повестей "Санджи" (1941), "Молм" (1960), "Боова" (1961), "Наран-золотое сердце" (1968, рус. пер. 1968). "Черноголовый журавль" (1972); романов "Товарищ" (1960) и "Маныч-ре-ка" (1963, рус. пер. 1968); пьесы "Цветок жизни" (1963). Произв. H. поев, событиям войны, жизни колх. села, герою-современнику, они переведены на языки народов СССР и иностр. языки. Награждён 3 орденами, а также медалями.

Соч. в рус. пер.: Полярная звезда. Поэма, M., I960; Рядовой человек. Повесть и рассказы, Элиста, 1962; Счастье само не ^даётся. Повести, Элиста, 1964; Мелодия степей и гор. Стихи и поэмы, Элиста, 1968; Фронтовая тетрадь, Элиста, 1970.

Лит.: Мацаков И. M., Современная калмыцкая проза, Элиста, 1970; Д ж и м г иров M. Э., Писатели Советской Калмыкии. Биобиблиография, справочник, Элиста, 1966.

Б. О. Джимбинов.
 

HAPMEP, древнеегипетский царь, один из объединителей Верх, и Ниж. Египта (ок. 3-го тыс. дон. э.), в совр. египтологии, лит-ре считается предшественником царя Менеса (Мены), основателя I династии. На плите (палетке) из Ие-раконполя (Египетский музей, Каир) H. изображён как победитель Ниж. Египта и царь единого гос-ва Ниж. и Верх. Египта.
 

НАРОВЛЯ, город (с 1971), центр Наров-лянского р-на Гомельской обл. БССР. Пристань на правом берегу Припяти (приток Днепра), в 25 км от ж.-д. ст. Ельск (на линии Калинковичи - Ko-ростень). 3-д стройдеталей. Предприятия пищ. пром-сти (кондитерская ф-ка и др.). Лесозаготовки.

НАРОВЧАТ, село (с 1780 по 1926 -город), центр Наровчатского р-на Пензенской обл. РСФСР, в 15 км от ж.-д. ст. Самаевка (на линии Рязань - Рузаевка). Родина писателя А. И. Куприна. В 14 в. на месте H. существовал золото-ордынский город Наручадь, к-рый, судя по чеканившимся в нём монетам, имел второе название - Мохши и был улусным центром. Археол. раскопки производились в 20-х гг. 20 в. А. А. Кротковым и в 1959-63 A. E. Алиховой. Открыты остатки мечети, обществ, бань с водопроводом, жилых построек с подпольной системой отопления, гончарных горнов; на терр. мусульм. кладбища - развалины монументальных мавзолеев. Найдены различные предметы быта и культуры. На окраине H. (в быв. слободе Старая Сотня) исследован могильник мордвы мокши, относящийся к 13-14 вв.

Лит.: Кротков А. А., К вопросу о северных улусах Золотоордынского ханства, "Изв. Общества обследования и изучения Азербайджана", 1927, № 5; Лебедев В. И., Загадочный город Мохши, Пенза, 1958; Алихова A. E., Старосотенскнй могильник, в кн.: Археологический сборник, т. 1, Саранск, 1948; е ё ж е. Мавзолей города Мохши-Наровчата, "Советская археология", M., 1973, № 2.
 

НАРОВЧАТОВ Сергей Сергеевич (р. 3.10.1919, г. Хвалынск, ныне Саратовской обл.), русский советский поэт. Чл. КПСС с 1943. Окончил МИФЛИ и Лит. ин-т им. M. Горького (оба - в 1941). Участник Великой Отечеств, войны 1941-45. Автор поэтич. сб-ков "Костёр" (1948), "Солдаты свободы" (1952), "Взыскательный путник" (1963), в к-рых преобладает военная тема. В более поздних книгах: "Четверть века" (1965), "Через войну" (1968), "Полдень" (1969) звучат мотивы преемственности революц. и боевых традиций, филос. раздумья о прожитом. Лирика H. открыто гражданственна, отмечена ясностью и простотой стиля. Активно выступает как лит. критик; книги "Необычное литературоведение" (1970) и "Атлантида рядом с тобой. Критика, полемика, размышления" (1972) включают в себя много-числ. высказывания H. по вопросам рус. классич. и совр. сов. поэзии. В 1973 опубл. поэму "Василий Буслаев". Секретарь СП СССР, первый секретарь Моск. отделения СП РСФСР (с 1971). Награждён орденом Ленина, 3 др. орденами, а также медалями.

С о ч.: Избр. произв., т. 1 - 2, M., 1972.

Лит.: Дементьев В., Огненный мост. Книга о поэзии, M., 1970; Грудцова О., Сергей Наровчатов. Очерк творчества, M., 1971.
 

НАРОД, 1) в широком смысле слова-всё население определённой страны. 2) В исто-рич. материализме - H., народные массы, социальная общность, включающая на различных этапах истории те слои и классы, к-рые по своему объективному положению способны участвовать в решении задач прогрессивного развития общества; творец истории, ведущая сила коренных обществ, преобразований. H.- подлинный субъект истории; его деятельность создаёт преемственность в постулат, развитии общества. Место и роль H. в истории впервые раскрыл марксизм-ленинизм, устранивший один из гл. пороков идеалистич. социологии, к-рая игнорировала решающую роль H. в обществ, развитии, приписывая её выдающимся личностям (см. В. И. Ленин, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 58).

Марксизм-ленинизм впервые вскрыл социальное содержание понятия "Н." и установил, что характер H. изменяется на разных ступенях истории. Для первобытнообщинного строя, когда не было классового деления общества, термины "население" и "Н." не различаются. В антагонистич. формациях в состав H. не входят господствующие эксплуататорские группы, ведущие антинародную реакц. политику. Только с ликвидацией эксплуататорских классов при социализме понятие "Н." охватывает все социальные группы общества.

Марксизм-ленинизм выясняет объективное различие в положении отд. классов, слоев и групп населения и на основе учёта их классовых интересов приходит к выводу о составе H. На всех ступенях обществ, развития основой H., его большинством являются трудящиеся массы - главная производит. сила общества. В классовом обществе H. может включать в себя слои населения с весьма различными и даже с противоположными интересами. К H. принадлежит, напр., буржуазия, боровшаяся против феодализма в бурж. революциях, буржуазия, участвующая в нац.-освободит, борьбе против империализма и колониализма. "Употребляя слово: „народ",- писал В. И. Ленин, - Маркс не затушевывал этим словом различия классов, а объединял определенные элементы, способные довести до конца революцию" (там же, т. 11, с. 124).

Марксизм-ленинизм отличает революц. H., сплочённый идейно и организационно и способный вести борьбу за решение назревших задач обществ, прогресса, от тех масс, к-рые по своему положению заинтересованы в социальных преобразованиях, но не принимают участия в активной политич. борьбе. В политич. пробуждении и организации H. гл. роль играет его авангард, передовой класс, возглавляемый партией. "Политику в серьезном смысле слова могут делать только массы, а масса беспартийная и не идущая за крепкой партией есть масса распыленная, бессознательная, не способная к выдержке и превращающаяся в игрушку ловких политиканов..." (там же, т. 24, е. 66).

Конкретно-историч. подход к H. позволяет коммунистич. партиям проводить гибкую политику, учитывающую изменения в позициях различных классов, вовлекать в ряды нар. движения наряду с пролетариатом и крестьянством и др. группы населения: мелкую буржуазию, интеллигенцию и при определённых условиях и отд. слои др. классов, блокироваться с другими обществ, орг-циями, союзами, объединениями, в т. ч. и с бурж. партиями, позволяет выковывать широкий нар. фронт, объединяющий все прогрессивные элементы населения, способные вести борьбу за мир, нац. независимость, демократию и социализм.

Опора на H., изучение его опыта, запросов и устремлений - характерная особенность деятельности коммунистич. партии. "...Мы можем управлять,- писал Ленин,- только тогда, когда правильно выражаем то, что народ сознает" (там же, т. 45, с. 112). Коммунистич. партия является коллективным вождём H., направляющей силой, обеспечивающей своей организаторской и воспитат. работой рост сознательности трудящихся, сосредоточение их усилий на решении исторически назревших задач. Политика и деятельность Коммунистич. партии направлены на широчайшее вовлечение H. в историч. творчество. Развитие общества подготавливает материальные и духовные предпосылки для всё более широкого и активного участия H. как в разрушении старого, так и в создании нового обществ, строя. Созидат. деятельность и активность H. является решающим фактором в строительстве социализма и коммунизма.

В области теории правильное понимание содержания понятия "Н." позволяет раскрыть закономерности деятельности H. в отдельных общественно-экономич. формациях, а также на разных ступенях их зрелости, раскрыть специфику нар. движений в этих формациях на разных этапах и в разных странах, показать качественно новое содержание понятия H. в период пролет, революции и строительства социализма, роль нар. масс в период строительства коммунизма. 3) Термин, употребляемый для обозначения различных форм этнических об-щностей (племя, народность, нация).

В условиях развитого социалистич. общества в СССР сложилась новая историч. общность - советский народ.

А. П. Бутенко.
 

НАРОДИЧИ, посёлок гор. типа, центр Народичского р-на Житомирской обл. УССР, на р. Уж (басе. Днепра), в 25 км от ж.-д. узла Овруч. Лентоткацкая ф-ка, комбикормовый з-д.
 

"НАРОДНА TBOPЧICTЬ ТА ETHOГРАФIЯ", журнал, орган Ин-та искусствоведения, фольклора и этнографии им. M. T. Рыльского АН УССР и Мин-ва культуры УССР. Выходит 6 раз в год. Издаётся с 1925. Выходил под названием "Етнографiчний BICHHK" (1925-32), "Украiнський фольклор" (1937-39), "Народна творчiсть" (1939-41), "Нау-KOBI записки шституту мистецтвознавст-ва, фольклору та етнографп" (1947-58), с 1958 - под теперешним названием. В журнале освещаются вопросы истории укр. нар. культуры и быта во взаимосвязях с культурой и бытом др. народов, популяризуются прогрессивные нар. традиции, лучшие образцы нар. творчества, раскрываются закономерности развития различных явлений нар. культуры и быта в период коммунистич. строительства. Тираж (1973) ок. 12,5 тыс. экз.
 

НАРОДНАЯ, высочайшая гора Урала на Приполярном Урале, в Исследовательском хр., на границе Коми АССР и Тюменской обл. РСФСР. Вые. 1894 м. Сложена кварцитами и метаморфич. сланцами протерозойского и кембрийского возраста. Имеются небольшие ледники. У подножия, глубоких долинах-лиственничные и берё зовые редколесья, выше -горная тундра

"НАРОДНАЯ ВОЛЯ", революционнс народническая орг-ция в России нач 80-х гг. 19 в. Образовалась в авг. 187S после раскола "Земли и воли" на "Народ ную волю" и "Чёрный передел". Учреди телями "Н. в." были профессиональны революционеры - сторонники политич борьбы с самодержавием.

Народовольцы создали централизован ную, хорошо законспирированную органи зацию, самую значительную для разночинского периода освободит, движения в Рос сии. Её возглавил Исполнит. K-T: А.Д.Михайлов, А.А. Квятковский,А.Н.Желябос С. Л. Перовская, В. H. Фигнер, H.A. Mорозов, M. Ф. Фроленко, Л. A. Tихомиров, А. И. Баранников, А. В. Якимовский M. H. Ошанина и др. Ему подчинялас сеть местных и спец. (рабочих, студенч воен.) групп. В 1879-83 народовольч. группы имелись почти в 50 городах, особенно много их было на Украине и в Пс волжье. Число чл. орг-ции не превышал 500, в движении участвовало неск. тысяч.

Программа "Н. в." содержала требования созыва Учредит, собрания, введение всеобщего избират. права и постоянного нар. представительства, свободы слова совести, печати, сходок; общинного самоуправления, замены постоянной армии нар. ополчением, передачи земли народу предоставления угнетённым народам права самоопределения. Как и предшествующие народнические программы, она смешивала задачи демократические и социалиетические, но её выгодно отличало развёрнутое определение именно демократич. задач. Признав необходимость политич. борьбы с самодержавием, народовольцы сделали по сравнению с народниками 70-х гг. шаг вперёд. Однако они оставались социалистами-утопистами разделявшими осн. положения народнической идеологии и прежде всего вера в возможность для России, минуя капитализм, прийти к социализму через крест. революцию. Большинство их верило в возможность непосредственно слить политич. и социалистич. перевороты уповая на социалистич. инстинкты крестьянства. Другие разделяли политич. и социальный переворот во времени, полагая что после свержения самодержавия установления демократич. свобод peволюционеры сумеют развернуть подготовку к социалистической революции. Либеральное крыло (не пользовавшееся существенным влиянием) предполагало удовлетвориться получением от царского пр-ва конституции.

"Н. в." проводила революц. агитации и пропаганду во всех слоях населения Газ. "Народная воля", "Рабочая газета" стремились популяризировать идею политич. борьбы с самодержавием. Борьба за захват власти революционеры развернули под девизом "Теперь или никогда!" В подготовке восстания, а также в eё осуществлении "Н. в." гл. роль отводила революц. меньшинству, т. е. своей орг-ции. Нар. массы должны были играть вспомогат. роль. В этом сказался бланкистский (см. Бланкизм) характер программы "Н. в.", понимавшей политич. борьбу как заговор. С развитием и обострением политич. борьбы всё большее значение приобретал террор. "Н. в." подготовила 7 покушений на Александра II. Народовольческий террор устрашил пр-во, заставил его пойти на нек-рые уступки. Однако увидев, что революционеров не поддерживают массы, самодержавие перешло в наступление. В тер-рористич. борьбе народовольцы растратили лучшие силы, обескровили орг-цию. В 1879-83 прошло св. 70 политич. народовольческих процессов, по к-рым привлекалось ок. 2 тыс. чел.

После убийства 1 марта 1881 Александра II "Н. в." переживала идейный и организационный кризис. Наиболее значит, попытки возрождения "Н. в." связаны с деятельностью Г. А. Лопатина (1884), П. Ф. Якубовича (1883-84), Б. Д. Op-жиха, В. Г. Богораза, Л. Я. Штернберга (1885) и С. M. Гинсбург (1889). Особое место в народовольческом движении занимает "Террористич. фракция „Народной воли"" А. И. Ульянова (1886-87), стремившаяся внести в программу "Н. в.> отд. марксистские положения. Народнические орг-ции 90-х гг. (группа народовольцев Петербурга, группа старых народовольцев в эмиграции) по сути отказались от MH. революц. принципов "Н. в.".

Деятельность "Н. в." стала одним из самых важных элементов революц. ситуации 1879-80. Однако несостоятельность её программных предпосылок, ошибочность тактики политич. заговора, преобладание террористич. метода борьбы над др. формами неизбежно должны были кончиться крахом.

Источи.: Архив "Земли и воли" и "Народной воли", M., 1932; Литература партии "Народная воля", M., 1930; "Народная воля" в док-тах и воспоминаниях, [M., 193O]; Народовольцы. Сборник статей и материалов..., т. 1-3, M., 1928 -31;"Народная воля" перед царским судом, в. 1-2, M., 1930; Революционное народничество 70-х гг. XIX в. Сб. док-тов и мат-лов, т. 2, M., 1965.

Лит.: Ленин В. И·, Поли. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 1, с. 395): Маркс, Ленин и Плеханов о народничестве и "Народной воле". Сб. ст., M., 1931; Плеханов Г. В., Наши разногласия, Соч., т. 2, М.-П., [б. г.]; его же, Неудачная история партии "Народной воли", т. 24, М.- Л., 1924; Богучарский В. Я., Из истории политической борьбы в 70-80-х гг. 19 в., M., 1912; Волк С. С., "Народная воля" (1879 - 1882), М.- Л., 1966; Седов M. Г., Героический период революционного народничества, M., 1966; Твардовская В. А., Социалистическая мысль России на рубеже 1870 -1880-х гг., M., 1969; Троицкий H. А., "Народная воля" перед царским судом, [Саратов], 1971. В. А. Твардовская.
 

"НАРОДНАЯ ВОЛЯ", газета революц.-народнической организации "Народная воля". Изд. нелегально в 1879-85. Вышло 12 номеров. Печаталась в Петербурге (№№ 1-5), Москве (№№ 6-9), Дерите (№ 10), Ростове-на-Дону (2-е изд. № 10), Таганроге и Новочеркасске (№№ 11- 12). Тираж 2-3 тыс. экз. Редакторы: Л. А. Тихомиров (№№ 1-5), H. А. Морозов (№№ 1-3), В. С. Лебедев (№№ 6- 9), Г. А. Лопатин (№ 10), В. Г. Богораз (№№ 11-12). В работе редакции в разное время участвовали А. А. Квятков-ский, А. И. Иванчин-Писарев, С. H. Кри-венко, H. К. Михайловский, А. П. Прибылёва-Корба, M. H. Ошанина, A. H. Бах, С. А. Иванов, П. Ф. Якубович, Л. Я. Штернберг, Б. Д. Оржих. В"Н. в." сотрудничали H. И. Кибальчич, О. С. Любатович, Ю. H. Богданович, H. А. Саблин, Г. Г. Романенко, M. П.

Троицкий, П. Б. Аксельрод и др. "Н. в." публиковала программные статьи, политич. фельетоны, хронику рабочего, крест, и студенч. движения, секретные правительств, документы. В №№ 8-9 напечатано предисловие К. Маркса и Ф. Энгельса к рус. пер. "Манифеста Коммунистической партии". В 1880-86 под той же редакцией выходил "Листок „Народной воли"" (7 номеров). Полный текст "Н. в." перепечатан в кн.: "Литература партии „Народная воля"" (1930).

"НАРОДНАЯ ГВАРДИЯ" ("Народна гвардiя iм.Iвана Франка", "Народна гварлдя зах!Дних областей Украши", "Оргащзащя партизанського руху в за-Х1дних областях Украши"), подпольно-партизанская антифаш. орг-ция, действовавшая в период Великой Отечеств, войны в 1942-44 на терр. Львовской, Дрогобыч-ской, Станиславской и Тернопольской областей. Образована во Львове членами ВКП(б), Польской рабочей партии (ППР) и быв. членами КП Зап. Украины из антифаш. групп, возникших с первых дней нем.-фаш. оккупации. Организаторами и руководителями "Н. г." были H. Д. Березин, И. П. Вовк, T. А. Гаев-ский, В. А. Грушин, И. В. Дубае, Кароль Курилюк, И. П. Курилович, П. П. Пер-чинский, А. П. Полубяк, E. Г. Цибрух и др. Руководящим центром "Н. г." являлся Воен. совет, орг-ция имела устав и текст присяги. В 1942-43 "Н. г." не смогла установить связь с ЦК КП(б) Украины; помощь в налаживании работы орг-ции оказал ЦК ППР. "Н. г." объединяла более 600 чел.; издавала газеты и листовки на укр. и польск. яз., в к-рых призывала население к борьбе против оккупантов, разоблачала антинар. деятельность укр. и польск. бурж. националистов; имела партиз. отряды, 7 орг-ции и боевых групп на местах, к-рые уничтожили более 30 воинских эшелонов, 10 пром. предприятий, 6 крупных воен. складов и др. В марте 1944 "Н. г." установила связь с ЦК КП(б) Украины и Укр. штабом партиз. движения; боевая деятельность орг-ции усилилась с приближением сов. войск. Несмотря на фаш. репрессии и гибель MH. руководителей, "Н. г." продолжала борьбу до прихода Сов. Армии.

Лит.: Очерки истории КП Украины, 3 изд., M., 1972; Львiвщина у Великiй Вiтчизнянiй вiйнi, 3б. док-тiв   i мат-лiв, Львiв, 1968; M а к i в к а С. А., Народна гвардiя iм. Твана Франка, Львiв, 1959; Черненко A. M., Народная гвардия, в кн.: Герои подполья, в. 1, 4 изд., M., 1972.

НАРОДНАЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА ЙЕМЕН, см. Йемен.
 

НАРОДНАЯ ДЕМОКРАТИЯ, форма политической организации общества, утвердившейся в ряде стран Европы и Азии в результате народно-демократических революций 40-х гг. 20 в. Возникновение H. д. связано со вторым этапом общего кризиса капитализма, характером 2-й мировой войны 1939-45, с решающей ролью СССР в освобождении от фашизма и оккупации народов Европы и Азии. В подавляющей части этих стран H. д. возникла как революционно-демократич. власть, руководимая рабочим классом; в ходе перерастания народно-демократич. революции в социалистическую H. д. превратилась в форму диктатуры пролетариата. В Болгарии, как пишет Т.Живков, власть "... по своему классовому характеру всегда была властью социалистической в народно-демократической форме" (Избр. статьи и речи, т. 1, M., 1965, с. 421).

По своему классовому характеру H. д. на демократич. этапе развития была новым типом власти, представляющей собой демократич. диктатуру ряда классов - пролетариата, крестьянства, мелкой буржуазии и части средней (нац.) буржуазии, основанную на союзе пролетариата и крестьянства при гегемонии пролетариата. В связи с этим задача социалистич. революции в политич. области состояла в усилении роли рабочего класса в руководстве государством, отстранении от власти представителей буржуазии. Утверждение диктатуры пролетариата происходило с использованием парламента, в рамках конституции, когда под давлением масс "снизу" и при использовании уже принадлежавшей рабочему классу части власти "сверху" парламентом отстранялись от власти представители эксплуататоров, принималась и осуществлялась программа социалистич. преобразований.

На протяжении 1945-47 тактика марксистско-ленинских партий в ряде стран H. д. (Чехословакии, Венгрии, Румынии и др.) состояла в том, чтобы, выдвигая революц. требования, постепенно, фракцию за фракцией разоблачить бурж. партии перед массами, и с помощью масс, лишавших их доверия, изгнать представителей буржуазии из парламента и органов власти. Сов. Союз оказывал странам Центр, и Юго-Вост. Европы всестороннюю помощь и гарантировал от вмешательства империалистич. держав. Классовая борьба трудящихся этих стран благодаря правильной политике и тактике марксистско-ленинских партий привела в 1947-48 к установлению диктатуры пролетариата в форме H. д. H. д. "...отразила своеобразие развития социалистической революции в условиях ослабления империализма и изменения соотношения сил в пользу социализма. В ней нашли также свое отражение исторические и национальные особенности отдельных стран" (Программа КПСС, 1973, с. 19-20).

В странах Центр, и Юго-Вост. Европы национально-освободит., революционно-демократич. движение, включавшее весьма разнородные социальные силы, с одной стороны, создавало новые формы политич. орг-ции(Национальный фронт, народные к-ты и т. д.), ас другой - сохраняло нек-рые старые формы (парламент, местное самоуправление, всеобщее изби-рат. право, многопартийность), наполняло их новым содержанием, подчиняло задачам революц. переустройства общества.

Важной особенностью H. д. является характер замены старого гос. аппарата новым. Гос. аппарат был воссоздан в ходе освобождения от фашизма. При этом с самого начала рядом ключевых позиций в народно-демократич. гос-ве (полиция, органы безопасности и др.) овладели трудящиеся; вместе с тем нек-рые его важные звенья остались в руках представителей буржуазии. В борьбе с фашистскими и реакц. элементами, политич. партии к-рых дискредитировали себя и были запрещены, гос. аппарат очищался от враждебных элементов, происходила его демократизация. Утверждение диктатуры пролетариата ознаменовалось тем, что все звенья гос. аппарата были очищены от противников социализма и перестроены в связи с задачами социалистич. строительства.

Одной из отличит, черт H. д. является сохранение, как правило, всеобщего и равного избират. права за всеми гражданами, включая буржуазию. Ещё в первые годы Сов. власти В. И. Ленин подчёркивал, что "...вопрос о лишении эксплуататоров избирательного права есть ч и-сто русский вопрос, а не вопрос о диктатуре пролетариата вообще" (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 265). Сохранение в странах H. д. избирательных прав за буржуазией в переходный период к социализму поставило перед рабочим классом и его марксистско-ленинской партией новые задачи: необходимо было бороться за то, чтобы демократич. избират. система не была использована буржуазией в своих корыстных целях.

Другой особенностью H. д. является наличие в нек-рых странах неск. партий при ведущей роли марксистско-ленинской партии. С утверждением H. д. были распущены и запрещены контрреволюц., фашистские партии, однако целый ряд массовых партий, претерпев существ, эволюцию, очистившись от реакционеров, остался и при диктатуре пролетариата. В тех случаях, когда в составе той или другой партии большинство составляли трудящиеся, ход борьбы привёл к закреплению в руководстве такими орг-ция-ми лидеров, готовых принять и отстаивать программу социалистич. преобразований. Если же состав партии был более разнороден, в результате широкой разъяснит, работы и своеобразных форм борьбы эти орг-ции стали возглавляться прогрессивными деятелями, способными сотрудничать в деле социалистич. строительства.

Важной чертой H. д. является существование Национального (Отечественного) фронта, возникшего на первом этапе революции и объединяющего на социалистич. этапе как все политич. партии, так и профсоюзы, женские, молодёжные, спортивные и др. массовые организации. Нац. фронт создает благоприятные возможности для объединения различных прогрессивных обществ, сил. При этом в программе Нац. фронта, а зачастую и в его уставе, закреплена ведущая роль марксистско-ленинских партий. Нац. фронт намечает задачи всех партий, выдвигает общие списки кандидатов в органы власти, организует массы, направляет их деятельность в социалистич. строительстве.

Как свидетельствует историч. опыт, сущность советского и народно-демокра-тич. строя на этапе социалистич. строительства одна и та же. "Это - две формы диктатуры пролетариата" (Димитров Г., Избр. произв., т. 2, M., 1957, с. 670).

H. д. как форма диктатуры пролетариата обеспечила в Болгарии, Венгрии, Корее, Польше, Румынии, Чехословакии, Югославии и др. странах развёртывание строительства социализма. При этом в ряде стран, в частности в Болгарии, ГДР, Чехословакии, Румынии, завершены задачи переходного периода. Обеспечено создание магериально-технич. базы социализма, социалистич. преобразование промышленности и сельского хозяйства, революция в сфере сознания и культуры. В связи с ликвидацией эксплуататорских классов и достигнутыми рубежами развития здесь развёртывается перерастание диктатуры пролетариата во власть всего народа. См. также статьи об отд. .социалистич. странах. А.П.Бутенко.
 

НАРОДНАЯ ДРУЖИНА, см. Дружина народная.
 

НАРОДНАЯ МЕДИЦИНА, совокупность накопленных народом эмпирич. сведений о целительных средствах, лекарственных травах и гигиенич. навыков, а также их практич. применение для сохранения здоровья, предупреждения и лечения болезней. Передававшиеся из поколения в поколение устным путём эти сведения нашли отражение в нар. обычаях, пословицах, поговорках, преданиях и закреплены в ряде письменных источников (лечебники, травники и др.).

При первобытнообщинном строе H. м. была единств, видом медицины; первобытные люди умели лечить переломы, вправлять вывихи, имели представления о растениях, обладающих болеутоляющим действием, понимали целебное значение солнечных лучей и воды. С разделением общества на классы H. м. получила распространение гл. обр. среди неимущего населения, существенное влияние оказывали на неё суеверия, мистич. представления, открывавшие дорогу знахарству.

Медицина Др. мира широко использовала опыт H. м. Так, богатым арсеналом лекарственных веществ, применявшихся в разнообразных формах (микстуры, втирания, компрессы и т. п.) пользовались врачи Двуречья. Египтяне применяли с леч. целью опий. Тибетская буддийская медицина видела основу терапии в использовании природных средств: "Нет в природе такого вещества, которое не годилось бы в качестве лекарственного средства".

Нар. гигиена - наиболее древняя отрасль H. м.- заложила основу знаний, на к-рой развилась впоследствии науч. гигиена. Выработанные эмпирич. путём гигиенич. меры уже при раоовладельч. строе вошли в законодательства отдельных стран. Так, вавилонское законодательство о "седьмом дне", в течение к-рого запрещались все виды работ, явилось своеобразной регламентацией труда и отдыха. Литературные памятники Др. Индии содержат множество сведений о влиянии климата и времён года на состояние здоровья, о гигиене тела, значении физич. упражнений и правильного питания для поддержания здоровья. Тибетская медицина придавала большое значение воздействию на организм чистого воздуха и солнечных лучей, кит. нар. гигиена - здоровому сну, чистоплотности и умеренности в еде.

Сведения, накопленные H. м., отражены в произведениях крупнейших врачей Др. мира - Гиппократа и Галена, а в последующем - в трудах Ибн Сины и MH. др. Научная медицина применяла и применяет MH. леч. методы H. м., напр, иглотерапию. В течение MH. столетий у жителей Вост. Африки бытовал обычай лечить прогрессивный паралич при помощи лихорадочного состояния (больных сифилисом посылали в болотистые местности, где они заболевали тропич. лихорадкой). Кесарево сечение с успехом практиковалось жителями Центр. Африки и т. д.

В России использовали полынь при лихорадке, берёзовый сок для лечения гнойных ран, дёготь как дезинфицирующее средство, бруснику, морошку, рябину при цинге и т. д. MH. обычаи и пословицы рус. народа пропагандируют гигиенич. меры: "Живи разумом - и лекарство не надобно", "От хождения в лазьню (мыльню) тело чисто живёт" и т. п. Запреты, облечённые на Руси в форму "греха", а у многих народов в форму "табу", зачастую выражают гигиенич. требования. Так, обычай есть яблоки лишь после "освящения" их в праздник Спаса по существу предостерегает от употребления в пищу недозрелых плодов; представление о "сглазе" новорождённого способствовало профилактике переохлаждения или заражения ребёнка при рассматривании его посторонними. Рус. обычаи и поговорки, имеющие гигиенич. значение, собраны В. И. Далем в сборнике "Пословицы русского народа", где выделены в отдельный раздел "Здоровье и хворь".

Классики рус. медицины M. Я. Мудрое, Ф. И. Иноземцев, С. П. Боткин, Г. А. Захарьин и их ученики изучали H. м. и вводили в практику нек-рые её приёмы. Историкам медицины Л. Ф. Зме-еву и Г. И. Скориченко принадлежат оригинальные исследования, касающиеся H. м. Традицией рус. медицины были уважение к рациональным основам H. м. и непримиримая борьба с псевдоносителями H. м.- знахарями, шаманами, "бабками" и т. п.

Науч. медицина в СССР берёт из тысячелетнего нар. опыта всё ценное и рациональное. Для изучения лекарственной терапии травами создан н.-и. ин-т лекарственных растений. В то же время врачевание незаконное лицами, не имеющими мед. образования, запрещено законодательством СССР.

Лит.: Чаруковский А., Народная медицина, применённая к русскому быту и разноклиматности России, ч. 1 - 5, СПБ, 1844-1847; Скориченко-Амбодик Г. Г., Доисторическая медицина, СПБ, 1895; Змеев Л. Ф., Чтение по врачебной истории POCCIIII, СПБ, 1896; Попов Г., Русская народно-бытовая медицина, СПБ, 1903; Российский Д. M., История всеобщей и отечественной медицины и здравоохранения. Библиография (996-1954 гг.), M., 1956; Цзинь Синь-Чжун, Китайская народная медицина, M., 1959; Б о г о-явленскийН.А., Древнерусское врачевание в XI-XVII вв., M., 1960; П е тров Б. Д., Очерки истории отечественной медицины, M., 1962. В. Л. Вязаное.

НАРОДНАЯ МУЗЫКА, музыкальный фольклор, песенное и музыкально-инструментальное творчество народа; см. Народное творчество.

НАРОДНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЮГO-ЗАПАДНОЙ АФРИКИ (South West Africa People's Organization - CBАПО), революционно-демократич. партия Намибии (быв. Юго-Зап. Африки). Созд. в 1958. Объединяет рабочих, крестьян, прогрессивно настроенную интеллигенцию. К 1960 партия создала сеть партийных орг-ций, в к-рых, по её данным, насчитывалось св. 50 тыс. чел., и возглавила сопротивление расистам. Была запрещена властями ЮАР, но не прекратила своей деятельности. Программа партии включает требования предоставления независимости Намибии и сохранения её целостности, ликвидации расовой дискриминации, создания демократич. пр-ва и осуществления демократич. преобразований, развития пром-сти и с. х-ва, ограничения деятельности иностр. монополий. Учитывая, что ЮАР игнорирует решения Ген. Ассамблеи ООН и Междунар. суда о прекращении оккупации терр. Намибии, патриоты страны добиваются независимости как политич., так и воен. средствами. В ряде районов действуют партиз. отряды партии. Поддерживает дружеские связи с обществ, орг-циями СССР и др. социалистич. стран. Признана Организацией африканского единства. Пред, партии - Сэм Нуйома. Печатные органы - газ. "Намибия ньюс" ("Namibia news") и журн. "Намибия тудей" ("Namibia Today"). п. И. Манчха.

НАРОДНАЯ ПАЛАТА, в ГДР высший орган гос. власти и единственный зако-нодат. орган. Состоит из 500 депутатов, избираемых населением на 4 года на основе прямых, всеобщих, равных и тайных выборов. H. п. определяет цели развития ГДР, нормы взаимоотношений граждан, объединений и гос. органов, а также их задачи при осуществлении гос. планов общественного развития, избирает и определяет принципы деятельности Гос. совета, Совета Министров, Совета нац. обороны, Верх, суда и Ген. прокурора. H. п. избирает Президиум, к-рый руководит работой пленарных заседаний. Решения H. п. правомочны, если на заседании присутствовало более половины депутатов.
 

НАРОДНАЯ ПАРТИЯ Болгарии ("народняки"), одна из наиболее влиятельных партий торг.-пром. буржуазии в кон. 19- нач. 20 вв. Осн. в 1894 деятелями быв. Консервативной партии и нек-рых др. групп. Представляла круги, связанные с банкирскими домами И. Гв-шова, А. Бурова и др.; ориентировалась во внеш. политике на царскую Россию и Антанту в целом. Неоднократно находилась у власти (пр-ва К. Стоилова, 1894- 1899; И. Гешова, 1911-13; T. Теодорова, 1918-19). В 1920 объединилась с Прогрессивно-либеральной партией в единую Нар.-прогрессивную партию (наз. также Нар. партией), к-рая, возглавив т. н. Конституц. блок реакц. партий, участвовала в фаш. перевороте 9 июня 1923, а в авг. 1923 вошла в состав фаш. партии "Демократический сговор", находившейся у власти в Болгарии в 1923-31.
 

НАРОДНАЯ ПАРТИЯ ИРАНА (НПИ; Хезбе тудейе Иран, T у д е), созд. в окт. 1941. Является преемницей и продолжательницей Иранской коммунистической партии. На 1-й конференции партии (1942) была принята временная программа и избраны руководящие органы. В меджлисе 14-го созыва (1944) НПИ была представлена 8 депутатами. 1-й съезд партии (авг. 1944) принял программу и устав, избрал ЦК и Контрольную комиссию ЦК НПИ, выдвинул задачи: укрепление нац. независимости и суверенитета Ирана, борьба против происков империализма, равноправное сотрудничество Ирана со всеми странами, борьба за мир, за обеспечение демократич. прав и свобод, 8-часовой рабочий день, принятие закона о труде, безвозмездная передача крестьянам гос. земель, проведение агр. реформы в интересах трудового крестьянства и т. д. Программные лозунги НПИ встретили поддержку в нар. массах. К нач. 1946 НПИ насчитывала св. 50 тыс. членов (25 тыс. в 1944).

В 1946, в условиях подавления нац.-демократич. движения в Иране, партийные комитеты и клубы НПИ были разгромлены, газеты и журналы закрыты, руководящие деятели и активисты партии брошены в тюрьмы. 2-й съезд партии (апр. 1948) признал необходимым активизировать борьбу против планов США и Великобритании, направленных на эксплуатацию Ирана в качестве агр.-сырьевого придатка иностр. монополий и превращение его в воен.-стратегич. плацдарм; съезд принял новый устав. В февр. 1949, использовав провокационное покушение на шаха, власти объявили НПИ вне закона. Партийные орг-ции были разгромлены, многие члены НПИ подверглись репрессиям. Партия вынуждена была продолжать борьбу в условиях подполья. В период подъёма нац.-освободит, движения и борьбы за национализацию нефт. пром-сти в 1951-53 НПИ легализовала свою деятельность и шла в авангарде демократич. и патриотич. сил, боровшихся против колонизаторов, организовывала митинги и демонстрации, в к-рых участвовало до 100 тыс. чел. После гос. переворота в авг. 1953 НПИ вновь подверглась репрессиям. 14-й пленум ЦК (1971) призвал партию к борьбе за создание нац.-демократич. пр-ва, к-рое должно проводить политику мира и дружбы между народами, обеспечить подлинную политич. и экономич. независимость страны, предоставить демократические права и свободы, добиваться повышения благосостояния народных масс.

Делегации НПИ участвовали в работе Совещаний представителей коммунистич. и рабочих партий (1957, 1960 и 1969, Москва). НПИ одобрила документы, принятые этими совещаниями. НПИ строится по принципу демократич. централизма. Высшим органом партии является съезд; между съездами работой партии руководит ЦК, к-рый избирает из своего состава Исполнит, бюро. Первый секретарь ЦК НПИ - Ирадж Искендери (с 1971). ЦО партии - газ. "Мардом" ("Народ"), теоретич. журн. "Донья" ("Мир").

H. Нестеров.
 

НАРОДНАЯ ПАРТИЯ ПАНАМЫ (НПП; Partido del Pueblo de Panama), созд. 4 апр. 1930 в результате слияния существовавших с 20-х гг. отдельных коммунистич. групп; первонач. называлась Коммунистической партией Панамы. В 1935 была принята в Коминтерн. Однако отсутствие в партии твёрдого руководящего ядра и значит, влияние троцкизма привели к острой внутри-парт. борьбе, закончившейся в 1937 распадом партии. Лишь в 1943 в условиях подъёма демократич. движения в странах Лат. Америки ветеранам коммунистич. движения (Кристоваль Сегундо, Хосе дель Кармен Туньон и др.) и представителям молодого поколения коммунистов (Уго Виктор Эскала и др.) удалось созвать съезд, на к-ром было принято решение о воссоздании партии под назв. НПП. Однако руководство партии во главе с Сельсо Солано, находившееся под влиянием идей амер. ревизиониста Э. Браудера, стало проводить правооппортунистич. линию. Ко 2-му съезду (1948) продолжалось дальнейшее углубление правооппортунистич. ошибок, тем не менее, опираясь на здоровые силы НПП, съезд принял боевую резолюцию, призывающую к борьбе с засильем монополий США и местной олигархии в Панаме. В 1951 на 3-м съезде оппортунистич. линия С. Солано была решительно осуждена, он и его сторонники исключены из партии. На состоявшемся в том же году 4-м съезде партии были приняты программная декларация и устав НПП, избрано новое руководство. Съезд подтвердил верность идеологич. и организац. ленинским принципам. 3-й и 4-й съезды начали новый этап в развитии коммунистич. движения в стране. В 1953 правительство приняло закон, карающий коммунистическую деятельность тюремным заключением. Антикоммунистическая пропаганда, аресты лидеров НПП, разгром парторганизаций, репрессии против коммунистов - всё это препятствовало росту партии, её влиянию в массах. Пленум ЦК НПП, состоявшийся в окт. 1962, дал развёрнутый анализ внутриполитич. обстановки в стране и определил задачи партии в революции. Считая гл. врагом панамского народа империализм США и местную олигархию, пленум выдвинул в качестве гл. цели борьбы народа ликвидацию господства местной олигархии и создание нац. демократич. нар. пр-ва и разъяснил, что только такое пр-во может успешно бороться с засильем монополий США, за национализацию Панамского канала, за нац. суверенитет. 5-й съезд НПП (сент. 1968) подтвердил правильность политич. линии партии, направленной на объединение всех прогрессивных и патриотич. сил страны, указал на необходимость усиления работы со средними слоями населения. Одновременно были осуждены имеющие место среди определённой части гор. мелкой буржуазии авантюристич. тенденции к развязыванию вооруж. конфликтов с полицией и войсками США. НПП выступает в поддержку антиимпериа-листич. мероприятий, проводимых патриотич. настроенными военными во главе с ген. О. Торрихосом Эррерой, пришедшими к власти после гос. переворота в окт. 1968.
Делегации НПП участвовали в меж-дунар. Совещаниях коммунистич. и рабочих партий (1957, 1960 и 1969, Москва). НПП одобрила документы, принятые на этих совещаниях. НПП строится согласно уставу по принципу демократич. централизма. Высший орган партии - съезд; между съездами всей деятельностью партии руководит ЦК, к-рый избирает из своего состава Политбюро и Секретариат. Ген. секретарь ЦК НПП - P. Д. Соуса. ЦО партии - газ. "Унидад" ("La Uni-dad"; издаётся 2 раза в месяц).

JIum.: Partido del Pueblo, Documentos historicosj Panama, 1971. A. H. Минеев.

НАРОДНАЯ ПЕСНЯ, музыкально-поэтическое произведение, наиболее распространённый вид народной музыки; см. Народное творчество.

НАРОДНАЯ ПРОГРЕССИВНАЯ ПАРТИЯ ГАЙАНЫ (НППГ; The People's Progressive Party of Guyana), созд. в 1950 по инициативе группы марксистов во главе с Ч. Джаганом. В 1951 в Джорджтауне состоялся 1-й съезд. За короткий период НППГ объединила в своих рядах передовые антиколониальные и антиимпериалистические силы. Партия развернула активную борьбу за независимость страны. В 1953 НППГ победила на выборах и сформировала правительство, но спустя несколько месяцев это правительство было отстранено от власти британскими колонизаторами. В 1955 правым силам удалось расколоть НППГ. Однако вскоре партия сплотила свои ряды, добилась поддержки широких слоев населения и вопреки противодействию брит, властей и внутр. реакции на выборах 1957 и 1961 получала большинство мест в парламенте, с 1957 до 1964 у власти находилось пр-во, сформированное НППГ во главе с Ч. Джаганом. Пр-во НППГ настойчиво требовало предоставления стране независимости, провело ряд прогрессивных мероприятий, установило торг, отношения с СССР, Кубой и др. социалистич. странами. В последующие годы руководство НППГ уделяло особое внимание становлению партии на марксистско-ленинских принципах, активизировало идеологич. и организац. работу. На спец. конференции в авг. 1969 было принято решение о преобразовании партии в марксистско-ленинскую. 16-й съезд партии (сент. 1970) официально закрепил превращение НППГ в партию, основывающуюся на идеологии марксизма-ленинизма и принципах демократич. централизма. Съезд одобрил программу социально-экономич. преобразований в Гайане и отметил, что НППГ будет бороться за реализацию этой программы с целью построения в стране "справедливого, демократич., социалистич. общества". 17-й съезд (сент. 1972) разработал программу мероприятий, направленных на привлечение широких масс населения Гайаны к борьбе за коренные социально-экономич. преобразования, против засилья империалистич. держав, за демократию и социализм.

Делегация НППГ участвовала в между-нар. Совещании коммунистич. и рабочих партий (1969, Москва). НППГ одобрила документы, принятые на этом совещании. НППГ строится по принципу демократич. централизма. Высший орган партии - съезд (созывается 1 раз в 2 года), между съездами деятельностью партии руководит Генеральный совет, избирающий Исполнит, комитет. Ген. секретарь НППГ-Ч. Джаган. ЦО НППГ - газ. "Миррор" ("Mirror"). д. д. Муравьев.
 

НАРОДНАЯ РАДИКАЛЬНАЯ ПАРТИЯ (НРП), Радикальная партия (Радикална странка), сербская бурж. политич. партия, осн. в 1881. Один из её организаторов, затем лидер - H. Пaшич. По своему составу была гл. обр. мелкобуржуазной, крест, партией, оппозиционной режиму Обреновичей. В 1889-92, 1904-08 и (с перерывами) до 1929 находилась у власти (одна или в коалиции с др. партиями), став с конца 19 в. партией крупной серб, буржуазии. В период Балканских войн 1912-13 и 1-й мировой войны 1914-18 ориентировалась во внеш. политике на царскую Россию, в первые годы существования Королевства сербов, хорватов и словенцев - на Францию. Своей гл. целью НРП считала объединение всех югославян вокруг сербского королевства, стояла на гегемонистских великоссрб-ских позициях. В 1929 была запрещена пр-вом вместе с др. политич. партиями Югославии. В 1935 НРП вошла в состав бурж. серб. Объединённой оппозиции (в её составе в 1937-39 - в политич. Блок народного соглашения). В марте-апр. 1941 представители НРП входили в правительство..
 

"НАРОДНАЯ РАСПРАВА", 1) тайное революционно-заговорщическое об-во, организованное в 1869 в Москве С. Г. Нечаевым. 2) Революционный журнал анархистского направления. Издавался в 1869-70 в Женеве С. Г. Нечаевым от имени того же об-ва. Вышло 2 номера. В целях конспирации обозначено вымышленное место издания (№ 1 - Москва, № 2- Петербург). "Н. р." признавала конечной целью организацию "народной мужицкой революции".
 

НАРОДНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ, революция, осуществляемая широкими слоями народа в противоположность "верхушечным" революциям и дворцовым переворотам. H. р. поднимает к участию в историч. творчестве нар. массы, к-рые выступают активно, со своими собственными экономич. и политич. требованиями. H. р. могут иметь различное обществен-но-экономич. содержание. Так, народными были, напр., Великая франц. революция и Революция 1905-07 в России. Сравнивая три бурж. революции 20 в.: португальскую, турецкую и русскую, В. И. Ленин писал о первых двух, что "... „народной" ни та, ни другая не являются ..." (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 33, с. 39). Революция 1905-07 в России была "...несомненно, „действительно народной" революцией, ибо масса народа, большинство его, самые глубокие общественные „низы", задавленные гнетом и эксплуатацией, поднимаясь самостоятельно, наложили на весь ход революции отпечаток своих требований, своих попыток по-своему построить новое общество, на место разрушаемого старого" (там же). К числу H. р. 20 в. относятся народно-демократические революции в 40-х гг. в ряде стран Европы и Азии, Кубинская революция 1959, национально-освободительные революции. Наиболее глубокими H. р., осуществляемыми рабочим классом в союзе со всеми трудящимися, являются социалистические революции.

А. П. Бутенко.
 

НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА АЛБАНИЯ, см. Албания.
 

НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА БАНГЛАДЕШ (Гоно Проджатонтри Бангладеш), Бангладеш, государство в Юж. Азии. На 3., С. и В. на протяжении 4 тыс. км граничит с Индией, на крайнем Ю.-В.- с Бирмой, на Ю. омывается Бенгальским зал. Индийского ок. Пл. 142,7 тыс. км². Нас. 71,3 млн. чел. (1974, предварит, данные переписи). Столица - г. Дакка. (Карты см. на вклейке к стр. 264.)

В адм. отношении делится на 4 области, к-рые состоят из округов (дистриктов) и районов. Административное деление
 

	Область	Площадь, тыс. KM2	Население, тыс. чел. (перепись 1974)*	Адм. центр
	Раджшахи	34,5	17299	Раджшахи
	Кхулна	33,2	14143	Кхулна
	Дакка	30,9	21289	Дакка
	Читтагонг	44,1	18585	Читтагонг

* Предварительные данные.
 

Государственный строй. Б. - республика. Действующая конституция вступила в силу 16 дек. 1972. Глава гос-ва - президент, избираемый на 5 лет парламентом. Президент формально наделён широкими полномочиями: назначает главу пр-ва - премьер-министра и министров, ген. прокурора, ген. ревизора, пред, и членов Верховного суда и др. высших должностных лиц, имеет право помилования, роспуска парламента и т. д. Фактически вся полнота власти сосредоточена в руках премьер-министра.

Высший орган законодат. власти - однопалатный парламент (Нац. ассамблея) состоит из 300 депутатов, избираемых населением на 5 лет. По спец. положению на 10 лет разрезервировано 15 мест для депутатов-женщин. Избират. право предоставляется всем гражданам, достигшим 18 лет. Конституция предусматривает образование местных представит, органов власти. Судебную систему возглавляет

Верховный суд, осуществляющий также функции конституц. суда.

Гос. флаг см. в таблице к ст. Флаг государственный.
 

Природа. Б. находится гл. обр. на вост. окраине ИндоТангской равнины, в пределах дельты Ганга и Джамуны (Брахмапутры). Береговая линия протяжённостью 550 км изрезана многочисленными рукавами и протоками дельты, занимающей около ⁹/ю территории страны. Берега преим. низкие, из-за сильных при-ливно-отливных течений их очертания часто меняются. Дельта представляет низменную плоскую равнину (вые. до 30 .ч); юж. её часть (местное назв. - Сундарбан) сильно заболочена. Равнина сложена плейстоценовым и совр. аллювием, представленным гл. обр. песками, глинами и илами. На С.-В. и В.- холмы и низкогорья вые. до 1230 м, сложенные известняками, сланцами и песчаниками. Месторождения кам. угля, природного газа, известняка, каолина, торфа.

Климат субэкваториальный, муссон-ный. Cp. темп-pa января колеблется от 12 до 25 ⁰C, апреля (самый жаркий месяц) - от 23 до 34 ⁰C. Годовая сумма осадков в дельте ок. 2000 мм, на С.-В. и Ю.-В. местами св. 3000 мм. Влажный сезон с мая по октябрь.

Речная сеть густая, особенно в пределах Сундарбана, где площадь островов приблизительно равна площади протоков. Объединённый поток Ганга и Джамуны (Падма) достигает в ширину 10 км. Слившись с Мегхной, он ооразует огромный эстуарий. Летнее половодье, обусловленное муссонными дождями. Подъёмы уровней воды в дельте достигают 10 м; значит, часть страны ежегодно подвергается сильным наводнениям продолжительностью до 3 месяцев.

Преобладают очень плодородные аллювиальные почвы, преим. суглинистые в супесчаные; на С. и Ю.-В"., с повышением местности, появляются краснозёмы и желтозёмы. В Сундарбане - заболоченные почвы. Естественная лесная ра стительность за последние 100 лет сильно сведена. Распространены тропич. веч нозелёные леса с участием бамбука, лиан, эпифитов; крупные лесные массивы сохранились лишь на Ю., Ю.-В. и С. В районах с меньшим количеством осадков встречаются муссонные леса, сбрасывающие листву в сухое время года. На возвышенностях - кустарниковая саванна, вдоль побережья Бенгальского зал.- местами мангровые сообщества.

В лесах обитают обезьяны (макаки, гульманы). Хищники представлены бенг. тигром, леопардом, полосатой гиеной, встречается медведь-губач. На Ю.-В, сохранились дикие слоны. Многочислен ны грызуны, встречаются кобра, тигровый питон, крокодилы. Большим разно образием отличается мир птиц и насе комых. В заболоченных р-нах распро странены малярийные комары.

Природные районы: периодически затопляемая дельта Ганга и Джамуны (Брахмапутры), постоянно заболоченная прибрежная низм. Сундарбан, холмисто-низкогорный юго-восточный р-н с тропич. лесами.

Ф. A. Tринич.
 

Население. Ок. 98%(1972, оценка)насе-ления составляют бенгальцы. В сев.-зап. и центр, р-нах живут неоднородные в этнич. отношении мусульмане, переселившиеся сюда гл. обр. из различных р-нов Сев. Индии (в Б. их наз. собирательным именем -"бихари"); небольшие группы сан-талое и мунда (говорят на мунда языках), а также дравидоязычные ораоны. В сев. и вост. пограничных р-нах живут мало-числ. народы бирмано-ассамского происхождения: чакма, марма, гаро, морунги, дойгнак, сак, кхянги, банджог, хаджонг, панкхо, ками; наЮ.-В., в горах обл. Читтагонг - типера (типура) и лушеи (мизо), входящие в группу куки-чинов; на С. страны - кхаси, говорящие на яз. монкхмер-ской семьи. Представители малочисл. народов в основном двуязычны - кроме родного языка, пользуются бенгальским. Гос. язык - бенгальский. Св. 80% населения исповедуют ислам ;имеется ок. 10 млн. индуистов. Большая часть малочисл. народов - буддисты. Христиан ок. 150 тыс. чел. У части чакма, гаро, хаджонг сохраняются плем. верования. Офиц. календарь - бенгальский, применяются также мусульманский (хиджра) и григорианский календари (см. Календарь).

Б. отличается высоким естеств. приростом населения - ок. 3% в год и является одной из самых густонаселённых стран мира (ср. плотность ок. 500 чел. на 1 км²). Большая часть населения сосредоточена в центральной части страны. К 1974 гор. население возросло до 10% (5,2% в 1961). Крупные города: Дакка (1,3 млн. чел. в 1974), Кхулна, Читтагонг, Hараянгандж.
 

Исторический очерк. Древнейшие памятники, открытые на терр. Вост. Бен-галии (совр. Б.), принадлежат к местным культурам кам. века, тесно связанным с одновременными культурами С.-В. Индии и лежащих к В. областей Индокитайского п-ова. Первые гос. образования на терр. Б. возникли в 7-6 вв. до н. э. Одним из них было гос-во Ванга, к названию к-рого восходит современное назв. страны - Б. (Бангла - "бенгальская", деш -"страна"). В 4-2 вв. до н. э. территория Б. входила в состав империи Мауръя, после распада которой здесь возникло несколько самостоятельных гос-в (Саматата, Давака и др.). В 4- 5 вв. они были включены в империю Гуп-тов. С 8 в. терр. этих гос-в обособились вместе с терр. Зап. Бенгалии в единое феод. бенг. гос-во, просуществовавшее до нач. 13 в. Процессы феод, децентрализации привели к распаду бенг. гос-ва на несколько небольших княжеств, что облегчило их завоевание в 1199-1202 войсками Мухаммеда Тури. Позже терр. Бенгалии была включена в Делийский султанат. Мусульм. завоевание сопровождалось широким распространением ислама. В сер. 14 в. делийские наместники Бенгалии превратились в независимых государей, неск. династий к-рых правили здесь до 1576, когда страна была завоёвана Великим Моголом Акбаром. В нач. 17 в. адм. центром страны стал г. Дакка. В нач. 18 в. Бенг. наместничество (навабство) стало по существу независимым гос-вом. Бенгалия в тот период была одной из самых богатых, густонаселённых и развитых областей южноазиатского субконтинента. Англ, колонизаторы, обосновавшиеся в прибрежных р-нах страны ещё в 17 в., в сер. 18 в., воспользовавшись распадом империи Великих Моголов и вспыхнувшими междоусобными войнами, начали широкие завоевания. После битвы при Плесси (1757) Бенгалия оказалась под властью англ. Ост-Индской компании; завоеватели начали безудержный грабёж страны, следствием к-рого были упадок городов, деградация ремесла, гибель миллионов людей от голода. В 1793 англ, власти лишили бенг. крестьян прав на обрабатываемые ими земли в пользу заминдаров-помещиков,ставших опорой власти колонизаторов.

В колон, период (1757-1947), вследствие того что экономич. и культурные центры Бенгалии переместились в её зап. р-ны (Калькутта и др.), вост. часть Бенгалии постепенно превратилась в агр. придаток промышленно развитой зап. части. С формированием нац. буржуазии в Бенгалии появились первые нац. орг-ции, в 60-х гг. 19 в. началось нац. движение. В окт. 1905, чтобы остановить рост бенг. нац. движения, англ, колонизаторы разделили Бенгалию на 2 провинции: Восточную (гл. город Дакка) с мусульм. большинством населения, включив в неё также Ассам и Типперу, и Западную (гл. город Калькутта) с индусским большинством населения. Массовая борьба против раздела заставила колонизаторов в 1911 аннулировать эту акцию.

Бенгальское (так же, как и общеиндийское) нац.-освободит, движение усилилось после 1-й мировой войны 1914-18 и Великой Окт. социалистич. революции в России. В то же время в Бенгалии начиная с 30-х гг. имел место рост религ.-общинных разногласий (индусов и мусульман), искусно разжигавшихся колонизаторами.

После 2-й мировой войны 1939-45, в условиях начавшегося распада колон, системы империализма и бурного роста нац.-освободит, движения народов южноазиатского субконтинента, англ, колонизаторы были вынуждены уйти из Индии. В соответствии с декларацией пр-ва Великобритании от 3 июня 1947 об образовании на терр. быв. Брит. Индии по ре-лиг, признаку двух доминионов - Индийского Союза и Пакистана терр. Вост. Бенгалии с преобладающим мусульм. населением была включена в состав Пакистана. Из Вост. Бенгалии была образована Вост. пров. Пакистана (54,2% всего населения Пакистана). По уровню экономич. развития она отставала от зап. части Пакистана. В связи с тем что господствующее положение в гос-ве заняли зем. магнаты Зап. Пакистана и крупные небенгальские предприниматели, экономич. и политич. интересы бенг. нац. буржуазии Вост. Пакистана систематически ущемлялись. Это проявлялось при распределении гос. ассигнований, иностр. помощи (займов, кредитов, субсидий), постов на гос. службе и т. п. Широкое недовольство вызывали в Вост. Пакистане также попытки правящих кругов сделать единственным гос. языком страны язык урду (к-рый, по переписи 1951, понимали и использовали лишь 1,1% населения Вост. Пакистана). Обстановку в Вост. Пакистане осложняли агр. перенаселение, разорение ремесленников и мелких предпринимателей, массовая безработица. Результатом стал рост бенг. нац. движения, требованием к-рого с кон. 40- нач. 50-х гг. стало предоставление Вост. Бенгалии полной региональной автономии. Нац. движение бенгальцев неоднократно приводило к кризисным ситуациям (напр., в 1952 во время массовых выступлений в защиту бенгальского яз.; в 1954, когда правящая партия Мусульманская лига потерпела поражение на выборах в Законодат. собрание Вост. Пакистана). Выход из кризисных ситуаций правящие круги Пакистана пытались найти с помощью уступок верхушке бенг. нац. движения, с одной стороны, и репрессий против участвовавших в нём демо-кратич. сил - с другой. Не разрядили обстановку и мероприятия администрации президента Пакистана M. Айюб Хана, несколько расширившей полномочия властей Вост. Пакистана в решении экономич. вопросов, объявившей Дакку (в 1962) второй столицей страны и др., поскольку не было ликвидировано фактически экономич. и политич. неравенство между двумя частями Пакистана. Рост бенг. нац. движения в 1962-68 был одной из осн. причин разразившегося в Пакистане (март 1969) политич. кризиса, в результате к-рого был установлен воен. режим, возглавленный ген. A. M. Яхья Ханом.

На первых в истории Пакистана всеобщих выборах (дек. 1970) в Вост. Бенгалии победу одержала бенг. нац. партия Авами лиг (Народная лига), руководимая Шейх Муджибур Рахманом. Из 162 мест, отведённых Вост. Пакистану в Нац. ассамблее (всего в ней было 300 депутатов), Авами лиг завоевала 160, получив 76% голосов избирателей, принявших участие в голосовании.

На отказ правящих кругов Пакистана передать власть избранному большинству Нац. ассамблеи и предоставить Вост. Бенгалии полную региональную автономию участники бенг. нац. движения ответили всеобщей забастовкой, к-рая переросла в начале марта 1971 в кампанию гражд. неповиновения. 26 марта 1971 по приказу пакистанской воен. администрации Шейх Муджибур Рахман был арестован, партия Авами лиг запрещена. Армия обрушила массовые репрессии на участников бенгальского нац. движения. Через границы Вост. Пакистана в Индию устремились массы беженцев. В этой обстановке была провозглашена 26 марта 1971 независимая Народная Республика Б. 13 апр. 1971 избежавшие репрессий лидеры Авами лиг образовали пр-во Б. Началось формирование партиз. отрядов ("мукти-бахини") для борьбы за независимость.

Кризис в Пакистане, сопровождавшийся наплывом в Индию миллионов беженцев, вызвал резкое обострение отношений между двумя странами. Пр-во СССР, заботясь о сохранении мира, неоднократно призывало пакист. воен. администрацию к прекращению репрессий и незамедлительному политич. урегулированию в провинции в соответствии с волеизъявлением народа, что обеспечило бы условия для возвращения на родину беженцев. Однако пакист. воен. власти не пожелали пойти по такому пути, что привело в начале дек. 1971 к широкому воен. конфликту между Индией и Пакистаном. 16 дек. 1971 в столицу Вост. Бенгалии г. Дакку вступили инд. войска и отряды "мукги-бахиник Пакист. войска капитулировали перед объединённым индо-бан-гладешским командованием. 10 янв. 1972 в Дакку вернулся освобожденный из заключения в Зап. Пакистане Шейх Муджибур Рахман. 12 янв. 1972 была провозглашена врем, конституция Нар. Республики Б., в соответствии с к-рой Шейх Муджибур Рахман возглавил пр-во. Было объявлено (1972) о национализации банков, страховых компаний и нек-рых ключевых отраслей пром-сти, принято решение о зем. реформе. Введена конституция (дек. 1972). 7 марта 1973 состоялись выборы в Нац. ассамблею, на к-рой победу одержала Авами лиг, получившая 73% голосов всех участвовавших в голосовании. Осенью 1973 образован Фронт нар.единства трёх патриотич. партий: Авами лиг, Нац. нар. партии Б. (лидер Музаффар Ахмад) и Коммунистической партии Бангладеш.
 

Демонстрация студентов Дакки под лозунгами солидарности с политикой правительства Бангладеш. 1972.
 

Большое значение для укрепления междунар. положения молодой республики имело заявление Сов. пр-ва от 24 янв. 1972 о признании Б. как суверенного гос-ва и подписание 3 марта 1972 в Москве Совместной декларации Сов. Союза и Народной Республики Б. К 1974 Б. признали 116 стран. 22 февр. 1974 Б. была признана Пакистаном, тогда же Б. признала Пакистан. Успешно развивается взаимовыгодное сотрудничество Б. с СССР, др. социалистич. странами, а также с Индией. Эти страны оказывают Б. большую всестороннюю помощь в восстановлении и развитии экономики и культуры. Ю.В.Ганковский.

Политические партии, Фронт народного единства, профсоюзы. А в а м и лиг (Нар. лига), осн. в 1949. Представляет интересы нац. буржуазии. Вела активную борьбу за автономию Восточного Пакистана. 26 марта 1971 деятельность партии была запрещена. В апр. - дек. 1971 возглавила борьбу за нац. независимость. Из руководящих деятелей партии сформировано пр-во Б. Осн. принципами Авами лиг провозглашены: национализм, социализм, демократизм, секуляризм. Партия пользуется большим влиянием и поддержкой населения. Коммунистич. партия Б. (Бангладеш комьюнист парти), действует с 1948. До апр. 1971 наз. Коммунистич. партией Вост. Пакистана. Подвергалась суровым репрессиям пакист. властей. В 1954-71 работала в условиях подполья. Компартия принимала самое деятельное участие в борьбе за образование независимой Б. С дек. 1971 - легальная. Нац. нар. партия Б. (Бангладеш нэшонал авами парти), осн. в 1957. Выступала за проведение в Пакистане широких демократич. преобразований, выход страны из воен. блоков. В нояб.- дек. 1967 Oт партии откололась левоэкстремистская группировка во главе с A. X. Бхашани (впоследствии распалась на несколько групп). Нац. нар. партия (лидер проф. Музаффар Ахмад) выступает за союз всех демократич. сил и проведение в стране прогрессивных преобразований. Партия активно участвовала в борьбе за независимую Б. Б е н г а л ь-скаянац. лига (Бангладеш джатьо лиг), осн. в 1969. В 1969-70 выступала за полную регионалиную автономию Вост. Бенгалии. Пользуется влиянием среди гор. буржуазии и интеллигенции. H а ц. социалистич. партия (Джатьо Самаджтантрик дал), осн. в 1972, нацио-налистич. партия, выступившая в оппозиции к Авами лиг. Фронт нар. единства, осн. в 1973. Объединяет Авами лиг, Нац. нар. партию Б. (лидер Музаффар Ахмад) и компартию Б. Нац. рабочая лига, осн. в 1969. Объединяет несколько сот профсоюзных орг-ций. Поддерживает партию Авами лиг и фактически работает под её руководством. Профсоюзный центр, осн. в 1966, реорганизован в нач. 1972. Поддерживает Коммунистич. партию Б. и Нац. нар. партию (под рук. Музаффар Ахмада). Бенгальская рабочая федерация, осн. в 1966, находится под влиянием группы A. X. Бхашани.
 

Экономико-географический очерк. Формирование х-ва на терр. совр. гос-ва Б. (быв. Вост. Бенгалии) до 1947 было неразрывно связано с экономич. развитием Бенгалии - одной из крупнейших провинций Брит. Индии. Во время англ, колон, господства вост. часть Бенгалии являлась агр. р-ном, узко специализированным на произ-ве джута.

В период нахождения Вост. Бенгалии в составе Пакистана (1947-71) джутовая специализация благодаря развитию джутовой пром-сти сохранилась и углубилась, несмотря на возникновение и развитие др. отраслей лёгкой пром-сти. По уровню экономич. развития Вост. Пакистан заметно отставал от Западного Пакистана. Отставание предопределялось тем, что на долю Вост. Пакистана, где проживало свыше 54% населения Пакистана, за 1950-70 пришлось всего ок. 1/4 бюджетных ассигнований, 2/5гос. расходов по планам развития, менее 1/3 иностр. займов и субсидий, лишь 23% частных инвестиций. В 1970 валовой нац. продукт оценивался в 4,6 млрд. долл.; 55,4% было создано в с. х-ве и лишь 8,7% - в пром-сти. В период событий 1971 экономика сильно пострадала, особенно большим разрушениям подвергся транспорт, погибла часть урожая, б. ч. предприятий прекратила работу. T. о., молодое гос-во Б. унаследовало слаборазвитую экономику с преобладанием с. х-ва преим. экспортной ориентации. В нём занято 4/5 экономически активного населения. Пром-сть находится в начальной стадии развития. Из многочисл. укладов в стране наибольшее распространение имеют малопроизводительные мелкотоварный и мелкокапиталистич. уклады. Быстро развивается гос. сектор в экономике на базе широкой национализации (проведённой в основном в 1972) крупной пром-сти, транспорта, банков и страховых компаний, внеш. торговли. В кон. 1971 был создан Гос. банк Б., к-рому предоставлены функции и полномочия центр, (резервного) банка страны. С сер. 1973 осуществляется пятилетний план (1973/74 - 1977/78) развития х-ва, в соответствии с к-рым б. ч. инвестиций предусматривается в гос. секторе, часть расходов предполагают покрыть из внеш. источников финансирования.

Сельское хозяйство базируется на мелком и отсталом крест, х-ве, страдающем от малоземелья. В соответствии с агр. реформой в 1972 был установлен предел зем. владений в 100 бигха (13,4 га), а х-ва размером до 25 бигха (3,35 га) освобождены от уплаты налогов. Зем. фонд ограничен, почти все пригодные к обработке земли уже распаханы. Рост с.-х. произ-ва может происходить лишь за счёт интенсификации земледелия и получения 2-3 урожаев в год. Осн. с.-х. культура, занимающая 4/5 посевных площадей (10 млн. га в 1973),- рис (сбор 12 млн. т); в небольших размерах возделывают пшеницу, ячмень; важное значение имеет произ-во бобовых. Гл. технич. культура - джут, по сбору к-рого (1,2 млн. т) Б. занимает 1-е место в мире. Возделывают сах. тростник (7,5 млн. т), масличные (рапс, горчица, кунжут, арахис), табак, а также бананы, манго, бетель, пряности, различные овощи. На С. и Ю.-В. имеется 147 чайных плантаций, св. 2/5площади к-рых принадлежит англ. капиталу; по произ-ву чая (30 тыс. т) на экспорт Б. занимает видное место в мире. В 1972 (оценка) насчитывалось (в млн. голов): 26 кр. рог. скота, 11,9 мелкого, гл. обр. коз; 33,5 птицы.

Рыболовство (морское и особенно пресноводное) дает около 1 млн. т рыбы в год. В развитии мор. рыболовства большую помощь Б. оказывает СССР.

Промышленность представлена в основном отраслями, перерабатывающими с.-х. сырьё. Добывающая пром-сть развита слабо. Добывают природный газ (в среднем 1,5 млрд. м³ в год), известняк, каолин. Одно из самых узких мест экономики - электроэнергетика. К 1974 общая мощность электростанций составила 605 Мет. В 1974 при содействии СССР в г. Горозал завершилось стр-во первой очереди ТЭС мощностью 55 Мет. В обрабат. пром-сти выделяется джутовое произ-во, к-рое по выпуску джутовых изделий (453 тыс. т в 1972/73) занимает 2-е после Индии место в мире. Представлены также хл.-бум. (37 тыс. т пряжи, 54 млн. м тканей), бум. (50 тыс. от бумаги), сах. (90 тыс. т), спичечная, хим. (281 тыс. т хим. удобрений), нефтепере-раб. (з-д мощностью 1,5 млн. т), фарма-цевтич., мыловаренная, резинотехнич., цем. (33 тыс. т) пром-сть. Имеется метал -лургич. з-д (мощность 150 тыс. т стали в год) в Читтагонге. Металлообработка и машиностроение представлены отд. предприятиями (ж.-д. мастерские, судоверфи, з-д дизелей, станкостроит. з-д и др.) и не удовлетворяют внутр. потребностей страны. С помощью советских специалистов в Читтагонге строится (1974) крупный з-д электротехнич. оборудования. Гл. пром. центры: Дакка (включая г. Нараянгандж), Читтагонг и Кхулна.

Важное значение сохраняют домашние промыслы, ремесло и мелкая пром-сть (кож., гончарная и др.), в к-рых занято св. 1 млн. чел. Ручное ткачество (св. 300 тыс. чел.) даёт большую часть хл.-бум. тканей.

Транспорт. На долю водного транспорта приходится ³/₄ внутр. грузовых и пасс, перевозок. Длина постоянных водных путей, образующих единую сеть, 5,4 тыс. км (8 тыс. км в половодье); зачастую реки заменяют не только шоссейные, но и просёлочные дороги. Флот больших и малых моторных и паровых судов к нач. 1971 превышал 2,5 тыс. единиц; большинство перевозок осуществляется на парусных и гребных судах.

Длина жел. дорог 2858 км (1973). Длина автогужевых дорог 47 тыс. км, в т. ч. с твёрдым покрытием-5.9 тыс. км. В сезон дождей б. ч. дорог непроезжая. В автопарке ок. 66 тыс. единиц. Мор. транспорт обслуживает внеш. экономия, связи. Создаётся торг, флот; мор. порты: Читтагонг (в 1973 грузооборот 4,8 млн. т; работа порта возобновлена при содействии СССР) и Чална (1,7 млн. т). Организована гос. авиакомпания "БИМАН".

Внешняя торговля. Большая часть торг, операций осуществляется гос. opr-циями. Ок. ⁹/ю экспортной выручки дают джут и джутовые изделия. Важными статьями экспорта являются также чай, кожи, рыба, бумага. Импортируются зерновые и др. продовольствие, машины и оборудование, чёрные металлы и хим. товары. Импорт заметно превышает экспорт. Значит, часть товаров поступает в счёт займов и субсидий, представляемых различными странами и между-нар. орг-циями. Осн. торг, партнеры - Индия, США, Великобритания, Япония, ФРГ. Расширяется торговля с СССР и др. социалистич. странами. Д е н. единица - така (с янв. 1972), курс к-рой установлен на уровне ипд. рупии.

Ф. А. Тринич.
 

Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1973 на 1 тыс. жит. рождаемость составляла 47, смертность 17, детская смертность - 140 на 1 тыс. живорождённых. Преобладают инфекц. и паразитарные болезни, к-рые и являются осн. причинами смертности. Одна из проблем здравоохранения - болезни недостаточности питания, от к-рых страдает почти половина населения. В 1973 было 12,3 тыс. больничных коек (10,5 тыс. в гос. мед. учреждениях), причём лишь 2,3 тыс. в сельской местности. Работали ок. 7 тыс. врачей (св. 5 тыс. в городах), ок. 1 тыс. фармацевтов и св. 2 тыс. ср. мед. работников. Подготовка врачей осуществляется в 9 мед. колледжах. Пятилетним планом развития (1973/74 - 1977/78) предусмотрено увеличение числа больничных коек, создание 356 сел. больниц на 9 тыс. коек, подготовка 3,5 тыс. врачей и св. 2 тыс. других мед. работников.
 

Просвещение. До провозглашения независимости св. 85% взрослого населения было неграмотно, около половины детей школьного возраста не имели возможности учиться. Конституция Б. (1972) провозгласила право всех граждан на образование. Обучение в школах ведётся на бенг. яз. В начальную 5-летнюю школу принимают детей в возрасте 5- 6 лет. Обучение бесплатное. Cp. школа 5-летняя (3 + 2 года обучения), платная (большинство школ частные). В 1972/73 уч. г. в нач. школе обучалось ок. 6 млн. уч-ся, в ср. школе св. 1 млн. уч-ся (в т. ч. ок. 13% девушек). В стране в 1970 было ок. 4,5 тыс. религиозных, препм. му-сульм., школ. В ср. школе предусматривается организация 4 отделений: гуманитарного, естественнонауч., коммерч. и религиозного. В нач. школе (с 3-го класса) учащиеся начинают изучать англ, язык. Для подготовки в высшие уч. заведения существуют т. н. промежуточные колледжи с 2-летним сроком обучения (в 1970/71 уч. г. ок. 200 тыс. уч-ся). Учителей для нач. школ готовят в пед. училищах в течение 1-2 лет на базе неполной ср. школы (ежегодно их оканчивает до 7 тыс. чел.). Учителей для неполных ср. школ готовят в пед. колледжах в течение 1-2 лет на базе полной ср. школы (ежегодно ок. 1700 чел.). Учителей для полной ср. школы готовят в ун-тах. На основе неполной ср. школы осуществляют низшую проф. подготовку. На базе полной ср. школы работают тех-нич. колледжи со сроком обучения 1- 3 года, готовящие специалистов ср. квалификации.

В стране 6 ун-тов: Даккский ун-т (вен. в 1921), ун-т в Раджшахи (1953), Инже-нерно-технологич. ун-т в Дакке (1961), С.-х. ун-т в Маймансингхе (1961), ун-т в Читтагонге (1966), Джахангирнагарский ун-т около Дакки (1970). В 1972/73 уч. г. в них обучалось 16,5 тыс. студентов. В систему высших уч. заведений входят также политсхнич. ин-ты в Дакке, Читтагонге, Кхулне, текст, ин-т, ин-т кож. пром-сти, мед. ин-т в Дакке, с.-х. академия в Комилле. Обучение в вузах платное. В 1972/73 уч. г. в технич. колледжах и ин-тах обучалось 176 тыс. студентов.

Крупнейшая б-ка - при Даккском ун-те (св. 285 тыс. тт.). В Дакке находятся Музей г. Дакка (осн. в 1913, бенг. иск-во), музей "Балда" (осн. в 1927, художеств, и археол. коллекции).

В. 3. Клепиков.
 

Научные учреждения. Науч. исследования проводятся в Даккском ун-те, в ун-те в Раджшахи и в С.-х. ун-те в Маймансингхе. Имеется св. 20 спец. н.-и. учреждений. Среди них Центр атомной энергии и Исследовательский центр по применению атомной энергии в с. х-ве (оба в Дакке). В области сельского и лесного х-ва работают: С.-х. академия в Комилле (осн. в 1958); Н.-и. ин-т джута (осн. в 1951) в Дакке; Н.-и. ин-т животноводства (осн. в 1947, Комилла); Н.-и. станция чая (Силхет); Лаборатория лесного х-ва (Читтагонг) и др. Иссл 'дования в области лечения и профилактики заболеваний человека сконцентрированы в Н.-и. лаборатории холеры (осн. в I960), Центре по изучению применения в медицине радиоактивных изотопов и в Н.-и. ин-те малярии (осн. в 1947), находящихся в Дакке. В 1948 в Дакке создана ассоциация содействия развитию точных и технич. наук - Ин-т инженеров. При Даккском ун-те работают Экономич. (с 1958) и Co-циологич. (с 1957) ассоциации. Исследования в области востоковедения ведёт Азиатское об-во в Дакке. Проблемами бенг. лит-ры и языка занимается Бенгальская академия в Дакке (осн. в 1955). С 1971 в Дакке действует Н.-и. ин-т развития экономики. В 1972 организован Н.-и. ин-т права и междунар. отношении.

Ю. В. Ганковский.
 

Печать радиовещание, телевидение. В 1973 в Б. выходило 28 ежедневных газет, из них 22 на бенг. яз. и 6-на англ. яз. (общий тираж ок. 250 тыс. экз.), 45 еженедельных (общий тираж 120 тыс. экз.). Наиболее значит, газеты: "Дойник Бангла", с 1964 в Дакке, тираж 60 тыс. экз., отражает взгляды пр-ва, изд. на бенг. яз.; "Банглар Бани", с 1972 в Дакке, тираж 30 тыс. экз., отражает взгляды пр-ва, изд. на бенг. яз.; "Сангбад", с 1951 в Дакке, тираж 10 тыс. экз., изд. на бенг. яз.; "Пипл" ("The People"), с 1969, тираж 25 тыс. экз., отражает взгляды Авами лиг, изд. на англ, яз.; "Морнинг ньюс" ("Morning News"), с 1942 в Калькутте, с 1949 выходит в Дакке, тираж 15 тыс. экз., отражает взгляды пр-ва, изд. на англ, яз.; "Бангладеш обсервер"(<Bangladesh Observer"), с 1949 (до дек. 1971 наз. "Пакистан обсервер"), тираж 35 тыс. экз., пропра-вительственная, изд. на англ, яз.; "Эко-та" ("Ekota"), с 1970, тираж 13 тыс. экз., еженедельная газ., орган Коммунистической партии Б., изд. на бенг. яз. Имеются 3 информац. агентства - гос. ин-формац. агентство Б., "Бангладеш пресс интернэшонал" и частное "Истерн ньюс эйдженси".

Работают семь радиостанций (все принадлежат гос-ву); расположены в Дакке, Читтагонге, Рангпуре, Кхулне, Раджшахи и Силхете. Радиопередачи ведутся гл. обр. на бенг. яз. В Дакке функционирует с дек. 1964 телевизионный центр. Ю. В. Ганковский.
 

Литература. Литература Б. развивается на бенг. яз. в русле традиций, общих для всей бенгальской литературы, воспринимаемой бангладешским народом как своё нац. наследие. Специфичной для лит-ры является тенденция к стили-стич. обособлению писателей-мусульман, в творчестве к-рых значит, место занимают лексика и образность араб, и перс, поэзии, мотивы и сюжеты, связанные с мусульм. традицией. Эта тенденция зародилась ещё в 17 в. в творчестве отд. поэтов (Доулот Казн, Сайед Алаол), с 19 в. она развивается непрерывно. Её наиболее яркими представителями были Мир Мушарраф Хусейн (1848-1911), Койкобад (1858-1952) и Нозрул Ислам (р. 1899), а также деятели "Мусульманского лит. об-ва" (осн. в Дакке в 1925) Казн Абдул Вудуд (р. 1896), Казн Мота-хар Хусейн, поэты Абул Фазл (р. 1903), Абдул Кадир (р. 1906).

Наиболее известные в лит-ре Б. поэты: Гулам Мустафа (1897-1966), Роушан Яздани (1917-64), Джасимуддин (р. 1903) - певец крестьянина-труженика, автор поэтич. сб-ков "Рисовое поле", "Песчаный остров", "Вышитое одеяло", "Берег Падмы" и др., поэтесса и обществ, деятельница Бегум Суфия Камал (р. 1911). Поэмы Фарруха Ахмада (р. 1918)"Скитальцы семи морей" и "Солнечный свет" реалистичны, хотя и содержат суфийский мистич. смысл. Близки ему по творческим принципам Талим Хусейн (р. 1918), Муфаккарул Ислам, Абдур Рашид-хан (р. 1927).

Совр. стиль отличает стихи Эхсана Хабиба (р. 1917), Абула Хусейна (р. 1921) и Шанаула Хока (р. 1922). Пользуется известностью пронизанная социальными мотивами поэзия Шамсура Рахмана (р. 1929), Хасана Хафизура Рахмана (р. 1932), Ал-Махмуда (р. 1936), Мухам-мада Монируззамана (р. 1936).

Развивается проза, где заметно воздействие P. Тагора. Герои романов "Мать" и "Смех девушки" Шооката Османа (р. 1910) - бедные крестьяне и рыбаки. Романы Саеда Валиулла (ум. 1972) "Красное покрывало", "Плачь, река, плачь!" и др. содержат картины жизни бенг. деревни. Известностью пользуются произв. Алауддина Ал-Азада (р. 1932), Шамсуддина Абул Калама и др.

С литературоведч. работами выступили Шахидулла (1885-1969), Энамул Хок (р. 1906), Казн Абдул Маннан ("Мусульманская традиция в бенгальской литературе"), Анисуззаман ("Бенгальская литература и мусульманская мысль"),

Ахмад Шариф, директор лит.-исследоват. и издат. центра Бенг. академии, Мазха-рул Ислам ("Поэт Хаят Мамуд").

А. С. Сухачёв.
 

Архитектура и изобразительное искусство. Самые ранние памятники иск-ва, сохранившиеся на терр. совр. Б., относятся к 7-12 вв. Это руины укреплений города Пундранагары (Махастхан), крупных буддийских монастырей в Па-харпуре и Майнамати, с настенными терракотовыми рельефами (мифологич. персонажи, танцовщицы, акробаты, животные), к-рые отличаются пластичностью реалистически трактованных форм, экспрессией движения. Для найденной в Майнамати круглой скульптуры из камня и бронзы (божества буддийского пантеона) характерны строгая каноничность поз и жестов при сохранении этнич. своеобразия внешнего облика (широкое лицо, большие глаза, приземистость фигуры).

С завоеванием в кон. 12- нач. 13 вв. мусульм. феодалами терр. совр. Б. в местную культуру проникли художеств, традиции Cp. Азии, Бл. и Cp. Востока, что привело к утверждению новых типов сооружений (мечети, минареты, медресе, мавзолеи). Широкого размаха достигает стр-во фортов (в т. ч. форт Ид-ракпур в Нараянгандже, 1660), включающих дворцы, правительств, и культовые сооружения. Наивысшего расцвета в 16-17 вв. достигла миниатюрная живопись, сформировавшаяся главным образом под воздействием могольской школы.

В период англ, колон, господства в пластические иск-ва проникали европ. стили. В городах наряду с традиц. типами построек ("Звёздная мечеть" в Дакке, 18 в.) появляются новые: ж.-д. вокзалы, муниципалитеты, деловые и коммерч. учреждения, гл. обр. в стиле англ, неоклассики (здание банка в Дакке, конец 19 в.).

С освобождением Индии от колон, зависимости (1947) на терр. совр. Б., развивавшейся (до 1971) в рамках Пакистана, стр-во велось интенсивно. На р. Карнапхули в Каптаи был создан гидротехнич. комплекс (1957-62). В Дакке в традиционную застройку с малоэтажными домами из обожжённого кирпича с 2- или 4-скатной крышей введены совр. многоэтажные постройки. Обществ, сооружения построены гл. обр. в стиле, сочетающем традиц. формы с совр. конструкциями и материалами (новая мечеть в Дакке, 1950-е гг.). Развитие получило изобразит, иск-во. Реалистич. направление европ. толка возглавляет живописец и график 3. Абедин. Среди его последователей живописцы и графики А. Сафиуддин, К. Хасан, обратившиеся к изображению жизни простых людей. На традиции могольской миниатюры и древних инд. росписей опираются живописец X. Рахман и др. На путь подражания зап. модернизму (в т. ч. абстракционизму) стали живописец M. Башир, иллюстратор и рисовальщик К. Чоудхури, живописец M. Кибрия. Декоративно-прикладное иск-во представлено древнейшими видами кустарного произ-ва, такими, как резьба по дереву и слоновой кости, гончарство, плетение из тростника, ткачество.

H. К. Карпова.

Лит.: Бонгард-Левин Г. M., Ильин Г. Ф , Древняя Индия, M., 1969 (лит.); История Индии в средние века, M.,

1968 (лит.); Ганковский Ю. В., Народы Пакистана, M., 1964 (лит.); его же, Национальный вопрос и национальные движения в Пакистане, M., 1967; Ганковский Ю. В., Гордон-Полонская Л. Р., История Пакистана, M., 1961 (лит.); Кабирадж H-, Национально-освободительное движение в Бенгалии, пер. с бенг., M., 1956; Ганковский Ю. В., Некоторые особенности бенгальского национального движения в колониальную эпоху, в кн.: Экономика и история Индии и Пакистана, M.,.1966; Dani A. H., Prehistory and protohistory of Eastern India, Calcutta, 1960; Sen Sukmar, History of Bengali literature, New Delhi, 1960; Kamal K., Sheikh Mujibur Rahman: man and politican, 2 ed., Dacca, 1970; Shaikh Mujibur Rahman, Bangladesh, my Bangladesh, Delhi, 1972; T р и н и ч Ф. А., Восточный Пакистан, M., 1959; Statistical abstract of Bangladesh, 1970/71. CaIc., 1972; Пакистан. Справочник, М., 1966, с. 424-46; Народная Республика Бангладеш, M., 1972; Тринич Ф. А., Бангладеш. Экономико-географический очерк. M., 1974; "The Bengali Academy Journal", 1970, april, v. 1; КороцкаяА. А., Архитектура Народной Республики Бангладеш, в кн.: Всеобщая история архитектуры, т. 11, M., 1973; The cultural heritage of Pakistan, Karachi, 1966; Khan F. A., Architecture and art treasuries in Pakistan, Karachi. 1969.
 

НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА БОЛГАРИЯ, см. Болгария.

НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА КОНГО, см. Конго.
 

"НАРОДНАЯ ХАРТИЯ" ("People's Charter"), основной программный документ чартизма. Составлена руководителями Лондонской ассоциации рабочих (У. Ловеттом и др.); опубликована 8 мая 1838. "Н. х." предусматривала всеобщее избират. право для мужчин (с 21 года), ежегодно избираемые парламенты, вознаграждение депутатам, тайное голосование, равные избират. округа, отмену имуществ. ценза. Проведение "Н. х." в Великобритании, б. ч. населения к-рой составлял рабочий класс, при наличии у него боевой политич. организации объективно открывало пролетариату путь к власти. Однако сами чартисты толковали "Н. х." по-разному. Революц. крыло рассматривало "Н. х." как средство уничтожения классового господства буржуазии и социального освобождения трудящихся; наиболее передовые деятели чартизма (Э. Джонс и др.) дополнили в 1851 "Н. х." рядом социалистич. требований. Реформистское течение (в т. ч. и сам JIoветт) истолковывало "Н. х." в духе мелкобурж.-демократич. идеалов.

Публ. в кн.: Слоссон П. В., Чартистское движение и причины его упадка, пер. с англ., M., 1923.

Лит. см. при ст. Чартизм. Л. M. Голъман.
 

НАРОДНАЯ ЭТИМОЛОГИЯ, переосмысление слова (заимствованного или родного), семантически не ясного и не разложимого на значимые части, по образцу близкого по звучанию слова родного языка, на основе чисто внешнего, случайного звукового совпадения (просторечное "полуклиника" вместо лит. "поликлиника"). См. Ложная этимология, Этимология.
 

"НАРОДНИКИ-КОММУНИСТЫ",группа левых эсеров, отказавшаяся поддерживать авантюристическую политику своего ЦК и вышедшая из партии после левоэсеровского мятежа 1918. 18 авг. 1918 группа объявила себя "Н.-к.", а в сент. созванная ею конференция образовала самостоятельную партию; среди руководителей партии наиболее известен Г. Д. Закс (быв. зам. наркома просвещения РСФСР и зам. пред. ВЧК). "Н.-к." считали себя советской партией, поддерживали политику и мероприятия Сов. власти, хотя с большевистской партией имели тактические разногласия, порождённые пережитками народнических взглядов. "Н.-к."-издавали в Москве газ. "Знамя Трудовой коммуны". 6 нояб. 1918 съезд "Н.-к." принял решение о роспуске партии; её члены вступили в РКП(б).

НАРОДНИЧЕСТВО,идеология и движение разночинной интеллигенции, господствовавшие на бурж.-демократич. этапе освободит, борьбы в России (1861-95) и отражавшие интересы крестьянской демократии. Соединяя радикальную бурж.-демократич. антифеодальную программу с идеями утопического социализма, H. одновременно выступало и против пережитков крепостничества, и против буржуазного развития страны. С момента зарождения в H. наметились две тенденции - революционная и либеральная. В 60-80-х гг. революц. народники разными путями стремились к крест, революции. С сер. 1880-х гг. либеральное H., ранее не игравшее существенной роли, стало господствующим направлением. H. исчерпало свою революционность и было идейно разгромлено марксизмом. С нач. пролетарского этапа ведущая роль в освободит, движении перешла к рабочему классу во главе с марксистско-ленинской партией. В движении H. участвовали представители MH. национальностей России, идеология H. своеобразно преломлялась в условиях различных нац. р-нов страны.

H. в России - "это целое миросозерцание ... Громадная полоса общественной мысли" (Ленин В. И., Тетради по аграрному вопросу. 1900-1916, 1969, с. 21). Оно оказало влияние на развитие литературы (H. А. Некрасов, Г. И. Успенский, H. H. Златовратский и др.), живописи (передвижники), музыки (композиторы "Могучей кучки"), историографии (В. И. Семевский, А. Я. Ефименко и др.), экономич. науки (земская статистика) и др.
 

Идеология H. Кризис самодержавно-крепостнич. системы ускорил процесс бурж.-демократич. преобразований в России. В то же время в капиталистич. отношениях передовых стран Европы выявились антагонистич. социальные противоречия бурж. общества. Бурж.-демократич. революции в этих странах вызвали разочарование передовой интеллигенции России. Начались поиски "особых путей" социального переустройства страны.

Центральным звеном системы взглядов H. явилась теория некапиталистич. пути развития России, идея перехода к социализму через сохранение, использование и преобразование коллективистских начал сельской общины (см. Община, раздел Община в России). Подобная перспектива предусматривала ряд радикальных социальных мер: ликвидацию помещичьего землевладения, наделение крестьян землёй, установление демокра-тич. народного правления. Теория некапиталистич. пути развития России была выдвинута в кон. 40 - нач. 50-х гг. родоначальниками народничества А. И. Герценом и H. Г. Чернышевским. Идеи "крестьянского социализма" активно пропагандировал H. П. Огарёв. "Вера в особый уклад, в общинный строй русской жизни; отсюда - вера в возможность крестьянской социалистической революции - вот что одушевляло их, поднимало десятки и сотни людей на геройскую борьбу с правительством", - писал В. И. Ленин (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 271).

В конце 60-70-х гг. теоретическим обоснованием идеи некапиталистич. пути развития становится субъективная социология (П. Л. Лавров, H. К. Михайловский и др.), к-рая движущей силой историч. прогресса провозглашала "критически мыслящие личности", интеллигенцию. Последняя характеризовалась как носитель просвещения, нравств. сознания (идея "долга перед народом"), идеалов справедливого социального общежития. Данная концепция - осознанно или неосознанно - разделялась большинством деятелей H. Возникшая как реакция передовой интеллигенции на обнаружившуюся в годы революционной ситуации 1859-61 неспособность крест, масс подняться на революцию, субъективная социология по своему социальному содержанию отражала революц -демократич. тенденции. Вместе с тем в теоретическом отношении она была несостоятельной, была проявлением идеализма и субъективизма, шагом назад по сравнению с взглядами Герцена и Чернышевского.

В 80-х гг. в H. получил развитие "экономический романтизм" (В. П. Воронцов, H. Ф. Даниельсон и др.), представители к-рого исходили из противопоставления типов экономич. эволюции Западной Европы и России. Народники-экономисты стремились доказать бесперспективность капиталистич. развития в России и необходимость перехода к "народному производству"- некапиталистич. индустриализации, артельно-общинному методу организации хозяйства. Будучи в целом ошибочной мелкобурж. теорией, "экономический романтизм" привлекал внимание обществ, мысли к особенностям экономич. развития России.

Политич. воззрения H., его стратегия и тактика социальных действий наиболее ярко представлены революционным H. Оно совершило значит, шаг вперёд по сравнению со своими предшественниками - дворянскими революционерами, вступив в прямую борьбу с самодержав-но-крепостнич. системой, и обосновало программу этой борьбы. Народники стремились к организации крестьянской революции, обеспечению для народа "земли и воли", уничтожению помещичьего землевладения. Они вели борьбу с либерализмом, исходили из примата социальной революции над политической, тесной связи демократич. и социалистич. преобразований. Отмечая начавшееся расслоение крестьянства, народники полагали, что бурж. развитие деревни будет остановлено в результате победоносной революции.

Наиболее крупными идеологами революц. H. в 70-е гг. были M. А. Бакунин, Лавров, П. H. Ткачёв. Считая русского крестьянина "прирождённым" социалистом, Бакунин призывал молодёжь немедленно готовить народное восстание против трёх гл. врагов: частной собственности, гос-ва, церкви. Под его не-посредств. воздействием в H. сложилось бунтарское направление. Лавров считал необходимыми для организации восстания длительную пропаганду среди нар. масс и обширную теоретич. и нравственную подготовку революционеров. Ткачёв обосновал политически-заговорщическое (якобинское, бланкистское) направление.

Он исходил из того, что революция должна начаться с гос. переворота силами революц. меньшинства, к-рое после захвата власти вовлечёт массы в социалистич. переустройство. Эти идеи были приняты народовольцами (см. "Народная воля"), дополнившими их положениями о необходимости переходного этапа на пути к социализму (установление демократич. республики), а также обоснованием тактики террора против правительств, лиц.

Заслугой народовольцев было преодоление во многом аполитизма своих предшественников, недооценки значения по-литич. борьбы. Ленин подчёркивал, что "Народная воля" стремилась "...привлечь к своей организации всех недовольных и направить эту организацию на решительную борьбу с самодержавием" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 6, с. 135). Вместе с тем Ленин указывал, что народовольцы "...суживали политику до одной только заговорщической борьбы" (там же, т. 4, с. 372), что опыт истории революц. движения в России предостерегает от таких приёмов борьбы, как террор (см. там же, т. 6, с. 375). С сер. 1880-х гг., по мере развития капитализма, роста рабочего движения в России, распространения марксистских идей, H. постепенно уступает первенство в освободительном движении революц. социал-демократии.

Деятельность революционного H. Истоки движения H. относятся ко времени революционной ситуации 1859-61, когда под влиянием пропаганды "Колокола" и "Современникам демократич. интеллигенция впервые попыталась вести революц. работу в народе. Народнич. и политич. тенденции переплетались в деятельности тайного общества "Земля и воля" наиболее активными членами к-рого были бр. H. А. и А. А. Серно-Со-ловьевичи, А. А. Слепцов и др. Первая "Земля и воля", возникшая под идейным воздействием и при непосредственном участии Герцена и Чернышевского, была крупнейшим объединением революц. кружков 1860-х гг. и первой попыткой создания всероссийской орг-ции. Народнич. тенденции получили дальнейшее развитие в деятельности Ишутинского кружка (1863-66), в к-ром сочеталась пропагандистская работа с элементами заговора; в среде ишутинцев родился замысел покушения Д. В. Каракозова на Александра II.

В условиях оживления демократич. движения в 1869 С. Г. Нечаев пытался создать тайную заговорщич. орг-цию" Народная расправа", построенную на принципах неограниченного централизма, слепого подчинения рядовых членов неизвестным руководителям. Авантюризм Нечаева решительно осудили Маркс и Энгельс, члены Рус. секции 1-го Интернационала, революц. народники в России. В противовес беспринципности "нечаевщины" возникло об-во чайковцев, в к-ром вопрос революц. этики стал одним из главных. Активными деятелями об-ва были M. А. Натансон, С. M. Кравчинский, С. Л. Перовская, П. А. Кропоткин, Ф. В. Волховский, С. С. Синегуб, H. А. Чарушин и др. Чайковцы быстро перешли от революц. просветительской деятельности к подготовке "хождения в народ", в среду крест, населения.

1870-е гг. явились новым этапом в развитии революц. демократич. движения, по сравнению с 60-ми гг. неизмеримо выросло число его участников. Весной и летом 1874 началось массовое "хождение в народ", к-рое явилось первой проверкой идеологии революц. H. Крестьянство не поддержало пропагандистов; к кон. 1875 участники движения были арестованы и затем осуждены по "процессу 193-х". "Хождение в народ" выявило организац. слабость народнич. движения и определило необходимость единой централизованной орг-ции революционеров. Попыткой преодолеть выявившуюся организац. слабость H. явилось создание "Всероссийской социально-революционной организации" (кон. 1874- нач. 1875). В сер. 70-х гг. проблема концентрации революц. сил в единой орг-ции стала центральной. Она обсуждалась на съездах народников в Петербурге, Москве, в эмиграции, дебатировалась на страницах нелегальной прессы. Революционерам предстояло выбрать централистский или федеративный принцип организации, определить отношение к социалистич. партиям в др. странах.

В результате пересмотра программно-тактич. и организац. взглядов в 1876 в Петербурге возникла новая народнич. орг-ция, получившая в 1878 назв. "Земля и волям. Её основателями и активными участниками были M. А. и О. А. Натансоны, А. Д. Михайлов, А. Д. Оболешев, Г. В. Плеханов, О. В. Аптекман, А. А. Квятковский, Д. А. Лизогуб, В. А. Осин-ский и др. Большой заслугой землеволь-цев явилось создание крепкой и дисциплинированной орг-ции, к-рую Ленин назвал "превосходной" для того времени и "образцом" для революционеров (см. там же, т. 6, с. 135). В практич. работе "Земля и воля" перешла от "бродячей" пропаганды, характерной для 1-го этапа "хождения в народ", к оседлым деревенским поселениям. Разочарование в результатах пропаганды, усиление правительств, репрессий, с одной стороны, обществ, возбуждение в обстановке назревания второй революц. ситуации в стране -с другой, способствовали обострению разногласий внутри орг-ции. Большинство народников убеждалось в необходимости перехода к непосредств. политич. борьбе с самодержавием. Первыми на этот путь встали народники Юга Росс, империи. Постепенно террор становился одним из осн. средств революц. борьбы. Вначале это были акты самозащиты и мести за злодеяния царской администрации. Слабость массового движения обусловила рост народнич. террора. Тогда "террор был результатом - а также симптомом и спутником - неверия в восстание, отсутствия условий для восстания" (Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 180). В авг. 1879 "Земля и воля" раскололась на две самостоят, орг-ции -"Народную волю" (А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, Квятковский, Л. H. Тихомиров, H. А. Морозов и др.), объединившую сторонников новой тактики политич. борьбы, и "Чёрный передел" (Плеханов, Аптекман, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, Л. Г. Дейчи др.), сохранивший исключительно пропагандистский характер.

"Народная воля" ещё более усилила выработанные "Землёй и волей" принципы централизации и конспирации. Орг-цию возглавил Исполнит. K-T (Желябов, Михайлов, Перовская, В. H. Фигнер, M. Ф. Фроленко и др.), поставивший ближайшей своей целью изменение политич. строя путём цареубийства. В 1880- 1881 Исполнит. K-T подготовил 8 покушений на Александра II, завершившихся убийством его 1 марта 1881. Героич. борьба народовольцев сыграла значит, роль в рус. революц. движении. Их заслугой было прямое выступление против царизма и переход к политич. борьбе. Деятельность "Народной воли" стала одним из важных элементов революц. ситуации 1879-80. Однако ошибочная тактика политич. заговора, преобладание террористич. метода борьбы над др. формами не могли привести к нар. революции и неизбежно должны были кончиться крахом " Народной воли". Попытки восстановить обескровленный после 1 марта Исполнит. K-T были парализованы провокацией С. П.Дегаева. Массовые аресты, завершившиеся серией суд. процессов 80-х гг. ("Процесс 20-ти", "Процесс 17-ти", "Процесс 14-ти" и др.), довершили разгром орг-ции.

В сер. 80-х гг. в революц. подполье наметилась тенденция к децентрализации (Молодая партия "Народной воли"), к усилению работы в провинции. В 1885 в Екатеринославе собрался съезд юж. народовольцев (Б. Д. Оржих, В. Г. Бого-раз и др.), пытавшийся объединить революц. силы на Ю. России. В конце дек. 1886 в Петербурге возникла "Террористическая фракция партии „Народная воля"" (А. И. Ульянов, П. Я. Шевырёв и др.), программа к-рой, наряду с утверждением террористич. борьбы, отразила влияние марксизма (признание капитализма в России фактом, а рабочего класса "ядром социалистич. партии"). Haродовольч. и идейно близкие к ним орг-ции продолжали действовать и в 90-е гг. В 1889-90 в Костроме, Владимире и Ярославле существовала революц. орг-ция во главе с M. В. Сабунаевым. В 1891 в Петербурге образовалась "Группа народовольцев", в Киеве -"Южнорусская группа народовольцев". В 1893- 1894 "Социально-революционная партия Народного права" (M. А. Натансон, П. H. Николаев, H. H. Тютчев и др.) стремилась объединить антиправительственные силы страны в политич. борьбе с самодержавием. Развернули в 1890-х гг. работу и эмигрантские группы: "Союз русских социалистов-революционеров " (Берн), "Фонд вольной русской прессы" (Лондон), "Группа старых народовольцев" (Париж) и др. Они ставили своей целью издание и распространение в России нелегальной литературы. По мере распространения марксизма в России народ-нич. орг-ции утрачивали господствующее положение. Лучшие демократич. традиции революц. H. в изменившихся условиях классовой борьбы восприняло новое революц. поколение, преодолевавшее ошибки и иллюзии предшественников.

Практич. деятельность революц. народников объективно способствовала вовлечению в освободит, борьбу росс, пролетариата. Ленин указывал, что в 60-70-х гг. "...в общем потоке народничества пролетарски-демократическая струя не могла выделиться" (там же, т. 25, с. 94). Народники рассматривали гор. рабочих как часть крестьянства. Начало пропаганды демократич. интеллигенции среди рабочих связано с организацией воскресных школ (1859-62), деятельностью ишутин-цев, сближавшихся с рабочими в процессе создания производит, ассоциаций. Наиболее активная пропаганда народников среди городского пролетариата велась с нач. 70-х гг. Чайковцы в Петербурге, Одессе и Киеве создали сеть рабочих кружков, где вначале проводили общеобразоват. занятия, а затем перешли к социальной пропаганде. Из числа рабочих вырастали пропагандисты (П. А. Алексеев, С. И. Агапов и др.), к-рые вели пропаганду на фабриках и заводах Москвы, Иваново-Вознесенска и Тулы. Вторая "Земля и воля", "Народная воля", "Чёрный передел" организовывали рабочие кружки, выпускали прокламации во время стачек петерб. рабочих. Чернопередельцы издавали для рабочих и крестьян газету "Зерно" (1880-81), народовольцы -"Рабочую газету" (1880-81). В 1880-х гг., когда рабочий класс России стал заметно активизироваться, народники, продолжая отстаивать террор как главный метод борьбы, значительно усилили пропаганду на фабриках и заводах, создавали боевые дружины из рабочих.

Но уже в 1870-х гг. наиболее передовые рабочие начинали выходить из-под влияния народнич. идеологии и создавали свои орг-ции - "Южнороссийский союз рабочих" и "Северный союз русских рабочих", "...требовали политических прав народу, хотели вести борьбу за эти права, а русские социалисты ошибочно считали тогда политическую борьбу отступлением от социализма" (там же, т. 4, с. 245). Несмотря на ряд идейных разногласий, революц. народники и передовые рабочие в 70- нач. 80-х гг. выступали как союзники в борьбе против самодержавия, фабрикантов и помещиков.

Революц. народники были осведомлены о различных революц. теориях др. стран. Их привлекал опыт борьбы зап.-европ. пролетариата, предполагалось, что европ. освободит, движение ускорит крест, революцию в России.

Сильное влияние на развитие рус. ре-волюционно-демократич. движения оказал 1-й Интернационал. Большая заслуга в распространении его принципов принадлежала Русской секции 1-го Интернационала. Идеи Междунар. товарищества рабочих, интернац. связей и единства мирового революц. движения распространялись народнич. периодич. изданиями "Вперёд!", "Работник", пропагандистскими брошюрами. "Русские социалисты,- писала в 1876 газета „Вперёд!",- должны помнить, что они -одно звено в международном движении рабочих и должны употреблять все свое старание на то, чтобы их единомышленники разных стран видели в них именно товарищей в общем историческом движении".

В нелегальных народнич. изданиях ставилась проблема интернац. связей между трудящимися разных стран. Сильное влияние на развитие революц. движения в России оказала Парижская Коммуна 1871. По словам революционера и писателя С. M. Степняка-Кравчинского, с появлением Парижской Коммуны "...русский социализм вступил в воинствующий фазис своего развития" (Соч., т. 1, M., 1958, с. 374).

Народники не понимали марксизма и считали его учением "западным", не применимым к России, но испытали на себе влияние марксизма, заимствовали его отдельные положения. Народники были первыми распространителями произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на рус. яз.: в 1871 издали за границей "Гражданскую войну во Франции", в 1872- легально в Петербурге 1-й том "Капитала". Исполнит. K-T "Народной воли" сообщал в 1880 К. Марксу, что "Капитал" сделался настольной книгой образованных людей. Идеи Маркса излагались в пропагандистской брошюре "Царь- голод", написанной народовольцем A. H. Бахом. В нач. 80-х гг. распространялся в подполье "Манифест Коммунистической партии".
 

Борьба марксизма с H. В 80-90-х гг. H. переживало серьёзный идейный и организац. кризис. В этот период преобладало либерально-народнич. направление, действовавшее в легальной печати, земстве и пр. Его идейными выразителями стали сотрудники газеты "Неделя" (Я. А. Абрамов и др.), выдвинувшие т. н. теорию "малых дел", В. П. Воронцов, публицисты журнала "Русское богатство" (С. H. Кривенко, С. H. Южа-ков, H. Ф. Даниельсон и др.), руководимого H. К. Михайловским. В обстановке идейного и организац. разброда народнического движения деятели либерального H. проводили оппортунистич., компромиссную линию, обращаясь с осн. положениями H. (наделение крестьян землёй за счёт помещичьих владений, критика бурж. порядков и др.) к самодержавию как некоему "надклассовому" арбитру. Это было мелкобурж. утопизмом и мещанским радикализмом, серьёзным отступлением от революционных традиций H. В результате "из политической программы, рассчитанной на то, чтобы поднять крестьянство на социалистическую революцию против основ современного общества, -объективно выросла программа, рассчитанная на то, чтобы заштопать, „улучшить" положение крестьянства при сохранении основ современного общества" (Ленин В. И., Поли, собр. соч.,5 изд., т. 1, с. 272). Революц. практика опровергала народнич. построения. В итоге произошёл историч. переход передовой интеллигенции в России к марксизму. Революц. демократич. движение в России пристально изучала К. Маркс и Ф. Энгельс. Приветствуя борьбу революц. народников против царизма, они вместе с тем критиковали мелкобурж. идеи рус. утопич. социализма.

С начала деятельности рус. марксисты должны были приступить к радикальной критике теории и практики H. Эту задачу начал решать Г. В. Плеханов. В трудах "Социализм и политическая борьба", "Наши разногласия", "К вопросу о развитии монистического взгляда на историю" и др. он подверг решит, критике с позиций историч. материализма все направления H., теорию "самобытности" историч. развития Рус. гос-ва, вскрыл несостоятельность народнич. концепции. Он показал, что будущее революц. России связано с рабочим классом, обосновал необходимость создания росс, пролетарской, с.-д. партии. Он нанёс H. первые значит, идейные удары, но не сумел дать чёткого анализа классовых корней H., его социальной почвы и историч. обусловленности. Это сделал в 1890-х гг. В. И. Ленин. В его работах "Что такое „друзья народа" и как они воюют против социал-демократов?", "Экономическое содержание народничества и критика его в книге г. Струве", "Развитие капитализма в России" и др. были подвергнуты глубокому анализу экономич. отношения в России, завершён идейный разгром народничества. Ленин создал марксистскую концепцию истории H., вскрыл социальную, классовую сущность его. Он доказал антинауч. характер взглядов народников, в основе идеологии к-рых лежала субъективная социология, отрицавшая само понятие ист. необходимости. Ленин подчеркнул значение революц. H. как предшественника рус. социал-демократии; разоблачил либеральных народников как мнимых "друзей народа", утративших революц. традиции. Он показал, что H., бывшее в своё время прогрессивным общественно-политическим явлением, к 90-м гг. стало теорией реакционной. Разоблачая идеологию H., Ленин способствовал утверждению марксизма в росс, революц. движении.

Преемниками H. стали "социалисты-революционеры" - эсеры, оформившиеся в партию в 1902 в результате объединения народнич. групп и кружков.

Б. С, Итенберг.

В нач. 20 в. в процессе нарастания бурж.-демократич. и антиколониального нац.-освободит, движения в азиатском и латиноамериканском регионах возникли идеологич. течения, близкие рус. H. Их лидерами были Сунь Ят-сен в Китае и др. В статьях "Демократия и народничество в Китае" и др. В. И. Ленин писал о закономерности родства H. и суньят-сенизма, высказывая при этом мысль о возможности возникновения подобных идеологич. форм "...в целом ряде азиатских государств..." (там же, т. 22, с. 120).

Тенденции H. в какой-то степени характерны для совр. социальных учений и воззрений ряда стран "третьего мира". В этих учениях в разной форме и с различной политич. направленностью представлены идеи, родственные рус. H.: критика бурж. действительности с точки зрения мелкого производителя; определение крестьянства как ведущей социальной группы общества, а интеллигенции как лидера социального движения и др. Идеологиям развивающихся стран, как и рус. H., присущи идейная противоречивость, многообразие мировоззренч. позиций, различие политич. ориентации - от либе-рально-бурж. до революц.-демократич. К. Маркс и Ф. Энгельс, а позднее В. И. Ленин указывали на возможность некапиталистич. развития для молодых стран при условии поддержки их рабочим классом и социалистич. революций в развитых странах. Критикуя утопич. мелко-бурж. представления, уклонения в сторону национализма и бурж. либерализма, встречающиеся в совр. нац.-освободит, движении, коммунисты в то же время поддерживают его революц.-демократич. силы, выступающие в борьбе с междунар. империализмом за некапиталистич. путь развития, за социальный прогресс.

В. Г. Хорос.

Источи.: Государственные преступления в России в XIX в. Сб. из официальных правительственных сообщений, т. 1-3, Штутгарт - Париж, 1903-05; Революционная журналистика семидесятых годов, Париж, 1905; Чёрный передел. Орган социалистов-федералистов, M.- Л., 1922; Автобиографии революционных деятелей русского социалистического движения 70-80-х гг., в кн.: Энциклопедический словарь "Гранат", т. 40; Литература партии "Народная воля", M., 1930; Архив "Земли и воли" и "Народной воли", M., 1932; Народническая экономическая литература, Изор. произв., M., 1958; Революционное народничество 70-х гг. XIX в. Сб. документов и материалов, т. 1-2, М.- Л., 1964-65; Агитационная литература русских революционных народников. Потаенные произведения 1873-1875 гг., Л., 1970.

Лит.: К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия, M., 1967; Маркс К., Конспект книгг Бакунина "Государственность и анархия", M арке К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 18; Энгельс Ф., Эмигрантская литература, там же; Ленин В. И., От какого наследства мы отказываемся?, Поли, собр. соч., 5 изд., т. 2; е г о же, Гонители земства и Аннибалы либерализма, там же, т. 5; е г о же, Две утопии, там же, т. 22; Плеханов Г. В., О социальной демократии в России, Соч., т. 9; е г о же, Утопический социализм XIX в., там же, т. 18; Б о г у-чарский В. Я., Активное народничество семидесятых годов, M., 1912; Общественное движение в пореформенной России. Сб. ст., M., 1965; Коз ь мин Б. П., Русская секция Первого Интернационала, M., 1957; его же, Из истории революционной мысли в России, Избр. труды, M., 1961; Л е-в и н Ш. M., Общественное движение в России в 60 -70-е гг. XIX в., M., 1958; Крикунов В. П., Революционные разночинцы на Северном Кавказе, Нальчик, 1958; Б у-д а к И. Г., Общественно-политическое движение в Бессарабии в пореформенный период, Киш., 1959; История русской экономической мысли, т. 2, ч. 1-2, M., 1959-60; Б а х-т а д з е В. С., Очерки по истории грузинской общественно-экономической мысли (60-90-е гг. XIX ст.), Тб., 1960; T к а ч е н-KO П. С., Революционная народническая организация "Земля и воля", M., 1961; Троицкий H. А., Большое общество пропаганды 1871 -1874 гг. (т. н. "чайковцы"), Саратов, 1963; его же, "Народная воля" перед царским судом 1880 - 1891, Саратов, 1971; В и ленская Э. С., Революционное подполье в России (60-е гг. XIX в.), M., 1965; Итенберг Б. С., Движение революционного народничества, M., 1965; Антонов В. Ф., Революционное народничество, M., 1965; Волк С. С., Народная воля, 1879-82, M., 1966; Г и н е в В. H., Народническое движение в Среднем Поволжье, M.- Л., 1966; Седов M. Г., Героический период революционного народничества, M., 1966; Филиппов P. В., Из истории народнического движения на первом этапе "хождения в народ" (1863 - 1874), Петрозаводск, 1967; В. И. Ленин и русская общественно-политическая мысль XIX - начала XX века, Л., 1969; Твардовская В. А., Социалистическая мысль России на рубеже 1870-1880-х гг., M., 1969; Захарина В. Ф., Голос революционной России, M., 1971; X о р о с В. Г., Народническая идеология и марксизм, M., 1972; Самбук С. M., Революционные народники Белоруссии (70 - начало 80-х гг. XIX в.), Минск, 1972; Широкова В. В., Партия "Народного права". Из истории освободительного движения 90-х годов XIX в., Саратов, 1972; M а л и н и н В. А., Философия революционного народничества, M., 1972; P у д ь к о H. П., Револювдйш народники на Украш! (70-т роки XIX ст.), Кшв, 1973; Хорос В. Г., Проблема "народничества" как интернациональной модели идеологий развивающихся стран, "Народы Азии и Африки", 1973, № 2; е г о ж е, "Народничество" на современном этапе национально-освободительного движения, там же-, № 3; Пантин И. К., Социалистическая мысль в России: переход от утопии к науке, M., 1973; Народничество в работах советских исследователей за 1953 - 1970. Указатель литературы, сост. Крайнева H. Я., Пронина П. В., M., 1971. См. также лит. при статьях о народнических орг-циях, периодич. изданиях, процессах и биографич. ст. о деятелях H.
 

НАРОДНОГО ИСКУССТВА МУЗЕЙ в Москве, осн. в 1885 (здание - 1911) как торгово-пром. музей кустарных изделий Моск. губернского земства. После Великой Окт. социалистич. революции продолжает практическую деятельность (организация выставок, в т. ч. передвижных; чтение лекций, методич. работа с мастерами) по развитию нар. художеств, промыслов РСФСР. В коллекции H. и. м.- произв. (свыше 35 тыс.) всех видов рус. нар. декоративного иск-ва 17-19 вв. и уникальные коллекции изделий художественных промыслов РСФСР сов. времени. Лит.: Иванова H. H., M и т л я н-с к а я T. Б., Розова Л. К., Музей народного искусства, M., 1972; Музей народного искусства и художественные промыслы. Сб. трудов НИИХП, в. 5, M., 1972.
 

"НАРОДНОГО КАПИТАЛИЗМА" ТЕОРИЯ, одна из бурж. реформистских апологетич. теорий, обосновывающих идею трансформации капитализма в новый обществ, строй. Теория возникла в 40-х гг. 20 в. и получила распространение среди бурж. идеологов и практиков в 50-е гг. Родоначальники "Н. к.> т. - амер. экономист M. Надлер, итал. экономист M. Сальвадори, зап.-герм, экономист и гос. деятель Л. Эрхард; с пропагандой "Н. к." т. выступили также амер. бизнесмены - президент Торговой палаты США Э. Джонсон, президент Нью-Йоркской фондовой биржи К. Фанстон и др. Бурж. идеологи используют "Н. к." т. для разложения классового сознания пролетариата, для борьбы против научного социализма.

"Н. к." т. впитала в себя ряд концепций: "диффузии собственности", "революции управляющих" и "революции в доходах". Они отражают нек-рые важные тенденции развития совр. капитализма, однако дают им извращённую трактовку. Пропагандируя тезис о "диффузии собственности", А. Берли, Дж. Голбрейт (США) и др. бурж. экономисты утверждают, что в условиях совр. капитализма происходит непрерывное возрастание числа мелких акционеров, к-рые стали оказывать определяющее влияние на деятельность корпораций. В последние десятилетия крупнейшие компании форсируют продажу части акций наиболее квалифицированным рабочим и служащим (напр., в США число владельцев акций за 1952-70 возросло с 6,5 млн. до 30,9 млн., что составляет около 15% всего населения страны). Однако практикуемая "диффузия акций" не означает "диффузии собственности", т. к. подавляющая масса совокупного акц. капитала продолжает оставаться в руках незначит. по своему численному составу капита-листич. верхушки общества. Доля акционеров среди низших групп получателей доходов очень мала. Так, по подсчётам амер. экономиста P. Голдсмита, только 1% населения США в 1929 владел 65,6% , а в 1953-76% совокупного акц. капитала, находящегося в собственности отд. лиц. В 1967, по неполным данным, 2024 богатые семьи США владели акциями общей стоимостью 111,2 млрд. долл., т.е. 15% стоимости всех акций, находившихся в обращении. С помощью этих акций численно ничтожная верхушка класса капиталистов держит под своим прямым контролем 1995 крупных корпораций с общей суммой активов в 290 млрд. долл.

Распространение части акций среди широких масс населения укрепляет господство монополий, т. к. даёт им возможность аккумулировать дополнит, капиталы за счёт сбережений трудящихся и позволяет сохранять контроль над акц. обществами при наличии меньшей доли акций. Кроме того, привлечение дополнит, средств способствует ускорению MO-нополистич. концентрации в интересах узкого круга финанс. магнатов. Реализация акций среди населения и создание иллюзии приобщения трудящихся к ка-питалистич. собственности имеет также целью внести раскол в рабочее движение и приглушить классовую борьбу пролетариата. Увеличение числа мелких акционеров не меняет систему производственных отношений капитализма как строя эксплуатации наёмного труда капиталом. В. И. Ленин писал: "„Демократизация" владения акциями, от которой буржуазные софисты и оппортунистические „тоже-социал-демократы" ожидают (или уверяют, что ожидают) „демократизации капитала", усиления роли и значения мелкого производства и т. п., на деле есть один из способов усиления мощи финансовой олигархии" (Поли. собр. соч., 5 изд., т. 27, с. 345).

Важной составной частью "Н. к." т. является сформулированное впервые Дж. Бёрнхемом учение об "управленческой революции", к-рое затем нашло развитие в трудах А. Берли, Г. Минса и др. бурж. экономистов и социологов. Согласно этому учению, капиталисты якобы превратились лишь в номинальных собственников, а вся полнота власти в акц. компаниях перешла в руки наёмных управляющих - менеджеров, осуществляющих руководство в интересах всего общества. Увеличение численности прослойки наёмных управляющих и в особенности выдвижение части менеджеров на авансцену экономич. и политич. жизни создают иллюзию самостоятельности этого слоя, его независимости от собственников капитала. Однако верховный контроль над ними находится в руках фи-нанс. магнатов, обладающих контрольными пакетами акций.

В основе концепции "революции в доходах", с к-рой выступает, напр., амер. экономист С. Кузнец, лежат расчёты динамики распределения личных доходов между отд. группами населения. Согласно этим расчётам, доля группы с наивысшими доходами (высшие 5% населения) якобы заметно снизилась. Эти расчёты искажали реальное положение вещей, т. к. не принимали во внимание ряд др. видов доходов этой группы населения, включающей верхушку буржуазии. Соответствующие перерасчёты, сделанные, в частности, прогрессивным амер. экономистом В. Перло, опровергают миф о "революции в доходах". Для капита-листич. общества характерна тенденция к уменьшению доли рабочего класса в нац. доходе. "Сравнительная доля рабочих, - отмечал В. И. Ленин, - в быстро богатеющем капиталистическом обществе становится все меньше, ибо все быстрее богатеют миллионеры" (там же, т. 22, с. 222). Так, уд. вес заработной платы рабочих и окладов служащих, в нац. доходе ФРГ в 1950 составлявший 46,3%, сократился к кон. 60-х гг. до 45,8%. Количество же наёмного труда за этот период возросло с 15,6 млн. чел. до 21,8 млн. чел. Чистый доход предпринимателей из расчёта на 1 чел. увеличился с 1950 по 1968 в 6,8 раза, а зарплата рабочего только в 3,4 раза. Практика распределения доходов между классами в бурж. обществе опровергает гл. положения учения о "революции доходов" и подтверждает факт углубления социального неравенства между трудящимися и капиталистами.

Вопреки попыткам теоретиков и пропагандистов "Н. к." т. идейно разоружить трудящихся и навязать им ложные представления о "бесклассовом" обществе, об "исчезновении" классов, о "социальной гармонии" и "партнёрстве" противоречия между трудом и капиталом непрерывно обостряются. Об этом свидетельствует рост стачечного движения - самой массовой формы классовой борьбы пролетариата. В 1958-71 в развитых капи-талистич. странах в забастовках участвовало около 490 млн. чел., т. е. почти в 7 раз больше, чем за 20 довоенных лет (1919-39), когда число участников забастовок в этих странах составило 74 млн.

В целом "Н. к." т. в её различных модификациях преследует цель приукрасить капитализм, замаскировать существование непримиримых противоречий между трудящимися и монополистами.

Лит.: Блюмин И. Г., Дворкин И. H., Миф о "народном капитализме", M., 1957; A р д а е в Г., В е б е р А., Новые эксперименты с "народным капитализмом", M., 1958; Панова M., "Народный капитализм" сегодня, M., 1970; Johnston E., America unlimited, N. Y., 1944; В е г 1 е .А., The twentiethcentury capitalist Revolution, L., 1955; его же, Power without property, N. Y., [1959]; е г о ж е, The American economic republic, N. Y., [1963]; N a d 1 e r M., People's capitalism, N. Y., 1956; F u n s t on G. K., America embraces a people's capitalism, N. Y., 1956; Salvador! M., The economics of freedom American capitalism today, L., [1959]; Erhard L., Wohlstand fur alle, Dusseldorf, 1957. Г. О. Сокольников.

"НАРОДНОГО ПРАВА" ПАРТИЯ, революционно-демократическая организация, существовавшая в кон. 19 в. в России. Оформилась на съезде в Саратове в сент. 1893. Ставила целью объединение революц. и оппозиц. сил для уничтожения самодержавия. В орг-цию входили видные участники народнич. и народо-вольч. движения - M. А. Натансон, H. С. Тютчев, А. В. Гедеоновский, О. В. Аптекман, H. M. Флёров, В. А. Бодаев, Г. Ф. Зданович и др., публицисты и писатели - П. Ф. Николаев, А. И. Богданович, H. Ф. Анненский, M. А. Плотников, M. П. Миклашевский, В. А. Голь-цев, близки к ней были H. К. Михайловский и В. Г. Короленко. Группы "Н. п." п. существовали в Петербурге, Москве, Орле, Саратове, H. Новгороде, Перми, Екатеринбурге, Уфе, Баку, Тбилиси, Ростове-на-Дону, Харькове и др. городах. Они вели пропаганду в нелегальных кружках интеллигенции, среди учащихся, рабочих, в легальных просветит, учреждениях, создали типографию в Смоленске, где были отпечатаны "Манифест" партии и брошюра "Насущный вопрос". В них выдвигались требования представительного правления на основе всеобщего голосования, свободы вероисповедания, печати, сходок, неприкосновенности личности и политич. самоопределения наций. Вопросы тактики, экономич. требования (в частности, аграрный вопрос) предполагалось поставить в подготавливавшемся парт, печатном органе. В апр. 1894 аресты в ряде городов ликвидировали центр партии, типографию и нек-рые местные группы. Уцелевшие народоправцы (Богданович, Миклашевский и др.) подготовили и издали в 1896-98 номер газеты "Борьба", листовки к бастующим рабочим, брошюры "Первый год Николая II", "Памяти M. Ф. Ветровой", два номера сборника "Наше время". В. И. Ленин ценил стремление народоправцев создать демократич. оппозицию пр-ву, их политич. радикализм, освобождение от нек-рых иллюзий народничества. Но он отмечал неопределённость их взглядов и считал ошибкой предпринятую ими попытку объединить в одной партии социалистов и несоциалистов. В нач. 20 в. многие быв. народоправцы стали эсерами, нек-рые социал-демократами, энесами и кадетами.

Лит.: Ленин В. И., Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 301-04, 343-46; т. 2, с. 439-40, 445, 452-53, 543-50; Широкова В. В., Партия "Народного права", Саратов, 1972. В. В. Широкова.

НАРОДНО-ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ PEВОЛЮЦИЯ, антиимпериалистическая, антифеодальная, демократическая революция, развернувшаяся в обстановке 2-й мировой войны 1939-45 и после неё в ряде стран Европы и Азии и явившаяся прологом социалистич. преобразований в этих странах. Для обозначения H.-д. р. применяются и др. термины (напр., национально-демократическая революция - в Чехословакии, демократическая революция - в Венгрии, ново-демократическая революция - в Китае и т. п.). В Болгарии термин "Н.-д. р." употребляется в ином смысле: "...народно-демократическая по форме революция в нашей стране... с самого начала... носит социалистический характер" (Ж и в-ков Т., Избр. статьи и речи, т. 1, 1965, с. 420).

Н.-д. р. как антиимпериалистич., антифеод., демократич. революция имела место в условиях общего кризиса капитализма в странах с весьма различным уровнем общественно-экономич. развития (Чехословакия и Венгрия, Румыния и Китай и т. д.). Аналогичное, хотя и далеко не тождественное, социально-эко-номич. содержание революций 40-х гг. 20 в. было обусловлено тем, что страны, в к-рых они произошли, оказались в полуколониальной зависимости от иностр. империализма (германского, итальянского, японского). Это поставило перед народами этих стран в качестве ближайших общие задачи революц. борьбы против фашизма, за нац. независимость и демократию, обусловило существ, сходство путей их первоначального революц. развития. В условиях разгрома при решающем участии СССР герм, и итал. фашизма и япон. милитаризма, благодаря освобождению ряда стран Европы и Азии Сов. Армией, на междунар. арене и внутри этих стран сложилась обстановка, благоприятствовавшая победе Н.-д. р. В результате активной борьбы внутр. ре-волюционно-демократич. сил, возглавляемых коммунистами, возник новый, народно-демократич. строй.

По своим объективным основам, движущим силам, классовому характеру установленной власти, а также осуществлённым социально-экономич. преобразованиям Н.-д. р. не является революцией социалистич. типа и вместе с тем существенно отличается от буржуазно-демокра-тич. революций.

Если экономич. основой бурж.-демократич. революции старого типа является противоречие между развитием производит, сил и феодальными (полуфеод.) производств, отношениями, а основой социалистич. революции - противоречие между развитием производит, сил и отжившими капиталистич. производств, отношениями, то в основе Н.-д. р. в рассматриваемых странах Европы и Азии, как правило, лежали два разнородных противоречия: с одной стороны, между развитием производительных сил и отжившими феод, (полуфеод.) производств, отношениями (это противоречие не имело существ, значения, напр., для Чехословакии), с другой - между интересами нац. экономич. развития и засильем иностр. капитала и связанного с ним местного капитала. Уничтожение пережитков феод.-креп остнич. порядков стало невозможным без революц. борьбы с империализмом, без разгрома фашизма. Именно поэтому Н.-д. р. представляет собой уже не просто антифеод, (бурж.) революцию и ещё не антикапиталистич. (социалистич.) революцию, а новую антиимпериалистич., антифеод., антифашистскую, нац.-освободительную, демократии, революцию.

Отличит, чертой H.-д. р. является также состав её движущих сил. Если движущими силами бурж.-демократии, революции старого типа были возглавляемые буржуазией классы, а движущую силу социалистич. революции составляет возглавляемый пролетариатом союз пролетариата и всех трудящихся, всех эксплуатируемых, то H.-д. р. в этом отношении имеет свою специфику. Движущей силой H.-д. р. явился широкий нар. фронт пролетариата, крестьянства, мелкой буржуазии и различных слоев др. классов (напр., средней или нац. буржуавии), основанный на союзе пролетариата и крестьянства и руководимый пролетариатом во главе с марксистско-ленинской партией. H.-д. р. отличается и от социалистич. революции как общим составом своих движущих сил, так и целями их борьбы, характером их объединения. Вместе с тем H.-д. р. решительно сближается с социалистич. революцией. Гегемония пролетариата, возглавляющего союз революц. сил, обеспечивает радикальный характер H.-д. р., позволяет ей делать шаги в сторону социализма.

Важнейшим отличием H.-д. р. является характер устанавливаемой ею гос. власти - революционно-демократич. диктатуры революц. классов, руководимых пролетариатом. Эта власть призвана осуществить прежде всего демократич. преобразования (при известном сохранении частнокапиталистич. собственности на средства произ-ва), однако, в отличие от бурж. демократии как власти меньшинства, она является властью подавляющего большинства, проводящей глубокие социально-экономич. преобразования в интересах большинства населения. Повсюду в этих странах были созданы пр-ва и органы гос. власти широкого нар. фронта (Нац. фронта в Чехословакии, Демократич. блока в Польше, Нац.-демократич. фронта в Румынии и т. п.), куда входили пролетариат, крестьянство, мелкая буржуазия и представители буржуазии (напр., С. Миколайчик в Польше, Ф. Надь и др. в Венгрии, Г. Татареску в Румынии, Э. Бенеш и др. в Чехословакии и т. д.). Социально-экономич. преобразования были проведены в ходе острой классовой борьбы, при наличии в большинстве стран ряда партий [напр., в Польше - рабочей партии (ППР), социалистич. партии (ППС), "Стронництво людове" (СЛ) и др.; в Венгрии - коммунистич., со-циал-демократич., нац.-крестьянской партий, партии мелких сельских хозяев].

Власть народа, установившаяся непосредственно в результате H.-д. р., отличалась от диктатуры пролетариата по своему классовому характеру. Вместе с тем гегемония пролетариата и его марксистско-ленинской партии в рамках этой демократич. власти представляла собой зародыш диктатуры пролетариата. Для её утверждения необходимо было очистить гос. власть от эксплуататорских элементов, сопротивлявшихся дальнейшим демократич. и социалистич. преобразованиям, а также перестроить её в целях решения социалистич. задач.

Целью H.-д. р. является создание нового, демократич. строя, обеспечивающего максимум условий для революц. перехода к социализму. Новый, демократич. строй, создаваемый в результате H.-д. р., не представляет собой к.-л. определённой общественно-экономич. формации.

Это переходный строй, соответствующий характеру разрешаемых объективных эко-номич. противоречий. Антифеод, и анти-империалистич. характер революции предопределяет двойственный, противоречивый характер её экономич. результатов, ибо, с одной стороны, в результате антифеод, преобразований в деревне создаётся не социалистич., а мелкобурж. строй, а с другой - в результате антиимпериа-листич. преобразований и национализации в пром-сти (и торговле) возникает гос. собственность, на основе к-рой складываются производств, отношения по своей тенденции социалистич. типа.

H.-д. р. представляет собой ближайший этап, подступ для перехода к социалистич. преобразованиям. H.-д. р. завершает решение задач бурж.-демократич. революции, в то же время она создаёт уклад в основном социалистич. типа и новое, нар. гос-во, руководимое пролетариатом. Всё это видоизменяет задачи и формы развития непосредственно следующей за H.-д. р. социалистич. революции, открывает мирный путь для перехода к социализму.

Лит.: Ленин В. И., Две тактики социал-демократии в демократической революции, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 11; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), M., 1972; Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм, M., 1961; Пик В., Избр. произв., M., 1956; Г е о р-г и у - Д е ж Г., Статьи и речи, т. 1 - 2, M., 1956; Димитров Г., Избр. произв., т. 1 - 2, M., 1957; Живков Т., Избр. статьи и речи, т. 1 - 2, M., 1964-65; К а д а р Я., Избр. статьи и речи, M., 1964; Партия, государство, народ. Ответы Г. Гусака на вопросы редакции, журн. "Проблемы мира и социализма", 1972, МЬ 9, с. 5-6; Соболев А., Что такое народная демократия, M., 1956; Основы марксизма-ленинизма, 2 изд., M., 1962. А. П. Бутенко.
 

НАРОДНОЕ БОГАТСТВО, см. Национальное богатство.
 

НАРОДНОЕ ВООРУЖЁННОЕ ВОССТАНИЕ В РУМЫНИИ 1944, антифашистское восстание трудящихся, в ходе к-рого была свергнута воен.-фаш. диктатура И. Антонеску. Успех восстания, начавшегося в условиях наступления Сов. Армии, был обусловлен разгромом Сов. Армией фаш. войск под Яссами и Кишинёвом (см. Ясско-Кишинёвская операция 1944). Подготовку к восстанию и руководство им осуществляла Коммунистическая партия Румынии (КПР), по инициативе которой летом 1943 был создан Патриотический антигитлеровский фронт. Весной 1944 было достигнуто соглашение о единстве действий между КПР и С.-д. партией; в июне 1944 создан Воен. K-T. 20 июня 1944 было подписано соглашение о создании Нац.-демократич. блока - врем, поли-тич. коалиции Нац.-либеральной, Нац.-царанистской, Коммунистич. и С.-д. партий, имевшее целью устранение диктаторского режима Антонеску и выход Румынии из блока фаш. гос-в. КПР создавала в подполье боевые патриотич. отряды, проводила работу в рум. воинских частях. Восстание началось 23 авг. 1944. В королевском дворце были арестованы Антонеску и др. члены фаш. пр-ва. Патриотич. отрядами и перешедшими на сторону повстанцев соединениями рум. армии в Бухаресте были заняты радиостанция, правительств, учреждения и др. важные объекты. 24 авг. Румыния прекратила воен. действия против антигитлеровской коалиции. 24-30 авг. велись упорные бои против нем.-фаш. частей в Бухаресте, долине Праховы и др. р-нах. Вступление 31 авг. в Бухарест Сов. Армии, завершившей разгром гитлеровских войск в Румынии, закрепило победу восстания. Нар. BO-оруж. восстание 1944 положило начало нар. революции в Румынии. День 23 августа - нац. праздник в CPP.

Лит.: История Румынии, [т. 2] - 1918 - 1970, M., 1971; Лебедев H. И.. Падение диктатуры Антонеску, M., 1966; August'44. Culegere de Studiu, BUC., 1971.

А. А. Язъкова.
 

НАРОДНОЕ ВОССТАНИЕ 1945 в Чешских землях, антифаш. восстание в мае 1945. Происходило в период завершающих боёв Сов. Армии против нем,-фаш. войск. Руководили H. в. нелегальный ЦК Коммунистической партии Чехословакии (КПЧ)и Чешский национальный совет (ЧНС), созданный в апреле по инициативе КПЧ из представителей всех осн. групп Движения Сопротивления. Восстание намечалось на 7 мая, но уже 1 мая произошло стихийное выступление жителей Пршерова, 2-3 мая - Нимбур-ка, Подебради, Нови-Биджова, Семили, Ломнице, Турнова и ряда др. городов, в ночь с 4 на 5 мая - Кладно, Пльзеня, 5 мая - Праги. Пражане разоружили и блокировали находившиеся в Праге части герм, армии, захватили склады оружия, заняли центр, телефонную станцию, электростанцию, многие заводы, большинство вокзалов. 5 мая ЧНС объявил о переходе власти в Чешских землях к ЧНС как представителю пр-ва Нац. фронта, созданного в апр. 1945 в г. Коши-це. По призыву ЧНС началось строительство баррикад (в Праге было построено 1600). Повстанцы, поддерживаемые партизанами, разоружали нем. гарнизоны, устанавливали власть революц. нац. к-тов. Активную роль в восстании играли советские граждане, бежавшие из фаш. концлагерей. Гитлеровское командование бросило против Праги бронетанковую дивизию CC и авиацию; в предместье и самом городе завязались ожесточённые бои. Военно-технич. преимущество позволило фашистам захватить нек-рые р-ны Праги, городу угрожало уничтожение. Для оказания помощи чеш. народу сов. войска начали наступление. В результате Пражской операции 1945 Прага 9 мая была освобождена. Восстание завершилось победой. Оно сыграло важную роль в утверждении нар.-демократич. строя в Чехословакии.

Лит.: Недорезов А. И., Национально-освободительное движение в Чехословакии, M., 1961; За освобождение Чехословакии. Сб. ст., под ред. И. С. Конева! M., 1965; Amort С., SSSR a osvobozeni Cesko-slovenska, Praha, 1970. А. И. Недорезов.

НАРОДНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ АНГОЛЫ (Movimento Popular de Libertagao de Angola - МПЛА), революционно-демократич. партия, возглавляющая национально-освободительную борьбу народа Анголы против португальского колониального господства. Создана в 1956 на базе марксистских групп и прогрессивных орг-ций. Объединяет крестьян, рабочих, прогрессивную интеллигенцию, а также часть духовенства. Программа партии, принятая в февр. 1960, предусматривает полную ликвидацию колониализма и строительство независимой демократич. Анголы. В соответствии с уставом партия строится по территориальному принципу, на основе демократич. централизма.

Партия поддерживает дружеские отношения с КПСС, руководит созданными по её инициативе профсоюзной, молодёжной, женской орг-циями. Признана Организацией африканского единства и имеег постоянные представительства в ряде стран Африки и Европы. Печатный орган-газета " Витория о морти " (" Vitoria ou Morte" ). П. И. Манчха.

"НАРОДНОЕ ДЕЛО", революц. журнал (1868-69, 10 номеров), затем - газета (1870, 7 номеров), издавались в Женеве. Первый номер вышел под ред. M. А. Бакунина и H. И. Жуковского, носил анархистский характер. Со 2-го номера <Н. д." издавалось под ред. H. И. Утина, В. He-това (В. И. Бартенева) и А. Д. Трусова, поддерживавших постоянные связи с К. Марксом. "Н. д." продолжало революц. традиции H. Г. Чернышевского и H. А. Добролюбова, выступало против анархизма, пропагандировало деятельность Международного товарищества рабочих. Ряд материалов был посвящён истории ч Земли и воли" 1860-х гг. В 1870 "Н. д." стало органом Русской секции 1-го Интернационала, в нём напечатаны программные документы Рус. секции, письма К. Маркса и И. Ф. Беккера к-ту Рус. секции, написанный К. Марксом Манифест Гл. совета Междунар. товарищества рабочих и др.