КУЛАХМЕТОВ Гафур (Габдулгафур) Юнусович [22.4(4.5).1881, Пенза,-1.4. 1918, дер, Юнки, ныне Торбеевского р-на Морд. АССР], татарский писатель и общественный деятель. Род. в семье мелкого промышленника. В 1902 окончил Казанскую учительскую школу, работал учителем (1902-12). Участвовал в нелегальных кружках социал-демократов, читал ленинскую "Искру", изучал произв. К. Маркса. С 1903 переводил на тат. яз. революционную лит-ру, распространял её. В 1905-06 сотрудничал в демократич. печати. В 1906 опубл. поэму "Разрушенный мол", призывавшую к борьбе с царизмом. Пьеса "Две мысли" (1906, опубл. 1929) в аллегорич. образах раскрывала победу идей социализма. Драма "Молодая жизнь" (1908) впервые в тат. лит-ре показывала революц. рабочих, развивала тему пролет. интернац. солидарности.
 
 

Соч.: Сайланма эсэрлэр, Казан. 1952.

Лит.: Гайнуллин M., Гафур Кулах-метов, "Изв. Казанского филиала АН СССР", Каз., 1955, в. 1; Гиниятуллина А., Писатели Советского Татарстана. Биобиблиографический справочник, Каз., 1970.

КУЛАЧЕСТВО (рус. термин от слова "кулак", первоначально синоним к словам "выжига", "мироед", обозначал человека, наживавшегося грабительской эксплуатацией, ростовщичеством и спекуляцией; с 1890-х использовался для обозначения формирующейся буржуазии деревни), деревенская буржуазия. К. возникло в крест. среде в ходе развития товарного произ-ва и оставалось верхушечной, зажиточной частью крестьянства до тех пор, пока последнее сохраняло черты докапиталистич. класса-сословия. В массе своей кулаки мало отличались по уровню культуры и быта от крестьян, участвовали в земледельч. труде. В дореволюц. России (а ныне в развивающихся странах) - это преимущественно буржуазия эпохи первоначального накопления, использующая методы кабальной эксплуатации (отработки и т. п.). В развитых капиталистич. странах К. составляет спе-цифич. группу с.-х. предпринимателей (зем. собственников и арендаторов).

В России К. стало складываться как класс после крест. реформы 1861. К нач. 20 в. оно представляло собой самый мно-гочисл. слой капиталистич. эксплуататоров: кулацкими были до 1/5 крест. дворов. Кулаки с помощью аренды и покупок завладевали крест., помещичьими и казёнными землями. В их х-вах концентрировалась значит. часть с.-х. машин и орудий, поголовья рабочего и продуктивного скота. Они производили до 50% товарного хлеба, владели торг.-пром. заведениями, содержали трактиры, занимались ростовщичеством, сдавали внаём бедноте рабочий скот и инвентарь под отработки, нанимали батраков. Всё кулацкое накопление было результатом беспощадной эксплуатации деревни, в особенности бедноты и батрачества. К. использовало крест. общину как средство для прикрытия кабальных методов эксплуатации, но для организации капиталистич. производства в земледелии община была помехой. Крепостнич. пережитки мешали капиталистич. накоплению. Отсюда враждебность К. к помещикам. Против помещичьего гнёта К. выступало как часть крестьянства, остававшегося ещё классом-сословием в той мере, в какой сохранялось крепостничество. Внутри крестьянства возникла и росла социальная война между К. и с.-х. пролетариатом. Эта - "вторая", по Ленину,- социальная война в росс. деревне была подчинённой по отношению к "первой" - к социальной войне всего крестьянства против крепостничества, но она уже стала одним из факторов, определявших социальное развитие деревни (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 11, с. 282-83). После Революции 1905-07 царизм проведением Столыпинской аграрной реформы основательно подорвал общинное землевладение и укрепил К., стремясь в его лице создать себе прочную опору.

Великую Окт. социалистич. революцию 1917 К. встретило враждебно. Однакодо лета 1918, пока проходила ликвидация помещичьего землевладения, К. выступало вместе со всем крестьянством. Оно захватывало лучшие земли, помещичий скот и инвентарь. Кулаки проникали в сел. и волостные Советы, пытались при помощи голода принудить Сов. власть отказаться от социалистич. преобразований. С лета - осени 1918 по мере развёртывания социалистич. революции в деревне К. открыто выступило против Сов. власти. По стране прокатилась волна кулацких восстаний. В борьбе с К. большую роль сыграли комитеты бедноты и продотряды. Введённая в 1919 продразвёрстка была направлена на изъятие хлебных излишков в деревне, прежде всего у кулаков. Революция нанесла по К. сильнейший удар. У К. было изъято 50 млн. га земли из 80 млн. га, к-рыми оно владело до революции. В годы Гражд. войны и после неё К. стало осн. социальной силой мелкобурж. контрреволюции (см. Антоновщина, Григорьева мятеж, Западносибирский мятеж 1921).

С переходом к новой экономической политике (нэп) в 1921 в деревне возобновился рост кулацких х-в. Однако национализация земли уничтожила осн. источник капиталистич. накопления в деревне. Сов. власть проводила политику ограничения и вытеснения К. В 1927 кулацких х-в насчитывалось более 1 млн. (примерно 4-5% общей численности крест. х-в). Но, владея значит. средствами произ-ва, используя ростовщич. методы, К. продолжало закабалять бедноту и батрачество, эксплуатировать их труд. Оно выступало с требованием организации "Крестьянского союза", к-рый должен был противостоять Коммунистич. партии. Кулаки вели антисоветскую и антиколхозную агитацию. В 1927-28 К. организовало "хлебную стачку", отказываясь продавать хлеб гос-ву по твёрдым ценам. Чтобы сломить саботаж хлебозаготовок, гос-во, опираясь на бедняцко-середняц-кие массы деревни, вынуждено было применить чрезвычайные меры. Сов. власть усилила ограничения для кулаков, увеличила налоговое обложение.

Развёртывание сплошной коллективизации с. х-ва послужило основой для перехода к политике ликвидации К. как класса. К. оказало ожесточённое сопротивление колх. движению вплоть до убийства активистов и организации антисоветских мятежей. Крайнее обострение классовой борьбы с неизбежностью ускорило ликвидацию К. как класса. Согласно постановлениям и инструкциям ЦК ВКП(б) (от 30 янв. 1930), ЦИК и СНК СССР (от 1 февр. и от 4 февр. 1930) в районах сплошной коллективизации был отменён закон об аренде земли и применении наёмного труда, разрешалась конфискация имущества кулаков и их выселение. Конфискованное имущество передавалось в неделимые фонды колхозов. Выселению подлежали семьи наиболее крупных кулаков, а также семьи непосредственных участников контрреволюц. борьбы. "Раскулачивание" осуществлялось как обществ. кампания с участием представителей Сов. власти, обществ. организаций, крестьян. Часть кулаков "самораскулачилась", т. е. ликвидировала х-ва и переселилась в города и др. районы.

В результате социалистич. преобразования с. х-ва сов. крестьянство было избавлено от кулацкой эксплуатации, в СССР победил колхозный строй, исчезли условия, порождавшие К. Осн. масса бывших кулаков была расселена в преде-лах тех же адм. р-нов и впоследствии принята в колхозы и на работу в совхозы или переселилась в города. В отдалённые р-ны за 1930-32 выслано св, 240,7 тыс. семей - ок. 1/4 кулацких х-в, менее 1% общего числа крест. х-в. Часть их работала в горнодоб. пром-сти и на лесозаготовках, часть была объединена в с.-х. артели особого типа (правления назначались и т. д.). С бывших кулаков, к-рые честно трудились и лояльно относились к Сов. власти, ограничения в гражд. правах (лишение избират. прав, права выезда с места поселения, права служить в Красной Армии и др.) постепенно снимались. По Конституции СССР 1936 всем им были предоставлены избират. права. В сент. 1938 артели бывших кулаков преобразованы в с.-х. артели с обычным порядком управления.

К нач. 1941 в местах поселений находилось 930 тыс. бывших кулаков (ок. 220 тыс. семей). В годы Великой Отечеств. войны 1941-45 большинство из них самоотверженно трудилось. Их дети сражались на фронте против нем.-фаш. захватчиков. Многие были награждены орденами и медалями. После войны с бывших кулаков сняты последние ограничения (лишение права выезда с места поселения). Т. о., основная масса бывших кулаков была вовлечена в социалистич. строительство, перевоспитана, стала равноправными гражданами сов. общества.

В др. социалистич. странах, где завершён переход от мелкокрестьянского с. х-ва к крупному социалистическому, К. как класс ликвидировано в результате производств. кооперирования крест. х-в. Специфич. условия классовой борьбы в этих странах, ист. опыт Сов. Союза, экономич. и воен. мощь социалистич. лагеря позволили не прибегать к на-сильств. экспроприации К. Здесь ликвидация К. как класса проведена путём его последоват. ограничения и вытеснения. Значит. часть кулаков ликвидировала свои х-ва и перешла на работу в др. отрасли нар. х-ва. Ист. опыт подтверждает предвидение Ф. Энгельса и В. И. Ленина о том, что способы ликвидации К. как класса (насильственный или мирный) будут определяться его поведением, его отношением к пролетарскому гос-ву, к социалистич. преобразованию с. х-ва (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 22, с. 522-23; В. И. Ленин, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 208-09 и др.).

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд. (см. Справочный том, ч. 1, с. 320-45); Гвоздев Г., Кулачество-ростовщичество. Его общественно-экономическое значение, СПБ, 1899; Финаров А. П., К вопросу о ликвидации кулачества как класса и судьбе бывших кулаков в СССР, в кн.: История советского крестьянства и колхозного строительства в СССР, М., 1963; Сидоров В. А., Мероприятия по трудовому перевоспитанию бывших кулаков, "Вопросы истории", 1964, № 11; его же. Ликвидация в СССР кулачества как класса, "Вопросы истории", 1968, № 7; Ивницкий Н. А., Ленинский кооперативный план и ликвидация кулачества как класса, в кн.: Проблемы аграрной истории советского общества, М., 1971; его же, Классовая борьба в деревне и ликвидация кулачества как класса (1929- 1932 гг.), М., 1972. См. также лит. при статьях Крестьянство, Коллективизация сельского хозяйства. В. П. Данилов.

КУЛАЧИКОВ Серафим Романович, настоящее имя и фамилия якутского советского поэта Элляя (р. 1904).
 
 

КУЛАЧКОВАЯ МУФТА, устройство, состоящее из двух частей (полумуфт), на торцовых поверхностях к-рых имеются выступы (кулачки) и впадины, входящие в зацепление. К. м. обычно используют для соединения и разъединения двух валов или вала со свободно сидящей на нём деталью (шестерней, шкивом и т. д.). См. Муфта.
 
 

КУЛАЧКОВЫЙ ВАЛ, распределительный вал, вал машины с кулачками, от к-рых в заданной последовательности получают движение отдельныемеханизмы машины. Напр., в двигателях внутр. сгорания К. в. обеспечивает своевременное открытие и закрытие клапанов (см. Газораспределение); в топливных насосах под действием кулачков К. в. совершается рабочий ход плунжеров. К. в. изготовляют штампованными из стали или литыми из высокопрочного чугуна. Кулачки и шейки К. в. закаливают до твёрдости HRC 53-62, после чего шлифуют и полируют.

КУЛАЧКОВЫЙ МЕХАНИЗМ, механизм, в состав к-рого обычно входят два подвижных звена - кулачок и толкатель и неподвижное звено - стойка; К. м. осуществляют почти любой практически требуемый закон движения ведомого звена - толкателя при непрерывном движении ведущего звена - кулачка. Для воспроизведения сложной траектории движения рабочих органов, напр. в трикотажных машинах, движение толкателю передают два кулачка. К. м. компактны, могут быть легко включены в общую схему машины. Нек-рыми недостатками К. м. являются повышенный износ в двухподвижной кинематической паре и склонность к размыканию при высоких скоростях. Для уменьшения износа звенья К. м. изготовляют из высококачественных сталей, закаливают и тщательно обрабатывают. Во избежание нарушения контакта между кулачком и толкателем применяют силовое замыкание пары, к-рое выполняют при помощи пружин, постоянно прижимающих толкатель к кулачку, или геометрическое замыкание, при к-ром кулачку или толкателю придают форму, исключающую отход толкателя от кулачка, напр. кулачок выполняют с пазом, в к-рый входит ролик толкателя.

К. м. применяются в различных областях машиностроения, напр. в двигателях внутр. сгорания, металлорежущих станках, машинах пищевой пром-сти и др., в к-рых через К. м. осуществляется программирование рабочего процесса; в машинах-автоматах, где К. м. выполняют функции управления, включая и выключая рабочие органы в соответствующий момент.

Лит.: Машиностроение. Энциклопедический справочник, т. 9, М., 1949, с. 102 - 10; Левитский Н. И., Кулачковые механизмы, М.р 1964; Попов Н. Н., Расчёт и проектирование кулачковых механизмов, М., 1965. И. Г. Герцкис.

КУЛАЧНОЕ ПРАВО (нем. Faustrecht), характерное для эпохи феод. раздробленности решение споров силой оружия. Особое распространение получило в Германии 11-13 вв. С помощью К. п. более сильные феодалы навязывали свою волю более слабым, нередко захватывая их земли, имущество, принадлежавших им крестьян. Использовалось также для проведения в жизнь судебных решений. В Зап. Европе роль К. п. резко снижалась по мере усиления судов.

В широком смысле слова К. п.- право сильного, характерное для феод. правопорядка.
 
 

КУЛАЧОК, звено кулачкового механизма, имеющее криволинейный профиль, переменная кривизна к-рого определяется кинематикой механизма. К. соприкасается с толкателем, образуя двухподвижную кинематическую пару.

КУЛАШИ, посёлок гор. типа в Самтред-ском р-не Груз. ССР. Расположен на Колхидской низм., в 5 км от ж.-д. узла Самтредиа. 5,1 тыс. жит. (1972). Ткацкая ф-ка. Зооветеринарный техникум.

КУЛДИГА (б. Гольдинген), город, центр Кулдигского р-на Латв. ССР. Расположен на берегах р. Вента, в 35 км от ж.-д. ст. Скрунда (на линии Елгава - Лиепая) и в 155 км к 3. от Риги. 12 тыс. жит. (1970). Деревообрабат. комбинат "Вулкан", леспромхоз, з-д железобетонных конструкций. К. осн. в 13 в. Нерегулярная планировка города сложилась в 14-15 вв. Преобладает застройка 1-2-этажными зданиями 18-19 вв. Памятники архитектуры: церкви Катри-нас (начата в 1567, перестраивалась в 17 и 19 вв.) и Трисвиенибас (1640, перестроена; резное деревянное убранство интерьера - 18 в.), водяная мельница (15 в., перестроена в 19 в.). В 1969 ср.-век.часть К. объявлена гос. охранной зоной. Крае-ведч. и художеств. музеи.

Лит.: Kuldiga, Riga, 1961; Целминьш А., Кулдига, [пер. с латыш.], Рига, 1972,
 
 

КУЛЕБАКИ, город в Горьковской обл. РСФСР. Расположен на автомоб. дороге Муром - Арзамас, в 29 км к Ю.-В. от

ж.-д. ст. Навашино. 46 тыс. жит. (1972). 3-ды: металлургич., металлоконструкций, асфальтный, кирпичный, лесозавод, молокозавод, швейная ф-ка. Металлургич. техникум. Народный театр. К. возникли в кон. 17 в.; город с 1932.

Лит.: Города нашей области, Г., 1969.

КУЛЕБАКИН Виктор Сергеевич [18(30). 10.1891, Москва,-11.2.1970, там же], советский учёный в области электротехники, аппаратостроения и автоматики, акад. АН СССР (1939; чл.-корр. 1933), ген.-майор инж.-технич. службы (1942). В 1914 окончил Моск. высшее технич. уч-ще (МВТУ). С 1917 преподавал в ряде вузов, в т. ч. в Военно-возд. инж. академии им. Н. Е. Жуковского (1923-60) и МВТУ (1917-40, с 1921 проф.). Активно участвовал в разработке плана ГОЭЛРО, в создании Всесоюзного элект-ротехнич. ин-та и Моск. энергетич.ин-та. Основатель и первый директор (1939 - 1941) Ин-та автоматики и телемеханики АН СССР. С 1960 руководил Комитетом научно-технич. терминологии АН СССР. Работы К. по электрооборудованию самолётов положили начало развитию сов. авиационной электротехники. Осн. труды посвящены теории и методам расчёта электрич. машин и аппаратов, вопросам автоматизированного электропривода, теории автоматич. регулирования, расчёту регуляторов. Гос. пр. СССР (1950), пр. им. П. Н. Яблочкова АН СССР (1962). Награждён 2 орденами Ленина, 7 др. орденами, а также медалями. Портрет стр. 581.

Соч.: Испытание электрических машин и трансформаторов, 2 изд., М.- Л., 1935; Полупроводники в автоматике, М., 1963 (совм. с др.); Производство, преобразование и распределение электрической энергии на самолётах, М., 1956 (совм. с др.).

Лит.: Виктор Сергеевич Кулебакин, 2 изд., М., 1961 (Материалы к биобиблиографии ученых СССР. Сер. технических наук. Энергетика, в. 4); Академик В. С. Кулебакин. (Некролог), "Вестник АН СССР", 1970. № 5. А. А. Пархоменко.
 
 

КУЛЕВРИНА (от франц. couleuvrin - змееподобный), 1) во Франции 14-16 вв. ручное огнестрельное оружие раннего типа аркебузы; калибр его составлял or 12,5 до 22 мм, длина от 1,2 до 2,4 м, весила от 5 до 28 кг. Приклад узкий, изогнутый, при стрельбе его брали под мышку. Железный или бронзовый ствол скреплялся с деревянной ложей кольцами. В России наз. пищалями. 2) Длинноствольные артиллерийские орудия различных калибров, применявшиеся для стрельбы на дальние расстояния в европ. армиях и воен. флотах 15-17 вв. К. различались по калибру (от 1/2 -фунтового при диаметре канала ствола 4,2 см до 50-фунтового при диаметре канала ствола 24 см) и по относительной длине ствола (от 18 до 50 калибров).

КУЛЕКСЫ (Culex), род комаров сем. Culicidae. Яйца при откладывании на воду склеиваются друг с другом так, что образуется "лодочка" (рис. 1). Св. 400 видов, в СССР -20 видов, гл. обр. на Д. Востоке, в Ср. Азии и на Кавказе. К. причиняют вред человеку как кровососы; нек-рые - переносчики возбудителей болезней: филяриоза, японского энцефалита, энцефаломиелитов и др. Наиболее распространён вид Culex pipiens (рис. 2), к-рый питается кровью птиц; на человека нападает преим. на Ю. Чаще встречается в населённых пунктах, залетает в дома. Выплаживается гл. обр. в канавах, бочках, ямах. За лето даёт неск. поколений; наибольшей численности достигает в конце лета и осенью. Зимует в подвалах и погребах. К. не являются переносчиками возбудителей малярии человека;
 
 

КУЛЕШОВ Аркадий Александрович [р. 24.1(6.2).1914, дер. Самотевичи, ныне Костюковичского р-на Могилёвской обл.], белорусский советский поэт, нар. поэт БССР (1968). Чл. КПСС с 1941. Род. в семье учителя.Участник Великой Отечеств, войны 1941-45. Начал печататься в 1926. Автор сб-ков стихов "Расцвет земли" (1930), "За песней, за солнцем!..", "Меди дождь" (оба-1932), "Коммунисты" (1949), "Новая книга" (1964), "Сосна и берёза" (1970) и др.; поэм "Амонал" (1933), "Горбун" (1935),"Баранов Василий" (1937), "В зелёной дубраве" (1939), "Парни последней войны" (1942), "Знамя бригады" (1943; Гос. пр. СССР, 1946), "Приключения цымбал", "Дом № 24" (обе - 1945), "Новое русло" (1948; Гос. пр. СССР, 1949), "Простые люди" (1949), "Только вперёд" (1950), "Грозная пуща" (1956), "Далеко до океана" (1970-71) и др.; киносценария "Красные листья" (совм. с А. Кучаром, 1958) и др. Поэзия К., народная по своему строю, посвящена наиболее значит. событиям времени, созданию образа нашего современника. К.- мастер эпич. формы, яркого мета-форич. стиля, поэт напряжённой лирич. мысли-переживания. Успешно выступает как переводчик рус., укр. и зарубежной классич. поэзии. Деп. Верх. Совета БССР 2-8-го созывов. Награждён 2 орденами Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

Соч.: Збор творау, т. 1-4, Мшск, 1966-67; в рус. пер.: Избр. произв., т. 1-2, М., 1968.

Лит.: Перкin Н., Аркадзь Куляшоу, Мшск, 1951; Берёзкин Г., Аркадий Кулешов. Критико-биографический очерк, М., 1960; Грынчык М., Аркадзь Куля-шоу, Мшск, 1964; Твардовский А., Поэма "Знамя бригады", Собр. соч., т. 5, М., 1971. Г. С. Берёзкин.

КУЛЕШОВ Лев Владимирович [1(13).1. 1899, Тамбов,-29.3.1970, Москва], советский кинорежиссёр, теоретик кино, педагог, доктор искусствоведения (1946), нар. арт. РСФСР (1969). Чл. КПСС с 1945. В кино начал работать как художник (с 1916). Один из пионеров сов. киноискусства, сыграл большую роль в исследовании специфики киноискусства, в развитии киноязыка, монтажа, технологии съёмок. Руководил документальными съёмками на фронтах Гражд. войны 1918-20. Поставил агитфильм "На красном фронте" (1920). В 1919 организовал учебную мастерскую в Госкиношколе. Среди его учеников - В. И. Пудовкин, Б. В. Барнет, А. С. Хохлова, С. П. Комаров и др. К числу наиболее значит. фильмов К. относятся: "Необычайные приключения мистера Веста в стране большевиков" (1924), "По закону" (1926, по рассказу Дж. Лондона "Неожиданное"), "Великий утешитель" (1933, по мотивам биографии О. Генри). Для фильмов К. характерна напряжённость сюжета, остро очерченный рисунок ролей, высокая изобразит. культура. С 1944 занимался гл. обр. педагогич. работой во ВГИКе (проф. с 1939, руководил режиссёрской мастерской). К.- автор исследований по теории и практике киноискусства, в т. ч. книги "Основы кинорежиссуры" (1941), переведённой на мн. яз. Награждён орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

Кадр из фильма "По закону". 1D26. Реж. Л. В. Кулешов.

Соч.: Практика кинорежиссуры, M.t 1935; Азбука кинорежиссуры, 2 изд., М.. 1969.

Лит.: Левидов М. Ю., Лев Кулешов, М., 1927; Пудовкин В., Мастерская Кулешова, "Искусство кино", 1940, № 1-2.

О.В. Якубович.
 
 

КУЛЕШОВ Павел Николаевич [р. 13(26). 12.1908, дер. Кайлык, ныне Уярского р-на Красноярского края], советский военачальник, маршал артиллерии (1967). Чл. КПСС с 1939. В Сов. Армии с 1926. Окончил арт. школу (1929), Арт. академию им. Ф. Э. Дзержинского (1938), Академию Генштаба (1941). Во время Великой Отечеств. войны 1941-45 работал в Гл. управлении тыла Красной Армии, с окт.1941 нач. оперативной группы миномётных частей на Сев.-Зап. и Волховском фронтах. С июня 1943 зам. командующего гвард. миномётными частями, а с авг. 1944 зам. нач. штаба артиллерии Красной Армии. После войны нач. факультета и зам. нач. Артиллерийской академии им. Дзержинского (1946-52). В 1952-57 на ответственных должностях в войсках ПВО страны и Мин-ва обороны. В 1957-63 зам. главнокомандующего войсками ПВО страны. С 1963 на ответств. должностях в Мин-ве обороны. Награждён 4 орденами Ленина, 4 орденами Красного Знамени, орденами Суворова и Кутузова 2-й степени, Отечественной войны 1-й степени, Красной Звезды и медалями.
 
 

КУЛЕШОВ Павел Николаевич [15(27).8. 1854, Малоархангельск, ныне Орловской обл.,-5.10.1936, Москва], советский учёный-животновод, чл.-корр. АН СССР (1928). Окончил в 1875 Харьковский вет. ин-т и в 1879 Петровскую земледельч. и лесную академию (ныне Моск. с.-х. академия им. К. А. Тимирязева). По окончании академии - доцент кафедры частной зоотехнии, вскоре командирован за границу, где изучал состояние животноводства в Германии, Франции, Швейцарии, Великобритании и США. По возвращении на родину (1882) К. читал курс частной зоотехнии в Петровской земледельч. и лесной академии (проф. с 1889). С 1921 проф. Моск. зоотехнического института.

Осн. труды по плем. разведению с.-х. животных, их экстерьеру и конституции. Вывел новый тип тонкорунных овец - новокавказский меринос.

Соч.: Научные и практические основания подбора племенных животных в овцеводстве, М., 1890 (дисс.); Овцеводство, 6 изд., [М.], 1925; Крупный рогатый скот, 7 изд., М.-Л., 1931; Свиноводство, 10 изд., М., 1930; Коневодство, М.- Л., 1933; Выбор по экстерьеру лошадей, скота, овец и свиней, 3 изд., М., 1937; Теоретические работы по племенному животноводству, М., 1947; Избранные работы, М., 1949.
 
 

КУЛИ (Cooley) Чарлз Хортон (17.8.1864, Анн-Арбор, шт. Мичиган, - 8.5.1929, там же), американский социолог. Проф. социологии Мичиганского ун-та (с 1907); в 1918 президент Амер. социологич. об-ва. Испытал влияние О. Конта (Франция), Г. Спенсера (Великобритания), А. Шеф-фле (Германия), а также Ч. Дарвина (Великобритания). По К., общество есть развивающееся органич. целое; при этом он отвергал биологич. детерминизм и поверхностные аналогии общества с организмом. Рассматривая сознание как общественное, коллективное, К. ошибочно отождествлял общество и сознание. Из этого следовала психологизация обществ. отношений. Гл. проблемы, исследуемые К.,- малые группы и формирование личности. К. ввёл различение первичных групп (ему принадлежит и сам термин) и вторичных обществ. институтов. Первичные группы (семья, детские группы, соседство, местные общины) являются, по К., осн. обществ. ячейками и характеризуются интимными, личностными, неформальными связями, непосредств. общением, устойчивостью и малым размером. Здесь происходит социализация, формирование личности, усваивающей в ходе взаимодействия осн. обществ. ценности и нормы, способы деятельности. К. характеризовал личность как сумму психич. реакций человека на мнение о нём окружающих людей (т. н. теория "зеркального Я"). Т. о., правильно отмечая нек-рые существ, черты социализации и формирования самосознания личности, К. вместе с тем неправомерно сводил их к непосредственному взаимодействию индивидов. Вторичные общественные институты (классы, нации, партии), по К., образуют социальную структуру, где складываются безличные отношения, в к-рые сформировавшийся индивид вовлечён лишь частично как носитель определённой функции.

Связывая существование классов с эко-номич. факторами, К. недооценивал глубокие противоречия между ними. Сторонник буржуазной демократии и либеральный критик капитализма, К. отвергал идеи революционного преобразования общества. Работы К. оказали влияние на развитие буржуазной социальной психологии.

Соч.: Human nature and the social order, N. Y., 1902; Social organization, N. Y., 1909; Social process, N. Y., 1918; Sociological theory and social research, N. Y., 1930.

Лит.: Jandy E. С., С. Н. Cooley, his life and his social theory, N. Y., 1942; Cooley and sociological analysis, Ann Arbor, [1968]. Н.М.Ланда.

КУЛИ (тамильск., букв.- заработки), название низкооплачиваемых неквалифицированных рабочих (носильщики, грузчики, чернорабочие, рикши, подёнщики и т. д.) в Китае (до 1949), Индии и др. странах Вост. и Юго-Вост. Азии. Так же назывались нанятые по контракту в страны Америки, в Юж. Африку и Австралию неквалифицированные рабочие - китайцы, индийцы, малайцы, негры, выполнявшие тяжёлые работы на плантациях и в рудниках. Институт законтрактованных К. возник в 30- 40-х гг. 19 в., после отмены рабства в англ., голл. и франц. колониях, и получил значит. развитие во 2-й пол. 19-1-й пол. 20 вв.
 
 

КУЛИБАЕВ Салях Габитович (наст. имя; псевд. Салях К у л и б а й) [р. 2(15).7.1910, дер. Тагирово, ныне Абзелиловского р-на Башк. АССР], башкирский советский писатель, засл. деят. культуры Башк. АССР (1969). Чл. КПСС с 1947. Участник Великой Отечеств, войны 1941-45. В первых сб-ках стихов ("На трудовой горе", 1930; "Дыхание чугуна", 1931) герои К. - рабочие. Поэма "Сказка об Ишимбае" (1941) посвящена первооткрывателям башк. нефти. О героизме сов. воинов пишет К. в сб. "О великом друге" (1942), в поэме "Джигит с Урала" (1943). Мирный труд народа -тема поэм "После битв" (1949), "Мастера" (1951). К. работает также в жанрах драмы (сб. пьес "Знакомые имена", 1957), прозы (повести "Родник", 1959; "Разные тропы", 1961; "Горная песнь", 1965). Перевёл на башк. яз. соч. А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А. Крылова. Награждён орденом Отечественной войны 2-й степени и медалями.

С о ч.: hайланма эсэрзэр, Эфе, 1960; Тау йыры, Эфе, 1965; Ьайланма эсэрзэр, т. 1-2, Эфе, 1970; в рус. пер.- Стихи, Уфа, 1952; Любовь и гнев. [Предисл. Г. Ра-мазанова], Уфа, 1955; Думы в пути, М., 1963.

Лит.: ГайнуллинМ. и Xусаинов Г., Писатели Советской Башкирии. Биобиблиографии, справочник, Уфа, 1969.
 
 

КУЛИБИН Иван Петрович [10(21).4. 1735, Н. Новгород, ныне Горький,- 30.7 (11.8). 1818, там же], русский механик-самоучка. Род. в семье мелкого торговца. С ранних лет обнаружил исключительные способности к изготовлению различных механических устройств. Особое внимание в юношеские годы уделял изучению часовых механизмов. В 1764-67 создал часы в форме яйца, представлявшие собой сложнейший механизм автоматического действия. Эти часы К. преподнёс в 1769 Екатерине II, к-рая назначила его заведующим механич. мастерской Петерб. АН. Здесь К. сконструировал "планетные" карманные часы, применив в них компенсационное устройство новой системы; кроме часов, минут и секунд, часы показывали месяцы, дни недели, времена года, фазы Луны. Им были созданы проекты башенных часов, миниатюрных "часов в перстне" и др. Разработал также новые способы шлифовки стёкол для изготовления микроскопов, телескопов и др. оптич. приборов.

В 70-х гг. 18 в. спроектировал деревянный одноарочный мост через р. Неву с длиной пролёта 298 м (вместо применявшихся ранее 50 - 60-м пролётов), предложив использовать оригинальные фермы с перекрёстной решёткой. В 1776 построенная К. модель этого моста в 1/10 натуральной величины была испытана спец. академической комиссией. Проект К. получил высокую оценку Л. Эйлера, Д. Бернулли и др., но осуществлён не был. С 1801 К. работал над вариантами металлич. моста, однако и эти интересные проекты, несмотря на полную технич. обоснованность, были отклонены правительством. Всего К. разработал 3 варианта деревянных и 3 варианта металлич. мостов.

В 1779 сконструировал знаменитый фонарь (прожектор), дававший при слабом источнике мощный свет. Это изобретение было использовано в пром. целях - для освещения мастерских, судов, маяков и т. д. К. была изготовлена (1791) повозка-самокатка, в к-рой он применил маховое колесо, тормоз, коробку скоростей, подшипники качения и т. д.; повозка приводилась в движение человеком, нажимавшим на педали. В том же году разработал конструкцию "механических ног" - протезов (этот проект после войны 1812 был использован одним из франц. предпринимателей). В 1793 построил лифт, поднимавший с помощью винтовых механизмов кабинку. Создал оптич. телеграф для передачи условных сигналов на расстояние (1794).

В 1801 К. был уволен из академии и вернулся в Н. Новгород. Здесь он разработал способ движения судов вверх по течению рек и в 1804 построил "водоход", работу над к-рым он начал ещё в 1782. Испытания показали полную пригодность и экономичность таких судов, однако и это изобретение К. не было использовано, а само судно через нек-рое время было продано на слом. К этому же периоду относятся работы К. по применению паровой машины для движения грузовых судов. Автор мн. др. проектов (приспособление для расточки и обработки внутр. поверхности цилиндров, машина для добычи соли, сеялка, различные мельничные машины, водяное колесо оригинальной конструкции, фортепьяно и др.). В последние годы жизни К. находился в крайне тяжёлых материальных условиях.

Лит.: Свиньин П., Жизнь русского механика Кулибина и его изобретения, СПБ, 1819; Пипуныров В. Н., Иван Петрович Кулибин. Жизнь и творчество, М., 1955; Рукописные материалы И. П. Кулибина в Архиве Академии наук СССР. Научное описание с приложением текстов и чертежей, М.- Л., 1953 (АН СССР. Труды архива, в. 11).
 
 

КУЛИДЖ (Coolidge) Калвин (4.7.1872, Плимут, шт. Вермонт,-5.1.1933, Норт-хемптон, шт. Массачусетс), гос. деятель США. По специальности юрист. В 1918- 1919 губернатор шт. Массачусетс. В 1921 - 23 вице-президент; в 1923 - 29 президент США (30-й) от Респ. партии (вступил в должность после смерти президента У. Гардинга). В интересах монополий пр-во К. повысило тамож. тарифы, препятствовало проведению законодательства о помощи фермерам, вело борьбу против рабочего движения; оно выступало против участия США в Лиге Наций, вело экспансионистскую политику в Лат. Америке и на Д. Востоке, содействовало восстановлению воен. потенциала герм, империализма (см. Дауэса план). К. занимал враждебную позицию по отношению к СССР, отказываясь от его дипло-матич. признания.
 
 

КУЛИДЖАНОВ Лев Александрович (р. 19.3.1924, Тбилиси), советский кинорежиссёр, нар. арт. РСФСР (1969). Чл. КПСС с 1962. Окончил режиссёрский ф-т ВГИКа (1955, мастерская С. А. Герасимова). Совм. с реж. Я. А. Се-гелем поставил фильмы "Это начиналось так..." (1956) и "Дом, в котором я живу" (1957). Затем осуществил постановку фильмов "Отчий дом" (1959), "Когда деревья были большими" (1962). Картины К. отличают лиризм, предельная достоверность, нравственная красота героев, мягкий юмор. Особое место в творчестве режиссёра занимает фильм "Синяя тетрадь" (1964), где воссоздан образ В. И. Ленина. В 1970 поставил экранизацию романа Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание". В 1964-65 К. председатель оргкомитета Союза работников кинематографии СССР, с 1965 первый секретарь правления Союза кинематографистов СССР. На 23 и 24-м съездах КПСС избирался чл. Центральной ревизионной комиссии КПСС. Деп. Верх. Совета СССР 7-8-го созывов. Гос. пр. РСФСР (1971). Награждён орденом Ленина и медалью.

Лит.: Кваснецкая М.. Лев Кулиджанов, [М., 1968]. О. В. Якубович.

КУЛИЕВ Кайсын Шуваевич (р. 1.11. 1917, с. Верхний Чегем, ныне Чегемского р-на Каб.-Балк. АССР), балкарский советский поэт, нар. поэт Каб.-Балк. АССР (1967). Чл. КПСС с 1944. Участник Великой Отечеств. войны 1941-45. Учился в ГИТИСе им. А. В. Луначарского (1935- 1939). Первое стихотв. "Привет, утро!" опубл. в 1937. Уже в стихах довоен. лет проявил себя как поэт, чутко откликающийся на события совр. действительности, тонкий лирик с обострённым чувством родной природы ("Песенка горной речушки", "Дождь застал нас в дороге" и др.). В большом лирич. цикле "Мои соседи" (1939-45, опубл. 1957) созданы образы сов. людей - тружеников, мастеров своего дела. В годы войны опубл. неск. циклов стихов о мужестве народа в годину испытаний. В послевоен. годы обратился к историч. прошлому балкар-цев (цикл "Песни ущелий", 1947-51). Бессмертие ленинских идей утверждается в "Горской поэме о Ленине" (1959-60). Жизни балкарского народа, его мудрости и стойкости поcв. стихи, вошедшие в сб. "Раненый камень" (1964; Гос. пр. РСФСР им. А. М. Горького, 1966). Произв. К. переведены на многие языки мира. Его творчество оказало влияние на развитие не только балкарской, но и всей сов. поэзии. Деп. Верх. Совета СССР 5-го созыва. Награждён 3 орденами, а также медалями.

Соч.: Сайлама, т. 1-2, Нальчик, 1958; Кёк чинарла, Нальчик, 1963; в рус. пер.- Хлеб и роза, М., 1957; Огонь на горе, М., 1962; Избр. произв., т. 1 - 2. [Вступ. ст. М. Дудина], М., 1970; Книга земли. Стихи. Поэмы, М., 1972.

Лит.: Кешоков А., Большой путь,Правда", 1957, 20 июня; Гоффенше-ф е р В., Читая Кайсына Кулиева, "Новый мир", 1965, N° 2.
 
 

КУЛИЕВА Мая (Мамаджан) (р. 1920, аул Безмеин, Туркм. ССР), туркменская советская певица (лирич. сопрано), нар. арт. СССР (1955). Чл. КПСС с 1947. В 1938-41 училась на нац. туркменском отделении Моск. консерватории. С 1941 солистка Туркменского театра оперы и балета им. Махтумкули. В произв. композиторов Туркм. ССР и др. республик Ср. Азии К. создала ряд значит. образов: Ша-сенем, Айна ("Шасенем и Гариб", "Айна" Шапошникова и Овезова), Абадан ("Абадан" Мейтуса и Кулиева), Зохре ("Зохре и Тахир" Шапошникова и Мухатова), Гунчаби ("Роза и соловей" Шапошникова) и др. Первая туркм. исполнительница европ. оперного репертуара. Партии: Марфа ("Царская невеста" Римского - Корсакова), Татьяна ("Евгений Онегин" Чайковского), Маргарита ("Фауст" Гуно), Чио-Чио-сан ("Чио-Чио-сан" Пуччини) и др. Деп. Верх. Совета Туркм. ССР 2-го и 4-го созывов. Награждена орденом "Знак Почёта".
 
 

КУЛИК Иван Юлианович (псевд.-Р. Р о-линато, Василь Роленко) [14(26). 1. 1897 - 14. 10. 1941], украинский советский писатель. Чл. КПСС с 1914. Род. в г. Шпола. Учился в Одесской художеств. школе. В 1914 эмигрировал в США, работал на фабриках и шахтах, печатал стихи и статьи в рус. социалистической прессе США. В 1917 вернулся на Украину, после Октябрьской революции был на парт., сов. работе. Участник Гражданской войны 1918- 1920. В 1924-26 был сов. консулом в Канаде. К.- один из организаторов лит. жизни на Украине, первый пред. Союза писателей Украины (с 1934). В 1935-37 директор укр. Политиздата. Первая книга стихов "Мои коломый-ки" вышла в 1921. Затем опубл. сб-ки "Зелёное сердце" (1923), "В окружении" (1927), "Возмужалая молодость" (1935). Поэзия К. острогражданственна, носит интернационалистский характер. Значит, место в ней занимает изображение капи-талистич. действительности Америки. Поэма "Чёрная эпопея" (1929) посв. борьбе амер. негров за гражд. права. К.- автор кн. новелл "Записки консула" (1932); выступал как публицист, критик, переводчик. На 13-м съезде КП(б)У был избран членом ЦК.

Соч.: Bipшi та поеми. Вибране. [Вступ. ст. С. Крыжанiвського], К., 1962; Поезii. [Вступ. ст. Л. Первомайського], К., 1967; в рус. пер.- Стихотворения. Баллады. Поэмы. [Вступ. ст. И. Поступальского], М., 1959; Записки консула, М., 1964.

С. А. Крыжановский.
 
 

КУЛИК Леонид Алексеевич [7(19).8. 1883, Дерпт, ныне Тарту Эст. ССР,- 14.4.1942, Спас-Деменск Калужской обл.], советский минералог, специалист по изучению метеоритов. С 1921-22 работал в учреждениях АН СССР и был руководителем метеоритной экспедиции по проверке сообщений о падениях метеоритов; в 1927-30 и в 1938-39 возглавлял экспедиции по изучению обстановки падения Тунгусского метеорита. В начале Великой Отечеств. войны 1941-45 стал канд. в чл. КПСС, вступил добровольцем в нар.ополчение, был ранен и погиб в плену.

Лит.: Кринов Е. Л., Л. А. Кулик - организатор метеоритики в СССР, в кн.: Метеоритика СССР. Сб. ст. под ред. В. Г. Фесенкова, в. 4, М.- Л., 1948 (имеется библ.).
 
 

КУЛИКИ (Limicolae), подотряд птиц отряда ржанкообразных. Дл. тела от 14 до 62 см. Ноги обычно длинные; основания пальцев иногда соединены перепонкой, у плавунчиков по бокам пальцев кожистые фестоны. К. хорошо бегают, многие могут плавать. Крылья длинные, узкие, реже широкие, закруглённые; полёт быстрый. Хвост короткий, рулевых перьев обычно 12, у бекасов - до 26. Длина и форма клюва в связи со способами добычи пищи варьируют от короткого шиловидного или массивного до очень длинного, прямого или изогнутого вниз или вверх; у К.-кривоноса (Anarhynchus) клюв загнут вбок; у К.-лопатеня - расширен на вершине в виде плоской лопаточки. Оперение плотное, чаще неяркое, сменяется 2 раза в год, летнее оперение по окраске отличается от зимнего; самцы и самки обычно окрашены сходно. 2 семейства: цветные бекасы (2 вида) и ржанки (160 видов). К. распространены на всех континентах, кроме Антарктики; в СССР 75 видов (из 30 родов), распространённых от Арктики до юж. границ.

Большинство К. совершает сезонные перелёты, иногда дальние: от полярной Сибири до Австралии и Н. Зеландии или от Аляски до юга Аргентины. Населяют открытые места - берега морей, рек, озёр, тундру, степи, высокогорные плато; немногие виды держатся в лесах или зарослях кустарников. Кормятся гл. обр. мелкими водными и наземными беспозвоночными, собирая их на поверхности почвы или воды или извлекая длинным клювом из мягкого грунта; нек-рые К. добывают корм, переворачивая водоросли, выброшенные морем, или мелкие камни; поедают также ягоды и семена. Гнездятся на земле, откладывая в ямку, зачастую лишённую выстилки, 2-4 грушевидных пятнистых яйца; некоторые виды гнездятся на деревьях, занимая старые гнёзда других птиц. Большинство К. моногамы; нек-рые не образуют пар, и о потомстве заботится только самка; у плавунчиков и цветных бекасов насиживает яйца и водит птенцов самец. Птенцы К. вылупляются покрытыми густым пухом, очень скоро покидают гнездо и способны кормиться самостоятельно; лишь К.-сороки приносят птенцам пищу. Многие К. - объект спортивной охоты.

Лит.: Козлова Е. В., Ржанкообраз-ные. Подотряд кулики, М.- Л., 1961-62. (Фауна СССР. Птицы, т. 2, в. 1, ч. 2-3).

А. И. Иванов.
 
 

КУЛИКОВ Виктор Георгиевич (р. 5.7. 1921, с. Верхняя Любовша, ныне Ново-деревеньковского р-на Орловской обл.), советский военачальник, генерал армии (1970). Чл. КПСС с 1942. Род. в семье  крестьянина-бедняка. В Сов. Армии с 1939. Окончил воен.-пех. уч-ше (1941), Высшую офицерскую бронетанк. школу (1947), Воен. академию им. М. В. Фрунзе (1953), Воен. академию Генштаба (1959). Во время Великой Отечеств, войны 1941-45 - на Юго-Западном, Калининском, 1-м Прибалтийском и 2-м Белорус. фронтах на различных командных должностях в танк. частях. С февр. 1943 по май 1945 зам. нач. и нач. штаба отдельной танк. бригады. После войны на командных должностях в войсках. С мая 1967 командующий войсками Киевского воен. округа, с окт. 1969 главнокомандующий Группой сов. войск в Германии, с сент. 1971 нач. Генерального штаба Вооруж. Сил СССР - 1-й зам. министра обороны СССР. Чл. ЦК КПСС с 1971. Деп. Верх. Совета СССР 7-го и 8-го созывов. Награждён орденом Ленина, 3 орденами Красного Знамени, 2 орденами Отечественной войны 1-й степени, орденом Красной Звезды и медалями, а также иностр. орденами и медалями.
 
 

КУЛИКОВ, посёлок гор. типа в Несте-ровском р-не Львовской обл. УССР, в 2 км от ж.-д. ст. Куликов (на линии Рава-Русская - Львов). Производство обуви, цех Львовской кожгалантерейной фабрики.
 
 

КУЛИКОВКА, посёлок гор. типа, центр Куликовского р-на Черниговской обл. УССР, в 39 км к Ю.-В. от Чернигова. Ж.-д. ст. (Дроздовка) на линии Чернигов - Нежин. Льнозавод; ремонт комбайнов; инкубаторно-птицеводческая станция.
 
 

КУЛИКОВСКАЯ БИТВА 1380, сражение рус. войск под предводительством вел. князя владимирского и московского Дмитрия Ивановича Донского с мон-голо-татарами, возглавляемыми правителем Золотой Орды темником Мамаем на Куликовом поле в 1380.

Борьбу с монголо-татарами за освобождение от господства Золотой Орды возглавила Москва. В 1378 на р. Воже войска Моск. княжества разгромили тат. войско Бегича. Мамай решил сломить возраставшую мощь Руси, усилить её зависимость от Орды. Он собрал войско численностью примерно 100-150 тыс. чел., в к-рое, помимо монголо-татар, входили также отряды черкесов, осетин, армян, нек-рых народов Поволжья, наёмные отряды крымских генуэзцев. Союзником Мамая был вел. князь литовский Ягайло; его войско следовало по Оке на соединение с Мамаем, подходившим к Оке с Ю. Нек-рые летописи сообщают также, что на стороне Мамая выступал вел. князь рязанский Олег Иванович. Дмитрий Иванович, узнав в конце июля о движении монголо-татар, обратился с призывом о сборе рус. воен. сил в Москве и Коломне. Собравшееся в этих пунктах рус. войско численностью до 100- 150 тыс. чел. отличалось однородностью: осн. ядро составляли москвичи (гл. обр. молодые люди из ремесленников и крестьян, непривычные к бою), а также воины земель, признавших власть моск. князя, укр. и белорус. отряды; в походе не участвовали воины Новгородской, Тверской, Нижегородской, Рязанской, Смоленской земель. План похода состоял в том, чтобы, не ожидая соединения на Оке Мамая со своими союзниками, переправиться через Оку и двинуться навстречу противнику к верховьям Дона. Поход войска происходил в августе - нач. сентября. Утром 8 сент. рус. полки переправились с лев. на прав, берег Дона у впадения в него р. Непрядвы и расположились на Куликовом поле. Впереди стоял передовой полк, за ним - большой полк, рядом на флангах - полки правой руки и левой руки, за ними - резерв (конница). За левым флангом в лесу расположился засадный (запасный) полк во главе с князем Владимиром Андреевичем Храбрым и князем Д. М. Боброком-Волынским. В тылу рус. войск находились pp. Дон и Непрядва и глубокие овраги, что исключало возможность отступления; в то же время такая позиция затрудняла обходные манёвры монг.-тат. конницы. Войско Мамая стояло развёрнутым строем: в первой линии располагалась конница, во второй - пехота. Битва началась поединком богатырей - Пересвета и Челубея (оба погибли). Затем тат. конница, смяв передовой полк, начала теснить большой полк; рус. полки несли значит. потери; был убит сражавшийся в большом полку в доспехах вел. князя и под его знаменем боярин Михаил Бренок.

Вел. князь Дмитрий в доспехах рядового воина бился среди воинов того же полка. Натиск монголо-татар в центре был задержан вводом в действие рус. резерва. Мамай перенёс гл. удар на лев. фланг и начал теснить рус. полки. Неожиданный мощный удар свежих сил засадного полка в тыл и фланг тат. войску и переход в наступление др. рус. полков привели к сокрушительному разгрому Мамаевой рати, остатки к-рой рус. полки преследовали и уничтожали на протяжении 50 км от Куликова поля. К. б. имела большое ист. значение в борьбе рус. и др. народов с монг.-тат. гнётом. Хотя она не привела к ликвидации монг.-тат. ига на Руси, однако на Куликовом поле был нанесён сильный удар по господству Золотой Орды, ускоривший её последующий распад. Важным следствием К. б. было усиление роли Москвы в образовании Рус. гос-ва. В 1848 на Красном Холме, где была ставка Мамая, установлен памятник.

Источн.: Полное собрание русских летописей, т. 5-6, 8, 11, 18, 23, 25-28. СПБ - М.- Л., 1851 - 1963; Повести о Куликовской битве, М., 1959.

Лит.: Греков Б. Д., Якубовский А. Ю., Золотая Орда и ее падение, М.- Л., 1950: Тихомиров М. Н., Куликовская битва 1380 г., "Вопросы истории", 1955, № 8. В.И.Буганов.

КУЛИКОРО (Koulikoro), город в Мали, на лев. берегу р. Нигер. 12,6 тыс. жит, (1969). Конечный пункт жел. дороги, идущей от Дакара (Сенегал). Речной порт, нач. пункт навигации по Ср. Нигеру, Маслоб. з-д (гл. обр. арахидное масло).

КУЛИК-COPОKA (Haematopus ostralegus), птица сем. ржанковых подотряда куликов. Дл. тела ок. 40 см, весит ок. 500 г. Низ тела белый, остальное оперение чёрное, на крыле белая полоса; клюв и ноги красные. Встречается в Европе, Азии, Сев. и Юж. Америке, Африке и Австралии. В СССР - от Кольского п-ова до Чёрного м. (на В. до Оби), в Казахстане и Ср. Азии (кроме Памира и Тянь-Шаня), а также на Д. Востоке (Камчатка, Приамурье). Зимует в Африке и Юж. Азии. К.-с. придерживается отмелей по берегам морей, больших рек и озёр. Питается гл. обр. моллюсками, рачками, насекомыми, реже мелкими рыбками. Гнездо - ямка на земле со скудной выстилкой. В кладке 2-4 яйца, насиживают оба родителя 24-27 дней. В отличие от др. куликов, родители приносят птенцам пищу.
 
 

КУЛИНАРИЯ (от лат. culina - кухня), искусство приготовления из сырых растит. и животных продуктов разнообразной пищи.
 
 

КУЛИНИЧИ, посёлок гор. типа в Харьковском р-не Харьковской обл. УССР, в 3 км от ж.-д. ст. Лосево. Н.-и. институт животноводства; опытное хозяйство ч Украинка".
 
 

КУЛИСЕВИЧ (Kulisiewicz) Тадеуш (р. 13.11.1899, Калиш), польский график. Учился в Школе изящных иск-в в Варшаве (1923-27) у В. Скочиляса и М. Котар-биньского. С 1946 проф. АХ в Варшаве. Подолгу жил в Шлембарке, где исполнены лапидарные, ярко драматичные, построенные на контрастах светотени ксилографии из жизни горцев (цикл "Шлем-барк", 1931). С 1945 создаёт перовые рисунки, к-рым присущи обострённая человечность, выразительность и изящество лёгкого линейного ритма, сочетание конкретности мотивов, трепетности мгновенных наблюдений с внутренней глубиной и социальной значительностью

Т. Кулисе-в и ч. "Резчик деревянной скульптуры". Ксилография из цикла "Шлембарк". 1931.

образа (циклы "Варшава. 1945s", 1945- 1946, "Индия", 1956,- в Нац. музее, Варшава). Гос. пр. ПНР (1952, 1955).

Лит.: Тананаева Л., Тадеуш Кули-севич, М., 1965.
 
 

КУЛИСНЫЙ МЕХАНИЗМ, шарнирный механизм, в к-ром два подвижных звена - кулиса и кулисный камень - связаны между собой поступательной (иногда вращательной при дуговой кулисе) кинематической парой.

Наиболее распространённые плоские четырёхзвенные К. м. в зависимости от типа третьего подвижного звена делятся на группы: кривошипно-кулисные, кулис-но-коромысловые, кулисно-ползунные, двухкулисные. Кривошипно-кулисные механизмы могут иметь вращающуюся, качающуюся или поступательно-движущуюся кулису (см. Кривошипный механизм). Кулисно-коромысловые механизмы, получающиеся из предыдущих при ограничении угла поворота кривошипа, выполняют с качающейся (рис. 1,а) и поступательно-движущейся (рис. 1,б) кулисой, применяют для преобразования движения, а также в качестве т. н. синусных механизмов (рис. 1,в) счётно-решающих машин. Кулисно-ползунные механизмы предназначаются для преобразования качательного движения в поступательное или наоборот, а также используются в качестве тангенсного механизма в счётно-решающих машинах. В машинах находят применение двухкулисные механизщих смещение осей соединяемых валов. Сложные многозвенные К. м. применяют для различных целей, напр. в системах регулирования наполнения цилиндров двигателей внутр. сгорания, реверсивных механизмах паровых машин и др.

Я. Я. Ниберг.
 
 

КУЛИСНЫЙ ПАР, вид пара, занятого полосами (кулисами) из высокостебельных с.-х. растений. Одно из надёжных средств повышения урожайности зерновых культур в засушливых р-нах, особенно в годы с суровыми зимами и недостаточным снеговым покровом (юж. часть Центральночернозёмной зоны, степные р-ны Украины и Сев. Кавказа, Нижнее и Ср. Поволжье и др.). В сев. обл. Казахстана и во многих р-нах Сибири по К. п. сеют гл. обр. яровую пшеницу. На поле, предназначенном под К. п., с осени проводят глубокую обработку почвы. На следующий год весной или летом высевают кулисные растения. Весной до посева кулисных растений проводят боронование, затем под подсолнечник - 1 предпосевную, под кукурузу и сорго -2 предпосевных культивации (1-ю обычно на глуб. 10-12 см, 2-ю - на 8 см). Летом закладку кулис совмещают с очередной культивацией пара. В межкулисных пространствах почву подвергают обычной паровой обработке.

У кулисных растений весеннего посева убирают только органы плодоношения (корзинки подсолнечника, початки кукурузы и пр.), а стебли оставляют на корню для задержания снега. Летние посевы облегчают уход за паром весной и в начале лета (до закладки кулис) и меньше иссушают почву.

Лит.: Общее земледелие, под ред. С. А. Воробьева, 2 изд., М., 1972. П. К. Иванов.

КУЛИСЫ (франц. coulisse, от couler - скользить), плоские части театр, декорации (мягкие и натянутые на рамы), располагаемые по бокам сцены параллельно или под углом к рампе. Однотонные, нейтральные К. наз. сукнами. Вместе с падугами они образуют т. н. одежду сцены. Впервые К. были применены в 1619 в театре Фарнезе в Парме (Италия). Тогда они прикреплялись к постоянным станкам (кулисным машинам), к-рые двигались в щелях, прорезанных в полу на каждом плане, параллельно рампе. В совр. театре, где сцена оборудована только мягкими К., постоянных К. на жёстких конструкциях не существует (за исключением К., находящихся на первом плане сцены и образующих вместе с портальной падугой декоративный портал). В переносном смысле К.- часть театра, находящаяся позади занавеса.

КУЛИСЫ (от франц. coulisse - выемка, прорез) всельском хозяйстве, полосы из двух или нескольких рядков высокостебельных растений (кукурузы, подсолнечника, сорго, горчицы сизой и др.). Высевают в кулисном пару или в посевах различных культур для накопления снега и предохранения посевов от суховеев. К. располагают перпендикулярно к направлению господствующих ветров, т. к. они снижают скорость ветра и повышают относительную влажность приземного слоя воздуха. Рядки растений в К. с междурядьями в 15-45-60 см, расстояние между кулисами от 12 до 16 м и более, кратное ширине рабочего захвата тракторных агрегатов при посеве и культивации.

Лит.: Иванов П. К., Коробова Л. И., Кулисные посевы в борьбе с засухой и суховеями, М., 1960.
 
 

КУ-ЛИХОРАДКА, риккетсиоз О, австралийская болезнь, среднеазиатская лихорадка [название - по первой букве (О) англ. Query fever - вопросительная лихорадка, т. к. при описании заболевания природа его не была установлена], острое инфекционное заболевание из группы риккетсиозов, протекающее с лихорадкой, преимущественным поражением лёгких, отсутствием сыпи. Встречается по всему земному шару. Возбудитель К.-л.- риккетсии Бёрнета (по имени австрал. учёного Ф. Бёрнета, описавшего их в 1937). Резервуар в природных очагах - сумчатые, грызуны, собаки, кр. рог. скот и др. с.-х. животные, из организма к-рых риккетсии выделяются с мочой, испражнениями и молоком. Переносчики инфекции - мн. виды клещей; от животных к человеку заразное начало передаётся также через молоко и др. инфицированные продукты питания или пылевым путём при работе с заражённой шерстью, мехом, соломой. Заражение возможно и при уходе за больными животными, и при убое их. Инкубационный (скрытый) период от 2 до 5 сут. Болезнь начинается остро, с внезапным повышением темп-ры тела и ознобом. Сильная головная боль, общая слабость, бессонница, боли в мышцах; в лёгких - очаги пневмонии. Через 12- 15 сут наступает выздоровление. Возможны рецидивы болезни. Лечение - антибиотики. Профилактика: выявление заболеваний среди животных и оздоровление стад, соблюдение правил личной гигиены работающими в животноводческих х-вах и при убое скота; вакцинация.

У животных К.-л. болеют рогатый скот, собаки, лошади, верблюды, свиньи, домашние и дикие птицы, дикие животные. К.-л. животных распространена в Австралии и нек-рых странах Европы, Азии, Америки. Протекает в большинстве случаев бессимптомно, доброкачественно.

Лит.: Федорова Н. И., Эпидемиология и профилактика Ку-риккетсиоза, М., , 1968; К а с а т к и н а И. Л., Кулихорадка, М., 1963. И.И.Елкин.

КУЛИШ Микола (Николай) Гуриевич [6(18). 12.1892-1942], украинский советский драматург. Чл. КПСС с 1919. Род. в крест. семье в с. Чаплинка, ныне Херсонской обл. Активный участник Великой Окт. революции и Гражд. войны 1918- 1920 на Украине. Лит. деятельность начал в 1917. Первая пьеса "97" (пост. 1924) - о героич. борьбе сел. бедноты против кулаков в условиях разрухи и голода 1921-22 ставилась во мн. театрах. Борьба за сел. коммуну, против посягательств классового врага - тема пьесы "Коммуна в степях" (пост. 1925, опубл. 1931). Коллективизация с. х-ва отражена в пьесе "Прощай, село!" (1933), завершающей трилогию. В комедии "Так погиб Гуска" (1932, опубл. 1960) едко высмеивается мещанство. К. входил в лит. орг-цию Ваплите (см. Украинская ССР, раздел Литература). Бурж.-националистич. тенденции проявились в трагедии К. "Народный Малахий" (1927, пост. 1928, 2-я ред. 1929) и в комедии "Мина Мазай-ло" (1929). Идейно-эстетич. заблуждения К. стремился преодолеть в пьесе "Патетическая соната" (пост. 1931), утверждавшей торжество революции. В последней пьесе "Маклена Граса" (пост. 1932, изд. в рус. пер., 1960) автор пишет о капита-листич. действительности, острых противоречиях мира собственников.

С о ч.: П'еси. [Вступ. ст. 6. Старинке-вич], К., 1960; Твори, К., 1968; П'еси, К., 1969; в рус. пер.- 97, М., 1957; Патетическая соната.- Маклена Граса. Пьесы, М.. 1964.

Лит.: Острик М., Микола Кулiш, в сб.: Украiньськi радянськi письменники, кн. 4, К., 1960.
 
 

КУЛИШ Пантелеймон Александрович (псевд.-Панько Казюка, Дани-л о Ю с и др.) [27.7(8.8).1819, м. Воронеж, ныне Шосткинского р-на Сумской обл.,-2(14).2.1897, хутор Мотроновка, ныне Борзнянского р-на Черниговской обл.], украинский писатель и учёный. Род. в мелкопоместной семье, утратившей дворянство. Учился в Киевском ун-те (не окончил), с 1841 учительствовал. За участие в Кирилло-Мефодиевском братстве (см. Кирилло-Мефодиевское общество), где представлял либерально-бурж. крыло, был 4 года (с 1847) в адм. ссылке в Вологде, затем в Туле. После покаянного обращения к царю был прощён и в 1850 приехал в Петербург. В 60-х гг. на правительств. службе в Варшаве. В 1868-71 находился в Галиции, затем нек-рое время служил в Петербурге. Последние 20 лет жизни провёл на Украине, на своём хуторе.

Лит. деятельность начал в 1840, писал на укр. и рус. яз. Пользовался преим. приёмами романтизма и "этнографич. реализма". В ранних произв. отразилось увлечение историей Украины и нар. творчеством: поэма "Украина" (1843), повесть "Михаило Чарнышенко, или Малороссия восемьдесят лет назад" (ч. 1-3, 1843, на рус. яз.) и др. Роман "Чёрная Рада, хроника 1663 года" (1845-57) положил начало укр. историч. романистике. Быт укр. общества представлен здесь реалистично и красочно, но историч. концепция автора тяготеет к идеализации гетманской верхушки. В 50-60-х гг. занимался активной издательской деятельностью. Основал укр. типографию в Петербурге, издал соч. Н. В. Гоголя,

Т. Г. Шевченко, Марко Вовчка и др. Перевёл на укр. яз. соч. У. Шекспира, Дж. Г. Байрона, И. В. Гёте, Ф. Шиллера, Г. Гейне, А. Мицкевича и др. Выпустил сб. лит., этногр. и фольклорных материалов "Записки о Южной Руси" (т. 1- 2, 1856-57), альманах "Хата" (1860). Принимал участие в издании журн. "Основа" (1861-62), сыгравшего видную роль в укр. культурной и лит. жизни.

Лит. наследие К. идейно противоречиво. В целом ряде принципиальных моментов его творчество противостояло рус. и укр. революц. демократии. В истори ческих трудах ("История воссоединения Руси", т. 1-3, 1874-1877; "Отпадение Малороссии от Польши", т. 1-3, 1888-89, и др.) К. оценивал прошлое укр. народа с буржуазно-националистич. и монархич. позиций. Утверждая, что укр. и польск. шляхта выполнила в истории укр. народа "цивилизаторскую миссию", К. отрицал положит. роль нар. масс, с реакц. позиций оценивал освободит. движение.

С о ч.: Соч. и письма, т. 1 - 5, К., 1908-10; Вибранi твори, Кшв, 1969; Поезii, Киiв, 1970.

Лит.: Iстория украiнськоi лiтератури, т. 3, Кшв, 1968; Франко I., Хуторна поезiя П. А. Кулiша, Твори, т. 17, Кшв, 1955: Кирилюк 6., Панько Кулiш, "Радянське лiтературознавство", 1969, М" 8.

А. Е. Засенко,
 
 

КУЛИШЕР Иосиф Михайлович (1.8.1878, Киев,-1934), русский экономист, историк нар. х-ва. Окончил в 1900 юридич. ф-т Петерб. ун-та. С 1908 преподавал в Петерб. ун-те и в ряде др. учебных заведений. В дореволюц. работах эклектически соединял различные направления бурж. политич. экономии. Наибольшее влияние на его взгляды оказали идеи исторической школы. Считая политич. экономию наукой о нар. х-ве, сводил её к описанию хоз. деятельности в условиях различных историч. эпох. Выступал против марксистской теории трудовой стоимости, теории прибавочной стоимости, отрицал обнищание пролетариата в условиях капитализма, источником прибыли считал не эксплуатацию рабочих, а достижения в области науки и техники. Отвергал революц. вывод К. Маркса о неизбежности гибели капитализма. В ряде историко-экономич. трудов К. собран и систематизирован большой фактич. материал.

Соч.: История русского народного хозяйства, т. 1-2. М., 1925; Очерк экономической истории Древней Греции, Л., 1925: История экономического быта Западной Европы, т. 1 - 2, 8 изд., М.- Л.. 1931. В. И. Незнание.
 
 

КУЛИШОВА (Kuliscioff), Кулише-в а (наст, имя и фам. Анна Моисеевна Розенштейн) [28.12.1853(9.1.1854), Симферополь,- 29.12.1925, Милан], русская революционерка-народница, затем деятельница итал. социалистич. движения. Род. в семье купца. В нач. 70-х гг. училась в Цюрихском ун-те, где примкнула к народникам-бакунистам (1872). В 1873-77 участвовала под фамилией мужа - Макаревич - в народнич. кружках чайковцев (Одесса) и "южных бунтарей" (Киев). В связи с раскрытием "чигиринского заговора" (1877) эмигрировала. С кон. 1878 - в Италии. Была сподвижницей А. Касты и вместе с ним в кон. 70-х гг. порвала с анархизмом. В сер. 80-х гг. способствовала деятельности группы "Освобождение труда". В 1890-91 вместе с Ф. Турати основала журн. "Критика социале" ("Critica sociale"), пропагандировавший (хотя и не всегда последовательно) идеи науч. социализма. Сыграла важную роль в основании в 1892 Итал. социалистич. партии (ИСП) и пользовалась в ней значит. влиянием. С обострением в ИСП с нач. 20 в. борьбы течений К. оказалась на правом, реформистском фланге партии.

Соч.: TuratiF. eKuliscioff A., Carteggio, v. 1-6, Torino, 1949-59.

Лит.: Троицкий Н. А., Большое общество пропаганды 1871-1874, Саратов, 1963; Афанасьева С. П., К вопросу о революционной деятельности Анны Кули-шёвой в 1873 - 1892 годах, в кн.: Россия и Италия, М., 1968; Schiavi A., Anna Kuliscioff, Roma, 1955.
 
 

КУЛОЙ, река в Архангельской обл. РСФСР. Дл. 235 км (считая за исток р. Сотка, 350 км), пл. басс. 19 тыс. км². Впадает в Мезенскую губу Белого м. Питание преим. снеговое. Ср. годовой расход воды в верховье 34 м³/сек. Замерзает в октябре, вскрывается в мае. Судоходна. В верховьях соединена с р. Пинега каналом Кулой.
 
 

КУЛОЙ, Кула, река в Вологодской и Архангельской обл. РСФСР, правю приток р. Вага (басс. Сев. Двины). Дл. 206 км, пл. басс. 3300 км². Берёт начало из оз. Сондужское, течёт в основном на С., образуя большие петли. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Ср. расход в 53 км от устья 8,74 м³/сек. Замерзает в октябре - ноябре, иногда в декабре, вскрывается в апреле - начале мая. Сплавная.
 
 

КУЛОЙ, посёлок гор. типа в Вельском р-не Архангельской обл. РСФСР. Ж.-д. станция (на линии Коноша - Котлас). Предприятия ж.-д. транспорта.
 
 

КУЛОН (Coulomb) Шарль Опостен (14.6.1736, Ангулем,-23.8.1806, Париж), французский физик, чл. Парижской АН (1781). После окончания ср. школы в течение 9 лет работал на о. Мартиника в инж. войсках. По возвращении (1772) во Францию занимался науч. исследованиями. Ему принадлежат работы по технич. механике (статика сооружений, теория ветряных мельниц и т. д.). Исследовал кручение волос, шёлковых (1777) и металлич. (1784) нитей и сформулировал законы кручения; изобрёл крутильные весы, к-рые в дальнейшем применил для измерения электрич. и магнитных сил взаимодействия. В 1781 описал опыты по трению скольжения и качения и сформулировал законы сухого трения. В 1785-89 опубликовал семь мемуаров, где дан закон взаимодействия электрич. зарядов и магнитных полюсов (Кулона закон), показано, что электрич. заряды всегда располагаются на поверхности проводника, введены понятия магнитного момента и поляризации зарядов и т. д. Экспериментальные работы К. имели важное значение для создания теории электромагнитных явлений. Именем К. назв. единица количества электричества (кулон).

Соч.: Memoires..., P., 1884. (Collection de memoires relatifs a la physique..., т. 1).

Лит.: Лежнева О. А., Труды Ш. О. Кулона в области электричества и магнетизма (к 150-летию со дня смерти), "Электричество", 1956, № 11, с. 79-81.
 
 

КУЛОН, 1) единица количества электричества (электрического заряда), входит в Международную систему единиц (СИ). Названа в честь франц. физика Ш. Кулона. Сокращённое обозначение: русское к, междунар. К. 1 К.- заряд, переносимый через поперечное сечение проводника за время 1 сек при силе тока, равной 1 а. Соотношения между К. и единицами заряда в СГС системе единиц: 1к=3*10⁹ ед. СГСЭ; 1 к = = 0,1 ед. СГСМ.

2) Единица потока электрич. смещения (потока электрич. индукции) в СИ. 1 К.- поток электрич. смещения через замкнутую поверхность, внутри к-рой содержится свободный заряд 1 к. Соотношения между К. и единицами потока электрич. смещения в СГС системе единиц : 1 к 3 3 4п*3*10⁹ ед. СГСЭ; 1 к = 0,4я ед. СГСМ.
 
 

КУЛОНА BECЫ, крутильные весы, изобретённые Ш. Кулоном (1784) и применённые им для исследования взаимодействия точечных электрич. зарядов и магнитных полюсов (см. Кулона закон). В 1789 Г. Кавендиш применил К. в. для гравитационных измерений и определения гравитационной постоянной. Осн. принцип К. в.- подвеска подвижной системы прибора на тонкой упругой нити или ленте (см. рис.) - используется во мноКрутильные весы Кулона: 1 - упругая нить с подвешенным на ней горизонтальным рычагом 2; 3 и 3' - проводящие шарики, укреплённые на концах рычага. Сила отталкивания шариков 3 и 4, несущих одноимённые электрические заряды, пропорциональна углу поворота коромысла и отсчитывается по шкале 5.

тих совр. высокочувствит. приборах: электрометрах, магнитометрах, гравитационных вариометрах и др.

Лит.: Кудрявцев П. С., История физики, 2 изд., т. 1, М., 1956. с. 375.

КУЛОНА ЗАКОН, один из осн. законов электростатики, определяющий силу взаимодействия между двумя покоящимися точечными электрич. зарядами, т. е. между двумя электрически заряженными телами, размеры к-рых малы по сравнению с расстоянием между ними.

Установлен Ш. Кулоном в 1785 опытным путём с помощью изобретённых им крутильных весов. Согласно К. з., два точечных заряда взаимодействуют друг с другом в вакууме с силой F, величина к-рой пропорциональна произведению зарядов e₁ и е₂ и обратно пропорциональна квадрату расстояния r между ними:

(1)

Здесь k - коэфф.  пропорциональности, зависящий от выбранной системы единиц; в абс. (гауссовой) системе единиц (СГС системе единиц) k = 1; в Международной системе единиц (СИ) k = 1/4п_*е_о, где е_О - электрическая постоянная. Сила F направлена по прямой, соединяющей заряды, и соответствует притяжению для разноимённых зарядов (F < < 0) и отталкиванию для одноимённых (F > 0).

Если взаимодействующие заряды находятся в однородном диэлектрике с диэлектрической проницаемостью е, то сила взаимодействия уменьшается в е раз:

(2)

К. з. служит одним из экспериментальных оснований классич. электродинамики; его обобщение приводит, в частности, к Гаусса теореме.

К. з. наз. также закон, определяющий силу взаимодействия двух магнитных полюсов:

(3)

Здесь f - коэфф. пропорциональности (в общем случае не совпадающий с k; в абс. системе единиц f = 1), m₁, m₂ - магнитные заряды, мю - магнитная проницаемость среды, окружающей взаимодействующие полюса. В вакууме

Лит.: Тамм И. Е., Основы теории электричества, 7 изд., М., 1957, гл. 1, § 21, гл. 2, § 23. Г. В. Воскресенский.
 
 

КУЛОНОВСКОЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ ЯДРА, переход атомного ядра из невозбуждённого (основного) состояния в возбуждённое в результате электростатического взаимодействия с налетающей заряженной частицей (электростатич. взаимодействие описывается Кулона законом). Наблюдается при бомбардировке мишени ускоренными заряженными частицами (протонами, дейтронами, a-частицами и др.) и наиболее отчётливо проявляется в том случае, когда энергия налетающей частицы не слишком велика, так что кулрновское отталкивание препятствует её проникновению в ядро. Из-за дальнодействующего характера кулоновских сил К. в. я. осуществляется и при больших (по сравнению с размерами ядра) расстояниях между частицей и ядром (когда короткодействующие ядерные силы не проявляются).

К. в. я. было предсказано теоретически В. Вайскопфом в 1938, а впервые было наблюдено экспериментально в 1953. Измерение эффективного сечения К. в. я. осуществляется либо путём регистрации неупруго рассеянных бомбардирующих частиц, либо путём регистрации y-квантов или конверсионных электронов, испускаемых возбуждённым ядром (см. Конверсия внутренняя).

Т. к. электромагнитные процессы лучше поддаются теоретич. описанию, чем ядерные, то К. в. я. не слишком быстрыми частицами является важным методом изучения ядер. К. в. я.- один из методов ядерной спектроскопии. В результате исследования К. в. я. удаётся определить энергии возбуждённых уровней ядер, их спины, вероятности электромагнитных переходов и др. Кроме того, могут быть определены электрич. квадру-польный момент ядра О₀, а также (измерением углового распределения у-квантов в магнитном поле) дипольный магнитный момент возбуждённого ядра (см. Ядро атомное).

В экспериментах по К. в. я. используются также ускоренные тяжёлые многозарядные ионы, напр. ¹⁴N⁺, ²⁰Ne⁺, ²²Ne+, ³²S⁺, ⁴⁰Ar⁺. Вследствие того что проницаемость потенциального кулоновского барьера для таких частиц меньше, с их помощью удаётся возбуждать ядерные уровни с энергиями > 1 Мэв.

Лит.: Альфа-, бета- и гамма-спектроскопия, под ред. К. Зигбана, пер. с англ., в. 2, М., 1969; Гамма-лучи. Сб. ст., М.- Л., 1961. В.П.Парфёнова.

КУЛОНОМЕТРИЯ, один из электрохимических методов анализа.

КУЛОТИНО, посёлок гор. типа в Оку-ловском р-не Новгородской обл. РСФСР. Расположен на р. Перетна (басе. оз. Ильмень). Ж.-д. станция на линии Оку-ловка - Неболчи. Прядильно-ткацкая фабрика.
 
 

КУЛТУК, посёлок гор. типа в Слюдян-ском р-не Иркутской обл. РСФСР. Расположен на юго-зап. берегу оз. Байкал. Ж.-д. станция на Транссибирской магистрали, в 115 км к Ю.-З. от Иркутска. Мясокомбинат, лесоперевалочный участок.
 
 

"КУЛТУРА" ("Культура"), республиканский обществ.-политич., пед. и лит.-художеств. еженедельник Молд. ССР на молд. яз. Издаётся с 1954 в Кишинёве (до апр. 1965 выходила газ. "Кул-тура Молдовей" - "Культура Молдавии", 2 раза в неделю). Тираж (1973) 25 тыс. экз.
 
 

КУЛУ, река в Хабаровском крае и Магаданской обл. РСФСР, правая составляющая р. Колыма. Образуется слиянием pp. Худжах и Кеньеличи, начинающихся в вост. отрогах хр. Сунтар-Хаята. Дл. 300 км (от истока р. Кеньеличи 384 км). Питание смешанное. Средний расход в нижнем течении 92 м³/сек. Замерзает в октябре, вскрывается в конце мая.
 
 

КУЛУАРЫ (от франц. couloir - коридор), подсобные помещения в здании парламента и др. правительственных учреждений, а также театров, концертных залов, предназначенные для отдыха в перерывах между заседаниями, в антрактах, для неофициальных встреч, обмена мнениями, работы журналистов. Выражение "в кулуарах" применяется также для характеристики закулисных сделок, совершаемых в капиталистических законодательных учреждениях представителями правящих кругов, близкими к депутатам или правительственным сановникам.
 
 

КУЛУНДА, река в Алтайском крае РСФСР, впадает в оз. Кулундинское. Дл. 412 км, пл. басс. 12 400 км². Берёт начало на Приобском плато, течёт по Кулундинской степи. Питание снеговое. Ср. расход близ устья 5,1 м³/сек, наибольший 336 м³/сек, наименьший 0,036 м³/сек. В отдельные годы перемерзает на 45- 100 сут. На К. - райцентр Баево.
 
 

КУЛУНДА, посёлок гор. типа, центр Кулундинского р-на Алтайского края РСФСР. Узел ж.-д. линий Татарская - Малиновое Озеро и Павлодар - Барнаул, в 343 км к Ю.-З. от Барнаула. 15 тыс. жит. (1971). Молочно-консерв-ный комбинат, з-д сборного железобетона, кондитерская ф-ка, предприятия ж.-д. транспорта. Близ К. в озёрах залежи мирабилита.
 
 

КУЛУНДИНСКАЯ СТЕПЬ, Кулундинская равнина, Кулун-д а, равнина на Ю. Зап. Сибири в Алтайском крае РСФСР и Павлодарской обл. Казах. ССР. Расположена в междуречье Оби и Иртыша; на Ю.-В. примыкает к предгорьям Алтая. Пл. ок. 100 тыс. км². Высота в центр. части 100-120 м, на Ю. и В. до 200-250 м. Для рельефа характерно чередование высоких (50-60 м) грив, вытянутых с С.-В. на Ю.-З., и разделяющих их понижений, занятых реками (Кучук, Кулунда, Бурла и др.) и бессточными озёрами с солёной или горько-солёной водой. В озёрах - запасы соды (Петуховские озёра), глауберовой (Кулундинское, Кучукское) и поваренной солей.

Климат континентальный. Ср. темп-ра янв. от -17°С до -19 °С, июля 19-22°С. Годовое количество осадков 250-350 мм. Преобладают степные ландшафты: на С. и В.- злаковые степи на юж. чернозёмах, на Ю. и 3.- полынно-злаковые на каштановых почвах лёгкого механич. состава. Под "ленточными" сосновыми борами и берёзово-осиновыми колками - оподзоленные и дерновые почвы.

К. с.- важный с.-х. район Зап. Сибири. Значит, часть её распахана и занята посевами зерновых (преим. яровая пшеница) и технич. культур. Местами применяется искусств. орошение.

Н. И. Михайлов.
 
 

КУЛУНДИНСКОЕ ОЗЕРО, горько-солёное озеро в пределах Кулуноинской степи в Алтайском крае РСФСР. Пл. 728 км* (вместе с оз. Кучук -800 км²). Расположено на выс. 98 м. Глуб. до 4 м. На С. и 3. берега крутые, восточные - пологие. В вост. части озера много о-вов. Питание снеговое; зимой не замерзает. В К. о. впадают pp. Кулунда и Суетка; К. о. связано протокой с оз. Кучук. Содержит запасы мирабилита.

КУЛЫНИГОЛ, река в Ханты-Мансийском нац. округе Тюменской обл. РСФСР, прав. приток р. Вах (басс. Оби). Дл. 367 км, пл. басс. 7390 км². Берёт начало на В. Сибирских Увалов. Извилиста. В бассейне много озёр и болот. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Длительное весенне-летнее половодье. Замерзает в октябре, вскрывается в мае. Осн. притоки справа: Оккынъеган и Ло-контоеган.
 
 

КУЛЬБАБA (Leontodon), род многолетних и однолетних травянистых растений сем. сложноцветных. Листья в розетке, цельные или перистонадрезанные. Корзинки с жёлтыми или оранжевыми язычковыми цветками. Обёртки корзинок черепитчатые, из 1-3 рядов листочков. Семянки с хохолком из перистых волосков. Св. 50 видов в Сев. полушарии, преим. в умеренных областях. В СССР 14 видов. К. щетинистая (L. his-pidus) растёт по склонам, в кустарниках, на полянах, К. осенняя (L. autumna-lis) - на лугах, полях, залежах; медонос.

КУЛЬБАК Моисей Соломонович (20.3.1896-17.7.1940), еврейский советский писатель. Род. в Сморгони, ныне Гродненской обл. Первое стих. опубл. в 1916. Восторженно встретил Великую Окт. социалистич. революцию. Поэма чГород" (1919) проникнута революц. пафосом. В 1920 вышел сб. "Стихи". К. выехал в освобождённый Красной Армией Вильнюс в командировку, но не смог вернуться, т. к. город был вновь занят белополяками. Поэт перебрался в Берлин. В нач. 20-х гг. создал жизнеутверждающий, народный по духу, интернационалистский цикл стихов "Беларусь" (1921). В сер. 20-х гг. отходит от поэзии, пишет абстрактно-филос. романы ч Мессия, сын Эфраима" (1924), "Понедельник" (1926). Исключение составила бунтарская, полная юмора поэма чБуня и Бера" (1927). В 1928 вернулся в Минск, опубл. здесь кн. чСтихи и поэмы" (1929), повесть чЗелменяне" (ч. 1-2, 1931-35) - о крушении мещанского патриарх, местечкового мирка, о рождении новых людей и отношений, сатирич. поэму чЧайльд-Гарольд из местечка Диена" (1933), сб. чСтихи" (1934) и драматич. поэму чРаз-бойник Бойтре" (1936); в 1937 написал пьесу чВениамин Магидов".

Соч.: Лидер, Минск, 1934; Геклибене верк, Нью-Йорк, 1953; Зелменянер, М., 1971; в рус. пер.- Зелменяне, М., 1960; Стихотворения и поэмы. [Вступ. ст. М. Беленького], М., 1969.

Лит.: Бронштейн Я., Атаке, М., 1930; Ременик Г., Революцнонерер романтизм ун фолкстимлехкайт, "Советиш Гейм-ланд", 1968, № 6. Г. А. Ременик.

КУЛЬДЖА, Инин, город на С.-З. Китая, в Синьцзян-Уйгурском авт. р-не. 108 тыс. жит. (1959). Важный экономич. центр в долине р. Или. Пристань (начало судоходства на реке), конечный пункт шоссе Ганьсу - Синьцзян. Торг. центр с.-х. р-на. Переработка с.-х. продукции - предприятия пищ., кож., текст. пром-сти; произ-во ковров.
 
 

КУЛЬДЖИНСКАЯ РАВНИНА, равнина на 3. Китая в Синьцзян-Уйгурском авт. р-не. В состав К. р. входят долина верх. течения р. Или и равнины у оснований хр. Борохоро и Кетмень. Выс. 670-800 м. Осадков ок. 225 мм в год. В долине р. Или преобладают луговые степи, на подгорных равнинах - разно-травно-злаковая растительность. Значит. часть К. р. освоена под орошаемое земледелие (фруктовые сады, полевые культуры) и густо заселена. Здесь расположены гг. Кульджа, Суйдин и др.

КУЛЬДЖИНСКИЙ ДОГОВОР 1851, договор о нормализации рус.-кит. торговли на среднеазиат. границе; подписан 25 июля в г. Кульдже (Китай) от России - Е. П. Ковалевским, от Китая - И Шанем и Бу Янь-таем. Договор, содержащий 17 статей, предусматривал порядок торговли, охрану караванов, наказание за грабёж, разрешение конфликтных вопросов и т. д. Рус. купцы получали доступ в Или (Кульджу) и Тарбага-тай (Чугучак), где кит. власти отводили места для рус. торг. факторий. Наблюдение за делами русских подданных возлагалось на рус. консула, а за делами кит. подданных - на чиновника кит. пр-ва. К. д. содействовал развитию регулярной торговли между Россией и Китаем на их границе в Ср. Азии и, как гласила ст. 1 договора, скреплялась "ещё сильнее взаимная дружба двух держав".

Лит.: Юзефович Т. П., Договоры России с Востоком политические и торговые, СПБ, 1869, с. 247-51; Русско-китайские отношения, 1689 - 1916. Документы, М., 1958.
 
 

КУЛЬДЖУКТАУ, горная острсвная гряда в центр. части пустыни Кызылкун Дл. ок. 100 км, шир. до 15 км, выс. до' 785 м. Юж. склоны пологие, рассечённые сухими каньонами; северные - скалистые и обрывистые. Сложена гл. обр. кристаллич. сланцами и известняками; по окраине - юрские, меловые и палеогеновые осадочные толщи, на поверхности к-рых местами находятся перевеянные пески.
 
 

КУЛЬДУР, посёлок гор. типа в Облу-ченском р-не Еврейской авт. обл. Хабаровского края РСФСР. Расположен в отрогах М. Хингана, в долине р. Куль-дур. Ж.-д. станция на ветке Известковая - Чегдомын, в 330 км от Хабаровска. Бальнеологич. курорт. Лето умеренно тёплое (ср. темп-pa июля ок. 18 °С), зима очень холодная (ср. темп-ра янв. -27 °С). Осадков ок. 710 мм за год. Леч. средства: горячая (72 °С) вода с химич. формулой к-рую (после охлаждения) применяют для ванн. Лечение больных с заболеваниями органов движения и опоры, гинекологич., кожными, нервной системы, органов пищеварения. Санаторий, ванное здание. Лит.: Пластунов В. М., Курорт Куль-дур, Хабаровск, 1971.

КУЛЬЕГАН, река в Ханты-Мансийском нац. округе Тюменской обл. РСФСР, лев. приток р. Обь. Дл. 342 км, пл. басс. 6860 км². Протекает по Васюганью. Извилиста. Питание смешанное, с преобладанием снегового.

КУЛЬМ (англ. culm), тип отложений ниж. отдела каменноугольной системы Зап. Европы, обычно представленный сланцами, песчаниками, конгломератами с незначит. прослоями углей.

КУЛЬМ [(Kulm), ныне Xлумец[Chlumec)], населённый пункт в Чехии на шоссе Дрезден - Теплице - Прага, у к-рого 17-18 (29-30) авг. 1813 произошло сражение между Богемской союзной армией (рус., прус. и австр. войска) и франц. корпусом ген. Д. Вандама (37 тыс. чел.). После поражения в Дрезденском сражении 1813 союзные войска отступали через Рудные горы на Ю., прикрываясь с В. рус. отрядом ген. А. И. Остермана-Толстого (17,5 тыс. чел.). Корпус Вандама, наступавший на Теплице в тыл союзникам, 17(29) авг. атаковал у К. отряд Остермана-Толстого (после его тяжёлого ранения отрядом командовал ген. А. П. Ермолов), к-рый упорной обороной остановил противника, угрожавшего зажать отступавшую союзную армию в горном ущелье. 18(30) авг. к К. была подтянута часть гл. сил союзной армии (всего было сосредоточено до 44 тыс. чел.) под команд. ген. М. Б. Барклая-де-Тол-ли, а в тыл Вандаму был направлен прус. корпус ген. Ф. Клейста (до 35 тыс. чел.). Бой 18(30) авг. закончился разгромом корпуса Вандама, к-рый потерял 5 тыс. убитыми и 12 тыс. пленными; в плен попал сам Вандам. Потери союзников - ок. 10 тыс. чел. После боя у К. армия Наполеона начала отход к Лейпцигу.

КУЛЬМАМЕДОВ Аман (р. 31.12.1908, аул 1-й Геок-Тепе, ныне Геок-Тепинского р-на Туркм. ССР), туркменский советский актёр, нар. арт. СССР (1949). Чл. КПСС с 1940. В 1929 окончил туркм. драм. студию и вступил в труппу первого нац. драм. театра (ныне Туркм. театр драмы им. Молланепеса в Ашхабаде). Создал монументальные образы, исполненные высокого драматизма и реали-стич. силы: Кеймир-Кёр ("Кеймир-Кёр" Аманова и Бурунова), Махтумку-ли ("Махтумкули" Кербабаева), Аллан ("Семья Аллана" Мухтарова; Гос. пр. СССР, 1951). Значит. вклад в сценич. историю драматургии У. Шекспира в сов. театре - исполнение К. роли Отелло ("Отелло"). Важная область творчества актёра - сатирич. образы: Городничий ("Ревизор" Гоголя), Юсов ("Доходное место" Островского), Иван Горлов ("Фронт" Корнейчука) и др. С 1963 гл. режиссёр и директор Театра им. Молланепеса. Деп. Верх. Совета СССР 2 - 3-го созывов и Верх. Совета Туркм. ССР 1 и 4-го созывов. Награждён 2 орденами Ленина, орденом Трудового Красного Знамени, а также медалями. Портрет стр.589.

Лит.: Уварова Г., Аман Кулъмаме-дов, М., 1956. О. Н. Кайдалова.

КУЛЬМИНАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ, вершинообразующая функция, функция, выполняемая теми признаками (свойствами) звуков в потоке речи, к-рые позволяют слушающему воспринять, какое количество слов, синтагм содержится в данном предложении. Единица, содержащая звуковой элемент, выполняющий К. ф., наз. вершиной (напр., вершина синтагмы). К. ф. выполняет, напр., гл. ударение в словах нем. яз. К. ф. несут обычно ударение, тон и др. просодические элементы (см. Просодия).

Лит.: Трубецкой Н. С., Основы фонологии, пер. с нем., М., I960.

КУЛЬМИНАЦИЯ (от лат. culmen, род. падеж culminis - вершина), точка, период наивысшего подъёма, предельного напряжения в развитии чего-либо. В искусстве (лит-ре, театре, кино)- наиболее напряжённый момент в развитии действия (сюжета), решающий, переломный момент во взаимоотношениях и столкновении героев, с к-рого начинается переход к развязке. С точки зрения содержания К.- некое жизненное испытание, к-рое максимально заостряет проблему произв. и решающим образом выявляет характер героя (напр., сцена с выстрелом в "Дяде Ване" А. П. Чехова). См. также Сюжет.

КУЛЬМИНАЦИЯ НЕБЕСНОГО СВЕТИЛА, прохождение небесного светила, при его видимом суточном движении, через небесный меридиан (см. Небесная сфера). В Сев. полушарии Земли при верх. К. н. с. светило проходит между Сев. полюсом мира и точкой Юга и имеет наибольшую высоту (над горизонтом). В момент ниж. К. н. с. светило проходит меридиан к С. от полюса мира и его высота - наименьшая. У звёзд, у к-рых (в данном месте) виден весь их суточный путь по небу, наблюдаются обе К. н. с.; такие звёзды наз. незаходящими. В противоположном случае ниж. К. н. с. происходит под горизонтом и звёзды наз. заходящими.
 
 

КУЛЬНЕВ Яков Петрович [25.7(6.8). 1763, г. Лудза, ныне Латв. ССР,-20.7(1.8). 1812, ок. дер. Клястицы, ныне Россон-ского района Витебской обл.], герой Отечественной войны 1812, ген.-лейтенант (1812). Родился в семье офицера. Окончил Сухопутный шляхетский корпус (1785), служил в гусарах. Участвовал в рус.-тур. войне 1787-91 и Польской кампании 1794-95. Во время войны с Францией в 1807 командовал Гродненским гусарским полком. Отличился в ряде сражений в рус.-швед. войне 1808-09, командуя авангардом; совершил переход по льду через Ботнический зал. и занял г. Грислехамн в Швеции. В 1810-11 командовал передовыми кав. отрядами во время рус.-тур. войны 1806-12 и одержал ряд побед. В нач. Отечеств. войны 1812 командовал 5-тыс. кав. отрядом, действовавшим в арьергарде, нанёс ряд поражений противнику. В сражении при Клястицах, командуя авангардом, а затем центром, разбил войска маршала Удино. Был смертельно ранен в бою. Последователь А. В. Суворова, талантливый военачальник, участник 55 боёв, К. отличался исключит. храбростью и решительностью. Был противником арак-чеевщины, придерживался демократич. взглядов; отпустил на волю своих крепостных. А. С. Пушкину К. послужил прототипом Владимира Дубровского в повести "Дубровский". На месте гибели К. в 1830 поставлен памятник, на к-ром выбиты стихи В. А. Жуковского о нём.

Лит.: Елец Ю. Л., Герой Отечественной войны - Кульнев, СПБ. 1912; Никифоров В. П., Помарнацкий А. В.. А. В. Суворов и его современники, Л.. 1964.

КУЛЬ-ОБА, Кульоба,курган скифского вождя 4 в. до н. э., открытый в 1830 близ г. Керчь. Под кам. насыпью кургана находился кам. склеп, построенный по греч. образцу. Умерший похоронен в деревянном саркофаге в одежде и головном уборе, расшитых золотыми бляшками, на шее - золотая гривна с изображениями конных скифов на концах, на руках - золотые браслеты. Полный набор наступательного и защитного вооружения найден в разных местах гробницы. Главного покойника сопровождало погребение жены или наложницы. Золотые украшения её ритуального убора и электровый сосуд с изображением скифов представляют собой превосходные изделия греч. ювелиров. У юж. стены склепа был погребён слуга или раб. В гробницу были поставлены амфоры с вином, бронз. котлы с мясом, бронз. и серебряная посуда. Курган близок к т. н. царским скифским курганам Ниж. Приднепровья 4-3 вв. до н. э.

Лит.: Ростовцев М. И., Скифия и Боспор, [Л.]. 1925; Сокровища скифских курганов в собрании Гос. Эрмитажа, текст М. И. Артамонова, Прага - Л., [1966].

А. И. Милюкова.
 
 

КУЛЬПХО, археол. памятник в Сев.-Вост. Корее (пров. Хамгён-Пукто, КНДР). Раскапывался в 1963 То Ю Хо и др. корейскими археологами. Представляет собой раковинную кучу (см. Кухонные кучи), содержащую культурные слои эпох палеолита, неолита, а также бронзы. Из двух палеолитич. слоев верхний, вероятно, относится к позднему палеолиту, нижний - к мустьерской эпохе. Найдены грубо оббитые кам. орудия, нуклеусы и кварцевые отщепы.

Лит.: Ларичев В. Е., Григоренко Б. Г., Открытие палеолита в Корее (Культура Кульпхо), в сб.: Известия Сибирского отделения АН СССР, № 1, Серия общественных наук, в. 1, Новосиб., 1967.
 
 

КУЛЬСАРЫ, посёлок гор. типа, центр Эмбинского р-на Гурьевской обл. Казах. ССР. Расположен в 11 км от р. Эмба (ниж. течение). Ж.-д. станция на линии Макат - Бейнеу, в 230 км к В. от г. Гурьев. 16 тыс. жит. (1970). Добыча нефти.
 
 

КУЛЬТ религиозный (лат. cultus - почитание, поклонение, от colo - возделываю, почитаю), религиозное почитание к.-л. предметов, реальных или фантастич. существ, наделяемых сверхъ-естеств. свойствами. В широком смысле - исторически сложившийся тип религ. отношений. Составными элементами К. являются религ.-магич. действия (обряды, молитвы) и относящиеся к ним предметы (священные изображения, храмы, святилища и пр.). С этими внешними действиями и материальными принадлежностями К. неразрывно связаны более или менее расчленённые системы религ. верований, чувств, а также соответствующих социальных ролей и отношений (жречество, церк. организация). В более узком смысле под К. понимают только те религ. отношения, к-рые связаны с верой в высшие, сверхъестеств. существа и направлены на их умилостивление; в таком случае в понятие К. не включаются магические (колдование) обряды (см. Магия) и обряды заклинания духов (экзоркизм).

Историч. формам религии соответствуют и характерные для них типы культовых комплексов: тотемич. К., погребальный К., промысловый К., родовые и семейные К., шаманский К., культ племенного бога и др. Можно выделять виды К. по его объектам: К. солнца, К. неба, К. воды, К. животных (зоолатрия), К. растений, К. огня, К. предков, К. царя и т. д. Если для исторически ранних форм К. характерна непосредств. связь с определ. сферами обществ. жизни (зем-ледельч. К., культ царской власти), то более поздним религиям свойственно многообразие К., непосредственно ориентированных на мифологич. объекты (К. богочеловека), жреч. функции (К. первосвященника) или ритуализированные ценности (К. страдания). Направленность, структура и значение К. существенно отличаются в различных историч. и региональных типах религий. Косвенно, символически с ними связаны такие характерные для ряда эстетич., этич. и филос. систем прошлого черты, как "К. силы", "К. успеха", "К. человека", "К. разума" и др.

Первонач. формы К. несомненно представляли собой непосредств. магич. действия; так, жесты адорации (воздевание рук, поднятие глаз к небу и пр.) образовались, видимо, из простейших магич. телодвижений. Первобытные колдовские пляски (охотничьи, военные и др.) вошли впоследствии в состав К. многих религий; и в совр. Индии религ. пляски в храмах служат обычной формой К. Молитвы - одно из важных проявлений К.- развились из колдовских заклинаний - заговоров. Жертвоприношения, как один из существ. элементов К., имеют более сложное происхождение. Они возникли частью из первобытных охотничьих трапез, частью из обществ. запрета пользоваться плодами до определ. момента, когда этот запрет в торжеств. форме снимался, частью из суеверного обычая кормить покойников.

Употребление различных священных предметов и изображений в К.- икон, церк. сосудов и др. утвари - восходит своими истоками к фетишизму, когда люди приписывали неодушевлённым предметам и изображениям сверхъес-теств. силу. Напр., в христианском или буддистском К. разным материальным предметам приписывается таинств. сила (чудотворные иконы, святые мощи, святая вода, нательный крест, реликвии и пр.).

Лит. см. при ст. Религия. С. Л. Токарев.

КУЛЬТ ПРЕДКОВ, одна из ранних форм религии, поклонение душам умерших предков, к-рым приписывалась возможность влиять на жизнь потомков и приносились жертвы. К. п. известен в отдельных материнско-родовых обществах (Меланезия и Микронезия), особое развитие получил в патриархально-родовых обществах, когда прижизненное подчинение власти глав семей и родовых старейшин перешло в их посмертное обожествление - семейно-родовой К. п. В процессе распада первобытного общества возник также общеплеменной и общенародный К. п. вождей и князей, чья личность у мн. народов обожествлялась уже при жизни и чьи предки считались особенно могущественными (Полинезия, Юж. Азия, Центр. Африка и др.). В то же время сохранялся и часто даже переходил в классовое общество семейно-родовой К. п., занимавший видное место в поли-теистич. религиях древних греков, римлян, славян и мн. др. народов, а в Китае лёгший в основу конфуцианства. В науч. лит-ре К. п. часто толкуют расширительно, включая в него заботу об умерших, веру в тотемич. предков (см. Тотемизм) и культ семейно-родовых покровителей, не считающихся предками. В действительности это более древние представления и культы, позднее влившиеся в К. п.

Лит.: Токарев С.А., Религия в истории народов мира, 2 изд., М., 1965.

А. И. Першиц.
 
 

КУЛЬТИВАР (cultivar), термин, принятый Международным кодексом номенклатуры для культурных растений; обозначает категорию растений, именуемую по-русски сорт. Термины "К." и сорт растений эквивалентны.
 
 

КУЛЬТИВАТОР, орудие для рыхления поверхностного слоя почвы, уничтожения сорняков и внесения в почву минеральных удобрений. По назначению К. делят на: паровые (рис. 1) - для сплошной обработки почвы; пропашные - для рыхления почвы и уничтожения сорняков в междурядьях культурных растений; универсальные - для сплошной и междурядной обработки почвы; растение-питатели (рис. 2) - для обработки междурядий с одноврем. внесением минеральных удобрений (подкормкой). В СССР выпускаются навесные тракторные К. Осн. рабочие органы К. (рис. 3) - лапы, окучники, подкормочные ножи, игольчатые диски, туковысевающие аппараты (у К.-растениепитателя). Лапы К. используют для подрезания сорняков, букетировки (прореживания растений) и рыхления почвы. Окучники применяют для нарезки борозд на поливных полях, окучивания картофеля, капусты, хлопчатника и др. с.-х. растений, уничтожения сорняков и засыпания их землёй. Носок окучника разрезает и рыхлит почву, корпус и крылья поднимают её и отодвигают в стороны. Подкормочные ножи культиватора-растениепитателя снабжены тукопроводами, через к-рые минеральные удобрения поступают из туковысевающих аппаратов на дно борозды. Игольчатые диски применяют (на К. и вращающихся мотыгах) для разрушения корки, рыхления почвы в рядах растений и в защитных зонах. Прополочные зубья предназначены для обработки защитных зон и междурядий одновременно с культивацией посевов кукурузы и др. пропашных культур.

Лапа присоединена к стойке, к-рая прикреплена к раме жёстко (только у паровых К.) или шарнирно (для лучшей приспособляемости лапы к рельефу поля и сохранения заданной глубины обработки почвы).
 

Табл. 1. - Характеристика культиваторов для сплошной обработки почвы
 

	Паровые культиваторы				Культиваторы-рыхлители
Показатели	КПН-4Г	КПГ-4	КПН-2	ККН-2,25	КРН-3,5	КРН-ЗК
Ширина захвата, м	3-4	4	2,0	2,25	3,5	2,9
Глубина обработки, см: стрельчатыми лапами	6-12	5-12	5-12	6-12	16	16
рыхлящими лапами	14	8-16	12	8-16	25	25
Производительность, га/ч	2,0 2,8	2,4-3,2	1,0-1,4	1,12-1,57	1,62	1,45-2,0
Рабочая скорость, км/ч	5-7	6-8	5-7	5-7	4,65	5-7

Табл. 2. - Характеристика культиваторов для обработки междурядий пропашных культур
 

Показатели	КРН-2,8А	КРН-4,2	КРН-5,6	КВП-6,3	КРХ- 4	КРН- 2,8М	СТСН-6А	КОН-2, 8ПМ
Ширина захвата, м	2,4-2,8	3,6- 4,2	4,8-6,3	6,3	2,4-3	2,7	2,7	2,4-2,8
Глубина обработки, см	6-16	6-16	6-16	6-16	до 15	4-16	4-16	6-17
Рабочая скорость, км/ч	6-9	6-9	6-9	5-7	4,5-7	4,1 - 7,2	4,1- 7,2	4-6,5
Производительность , га/ч	ДО 2,52	ДО 3,78	до 5,67	ДО 4,41	ДО 1,68	1.1- 1,9	1,1- 1,9	ДО 1,82
Количество обрабатываемых рядков	4	6	6-8	4	4-6	6	6	4
Ширина междурядий, см	60-70	60-70	60, 70, 90, 105, 192	210-140	60	45	45	60-70

 

Для обработки почв с сохранением стерни используют штанговый К. Его рабочий орган - квадратная штанга, получающая вращение через редуктор от ходовых колёс,- заглубляется на 6- 10 см в почву, рыхлит её и уничтожает сорняки. Для лучшего заглубления штанги К. снабжён балластным ящиком, вмещающим до 25 кг груза (песка или почвы).

Характеристика К., применяемых в СССР, приведена в табл. 1 и 2.

Культиваторы аналогичной конструкции применяют за рубежом.

Лит.: Сельскохозяйственная техника. Каталог, М., 1967; Карпенко А. Н., Зеленев А. А., Сельскохозяйственные машины, М., 1968; Сельскохозяйственная техника. Каталог, М., 1971. Н.Е.Кудрявцев.

КУЛЬТИВАЦИЯ (от позднелат. cultivo - обрабатываю, возделываю), рыхление обработанной почвы (без оборачивания) с подрезанием сорняков. В результате К. улучшается воздушный и водный режим почвы, усиливается деятельность почвенных микроорганизмов, обеспечиваются наиболее благоприятные условия для дружного прорастания семян культурных растений, их роста и развития. К. создаёт на поверхности почвы рыхлый слой, препятствующий капиллярному поднятию влаги и интенсивному её испарению с поверхности почвы, выравнивает вспаханную почву, является эффективным средством борьбы с сорной растительностью. Проводится прицепными и навесными культиваторами с рабочими органами различных типов. К. может быть сплошная, когда ведут обработку на площади всего поля, и междурядная, когда проводят рыхление лишь междурядий пропашных и др. культур.

Сплошную К. применяют при обработке зяби и паров. Как правило, зябь культивируют весной, чтобы разрыхлить уплотнившийся за зиму поверхностный слой почвы, усилить доступ воздуха, ускорить прогревание почвы, уничтожить всходы сорняков. Весеннюю предпосевную К. зяби под посев ранних яровых культур проводят через неск. суток после боронования или шлейфова-ния на глубину заделки семян для уничтожения появившихся всходов сорняков и создания уплотнённого ложа для семян под рыхлым поверхностным слоем. Для борьбы с сорняками до посева поздних яровых культур зябь культивируют 2- 3 раза. К. паров имеет особенно большое значение в засушливых р-нах, где др. способы обработки почвы, связанные с её оборачиванием, приводят к большим потерям влаги. Для лучшего выравнивания поверхности почвы весной и сохранения влаги сплошную К. паров и зяби обычно сопровождают боронованием. Первую К. пара весной проводят на большую глубину (10-12 см); глубину последующих К. (летом) постепенно уменьшают (до 6-8 см).

О междурядной К. см. в ст. Междурядная обработка почвы.

Лит.: Земледелие, под ред. С.А.Воробьёва, 2 изд., М.. 1972. С. И. Савельев.

КУЛЬТИГЕН (от лат. cultura - возделывание и ...ген), вид, существующий только в культурном состоянии и созданный человеком (напр., собака домашняя).
 
 

КУЛЬТОВАЯ МУЗЫКА, музыка, связанная с религ. культом; см. Церковная музыка.
 
 

КУЛЬТУРА (от лат. cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие К. употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития определённых история, эпох, общественно-эконо-мич. формаций, конкретных обществ, народностей и наций (напр., античная К., социалистич. К., К. майя), а также спе-цифич. сфер деятельности или жизни (К. труда, художеств. К., К. быта). В более узком смысле термин "К." относят только к сфере духовной жизни людей.

Домарксистские и немарксистские теории К. Первоначально понятие К. подразумевало целенаправленное воздействие человека на природу (обработка земли и пр.), а также воспитание и обучение самого человека. Воспитание включало не только развитие умения следовать существующим нормам и обычаям, но и поощрение желания им следовать, формировало уверенность в способности К. удовлетворить все потребности и запросы человека. Такая дву-аспектность свойственна пониманию К. в любом обществе. Хотя само слово "К." вошло в обиход европ. социальной мысли лишь со 2-й пол. 18 в., более или менее сходные представления могут быть обнаружены на ранних этапах европ. истории и за её пределами (напр., жэнь в кит. традиции, дхарма в инд. традиции). Эллины видели в "пайдейе", т. е. "воспитанности", главное своё отличие от "некультурных" варваров. В позднерим. эпоху, наряду с представлениями, передаваемыми осн. смыслом слова "К.", зародился, а в ср. века получил распространение иной комплекс значений, позитивно оценивавший гор. уклад социальной жизни и более близкий к возникшему позднее понятию цивилизации. Слово "К." стало ассоциироваться скорее с признаками личного совершенства, в первую очередь религиозного. В эпоху Возрождения под совершенством К. начали понимать соответствие гуманистич. идеалу человека, а в дальнейшем - идеалу просветителей. Для домарксистской бурж. философии характерно отождествление К. с формами духовного и политич. саморазвития общества и человека, как оно проявляется в движении науки, искусства, морали, религии и гос. форм правления. "...Производство и все экономические отношения упоминались лишь между прочим, как второстепенные элементы „истории культуры"" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 25). Так, франц. просветители 18 в. (Вольтер, А. Тюрго, Ж. А. Кондорсе) сводили содержание культурно-историч. процесса к развитию человеческого "разума". "Культурность", "цивилизованность" нации или страны (в противоположность "дикости" и "варварству" первобытных народов) состоит в "разумности" их обществ. порядков и политич. учреждений и измеряется совокупностью достижений в области наук и искусств. Цель К., соответствующая высшему назначению "разума",- сделать всех людей счастливыми [эвдемонич. (см. Эвдемонизм) концепция К.], живущими в согласии с запросами и потребностями своей "естественной" природы [натура-листич. (см. Натурализм) концепция К.]. Вместе с тем уже в рамках Просвещения возникала "критика" К. и цивилизации (Ж. Ж. Руссо), противопоставляющая испорченности и моральной развращённости "культурных" наций простоту и чистоту "нравов" народов, находившихся на патриархальной ступени развития. Эта критика была воспринята нем. клас-сич. философией, придавшей ей характер общетеоретич. осмысления противоречий и коллизий бурж. цивилизации (разделение труда, дегуманизирую-щее воздействие техники, распад целостной личности и т. д.). Выход из этой противоречивой ситуации нем. философы искали в сфере "духа", в сфере морального (И. Кант), эстетического (Ф. Шиллер, романтики) или филос. (Г. Гегель) сознания, к-рые и выдаются ими за область подлинно культурного существования и развития человека. К. с этой точки зрения предстаёт как область "духовной свободы" человека, лежащая за пределами его природного и социального существования, независимая от его эмпирич. целей и потребностей. В достижении этой свободы и состоит смысл всей культурно-исторической эволюции человечества. Нем. филос.-историч. сознанию свойственно признание множества своеобразных типов и форм культурного развития, располагающихся в определённой историч. последовательности и образующих в совокупности единую линию духовной эволюции человечества. Так, И. Гердер рассматривает К. как прогрессивное раскрытие способностей человеческого ума, но пользуется этим понятием и для определения этапов относительного историч. развития человечества, а также для характеристики ценностей просвещённости. Нем. романтики (Шиллер, А. и Ф. Шлегели, поздний Ф. Шеллинг) продолжили гер-деровскую линию двоякого толкования К. С одной стороны, они создали тради-

цию сравнительно-историч. изучения К. (В. Гумбольдт и школа компаративной лингвистики), с другой - положили начало взгляду на К. как на частную антрэ-пологич. проблему. К Гердеру восходит также и третья линия конкретного анализа обычаев и этнич. признаков К. (впервые в сер. 19 в. в работах нем. историка Ф. Г. Клемма, к-рый рассматривает К. как отличит. черту человека).

В кон. 19- нач. 20 вв. универсализм сложившихся эволюц. представлений о К. был подвергнут критике с идеалистич. позиций неокантианства (Г. Рик-керт, М. Вебер). В К. стали видеть прежде всего специфич. систему ценностей и идей, различающихся по их роли в жизни и организации общества того или иного типа. В неск. ином аспекте подобный же взгляд оформился в "теорию культурных кругов" (Л. Фробениус, Ф. Гребнер), распространённую до нач. 20-х гг. 20 в. (см. Культурно-историческая школа).

Теория единства линейной эволюции К. была также подвергнута критике с иррационалистич. позиций философии жизни, и ей была противопоставлена концепция "локальных цивилизаций" - замкнутых и самодостаточных, неповторимых культурных организмов, проходящих сходные этапы роста, созревания и гибели (О. Шпенглер). Для этой концепции характерно противопоставление К. и цивилизации, к-рая рассматривается как последний этап развития данного общества. Сходные представления развивались в России Н. Я. Данилевским, позднее П. А. Сорокиным, а в Великобритании - А. Тойнби. В нек-рых концепциях критика К., начатая Руссо, доводилась до полного её отрицания; выдвигалась идея "природной антикультурности" человека, а любая К. трактовалась как средство его подавления и порабощения (Ф. Ницше). Вырождение этой позиции в полной мере проявилось в идеологии фашизма.

С последней трети 19 в. изучение К. развивалось и в рамках антропологии и этнографии. При этом складывались различные подходы к К. Положив начало т. н. культурной антропологии, англ. этнолог Э. Тайлор определял К. путём перечисления её конкретных элементов, но без уяснения их связи с организацией общества и функциями отд. культурных институтов. Амер. учёный Ф. Боас в нач. 20 в. предложил метод детального изучения обычаев, языка и др. характеристик жизни примитивных обществ и их сравнения, позволявший выявить историч. условия их возникновения. Существ. влияние в немарксистской антропологии приобрела концепция амер. антрополога А. Крёбера, перешедшего от изучения культурных обычаев к понятию "культурного образца"; совокупность таких "образцов" и составляет систему К. Существ. недостаток концепции образцов связан с отказом Крёбера от применения идеи социального детерминизма. В ней отсутствовало также объяснение причин и мотивов к поддержанию образцов на индивидуальном уровне. Если теория "культурных образцов" подчиняет социальную структуру К., то в функциональных теориях К., ведущих своё начало от англ. этнологов и социологов Б. Малиновского и А. Радклифф-Брау-на (т. н. социальная антропология), основным становится понятие социальной структуры, а К. рассматривается как органич. целое, анализируемое по составляющим его институтам. Структуру социальные антропологи рассматривают как формальный аспект устойчивых во времени социальных взаимодействий, а К. определяется как система правил образования структуры при таких взаимоотношениях. Функции К. состоят во взаимном соотнесении и иерархич. упорядочении элементов социальной системы. Постулаты этой функциональной теории были подвергнуты критике представителями структурно-функциональной школы в немарксистской социологии (амер. социологи Т. Пирсоне, Р. Мертон, Э. Шилс и др.), стремившимися обобщить представления о К., сложившиеся в культурной и социальной антропологии, и решить проблему отношений К. и общества. В структурно-функциональной теории понятие К. используется для обозначения системы ценностей, обусловливающей выработку форм человеческого поведения, и рассматривается как органич. часть социальной системы, определяющая степень её упорядоченности и управляемости (см. Структурно-функциональный анализ). В немарксистском культуроведении получают развитие и др. подходы к изучению К. Так, на основе возникшей в рамках культурной антропологии тенденции рассматривать роль К. при передаче социального наследия от поколения к поколению было развито представление о коммуникативных свойствах К. При этом язык стал считаться образцом при изучении строения К., что способствовало внедрению в культуроведение методов семиотики, структурной лингвистики, математики и кибернетики (т. н. структурная антропология - амер. этнограф и лингвист Э. Сепир, франц. этнолог К. Леви-Строс и др.). Однако структурная антропология неправомерно рассматривает К. как чрезвычайно стабильную конструкцию, не учитывает динамики историч. развития К.; в ней слабо прослеживаются связи К. с актуальным состоянием общества, отсутствует анализ роли человека как творца К. С попыткой решить проблему "К.- личность" связано возникновение особого направления психологии К. [Р. Бенедикт, М. Мид, М. Херсковиц (США) и др.]. Опираясь на концепцию 3. Фрейда, истолковавшего К. как механизм социального подавления и сублимации детских психологических импульсов, а также на концепции неофрейдистов (см. Неофрейдизм) Г. Рохейма, К. Хорни, X. Саллива-на (США) о составе К. как запечатленном в знаках содержании непосредств. пси-хич. переживаний, представители этого направления интерпретировали К. как выражение социальной общезначимости свойственных человеку осн. психич. состояний. "Культурные образцы" стали понимать как реальные механизмы или приспособления, помогающие индивидам решать конкретные задачи социального существования. В связи с этим была выделена способность К. быть моделью обучения, в процессе к-рого общие образцы переходят в индивидуальные навыки [М. Мид, Дж. Мёрдок (США) и др.]. Идеалистические учения неокантианца Э. Кассирера и швейц. психолога и философа культуры К. Юнга легли в основу представления о символич. свойствах К. Ряд представителей психологии К., опирающихся на концепцию "локальных цивилизаций", стремились отыскать набор "культурных инвариантов", не сводимых друг к другу и не имеющих под собой реального общего субстрата. Такой взгляд нашёл отражение в теории языкового релятивизма Э. Сепира - Б. Уор-фа, в исследованиях конкретных культур Р. Бенедикт как обособленных "культурных конфигураций" и в общей позиции культурного релятивизма М. Херско-вица. Напротив, сторонники феноменоло-гич. подхода к К., а также нек-рые представители экзистенциалистской философии К. выдвигают предположение об универсальном содержании, скрытом в любой частной К., исходя либо из утверждения об универсальности структур сознания (Э. Гуссерль, Германия), либо из постулата о психобиологич. единстве человечества (К. Юнг), либо из уверенности в наличии некоего "фундаментального основания", "осевой изначальности" К., по отношению к к-рым все её разновидности - лишь "частности" или "шифры" (нем. философы М. Хайдеггер и К. Ясперс).

В совр. условиях ускоренного научно-технич. прогресса и обострения социальных противоречий капиталистич. общества, сосуществования двух социальных систем и выступления на историч. арену народов Азии, Африки и Лат. Америки мн. бурж. социологи и культурологи приходят к выводу о невозможности последовательного проведения идеи единой К. Эго находит выражение в теориях полицентризма, исконной противоположности Запада и Востока и т. п., отрицающих общие закономерности обществ. развития. Им противостоят вульгарно-технологич. теории, рассматривающие развитые капиталистич. страны как достигшие высшей ступени К.

Разрыв гуманитарного и технич. знания получил отражение в теории "двух К." англ. писателя Ч. Сноу. С ростом отчуждения личности в капиталистич. обществе оживились разные формы культурного нигилизма, представители к-рого отрицают понятие К. как фиктивное и абсурдное измышление. Популярность в кругах радикально настроенной интеллигенции и молодёжи получили теории "контркультуры", противопоставляемой господств. бурж. К.

Марксистско - ленинская теория К. Марксистская теория К., противостоящая бурж. концепциям, основана на принципиальных положениях историч. материализма об обществ.-эко-номич. формациях как последоват. эта пах историч. развития общества, о взаимоотношении производит. сил и производств. отношений, базиса и надстройки, классовом характере К. в антагонистич. обществе. К. является специфич. характеристикой общества и выражает достигнутый человечеством уровень историч. развития, определяемый отношением человека к природе и к обществу. К. тем самым есть выражение специфически человеческого единства с природой и обществом, характеристика развития творческих сил и способностей личности. К. включает в себя не только предметные результаты деятельности людей (машины, технич. сооружения, результаты познания, произведения иск-ва, нормы права и морали и т. д.), но и субъективные человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания и умения, производств, и проф. навыки, уровень интеллектуального, эстетич. и нравств. развития, мировоззрение, способы и формы взаимного общения людей в рамках коллектива и общества).

Принято делить К. на материальную и духовную соответственно двум осн. видам производства - материального и духовного. Материальная К. охватывает всю сферу материальной деятельности и её результаты (орудия труда, жилища, предметы повседневного обихода, одежда, средства транспорта и связи и др.). Духовная К. охватывает сферу сознания, духовного производства (познание, нравственность, воспитание и просвещение, включая право, философию, этику, эстетику, науку, иск-во, лит-ру, мифологию, религию). Марксистская теория К. исходит из органич. единства материальной и духовной К. "...Для того, чтобы быть культурными,- писал В. И. Ленин,- нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база" (Поли, собр. соч., 5 изд., т. 45, с. 377). При этом материальным основаниям К. принадлежит в конечном итоге решающая роль в развитии К. Именно историч. преемственность в развитии материальной К. составляет основу преемственности в развитии К. в целом. Ленин подчёркивал, что "...каковы бы ни были разрушения культуры - ее вычеркнуть из исторической жизни нельзя... В той или иной своей части, в тех или иных своих материальных остатках эта культура неустранима, трудности лишь будут в ее возобновлении" (там же, т. 36, с. 46).

Каждой общественно-экономич. формации присущ свой тип К. как историч. целостности. В связи со сменой обществ.-экономич. формаций происходит изменение типов К., однако это не означает разрыва в развитии К., уничтожения старой К., отказа от культурного наследия и традиций, ибо каждая новая формация с необходимостью наследует культурные достижения предшествующей, включая их в новую систему обществ. отношений. При этом марксистская теория К., исходя из многообразия форм К. различных народов и обществ, решительно выступает и против абсолютизации любой К., отвергает не только теорию культурного диффузионизма, но и культурный релятивизм, делящий мир на множество изначально изолированных, лишённых тесных отношений К.

К.- явление общечеловеческое и классовое. "Класс, имеющий в своём распоряжении средства материального производства, располагает вместе с тем и средствами духовного производства, и в силу этого мысли тех, у кого нет средств для духовного производства, оказываются в общем подчинёнными господствующему классу" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 46). Для антагонистич. формаций характерна стихийность и неравномерность культур-но-историч. процесса, усиление культурной дифференциации общества. К. господствующего класса оттесняет на задний план духовную деятельность масс, однако именно эта деятельность и определяет объективное общечеловеческое содержание мн. важнейших достижений каждой нац. К. По мере усиления классовой борьбы, всё большего вовлечения в активную социальную жизнь доселе пассивных, отчуждённых от высших ценностей К. классов и социальных групп и связанной с этим демократизацией механизма производства и распределения культурных благ всё больше обнаруживается иллюзорность провозглашаемого господствующими классами т. н. "культурного единства" общества. Начинающийся ещё на ранних стадиях классового общества процесс культурной поляризации особенно усиливается в эпоху совр. капитализма, в условиях к-рого противоречия социального и культурного развития становятся особенно острыми. Господств. классы стремятся навязать массам примитивную "массовую культуру". Вместе с тем наряду с К. господств. класса в условиях капитализма начинает всё увереннее выступать новая К. в виде демократич. и социалистич. элементов, "...ибо в каждой нации есть трудящаяся и эксплуатируемая масса, условия жизни которой неизбежно порождают идеологию демократическую и социалистическую" (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 24, с. 120-21). В ленинском учении о двух К. в каждой нац. К. антагонистич. формации подчёркивается необходимость различать прогрессивные демократич. и социалистич. элементы К., ведущие борьбу с господств. эксплуататорской К.

Победа социалистич. революции знаменует коренной переворот в развитии общества и его К. В ходе социалистической культурной революции создаётся и утверждается социалистич. К., наследующая всё ценное в К., созданное на предшеств. ступенях развития общества и знаменующая качественно новую ступень в культурном развитии человечества. Осн. черты социалистич. духовной К., определяемые новыми формами обществ. отношений и господством марксистско-ленинского мировоззрения,- народность, коммунистич. идейность и партийность, социалистич. коллективизм и гуманизм, органич. сочетание интернационализма и социалистич. патриотизма. Развитие социалистич. К. под руководством Коммунистич. партии впервые в истории обретает сознательно планомерный характер и определяется на каждом историч. этапе, с одной стороны, достигнутым уровнем К. и материальных производит. сил, а с другой - социалистич. и коммунистич. идеалом.

Важнейшая цель социалистич. К.- формирование нового человека, превращение науч. марксистско-ленинского мировоззрения в осознанное убеждение каждого члена общества, воспитание в нём высоких нравств. качеств, обогащение его духовного мира. Выступая как механизм передачи накопленных обществом прогрессивных ценностей и традиций, социалистич. К. вместе с тем призвана обеспечить максимальную возможность для творчества, отвечающего назревшим обществ. потребностям, росту духовного и материального богатства общества и каждого человека. Главный критерий культурного прогресса в социалистич. обществе определяется тем, насколько историч. активность масс, их практич. деятельность по своим целям и средствам становится творч. деятельностью, основанной на достижениях материальной и духовной К.

Опыт СССР - многонац. социалистич. гос-ва, является блестящим примером развития социалистич. К. в условиях взаимодействия нац. К. Сложившаяся за время существования СССР единая по своему духу и принципиальному содержанию сов. социалистич. К. включает в себя наиболее ценные черты и традиции К. каждого народа СССР. Одновременно любая сов. нац. К. не только опирается на собств. культурное наследие, но и обогащается за счёт достижений К. других народов. Всё более усиливающийся процесс взаимодействия нац. социалистич. К. приводит к росту общих интернац. черт в каждой нац. К. Т. о., социалистич. по содержанию, по главному направлению развития, многообразная по своим нац. формам и интернационалистская посвоему духу и характеру, сов. К. представляет собой органич. сплав создаваемых всеми народами СССР духовных ценностей. Растущее сближение нац. К. представляет собой прогрессивный объективный процесс. Коммунистич. партия выступает как против его искусств. форсирования, так и против любых попыток задержать его, закреплять обособленность нац. К. Социалистич. К.- прообраз всемирной духовной К. коммунистич. общества, к-рая будет носить общечеловеческий характер. "Культура коммунизма, вбирая в себя и развивая все лучшее, что создано мировой культурой, явится новой, высшей ступенью в культурном развитии человечества" (Программа КПСС, 1972, с. 130).

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., 2 изд., т. 3: Маркс К., Капитал, гл. 1, там же, т. 23; его же, К критике политической экономии. Предисловие, там же, т. 13; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20; его же, Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека, там же; его же, Происхождение семьи, частной собственности н государства, там же, т. 21; Ленин В. И., От какого наследства мы отказываемся?, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 2; е г о же, Партийная организация и партийная литература, там же, т. 12; его же, Памяти Герцена, там же, т. 21; его же, О пролетарской культуре, там же, т. 41; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), М., 1972; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Брежнев Л. И., О пятидесятилетии Союза Советских Социалистических Республик, М., 1972; Луначарский А. В., Культурные задачи рабочего класса. Культура общечеловеческая и классовая, Собр. соч., т. 7, М., 1967; Крупская Н. К., Ленинские установки в области культуры, М., 1934; Ким М. П., Коммунизм и культура, М.. 1961; Агости Э.П., Нация и культура, пер. с нсп., М., 1963; Гайденко П. П., Экзистенциализм п проблема культуры, М.. 1963; Коммунизм и культура, М., 1966; Артановский С. Н., Историческое единство человечества и взаимное влияние культур, Л., 1967; Ковалев С. М., Социализм и культурное наследие, М.. 1967; Лотман Ю. М., К проблеме типологии культуры, в кн.: Труды по знаковым системам, Тарту, 1967; Орнатская Л. А., К вопросу о происхождении и формировании понятия "культура", в сб.: Проблемы философии и социологии, Л., 1968; 3лобин Н. С., Социалистическое государство и культура, М., 1968; Межуев В. М., О понятии "культура", М., 1968; Семенов В. С., Интеллигенция и развитие социалистической культуры, М., 1968; Бал-лер Э. А., Преемственность в развитии культуры, М., 1969; Маркарян Э. С., Очерки теории культуры, Ереван, 1969; Л и ф ш и ц М., Карл Маркс. Искусство и общественный идеал, М., 1972; Идеологическая борьба и современная культура, М., 1972; Партия и социалистическая культура, М., 1972; Арнольдов А. И., Куль-тура и современность, М., 1973; Тейлор Э., Первобытная культура, пер. с англ., М., 1939; Klemm G.,Allgemeine Cultur-Ge-schichte der Menschheit, Bd 1 - 10, Lpz., 1843 - 52; Benedict R., Patterns oj culture, Boston -N. Y., [1934]; General anthropology, ed. F. Boas, Boston, [1938]; Herskovits M. J., Man and his works, N. Y., 1948; White L. A., The science of culture, N. Y., 1949; Кrоеbеr A. L., Kluckhohn C., Culture. A critical review of concepts and definitions, Camb. (Mass.), 1952; Kroeber A. L..

The nature of culture, Chi., [1952]; Snow C. P.. The two cultures and the scientific revolution, Camb.. 1959; Malinowski В., A scientific theory of culture and other essays, N. Y., 1960; Mead M.. Continuities in cultural evolution. New Haven, 1965. А. И. Арнольдов, M. А. Батунский (марксистско-ленинская теория К.); Д. Б. Зильберман, В. М. Межуев.

КУЛЬТУРА АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ, см. Археологическая культура.

"КУЛЬТУРА I ЖИТТЯ"("Культура и жизнь"), республиканская газета УССР на укр. яз., орган Мин-ва культуры УССР и Респ. комитета профсоюза работников культуры. Издаётся в Киеве с 1945 (сначала под назв. "Радянське мистецтво", с 1955 - чРадянська культура", с апреля 1965 - "К. i ж."). Выходит 2 раза в неделю. Освещает культурное строительство в республике, деятельность театров, киностудий, культурно-просветит. учреждений, творчество художников, композиторов. Тираж (1973) 64 тыс. экз.

КУЛЬТУРА МИКРООРГАНИЗМОВ, клетки микроорганизмов (бактерии, дрожжи) или нити их мицелия (актиномицеты, плесневые грибы), выращенные в жидкой или на плотной питат. среде (см. Бактерии, Дрожжи, Микробиология). Если микроорганизмы размножаются в несменяемой питат. среде, то такую К. м. наз. стационарной. Если происходит замена вытекающей культуральной жидкости свежей питат. средой, то говорят о непрерывной (проточной) К. м. Первично выделенная из воды, воздуха, почвы и др. К. м. обычно неоднородна и наз. смешанной. Для выделения чистой К. м., состоящей из одного вида микроорганизма, прибегают к многократному рассеву смешанной К. м. на плотной питат. среде. При этом колонии микроорганизмов обычно развиваются из одной или неск. клеток одного вида. Потомство одной вегетативной клетки, наз. клоном, образует колонию, характерную для данного вида микроорганизмов. При изучении изменчивости микроорганизмов производят выделение К. м. из одной клетки (вегетативной клетки, споры, конидии). Чтобы обеспечить в К. м. накопление клеток определённого вида микроорганизмов, для него создают оптимальные условия размножения, неблагоприятные для др. видов (соответствующие состав и реакция питат. среды, темп-pa, аэрация среды и др.). Такие К. м. наз. элективными.

А. А. Имшенецкий.
 
 

КУЛЬТУРА РЕЧИ, степень соответствия речи нормам лит. языка (см. Норма языковая); область языкознания, исследующая проблемы нормализации лит. языка, конкретные нормы и критерии правильности речи, направленные на совершенствование языка как орудия культуры.

Развитие К. р. как самостоят. линг-вистич. дисциплины связано с развитием рус. языкознания в сов. эпоху. Идея сознательного регулирования языковых процессов, идущая от И. А. Бодуэна де Куртенэ, получила разработку в трудах его учеников: Л. В. Щербы, Л. П. Яку-бинского, Е. Д. Поливанова, а также Г. О. Винокура, В. В. Виноградова и др.; сформировалось понятие ч языковой политики" - организованного руководства процессом языкового развития. В 1952 в Ин-те языкознания АН СССР (с 1958 - Ин-т русского языка АН СССР) образован сектор К. р. Пропаганде К. р. служат словари, спец. передачи по радио, телевидению, журналы и др.

Проблемы К. р. решаются и в др. странах (напр., в Чехословакии, где вопросами К. р. занимался Пражский линг-вистич. кружок); в ряде европ. стран регулярно выходят журналы, посвящённые К. р.: нем. "Sprachpflege" (с 1952, ГДР), польск. "Poradnik jezykowy" (с 1901), словацкий "Kultura slova" (ЧССР) и др.

Лит.: Винокур Г. О., Культура языка, 2 изд., М.. 1929; Обнорский С. П., Культура русского языка, М.- Л., 1948: Крысин Л. П., Скворцов Л. И., ШварцкопфБ.С., Проблемы культуры русской речи. (Обзор), "Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка", 1961, т. 20, в. 5; Виноградов В. В., Русская речь, её изучение и вопросы речевой культуры, "Вопр. языкознания", 1961, № 4; его же, Проблемы культуры речи и некоторые задачи русского языкознания, там же,

1964. № 3; Культура русской речи. Аннотированный указатель литературы, М., 1962; Костомаров В. Г., Шварцкопф Б. С.. Работы по вопросам культуры речи (1962-1965). "Вопр. языкознания", 1965. N° 4: Актуальные проблемы культуры речи, М., 1970. Б. С. Шварцкопф.

КУЛЬТУРБУНД ГДР (Kulturbund der DDR, в 1958 - окт. 1972 -Немецкий культурбунд - Deutscher Kulturbund), массовая орг-ция в ГДР, ставящая своей целью содействие развитию социалистич. нац. культуры и духовное формирование человека социалистич. общества. Создана летом 1945 по инициативе деятелей культуры - антифашистов как "Культурный союз демо-кратич. обновления Германии". Первым президентом К. был поэт И.Бехер. К. сыграл значит. роль в пропаганде нац. и мировой демократия, культуры. Через клубы, кружки и т. д. К. ведёт работу среди населения. Под руководством СЕПГ К. направляет свои усилия на решение проблем культуры в условиях строительства развитого социалистич. общества. Подразделяется на окружные, районные и местные орг-ции. Высший орган - конгресс, избирающий президента, президиум и центр. ревизионную комиссию. К. входит в Нац. фронт ГДР. Имеет фракцию в Нар. палате ГДР. Насчитывает более 195 тыс. чл. (1972). Печатный орган- еженедельник "Зоннтаr" ("Sonntag"), издаётся с 1946.

Лит.: Schulmeister К. Н., Zur Entstehung und Grundung des Kulturbundes zur demokratischen Erneuerung Deutschlands, В., 1965. Д.В.Игнатьев.

КУЛЬТУРИЗМ (франц. culturisme, англ. physical culture - культура тела), система физич. упражнений с различными отягощениями - штангой, гантелями, гирями, блочными устройствами и др. спортивными снарядами, имеющая целью развитие мускулатуры человеческого тела. В США, Великобритании, Канаде, Австралии и нек-рых др. странах вместо термина "К." принят термин Body-Building (телостроительство).

Упражнения с отягощениями для развития силы и красоты тела применялись ещё в Др. Греции и Риме; со временем они получили распространение во мн. странах. В кон. 19 в. немцем Э. Зандовом в Великобритании были разработаны основы совр. К. С 1901 стали проводиться междунар. конкурсы красоты мужского тела, с сер. 20 в.- ежегодные чемпионаты мира по К. В 1946 создана Междунар. федерация по К., к-рая в 1972 объединяла ок. 30 нац. федераций. Междунар. спортивные федерации и

Междунар. олимпийский к-т не признают К. как вид спорта, а конкурсы культуристов - спортивными соревнованиями. В 50-е гг. в ряде стран распространился проф. К., провозгласивший культ объёма мышц и игнорирующий общую гармонию физич. развития и здоровье человека (чрезмерное увеличение мышечной массы приводит к ухудшению здоровья, нарушению подвижности суставов, потере чувства координации и др.).

В СССР в 60-егг. секции К. (атлетизма, атлетич. гимнастики) возникли в ряде спортивных обществ, однако К. никакого развития не получил.

"КУЛЬТУРКАМПФ" (нем. Kulturkampf- борьба за культуру), распространённое в литературе наименование мероприятий пр-ва О. Бисмарка в 70-х гг. 19 в. против католич. церкви - гл. опоры католич.партии"Центра", к-рая выражала сепаратистские, антипрусские тенденции (гл. обр. в Зап. и Юго-Зап. Германии). В ходе "К." были проведены законы о запрещении священникам вести политич. агитацию (дек. 1871), о лишении духовенства права надзора за школами (март 1872), о передаче в руки гос-ва дела подготовки и назначения на должности духовных лиц (1873) и др. В февр. 1875 были распущены почти все католич. ордена и проведён закон о гражд. браке. Пр-во Бисмарка использовало "К." для усиления нац. гнёта в находившихся под герм господством польских землях и разжигания религ. страстей с целью отвлечения рабочих от классовой борьбы. Характеризуя "К.", В. И. Ленин писал: "Такой борьбой Бисмарк только укрепил воинствующий клерикализм католиков, только повредил делу действительной культуры, ибо выдвинул на первый план религиозные деления вместо делений политических..." (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 416-17). В кон. 70- нач. 80-х гг. Бисмарк в целях объединения всех консервативных сил пошёл на примирение с католич. духовенством: большинство законов, принятых в период "К.", было отменено; сохранились лишь законы о гражд. браке и об изгнании иезуитов.

Лит.: Германская история в новое и новейшее время, т. 1, М., 1970, с. 334-37; Кiss1ing J. В., Geschichte des Kulturkampfes im Deutschen Reiche, Bd 1-3, Freib., 1911 - 1916. М.И.Михайлов.

КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ социалистическая, революционный процесс духовного преобразования общества, составная часть социалистического строительства, создание социалистич. культуры - высшей ступени в развитии мировой культуры, приобщение трудящихся к достижениям культуры. К. р. направлена на превращение всех трудящихся в социально активных участников культурно-историч. процесса, на формирование нового человека. К. р. является одной из важнейших закономерностей построения социализма. Учение о К. р. как "целой полосе общественного развития" разработано В. И. Лениным, определившим её сущность, задачи и цели (термин чкультурная революция" введён Лениным в 1923 в работе "О кооперации"). Отбросив социал-демократич. догматич. схемы об обязательной очерёдности социальных преобразований и необходимости достижения "высокого уровня" культуры как предпосылки социального переворота, В. И. Ленин после Окт. социалистич. революции выдвинул программу К. р.

К. р. обусловлена революц. преобразованиями в экономике и политике (установление диктатуры пролетариата, обобществление средств произ-ва, социалистам, индустриализация, коллективизация с. х-ва). К. р. начинается после завоевания власти рабочим классом и осуществляется трудящимися под руководством коммунистической партии. Она является необходимым условием построения социализма. К. р. уничтожает духовное господство и культурную монополию буржуазии в обществе, превращает отчуждённую от народа в условиях капитализма культуру в его достояние, предоставляя трудящимся полную возможность на деле пользоваться благами культуры, цивилизации и демократии (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5изд.,т.38,с.94). Все орудия культурной деятельности становятся средством распространения новой, социалистич. культуры. Ломая и отбрасывая всё реакционное, косное, устарелое в культуре, К. р. сохраняет для нового общества всё то ценное, что было накоплено человечеством за его многовековую историю, всё прогрессивное культурное наследие, творчески и критически развивая лучшие образцы, традиции, результаты мировой цивилизации "...с точки зрения миросозерцания марксизма и условий жизни и борьбы пролетариата в эпоху его диктатуры" (там же, т. 41, с. 462). К. р. знаменует собой смену закономерностей духовного развития антагонистического общества, выражавших углубляющийся разрыв культуры и народа, господство реакц. культуры, новыми закономерностями духовного развития. На основе этих закономерностей происходит становление и утверждение социалистич. и коммунистич. культуры. К. р. включает создание социалистич. системы нар. образования и просвещения, перевоспитание бурж. и формирование новой, социалистич. интеллигенции, создание социалистич. литературы и искусства, подъём науки, формирование новой морали, утверждение атеистического мировоззрения, перестройку быта и т. д. Важнейшей целью К. р. является превращение принципов марксистско-ленинской идеологии в личные убеждения человека, воспитание умения применять эти принципы в практич. деятельности и вести бескомпромиссную борьбу с пережитками прошлого, с бурж. и ревизионистскими взглядами.

Социалистич. культурные преобразования одинаковы по своей сущности и целям в различных странах и видоизменяются в соответствии с нац. и ист. особенностями данного народа, нации, страны, с уровнем их экономич. и культурного развития, достигнутым до начала К. р. В СССР, где впервые в истории была осуществлена К. р., её особенности определялись значит. отсталостью, унаследованной от старого строя, неравномерностью экономического и культурного развития наций и народностей России. 73% населения в возрасте от 9 лет и старше было неграмотным (перепись 1897). В переходный период от капитализма к социализму в СССР была коренным образом перестроена система нар. образования, ликвидирована массовая неграмотность, создана широкая сеть школ, вузов, культ.-просвет. учреждений. К. р. в нац. республиках по темпам развития опережала центр. р-ны страны. Перевоспитание старой и ускоренное формирование новой интеллигенции, вышедшей из рядов рабочего класса и крестьянства, привело к расцвету науки, литературы и искусства. В Программе КПСС (1961) оценивается значение К. р.: "В стране осуществлена культурная революция. Она вывела трудовые массы из духовного рабства и темноты, приобщила их к богатствам культуры, накопленным человечеством. Страна, большинство населения которой было неграмотным, совершила гигантский взлет к вершинам науки и культуры" (1972, с. 14). К. р. охватила все социальные, нац., этнич. группы, способствуя развитию их сотрудничества и единства на основе марксистско-ленинского мировоззрения. Опирающаяся на принципы интернационализма, К. р. привела к всестороннему развитию всех нац. культур, ликвидации отсталости ряда народов и наций в области культуры. В СССР впервые создана письменность ок. 50 народностей, литература издаётся на 89 языках, радиовещание ведётся более чем на 60 языках народов СССР. В ходе интенсивного расцвета и взаимообогащения нац. культур усиливаются общие черты единой интернациональной культуры. Принципиально чуждая бурж. установке на стандартизацию и нивелировку духовной жизни, К. р. создаёт предпосылки для свободного развития всех трудящихся.

К. р. способствовала преодолению противоположности между городом и деревней, между людьми физич. и умств. труда, росту политич. активности масс, приобщению трудящихся к управлению обществом, громадному подъёму производительности сбщественного труда.

В результате К. р. в СССР обновилась духовная жизнь рабочего класса и колхозного крестьянства, возрос их культурно-технич. уровень, коренные изменения произошли в их сознании и быту. Из среды крестьянства выдвинулись миллионы квалифицированных колхозников и рабочих, специалистов, учёных, обществ. деятелей. Успешно развёртывается процесс постепенного подтягивания культуры села до уровня культуры социалистич. города. До Окт. революции 1917 в России на 159 млн. чел. населения приходилось 290 тыс. специалистов. Общая численность работников, занятых преим. умств. трудом, в СССР в 1973 достигла ок. 33 млн. чел. За годы Сов. власти в 90 раз возросло число науч. работников, в 1972 их насчитывалось 1055,4 тыс. чел. (см. Интеллигенция ).

В зрелом социалистич. обществе важнейшей задачей культурного развития становится создание всех необходимых идеологич. и культурных условий для победы коммунизма, ибо "от культурного роста населения в огромной мере зависят подъем производительных сил, прогресс техники и организация производства, повышение общественной активности трудящихся, развитие демократических основ самоуправления, коммунистическое переустройство быта" (там же, с. 129-30).

Развивающаяся научно-техническая революция и связанная с ней интеллектуализация труда настоятельно требуют приобщения всех трудящихся к активной творч. деятельности, обеспечения массам возможности достижения уровня культуры, необходимого для активного участия в управлении обществом, для всестороннего развития личности.

Руководствуясь марксистско-ленинским учением о К. р., члены содружества социалистич. гос-в творчески заимствуют всё наиболее ценное друг у друга. Использование богатейшего опыта СССР, крепнущая культурная консолидация социалистич. стран способствуют дальнейшему расцвету каждой страны, обогащению духовного потенциала мировой социалистич. системы в целом.

Европ. социалистич. страны, избежав гражданской войны, смогли уже в первые годы нар. власти успешно решить многие задачи К. р. Относительно высокий уровень развития производит. сил в ряде этих стран и помощь СССР предопределили сравнительно быстрое осуществление культурных преобразований. В то же время сильное влияние религии (напр., в Польше) осложняло проведение К. р.

Опыт К. р. в СССР и др. социалистич. странах оказывает большое влияние на культурное развитие стран Азии, Африки, Лат. Америки, завоевавших нац. независимость (борьба за ликвидацию массовой неграмотности населения, перестройка и расширение нар. образования и просвещения, создание новой демократич. школы, формирование нац. интеллигенции, становление идеологии антиимпериализма и антиколониализма и т. д.). Не имея непосредственно социалистич. характера, эти преобразования тесно связаны с общими задачами антифеод., антиимпериалистич., демократич. революции и могут рассматриваться как национально-демократич. тип культурной революции.

Ничего общего с К. р. не имеет политич. кампания, проводившаяся в Китае во 2-й пол. 60-х гг. под названием "культурной революции", в ходе к-рой уничтожались памятники культуры, насаждался нигилизм по отношению к мировой культуре, антиинтеллектуализм, преследовалась интеллигенция.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Немецкая идеология, Соч., 2 изд., т. 3; их же, Манифест Коммунистической партии, там же, т. 4; Л е н и н В. И.. О пролетарской культуре, Полн. собр. соч., 5 изд.. т. 41; его же, О нашей революции, там же, т. 45; его же, О кооперации, там же; Программа КПСС (Принята XXII съездом КПСС), М., 1972, гл. 5; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971; Крупская Н. К., О пролетарской культуре, в её кн.: Педагогические сочинения, т. 7, М.. 1959; Луначарский А. В., Культурная революция и общественность. Речь  на Втором съезде ОДН, М.- Л., 1929; Коммунизм и культура, М., 1966; Строительство коммунизма и духовный мир человека, М.. 1966; Культурная революция в СССР. 1917 - 1965, [М., 1967]; Арнольдов А. И., Социализм и культурная революция, М., 1970: Ленинизм и развитие социалистической культуры, М.- Таш., 1971; КПСС во главе культурной революции в СССР, М., 1972. А. И. Арнольдов.
 
 

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА в этнографии, антиэволюционное направление в бурж. науке, в основе к-рого лежит т. н. "теория культурных кругов". Методологич. принципы этой теории изложены нем. этнографом Ф. Гребнером в книге "Метод этнологии" (1911). В их основе - идеалистич. концепция неокантианца Г. Риккерта, согласно к-рой история не знает закономерностей, ист. явления индивидуальны и неповторимы. По Гребнеру, каждое явление культуры возникает единожды, в одном месте; наличие его у разных народов объясняется распространением из первонач. центра. В работах представителей К.-и. ш. главное внимание уде-ляется изучению пространств. распространения культурных явлений. На той или иной терр. выявляется определённое сочетание элементов материальной и духовной культуры и т. о. конструируется культурный круг. Вся история культуры сводится к перемещению и напластованиям неск. культурных кругов, оторванных от конкретных народов - создателей культуры. Разновидностью К.-и. ш. является венская католич. школа во главе с австр. патерами В. Шмидтом и В. Коп-персом. Теорию культурных кругов применительно к археол. материалам развивал австр. археолог О. Менгин.

Лит.: Левин М. Г., Токарев С. А., "Культурно-историческая школа" на новом этапе, "Советская этнография", 1953, т. 4; Токарев С. А., Венская школа этнографии, "Вестник истории материальной куль-Tvobi", 1458, № 3. М.Г.Левин.

КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА, направление в искусствоведении, преим. в литературоведении, возникшее в сер. 19 в. и разработавшее принцип историко-генетич. изучения лит-ры и иск-ва. Выдвинутый в кон. 18 в. И. Гер-дером и отчасти воспринятый биографическим методом, этот принцип наиболее полно обоснован в трудах И. Тэна (Франция), к-рый рассматривал художеств. произведение как выражение обществ, психологии народа на определ. этапе его развития. "...Искусства появляются и исчезают одновременно с определёнными течениями в области мысли и нравов, с которыми они связаны" ("Философия искусства", М., 1933, с. 6). Особенности же этих течений зависят от трёх осн. условий: "расы" (врождённый нац. "темперамент"), "среды" (природа, климат, социальные обстоятельства) и данного исторического "момента" (в т. ч. "традиции").

Осн. положения К.-и. ш. нашли развитие и применение в трудах Ж. Бедье, Ф. Брюнетъера, Г. Лансона (Франция), Г. Брандеса (Дания), В. Шерера, Г. Гет-нера (Германия), Менендеса-и-Пелайо, Менендеса Пидаля (Испания), П. П. Пекарского, А. Н. Пыпина, Н. С. Тихонра-еова (Россия) и др. Установление принципа зависимости форм развития иск-ва от этапов обществ. развития позволило представителям К.-и. ш. создать истории нац. (Тэн, Лансон) и европ. (Брандес) лит-р. Историко-лит. труды содействовали становлению сравнительно-исторического литературоведения. Благодаря общетео-ретич. пафосу историчности и отсутствию эстетич. догматизма ("... не навязывает правил, а констатирует законы" - там же, с. 8) школа сыграла заметную роль в формировании науч. литературоведения. Объясняя же иск-во как продукт обществ. развития и вместе с тем сближая его с иными формами обществ. мысли, К.-и. ш. оставляла на втором плане специфического свойства искусства - общечеловечность идей, индивидуальность восприятия мира художником, свободу воображения и др.

Методологич. возможности К.-и. ш. ограничивались влиянием философии позитивизма. Мн. учёные (Лансон, Пыпин) отказывались искать среди факторов, обусловливающих генезис произведения, доминирующий и признавали их равнозначными; осн. задачей для них становилось накопление фактов, а не выработка целостных концепций; они нередко рассматривали произведение лишь как историч. документ, материал для изучения психологии и материальной культуры народа.

К неоспоримым заслугам К.-и. ш. марксистские исследователи относят накопление представителями школы огромного историко-культурного материала, выработку ими принципов текстологич. анализа, закладку основ науч. источниковедения. Г.К.Косиков.

КУЛЬТУРНО-НАЦИОНАЛЬНАЯ АВТОНОМИЯ, оппортунистическая нацио-налистич. теория, выдвинутая в нач. 20 в. нек-рыми деятелями австр. социал-демократии и являвшаяся составной частью австромарксизма. Эта теория претендовала на разрешение национального вопроса в условиях австро-венг. многонац. бурж.-феод. гос-ва без ликвидации его социальной основы. Наиболее видными представителями этой теории были К. Реннер и О. Бауэр, хотя независимо от них аналогичные взгляды с нек-рыми вариациями возникли также и у словенских с.-д. (Э. Кристан и др.).

Наиболее полно теория К.-н. а. сформулирована Бауэром в кн. "Национальный вопрос и социал-демократия" (1907, рус. пер. 1909). "Все нации,- писал Бауэр,-где бы они ни жили, всегда составляли бы корпорации, самостоятельно заведующие своими национальными делами. В одном и том же городе жили бы рядом, друг другу не мешая, две или несколько наций, которые спокойно развивали бы формы своего национального самоуправления, строили бы свои образовательные учреждения..." (указ. работа, СПБ, 1909, с. 368).

Основой К.-н. а. была ошибочная теория нации как союза одинаково мыслящих людей, сложившегося на почве общности судьбы. В теории К.-н. а. нация отрывалась от занимаемой территории, игнорировался раскол нации на противоположные классы. К.-н. а. сводила решение нац. вопроса лишь к достижению нац. самоуправления, ограниченного вопросами культуры, школы и языка, оторванными от политич. борьбы классов. На деле это означало бы изоляцию, разобщение различных частей пролетариата по нац. признаку, подчинение его буржуазии.

Разоблачая оппортунистич. характер теории К.-н. а., В. И. Ленин критиковал также попытки перенести её на почву многонац. Российского гос-ва, подменить ею принципы интернационализма. Пятнадцать работ Ленина (написанных в 1913-14) содержат критику австр. и российских сторонников К.-н. а., бундовцев, меньшевиков, бурж. идеологов и политиков. Ленин показал несостоятельность теории К.-н. а. и с позиций последоват. интернационализма доказал, что "...пропаганда ее является проповедью утончённого национализма" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 24, с. 342). Ленин констатировал, что теория К.-н. а. возникла из идеалистич. концепций нации узкого круга с.-д. лидеров и не имела никакого шанса на осуществление. "В Австрии культурно-национальная автономия осталась в значительной степени литераторской выдумкой, которую не взяли всерьез сами австрийские с.-д." (там же, с. 135). Ленин указал также, что теорию К.-н. а. породило отчаяние её авторов, не видевших возможности решения нац. проблемы в Австро-Венгрии на пути подлинно ре-волюц. борьбы. В этой связи Ленин писал: "Только на востоке Европы, в отсталой феодальной, клерикальной, чиновничьей Австрии, где всякая общественная и политическая жизнь застопорена мизерно-мелкой дракой (даже хуже: сварой, потасовкой) из-за языков, возникла эта идея отчаявшегося мелкого буржуа" (там же, с. 176).

Утопичность теории К.-н. а. была настолько велика, что несмотря на значительное идеологич. влияние Реннера и Бауэра в австр. социал-демократии, она не приобрела характера парт. документа (см. Брюннская программа). В то время как Реннер продолжал исповедовать теорию К.-н. а., Бауэр под давлением реальной действительности начал фактически менять свои позиции, не отказываясь формально от К.-н. а., выдвигал лозунг терр. автономии, а почти накануне распада Австро-Венгрии в 1918 выдвинул лозунг самоопределения наций с правом отделения. Т. о., теория К.-н. а. продемонстрировала свою теоретич. и прак-тич. несостоятельность.

Лит.: Ленин В. И., Рабочий класс и национальный вопрос, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23; его же, Тезисы по национальному вопросу, там же; его же, О "культурно-национальной" автономии, там же, т. 24; его же, О национальной программе РСДРП, там же; его же. Критические заметки по национальному вопросу, там же; его же, О праве наций на самоопределение, там же, т. 25; Сталин И. В., Марксизм и национальный вопрос, Соч., т. 2, М.. 1946. В.М. Турок.
 
 

КУЛЬТУРНО- ПРОСВЕТИТЕЛЬНАЯ РАБОТА в СССР, система мероприятий, содействующих коммунистич. воспитанию и политич. просвещению трудящихся, подъёму их общего культурного уровня, развитию творческих способностей, организации досуга. К.-п. р. является составной частью идеологич. деятельности Коммунистич. партии и Сов. гос-ва, профсоюзов, комсомола.

Под термином "К.-п. р." понимают направленную деятельность клубных учреждений, массовых библиотек, парков и садов культуры и отдыха; большое место занимает К.-п. р. в работе музеев, кинотеатров, театров и др. учреждений культуры, а также радио и телевидения. В широком смысле понятием К.-п. р. охватывается любая организованная вне учебных заведений деятельность, способствующая культурному росту человека.

Становление и развитие К.-п. р. как самостоят. области идеологич. деятельности начались после победы Окт. революции 1917 и непосредственно связаны с осуществлением в СССР культурной революции. Главные задачи и важнейшие принципы К.-п. р. определены В. И. Лениным, развиты в решениях съездов Коммунистич. партии, в постановлениях ЦК КПСС по идеологич. вопросам. Ленин рассматривал К.-п. р. как часть парт. дела и вместе с тем как осуществление культурно-воспитательной функции Сов. государства. Эта важнейшая идея была положена в основу созданного в системе Наркомпроса РСФСР в нояб. 1920 Главного политико-просветительного комитета (Главполитпросвет), объединившего функции парт. и гос. руководства этой областью. Значит. вклад в разработку теории и практики К.-п. р. внесла Н. К. Крупская, руководившая с первых дней Сов. власти Внешкольным отделом Наркомпроса РСФСР, а с 1920 - Глав-политпросветом.

В дальнейшем по мере роста и совершенствования К.-п. р., создания многообразной сети культурно-просветит. учреждений механизм руководства К.-п. р. соответственно изменялся. В наркомпросах (позднее мин-вах просвещения союзных республик) создаются управления изб-читален и домов культуры, управления библиотек и т. п. С 1945 руководство К.-п. р. передаётся в специально созданные комитеты по делам культурно-про-светит. учреждений при Советах Министров союзных республик, а с 1953 - в Мин-во культуры СССР и мин-ва культуры союзных республик.

К.-п. р. в СССР имеет следующие осн. направления: формирование коммуни-стич. мировоззрения, трудовое воспитание, нравственное воспитание, атеистическое воспитание, научно-технич. пропаганда и распространение экономич. знаний, эстетич. воспитание, физич. воспитание, организация художественной самодеятельности, отдыха и развлечений. Формы К.-п. р. постоянно развиваются и совершенствуются. Наряду с такими традиционными формами, как беседы, лекции, доклады, спектакли, концерты, в клубных учреждениях всё шире проводятся тематич.вечера, читательские конференции, устные журналы, создаются народные университеты, кинолектории, любительские объединения по интересам и т. п. Большое место в К.-п. р. занимает художественная самодеятельность; с 60-х гг. начала развиваться её высшая форма - народные театры. В 1971 в СССР работали 133 тыс. клубных учреждений, 128,6 тыс. массовых б-к (с общим фондом 1366,1 млн. экз. книг и журналов), 553 проф. театра (св. 114 млн. посещений), 1173 музея (св. 110 млн. посещений), 157,1 тыс. киноустановок (4656 млн. посещений киносеансов). В клубных учреждениях за 1970 проведено 5273 тыс. лекций и докладов (присутствовало св. 477 млн. чел.), дано 2334 тыс. спектаклей и концертов силами художеств. самодеятельности (присутствовало 417,4 млн. чел.), работали 440тыс.кружков(6951 тыс. участников); в 1970 насчитывалось ок. 16 тыс. нар. университетов с 3218 тыс. слушателей.

Всесоюзное общество "Знание" и его отделения на местах организуют чтение публичных лекций, принимают активное участие в работе нар. университетов и т.п. За 1970 об-вом"Знание" проведено 18 237 тыс. лекций, на к-рых присутствовало 951 млн. чел. Большую К.-п. р. проводят комсомол и др. общественные орг-ции, отделы пропаганды союзов писателей, композиторов, художников, кинематографистов, республиканские хоровые об-ва, об-ва охраны памятников истории и культуры и т. д.

Подготовка кадров культурно-просве-тит. работников ведётся в ин-тах культуры, высших профсоюзных школах, культурно-просветит. училищах, библиотечных техникумах (см. Культурно-просветительное образование). В ряде пед., мед., с.-х. и др. вузов в 60-е гг. созданы факультеты обществ. профессий, готовящие обществ. руководителей К.-п. р. параллельно с осн. специальностью. Для разработки теории и методики К.-п. р. в 1969 в Москве образован Н.-и. ин-т культуры Мин-ва культуры РСФСР. Во всех союзных и автономных республиках, в краях и областях действуют методич. кабинеты культурно-просветит. работы, дома нар. творчества и дома художеств. самодеятельности.

Вопросы К.-п. р. освещаются гл. обр. в газете "Советская культура", в спец. журналах "Культурно-просветительная работа", "Клуб и художественная самодеятельность", "Соцiалистычна культура" (на укр. яз.) и журналах, посвящённых К.-п. р., выходящих на арм., азерб., эст. языках.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 37, с. 463-64; т. 38, с. 329-32; т. 40, с. 160-65; т. 41, с. 138-50, 398, 408; т. 44, с. 155-75; Материалы XXIV съезда КПСС, М., 1971, с. 278-79; Крупская Н. К., Педагогические сочинения, т. 7-9, М., 1959-60; Фрид Л. С., Очерки по истории развития политико-просветительной работы в РСФСР (1917 - 1929 гг.), Л., 1941; Культурно-просветительная работа, [М.]. 1969; Клубоведение, М., 1972. М. В.Раузен.
 
 

КУЛЬТУРНО - ПРОСВЕТИТЕЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ, в СССР система подготовки специалистов высшей и средней квалификации для культурно-просветит. учреждений; клубных работников (методистов - организаторов клубной работы, руководителей коллективов художеств. самодеятельности), а также библиотекарей, библиографов (см. Библио-течно-библиографическое образование).

Подготовка кадров для культурно-просветительной работы началась уже в первые годы Сов. власти по инициативе В. И. Ленина и Н. К. Крупской в связи с осуществлением культурной революции в стране. В 1918 в Петрограде для подготовки культпросветработников был создан Ин-т внешкольного образования (с 1925 - Коммунистич. политико-про-светит. ин-т, ныне Ленингр. ин-т культуры им. Н. К. Крупской). В 1924 в Москве при Академии коммунистич. воспитания открылся культурно-просветит. ф-т. В 20-30-е гг. организована сеть политико-просветит. ин-тов, совпартшкол, в к-рых имелись отделения для подготовки культпросветработников. Такие же отделения существовали и в педтехникумах; с 1937 на базе совпартшкол стали создаваться политпросвет-техникумы, к-рые в 1938 были реорганизованы в 3-годичные политпросветшколы (работавшие на базе 7-летнего образования). В кон. 40 - нач. 50-х гг. стала складываться совр. система К.-п. о. В библиотечных ин-тах и техникумах открылись ф-ты (отделения) культпро-светработы, в 1959 на таких ф-тах Ленингр., Моск. и Харьковского ин-тов введена художественная специализация. В 1964 библиотечные ин-ты реорганизованы в ин-ты культуры (см. Культуры институты). Основным типом ср. культурно-просветит. уч. заведений стали культурно-просветительные училища и школы. Подготовка культпросветработников была организована также в ряде библиотечных техникумов, муз.-пед. и пед. уч-щ, в нек-рых ин-тах иск-в, консерваториях, театральных и пед. вузах, а также в высших школах профдвижения в Москве и Ленинграде. В 1972/73 уч. г. в высших и ср. спец. уч. заведениях по специальности "культурно-просветительная работа" обучалось 73,4 тыс. чел. (в т. ч. 18,8 тыс. чел. в вузах), на 1-й курс принято 24,5 тыс. чел. (4,9 в вузы), выпущено 15,7 тыс. специалистов (2,7 тыс. из вузов); подготовку специалистов осуществляли 11 ин-тов культуры, 14 ф-тов в др. вузах, 129 средних специальных уч. заведений.

Совр. К.-п. о. предусматривает широкую общенауч. и спец. подготовку будущих специалистов. В числе спец. дисциплин - история и теория культуры, история культурно-просветит. работы, теория клубоведения, методика организации клубной работы, практикумы по технич. средствам клубной работы, наглядной агитации и пропаганде и др., а также предметы по избранной художеств. специализации - хоровой, оркестровой, хореографич., театральной (см. также Музыкальное образование, Театральное образование). Науч. и пед. кадры в области культурно-просветит. работы готовятся в аспирантуре при Ленингр., Моск., Харьковском ин-тах культуры.

В др. социалистич. странах подготовка культпросветработников осуществл яется на спец. ф-тах в ун-тах (напр., Пражском, Братиславском, Варшавском, Будапештском, Софийском) и на отделениях библиотечных школ.

В капиталистич. странах К.-п. о. как самостоятельной отрасли спец. образования не существует. Г.А.Пелисов.

КУЛЬТУРНО - ПРОСВЕТИТЕЛЬНЫЕ УЧИЛИЩА И ШКОЛЫ, средние спец. уч. заведения для подготовки культурно-просветительных работников, библиотекарей. В 1973 в СССР было 116 К.-п. у. и ш. См. Культурно-просветительное образование, Библиотечно-библиографическое образование.

КУЛЬТУРНЫЕ ПАСТБИЩА, высокоурожайные кормовые угодья, используемые для выпаса скота. Их создают путём поверхностного улучшения природных кормовых угодий или малопродуктивных старых травяных полей, а также посевом травосмесей на вновь осваиваемых землях. Различают К. п. краткосрочного (5-6 лет) и долголетнего (7-10 и более лет) пользования. Создавать К. п начали в кон. 19 в. в первую очередь в странах с развитым животноводством - в Нидерландах, Дании, Швеции и др.; в СССР - в 30-х гг. 20 в.

Наиболее быстрый и дешёвый путь создания К. п. (особенно в р-нах достаточного увлажнения) - поверхностное улучшение природных кормовых угодий: уничтожение кочек, кротовин и кустарника, уборка камней, регулирование водного режима, выравнивание поверхности, известкование и др. На участках с сильно изреж. и малоценным травостоем применяют также подсев лугопастбищных бобово-злаковых трав. Перед подсевом трав дернину дискуют тяжёлыми дисковыми боронами, после подсева почву прикатывают катками и вносят в неё (поверхностно) перепревший навоз или минеральные удобрения. Проведение этих мероприятий обеспечивает переформирование в течение 3-5 лет естеств. малоурожайного травостоя в высокоурожайный. При преобразовании старых травяных полей, напр. клеверищ 3-4-го года пользования, систематически вносят фосфорно-калийные и периодически органич. удобрения. Для более быстрого формирования желаемого травостоя подсевают весной 2-3 кг/га клевера белого или розового (или красного).

Создание К. п. посевом травосмесей для краткосрочного пользования наиболее целесообразно на забо-лоч. торфяных и маломощных дерново-карбонатных почвах, а долголетнего пользования - на более плодородных почвах. На землях с избыточным увлажнением перед посевом трав проводят осушение, очищают участок от кустарника, камней и др., затем пашут кустарниково-болот-ным плугом на глубину 25-40 см с последующим дискованием и прикатыва-нием. На участках с плотной дерниной

проводят фрезерование и прикатывание почвы водоналивным катком. На участках с мощностью дернины не более 18 см пашут обычными плугами, затем проводят дискование и боронование. Органич. удобрения вносят перед вспашкой, минеральные - после. Травосмеси высевают или сразу после выравнивания поверхности почвы, или после предварительного (в течение 2-4 лет) возделывания зерновых, технич., овощных и др. культур. Травосмеси составляют из бобово-злако-вых трав в кол-ве 25-35 кг/га для краткосрочных и 30-40 кг/га для долголетних К. п. Высевают их под покров зерновых или зернобобовых культур и без покрова (ускоренное залужение). Для создания долголетних К. п. травосмеси высевают обычно без покрова и в ранние сроки. К осени травы успевают хорошо развиться и формируют типичный пастбищный травостой на 1-2 года раньше, чем при покровном посеве.

К. п. нуждаются в правильном уходе: в подкашивании трав на зиму (при бурном развитии их в первый год), в подкормке удобрениями ранней весной или осенью, в скашивании непоедаемых растений, разбрасывании оставленных животными экскрементов, орошении в засушливые годы и т. д. Обязательный способ использования К. п.- загонная, или порционная, пастьба. Площадь К. п. на 1 корову (на весь пастбищный период) при урожайности 2,5-3 тыс. кормовых единиц - 0,5-0,6 га, а при урожайности 6-8 тыс. кормовых единиц (при орошении) - 0,25 га.

Лит.: Тоомре Р. И., Долголетние культурные пастбища, М., 1966; Иванов Д. А., Культурные пастбища, Л.. 1967. А. П. Мовсисянц.

КУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ, природный ландшафт, изменённый хоз. деятельностью человеческого общества и насыщенный результатами его труда (см. Ландшафт культурный).

КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ (археол.), название слоя земли на местах человеческих поселений, содержащего следы или остатки деятельности человека. Толщина К. с. бывает различна - от нескольких см до 30-35 м. Это зависит гл. обр. от продолжительности и интенсивности человеческой деятельности на данном месте. К. с. подвергается раскопкам с целью изучения содержащихся в нём остатков деятельности человека и восстановления истории данного поселения.

КУЛЬТУРООБОРОТ, чередование овощных культур, выращиваемых в куль-тивац. сооружениях (теплица, парник, оранжерея или утеплённый грунт) в течение одного года. В парниках К. наз. также рамооборотом, в теплицах, оранжереях и утеплённом грунте - метрооборотом. К. состоит из неск. оборотов (первого, второго и т. д.) культур, последовательно сменяющих одна другую. К. составляют отдельно для каждого культивац. сооружения или для группы однотипных сооружений. При проектировании К. исходят из необходимости выращивания нужного кол-ва рассады для открытого грунта к заданному сроку, а также получения макс. урожая овощей (при наименьшей их себестоимости) с единицы площади за весь год и особенно до начала и после окончания поступления овощей из открытого грунта. При подборе ассортимента культур по периодам года учитывают запросы населения, биол. особенности культур, условия микроклимата в сооружениях и экономич. эффективность выращивания растений. При составлении К. предусматривают систему мер по рациональному использованию площади культивац. сооружений: применение уплотняющих культур (овощные растения, выращиваемые в междурядьях др. культур для более производит. использования земли; напр., салат, укроп, шпинат - в междурядьях корнеплодов), спец. подготовка семян (проращивание, обработка стимуляторами роста растений) и посадочного материала (подра-щивание луковиц, корнеплодов), подбор спец. теплично-парниковых сортов растений, доращивание овощных культур в осенний и выгонка растений в зимний период; выращивание в зимний период в нек-рых теплицах цветочных культур, шампиньонов и др. В.А.Брызгалов.

КУЛЬТУРТЕХНИЧЕСКИЕ РАБОТЫ, комплекс мероприятий по улучшению естеств. кормовых угодий и освоению новых земель (осушенных болот, переувлажнённых земель и др.) для использования их в с. х-ве. К. р. подразделяются на 2 группы: 1) мероприятия по подготовке осваиваемых земель к дальнейшей их обработке - корчёвка леса и пней, расчистка кустарника, очистка пахотного горизонта от древесины и валунов, уничтожение кочек, уборка камней, планировка; 2) мероприятия по окультуриванию почвы, улучшению её физико-хим. и биохим. свойств в процессе т. н. первоначального освоения и первичной обработки почвы (посев предварительных культур, внесение удобрений, залужение). Расчистка древесно-кустарниковой растительности заключается в срезании кустарника и деревьев, вычёсывании из почвы крупных корней, сгребании всей древесной массы и удалении её с участка. При хим. способе расчистки растительность обрабатывают арборицидами. Хим. расчистку проводят преим. на участках, заросших ольхой, берёзой, осиной, ивой; при этом устойчивых против химикатов древесных пород не должно быть более 25%. Обработку ведут весной до массового появления листьев, летом - со второй декады июня по июль включительно, осенью - сразу после листопада. Обработанные кустарники и деревья убирают с участка после того, как древесина достаточно разложится и потеряет механич. прочность. Заросли выс. до 5 м убирают на следующий год после повторной обработки, более крупные - через 2-3 года. Для корчевания пней и крупных деревьев - одной из трудоёмких К. р.- применяют корчеватели. Пни собирают в валы, сжигают или удаляют за пределы участка. Ямы, образовавшиеся в результате корчевания, засыпают землёй и заравнивают. Уборку камней проводят при поверхностном улучшении лугов, при коренном их улучшении камни извлекают и из почвенного горизонта. Первичная обработка вновь осваиваемых земель включает комплекс работ, технология к-рых зависит от природных условий. Обработкой почвы достигают разрушения дернины, создания пахотного слоя с благоприятными для с.-х. растений свойствами. Луга с дерниной толщиной не более 10-15 см пашут плугами с предплужниками, с более мощной дерниной - кустарниково-болотными и целинными плугами; солонцовые почвы - с одновременным почво-углублением. При освоении лесных земель, на торфах с погребённой древесиной проводят безотвальную обработку дисковыми или корчевательными боронами. На землях с кочками и мощной дерниной применяют фрезерование. Залужение осуществляют на землях с мощной дерниной и на осушенных болотах после возделывания в течение 1-3 лет полевых культур. Для залужения применяют смеси луговых трав.

Лит.: Природные сенокосы и пастбища" под ред. И. В. Ларина, М.- Л., 1963; Механизация работ по улучшению сенокосов и пастбищ, М., 1967; Мелиорация лугов и пастбищ, М., 1967.

Н. С. Конюшков, А. Н. Сердечный.

КУЛЬТУРФИТОЦЕНОЗ (от лат. cultura - возделывание и фитоценоз), сообщество культивируемых растений. Различают К. кратковременные (поля, огороды, клумбы - 1-3 года), длительные (сеяные луга - 8-10 лет) и постоянные (плодовые сады, городские парки, полезащитные лесные полосы, лесные массивы, существующие десятки и сотни лет). По ряду признаков ближе к естеств. фитоценозам стоят постоянные К. Фитоценозы посевов полевых культур выделяют в агрофитоценозы; иногда это понятие отождествляют с К.

КУЛЬТУРЫ ИНСТИТУТЫ в СССР, готовят библиотекарей-библиографов, клубных работников, руководителей художественной (хоровой, театральной и др.) самодеятельности - специалистов высшей квалификации для культурно-просветит. учреждений. В 1973 в СССР было 11 К. и.: Ленинградский им.

Н. К. Крупской (созд. в 1964 на базе Библиотечного ин-та, преобразованного в 1941 из ф-та Коммунистич. политико-просветительного ин-та, открытого в 1918), Московский (осн. в 1964 на базе Библиотечного ин-та, созданного в 1930), Харьковский (осн. в 1964 на базе Библиотечного ин-та, открытого в 1935), Восточно-Сибирский (осн. в 1964 в Улан-Удэ на базе Библиотечного ин-та, созданного в 1960), Краснодарский и Чимкентский (оба в 1967), Хабаровский, Челябинский, Киевский (все в 1968), Кемеровский (1969), Куйбышевский (1971).

Ленинградский К. и, имеет филиал в Казани, Московский - в Тамбове, Орле, Киевский - в Николаеве, Ровно. Во всех К. и. есть дневные, заочные отделения, в Ленинградском, Московском- и вечерние. Срок обучения в К. и.- 4 г., с отрывом от работы - 5 лет. Ленинградский и Московский К. и. имеют право принимать к защите канд. диссертации. См. Библиотечно-библио-графическое образование, Культурно-просветительное образование, Музыкальное образование, Театральное образование. Г. А. Пелисов.

КУЛЬТУРЫ ТКАНЕЙ, эксплантация (биол.), метод длительного сохранения в живом состоянии клеток, тканей, небольших органов или их частей, выделенных из организма человека, животных или растений. Первые успешные опыты по К. т. осуществил в 1907 амер. учёный Р. Гаррисон, поместив в каплю лимфы кусочек зачатка нервной системы зародыша лягушки. Клетки зачатка оставались живыми неск. недель, из них вырастали нервные волокна. Метод К. т. был усовершенствован франц. учёным А. Каррелем, амер.- М. Берро-узом, рус. учёным А. А. Максимовым и др., использовавшими в качестве среды плазму крови и вытяжку из тканей зародыша. Осн. условие успешного осуществления К. т.- строгое соблюдение стерильности. При культивировании кусочков органов выяснен ряд вопросов гистогенеза и генетич. отношений между тканями (Н. Г. Хлопин, 1940), чувствительности их к разным воздействиям и др.

Существенный сдвиг в развитии метода К. т. произошёл в связи с установлением возможности культивирования клеточной взвеси, получаемой из любой ткани под воздействием протеолитического фермента трипсина, растворяющего межклеточное вещество. Для таких клеточных культур используется синтетич. жидкая питат. среда, содержащая физиол. раствор, 12 аминокислот, витамины, глюкозу и, как правило, сыворотку крови (2-10% ); обязательно добавление к этой среде антибиотиков - пенициллина и стрептомицина. Для К. т. используются в зависимости от конкретных задач разнообразные сосуды: стёкла с углублением (для К. т. в висячей капле), флаконы, пробирки, матрасы, большие сосуды типа ферментеров. Клетки взвеси прикрепляются к стеклу сосудов (стационарные однослойные культуры) или остаются во взвешенном состоянии во вращающихся сосудах (суспензионные культуры). Для культуры органов пользуются средой, состоящей из агара или желатины на физиол. растворе с добавлением указанных выше компонентов. Иногда органы культивируют на поверхности желточной оболочки куриного яйца или на пластмассовом фильтре с мельчайшими порами-"плоте" (рис. 1). В зависимости от степени приспособления к условиям существования вне организма клеточные культуры делят на 3 категории: 1) первичные культуры, к-рые могут быть получены практически из любого органа, однако даже при систематич. смене питат. среды (т. н. пассажи) сохраняются лишь 20-30 дней, а затем гибнут; 2) диплоидные штаммы, получаемые в особых условиях из эмбриональных тканей человека и животных; их характерная черта - стабильность биол. свойств, в частности постоянство дипло-идного набора хромосом; клетки сохраняются без изменения в течение 10- 12 мес (до 50 пассажей); 3) перевиваемые (стабильные) линии, полностью адаптированные к существованию вне организма; их получают из нормальных и раковых тканей; размножаются неограниченно долгое время.

Клетки разных культур морфологически отличаются друг от друга (рис. 2, А и Б). В первичных культурах в зависимости от происхождения различают фиб-робластоподобные и эпителиоподобные клетки (рис. 2, В и Г). Клеточные культуры - прекрасный объект для изучения действия на клетку физ., хим. и биол. факторов. Особенно велико их значение в вирусологии: отдельные группы вирусов вызывают в культурах клеток спе-цифич. повреждающий эффект, поэтому клеточные культуры используют для диагностики вирусов. Кроме того, они являются субстратом для получения живых противовирусных вакцин. На К. т. возможно изучение ряда общебиол. вопросов: взаимоотношения клеток и тканей, дифференцировка клеток, закономерности митоза, превращение нормальной клетки в раковую и т. д. Культуры органов широко используются при изучении закономерностей развития зачатков в норме и при экспериментально изменённых условиях, при совместном культивировании органов от животных разного возраста, вида и т. п.

Лит.:Пол Д., Культура клеток и ткани, пер. с англ., М., 1963; 3алкинд С. Я., Жизнь в пробирке. М., 1967; Cells and tissues in culture, ed. E. N. Willmer, v. 1, L.- N. Y.. 1965. С.Я.Залкинд.

КУЛЬТЯ ампутационная, остающаяся после ампутации или операции часть органа (напр., желудка, матки и т. п.); под К. понимают также остаток нерва после его перерезки, червеобразного отростка после удаления и т. д. Наиболее часто говорят о К. конечностей. У нек-рых больных после ампутации может оставаться ложное ощущение несуществующей конечности или её части - кисти, стопы (т. н. фантомные ощущения) или болей в них (фантомные боли). Болезни К.- раны, свищи, остеомиелит, экзема - требуют спец. лечения, а иногда и повторной ампутации (реампутации). К дефектам К., мешающим нормальному ношению протезов, относятся: нерационально длинная или короткая К., конич. К., избыток кожи, контрактуры, анкилозы суставов. Для протезирования К. должна быть безболезненна, иметь здоровую кожу, сильные мышцы и свободные движения в оставшихся суставах.
 
 

КУЛЬЧИЦКАЯ Елена Львовна (15.9. 1877, г. Бережаны, ныне Тернопольскок обл.,-8.3.1967, Львов), советский график и живописец, нар. художник УССР (1956). Училась в студии Р. Братков-ского и С. Качора-Батовского во Львове (1901-03) и в художественно-пром. школе в Вене (1903-08). Преподавала в Укр. полиграфич. ин-те во Львове (1945-51; с 1948 проф.). В своих картинах, акварельных и графич. циклах, а также в илл. К. в обобщённых, тяготеющих к декоративности формах воплощала своеобразие природы и архитектуры Гуцульщины, её героич. прошлое и совр. жизнь народа. Творчество К. в области декоративно-прикладного иск-ва базируется на глубоком изучении укр. нар. творчества. Гос. пр. УССР им. Т. Г. Шевченко (1967, посмертно). Награждена 2 орденами, а также медалями.
 
 

Е. Л. Кульчицкая. "Довбуш" Ксилография. 1940.

Соч.: Народний одяг захiдних областей УРСР, Киiв, 1969.

Лит.: [Вюник А. О.], О. Кульчицька. [Альбом], Киiв, 1969.
 
 

КУЛЬЯКАН (Culiacan), город в сев.-зап. Мексике, адм. ц. штата Синалоа. 359 тыс. жит. (1970, с пригородами). Трансп. узел. Центр крупного района орошаемого земледелия (хлопчатник, пшеница) и суб-тропич. плодоводства. Пищ. пром-сть.

КУЛЯ (Kula) Витольд (р. 18.4.1916, Варшава), польский историк-экономист. Окончил Варшавский ун-т; с 1950 проф. этого ун-та. Автор работ по социально-экономич. истории Польши, особенно феод. и раннекапиталистич. периода, и по методологич. проблемам. Инициатор создания серии "Исследования по истории промышленности и рабочего класса в Польше"; редактировал 2-й том "Истории Польши" (1958-59).

Соч.: Szkice о manufakturach w Polsce XVIII w., t. 1-3, Warsz., 1956; Problemy i metody historii gospodarczej, Warsz., 1963; Miary i ludzie, Warsz., 1970; в рус. пер.- Формирование капитализма в Польше, М., 1959.
 
 

КУЛЯБ (в 1939-55 - центр Кулябской обл.), город в Тадж. ССР. Расположен в долине р. Яхсу (басс. Пянджа), у подножия хр. Хазратишох, в 203 км к Ю.-В. от г. Душанбе, с к-рым соединён жел. и автомоб. дорогами. 40 тыс. жит. (1970). Хлопкоочистит., маслобойный, молочный з-ды, мясной и мельничный комбинаты, произ-во стройматериалов. Пед. ин-т, мед. и пед. уч-ща. Муз.-драматич. театр. В прошлом К.- центр Кулябского бек-ства Бухарского ханства, крупный торг. пункт на пути из Гиссарской долины в Афганистан. Город с 1934.

КУЛЯБКО Алексей Александрович [15(27).3.186б, Омск,-6.8.1930, Москва], советский физиолог. Окончил Петербургский (1888), Томский (1893), Берлинский и Лейпцигский ун-ты. Ученик И. М. Сеченова и Ф. В. Овсянникова. В 1903- 1924 проф.,зав. кафедрой нормальной физиологии Томского ун-та. С 1925 - в Москве в Клинич. ин-те. Осн. работы по оживлению изолированных органов животных и человека. К. удавалось восстанавливать деятельность сердца животных через неск. суток после их гибели. Впервые оживил сердце человека через 20 ч. после смерти (1902). В опытах на изолированной голове рыбы К. добивался восстановления жизненных функций головного мозга на 2-3 ч. и более.

Соч.: Дальнейшие опыты оживления сердца. Оживление человеческого сердца, "Изв. АН", 1902, т. 17, № 5; Опыты оживления сердца и головы и их значение, "Искры науки", 1928, № 7 - 8.

Лит.: А. А. Кулябко. [Некролог], "Медико-биологический журнал", 1930, в. 6.

КУЛЯБКО-КОРЕЦКИЙ Николай Иванович [12(24).6.1855, с. Уношево, ныне Клинцовского р-на Брянской обл.,- 21.12.1924, Воронеж], русский общественный деятель. Из дворян. Ослеп десяти лет от роду. Самоучкой освоил юриспруденцию и стал адвокатом-криминалистом. По политич. взглядам близок к народникам (см. Народничество). Был известен как талантливый оратор. В 1882 был лишён права заниматься адвокатской деятельностью за использование суда для политич. обличений. Неоднократно подвергался арестам. Оказал материальную помощь группе ".Освобождение труда" в издании сб. "Социал-демократ" (1888). В 1903-05 в эмиграции (Швейцария, Болгария), где был корреспондентом "Русских ведомостей"; в Софии был связан с партией "тесняков". В 1910-15 издатель и редактор газет в Ставрополе, Гомеле и Петербурге. После Окт. революции 1917 читал лекции по истории ре-волюц. движения.

Лит.: Дейч Л. Г., Н. И. Кулябко-Корецкий, в кн.: Группа "Освобождение труда", сб. 3, М.- Л., 1925.

КУМ, город в Иране, в остане Тегеран. 133,9 тыс. жит. (1970). Узел жел. и шосс. дорог. Табачная и текст. пром-сть. Один из важных центров кустарного произ-ва (ковроткачество и др.). Торговля шерстью и кожей. Архит. памятники 13- 16 вв.

Иранская ист. традиция приписывает основание К. сасанидскому царю Кава-ду I (правил в 488-496, 499-531). Значительным населённым пунктом стал при первых Аббасидах (2-я пол. 8 в.). Здесь находится гробница (мавзолей) Фатимы (дочери шиитского имама Мусы аль-Казима). К. считается вторым после Мешхеда святым городом мусульман-шиитов в Иране; центр их паломничества.

Лит.: Купи Хасан ибн Муха-мед, Китабе тарихе Кум (История города Кум), 2 изд., Тегеран, 1969.

КУМА, река в РСФСР, на Сев. Кавказе. Дл. 802 км, пл. басс. 33,5 тыс. км². Берёт начало на сев. склонах Скалистого хр. В верховьях течёт в высоких и обрывистых берегах; на участке ср. течения имеет широкую долину. По выходе на Прикаспийскую низм. русло расчленяется на ряд рукавов, воды к-рых обычно не достигают Каспийского м. Питание гл. обр. снеговое и дождевое. Ср. расход воды в ср. течении 10,9 м³/сек. Воды К. отличаются высокой мутностью (ок. 600 тыс. т взвешенного материала в год). Замерзает в конце ноября - нач. декабря, вскрывается в нач. марта. Характерны высокие весенние паводки. Осн. притоки: справа - Подкумок, слева - Мокрый Карамык. Воды К. широко используются для орошения. Построены Тер-ско-Кумский и Кумо-Манычский каналы. На К.- гг. Минеральные Воды, Зе-ленокумск, Прикумск.

КУМА, река в Ханты-Мансийском нац. окр. Тюменской обл. РСФСР, прав. приток р. Конда (басс. Иртыша). Дл. 530 км, пл. басс. 7750 км². Течёт по заболоченной низине, делая большие петли; много озёр. Питание смешанное, с преобладанием снегового. Половодье с мая до октября.
 
 

КУМАГАЯ, город в Японии, в центр. части о. Хонсю, в префектуре Сайтама. 120,8 тыс. жит. (перепись "1970). Ж.-д. узел. Аэропорт. Крупные цем. заводы, металлургия (цветная), электрокабельное произ-во; пищевкусовая и деревообр. пром-сть.
 
 

КУМАЙ, снежный гриф (Gyps himalayensis), хищная птица сем. ястребиных. Дл. тела 1,2-1,4 м, крылья в размахе до 3 м, весит 8-10 кг. Распространён в Центр. Азии и Гималаях; в СССР - на Тянь-Шане и Памиро-Алае. Держится на высотах 2-5 тыс. м. Гнездится на скалах парами, реже небольшими группами. В кладке 1 яйцо. Пища - трупы диких и домашних животных. См. Грифы.
 
 

КУМАМОТО, префектура в Японии, на 3. о. Кюсю. Включает архипелаг Ама-куса (ок. 120 островов). Пл. 7,4 тыс. км². Нас. 1,7 млн. жит. (1970), в т. ч. 53% городского. Адм. ц.- Кумамото. Б. ч. поверхности - вулканич. плато (наивысшая точка - вулкан Асо, 1592 м); на 3.- равнины.

К.- важный с.-х. район страны. Рисоводство (сбор риса 309 тыс. т в 1970; */з урожая снимается на землях, отвоёванных у мелководного побережья зал.

Ариаке), табаководство, садоводство (37% сбора мандаринов в Японии) и пчеловодство. Прибрежный лов рыбы, культивирование жемчуга. Животноводство гл. обр. в горных районах. Лесозаготовки (св. 1 млн. м³). Пром-сть гл. обр. пищ., хим., бумажная; добыча угля и каолина (о. Амакуса), асбеста (Утида). На побережье создаётся зона тяжёлой пром-сти.

КУМАМОТО, город в Японии на о. Кюсю, на р. Сиракава. Адм. ц. префектуры Кумамото. 440 тыс. жит. (перепись 1970). Морскими воротами К. служит порт Мисуми на п-ове Уто. Трансп. узел и торгово-распределит. центр важного рисоводч. района страны. Крупные предприятия текст., электромашиностроит. и пищевкусовой пром-сти, з-ды с.-х. орудий, резиновых изделий, по произ-ву удобрений, канцелярских машин. Высшая мед. школа, пром. институт. В К.- буддийский храм (секта Хоммёдзи) и феодальный замок (16 в.).

КУМАНА (Cumana), город на С.-В. Венесуэлы, близ побережья Карибского м. Адм. ц. штата Сукре. 100,5 тыс. жит. (1970). Шоссе соединён с портами Пуэр-то-ла-Крус и Карупано. Крупный центр рыбоконсервной пром-сти. Предприятия табачной, текст., пищ. пром-сти. Торг. центр с.-х. р-на (гл. обр. какао, кофе, цитрусовые). К.- одно из первых исп. поселений в Юж. Америке (осн. в 16 в.).

КУМАНЕЦ, керамический сосуд для воды и вина, распространённый на Украине. Представляет вариант дисковидной баклаги с мягко округлёнными гранями. Известны два типа К.: "плескач" (со свободно отстоящими от узкого горла 2 ушками или носиком и ручкой; может быть как на подставке, так и без неё) и "калач" (всегда с носиком и ручкой у горла, на подставке, с большим отверстием в центре тулова). К. обычно покрывают растит, орнаментом, включающим изображения птиц и зверей.

Куманец ("плескач"). Майолика. 1945. Мастер 3. Д. Охримович. Музей украинского народного декоративного искусства. Киев.
 
 

КУМАНИКА (Rubus nessensis, прежде R.suberectus), растение сем. розоцветных. Полукустарник выс. до 3 м, с прямостоячими стеблями и б. ч. пятерными листьями. Стебли и черешки листьев с пурпуро-во-чёрными шипами. Цветки крупные, белые, в малоцветковом соцветии. Плод - многокостянка, красновато-чёрный, блестящий. К. внешне похожа на ежевику, отличается от неё гл. обр. плодами без сизого налёта и гранистыми (а не цилиндрическими) побегами первого года. Растёт в Зап. Европе и ср. полосе Европ. части СССР по лесным опушкам, среди кустарников, по берегам рек. Плоды идут на варенья, джемы, мармелады, желе, соки и др. Изредка К. наз. ежевику и др. виды рода Rubus.

П. В. Куманченко.
 
 

КУМАНОВО, город в Югославии, в Социалистической Республике Македонии. 46 тыс. жит. (1971). Вырос в связи с ж.-д. строительством. Переработка табака, произ-во керамич. изделий и труб; различные ремёсла. Близ К.- добыча асбеста.
 
 

КУМАНЧЕНКО Полина Владимировна (р.21.10.1910, с. Музыковка, ныне Бело-зерского района Херсонской обл.), украинская советская актриса, нар. арт. СССР (1960). В 1928 окончила студию при Николаевском рус. драматич. театре. В 1929-31 работала в Николаевском укр. рабоче-крестьянском передвижном театре, в 1932-37 в харьковском ТРАМе. В 1937-61 актриса Укр. театра им. Т. Г. Шевченко (Харьков), с 1961- Укр. театра им. И. Я. Франко (Киев). Роли: Харитина (ч Наймичка" Кар-пенко-Карого), Клеопатра, Галина Романовна ("Почему улыбались звёзды", "Память сердца" Корнейчука), Елизавета ("Ярослав Мудрый" Кочерги), Марине ("Марине" Бараташвили), Дуэнья ("День чудесных обманов" Шеридана) и др. Снимается в кино. Деп. Верх. Совета Укр. ССР 4-го созыва. Гос. пр. Укр. ССР им. Т. Г. Шевченко (1971). Награждена орденом Трудового Красного Знамени и медалями. Р. Я. Пилипчук.

КУМАРАДЖИВА (ок. 344 - ок. 413), комментатор и переводчик буддийских книг на кит. язык. Выходец из Восточного Туркестана. Учился в Индии у знаменитых буддистов того времени, изучал также др.-инд. лит-ру, астрономию и математику. В 383-413 жил в Китае, где занимался проповедью буддизма. Лит. наследство К. насчитывает несколько сот трудов: переводы на кит. яз. буддийских религ.-филос. книг и комментарии к ним, переводы др.-инд. лит-ры, оригинальные трактаты по буддизму, биографии др.-инд. поэтов.

КУМАРИ, Комарин, мыс в Индии, юж. оконечность полуострова Индостан (8° 04'с. ш. и 77° 35' в. д.).

КУМАРИН, лактон о-оксикоричной кислоты, бесцветные кристаллы с запахом свежескошенного сена; t_пл 70°С, t_кип 291 °С. К. растворим в спирте и эфире, в воде - плохо; в виде глюкозидов содержится во многих растениях: в доннике, зубровке и др. В пром-сти К. получают из салицилового альдегида и уксусного ангидрида (см. Перкина реакция). К. применяется как душистое вещество в произ-ве табачных изделий и в парфюмерной пром-сти.
 
 

КУМАРОН, бензофуран, бесцветная жидкость со специфич. запахом; t_пл- 28,5 °С, t_кип 170,9 ^оС, плотность 1,091 г/см³ (20 °С), показатель преломления n_D^22,7 1,5645. К. нерастворим в воде, растворим в обычных органич. растворителях; устойчив к щелочам, под действием серной к-ты осмоля-ется. К. содержится в каменноугольной смоле; он может быть получен и синтетически,

например нагреванием a-окси-B-хлорстирола НОС₆Н₄СН = СНС1 со щёлочью. В промышленности применяются продукты сополимеризации К. с инде-ном - кумароно-инденовые смолы.
 
 

КУМАРОНО-ИНДЕНОВЫЕ СМОЛЫ, синтетич. смолы невысокой мол. массы, получаемые полимеризацией смесей непредельных соединений, гл. обр. индена и кумарона, выделяемых из попутных продуктов коксования каменных углей (сырого бензола) и из ароматич. высококипящих продуктов пиролиза нефти. Для производства смол используют фракции, содержащие ок. 30% индена, 15% кумарона и 5% стирола. Смесь мономеров полимеризуют в присутствии фтористого бора, хлористого алюминия или серной кислоты. Производятся различные сорта К.-и. с., отличающиеся температурой плавления от 60 °С до 140 °С и имеющие цвет от светло-жёлтого до тёмно-коричневого. Сырьевые ресурсы К.-и. с. достигают в мире 120-150 тыс. т в год.

К.-и. с. применяют в производстве смоляных плиток для полов, линолеума, клеёв, липкой изоляционной ленты, искусств. кожи, типографских красок и чернил. Они используются также в качестве пластификаторов в нек-рых типах резин, связующего при изготовлении абразивного инструмента и пропитки для бумаги и тканей с целью придания им водонепроницаемости. К.-и. с. заменяют дорогие природные смолы в производстве лакокрасочных материалов.

Лит.: ЛитвиненкоМ.С., Носалевич И. М., Химические продукты коксования для производства полимерных материалов, М., 1962. И. М. Носалевич.

КУМАРЧИК (Agriophyllum), род растений сем. маревых. Однолетние сильно ветвистые жёсткие травы с очередными цельными колючими листьями. Цветки обоеполые, в мелких головчатых пазушных колючих соцветиях. Листочков околоцветника 1-3 или их нет. Тычинок 2-3, рылец 2; плод сжатый, узкокрылатый. 5-6 видов в Передней, Ср. и Центр. Азии, на Кавказе, Ю.-В. Европ. части СССР и в Китае. В СССР 5 видов, растущих б. ч. на полузакреплённых и подвижных песках и в песчаных степях. Наиболее распространён К. растопыренный, или песчаный (A. squ-arrosum, прежде A. arenarium), используемый для закрепления песков; молодые растения, как и др. виды К., служат пастбищным кормом для овец и верблюдов; семена его содержат масло.

КУМАСИ (Kumasi), город в Гане, адм. ц. области Ашанти. 343 тыс. жит. (1970). Узел жел. (соединён с Аккрой и Тако-ради) и шосс. дорог. Торг. центр с.-х. (гл. обр. какао) и лесопром. р-на. Лесопиление и деревообр. пром-сть. Обработка какао. Рыбохолодильник. Произ-во стройматериалов. Обувная ф-ка. В кон. 17-19 вв. резиденция верховного вождя гос-ва Ашанти.
 
 

КУМАЧ (тюрк.), хл.-бум. ткань полотняного переплетения, окрашенная в красный (пунцовый) цвет.

КУМБА (Kumba), город на Ю.-З. Камеруна. 48 тыс. жит. (1970). Центр с.-х. р-на (бананы, каучук, чай, какао). Автодорогами соединён с г. Буэа и мор. портами Виктория и Тико, а ж.-д. веткой с портом Дуала. Первичная обработка и упаковка с.-х. продукции. К С. от К.- лесоразработки.
 
 

КУМБИ-САЛЕ, городище в Зап. Африке, к С. от г. Ниоро. Расположено на крайнем Ю. Мавритании. В 1913 в К.-С. открыты развалины столицы ср.-век. гос-ва Гана (4 - нач. 13 вв.), являвшейся крупным торг. центром Зап. Судана, средоточием торговли с кочевниками. Отсюда в зоны саванны и тропич. леса вывозили добытую в Сахаре соль, а купцы из стран Сев. Африки скупали в К.-С. металлы (особенно золото) и рабов. Раскопками 1949-50 обнаружены гор. постройки, захоронения (среди них множество мусульманских), жел. орудия, керамика, бусы (последние датируются 11 в.).

Лит.: Ольдерогге Д., Западный Судан в XV-XIX вв., М.- Л., 1960: М а и n у R., Tableau geographique de 1'Ouest africain au Myaen age. D'apres les sources ecrites la tradition et 1'archeologie, Dakar, 1961.
 
 

КУМБРАН (Cumbran), город в Великобритании, в Юж. Уэльсе, в графстве Монмутшир, заложенный в 1950-х гг. 40,9 тыс. жит. (1971). Центр машиностроения, в т. ч. автостроения.

КУМБУЛТА, селение на лев. берегу р. Урух в Дигорском р-не Сев.-Осет. АССР, близ к-рого находятся могильники: Верхняя и Ниж. Рутха, Царциат и др. Могильник Верхняя Рутха исследован в 1938-40. Открыты родовые усыпальницы эпохи средней бронзы и могилы кобанской культуры (1-е тыс. до н. э.). Могильник Царциат - кладбище из кам. склепов и могил, в к-рых найдены золотые украшения северо-кавк. алан 5-11 вв. Вблизи К. находится ср.-век. осетинский "дзуар" (святилище). В селении сохранились осетинские родовые башни 16-18 вв.

Лит.: Крупнов Е. И., Древняя история Северного Кавказа. М., 1960.
 
 

КУМГАН (тюрк.), металлический или керамический сосуд для воды. Металлич. К. известны с древности в странах Востока. Они обычно имеют форму узкогорлого кувшина с длинным носком, ручкой и крышкой. В отделке металлич. К. используются чеканка, гравировка, насечка. В России с рубежа 16-17 вв. по 19 в. получили распространение керамич. К. По форме они близки кваснику, но в отличие от последнего не имеют сквозного отверстия в центре дисковид-ного тулова. Керамич. К., лощёные и муравленые (т. е. покрытые зелёной глазурью), украшались рельефными узорами, майоликовые и фаянсовые - поли-хромными росписями. Илл. см. также на вклейке, табл. XXVIII (стр.544-545).
 
 
 
 

КУМ-ДАГ, посёлок гор. типа в Туркм. ССР. Расположен в 43 км к Ю.-В. от г. Небит-Дага. 12 тыс. жит. (1970). В р-не К.-Д.-добыча нефти и газа.

КУМЁНЫ, посёлок гор. типа, центр Ку-мёнского р-на Кировской обл. РСФСР. Расположен на р. Большая Кумёна (басс, р. Вятка), в 62 км к Ю. от г. Кирова. Маслозавод, цех Кировского кож.-обувного комбината им. Коминтерна.

КУМЕРТАУ, город (до 1953 - посёлок) в Башк. АССР. Ж.-д. станция в 102 км к Ю. от Стерлитамака и в 241 км к Ю. от Уфы. 44 тыс. жит. (1970). Добыча угля (Бабаевское месторождение), брикетная фабрика, машиностроительный и кирпичный заводы, лыжная фабрика. ТЭЦ. В окрестностях - добыча газа. Горно-механический техникум, педагогическое училище.
 
 

КУМЖА, лосось-таймень (Salmo trutta), рыба сем. лососей. Тело покрыто мелкими чёрными пятнышками. Распространена в прибрежных районах морей, омывающих Европу. Типичная К.- проходная форма - живёт в море до 4 лет; достигает дл. до 1 м и весит до 13 кг. Питается мелкой рыбой и крупными ракообразными. Для размножения заходит в реки; нерестится в октябре - декабре, молодь живёт в реках от 2 до 7 лет, после чего мигрирует в море. В юж. морях СССР обитают особые подвиды К.: черноморский лосось (весит до 24 кг), каспийский (весит иногда св. 50 кг) и аральский (сходен размерами с типичной К.). Имеются пресноводные формы К.- озёрные и речные форели. К.- ценная промысловая рыба; широко расселена человеком; разводят как проходную форму, так и форелей.

КУМИНОВЫЙ АЛЬДЕГИД, п- изолропилбензальдегид, бесцветная жидкость, обладающая при сильном разведении запахом тмина; t_киn 235 °С, плотность 0,9778 г/см³ (20 °С), показатель преломления n_D²⁰ 1,5301. К. а. нерастворим в воде, но хорошо растворим в спирте и эфире; содержится в цейлонском коричном масле и др. эфирных маслах. В пром-сти К. а. получают окислением п-цимола. К. а. применяют в парфюмерии.
 
 

КУМИНСКИЙ, посёлок гор. типа в Кон-динском р-не Ханты-Мансийского нац. окр. Тюменской обл. РСФСР. Расположен на р. Кума (басс. Иртыша). Ж.-д. станция на линии Тавда - Устье-Аха. Леспромхоз.
 
 

КУМИЧИЧ (Kumicic) Евгений (11.1. 1850, Брсеч, Истрия,- 13.5.1904, Загреб), хорватский писатель. Учился медицине и философии в ун-тах Праги и Вены, был преподавателем. С 1883 посвятил себя лит-ре и политич. деятельности (был чл. хорв. собора - парламента). Романы К., критикующие пороки бурж. общества ("Госпожа Сабина", 1883, "Сирота", 1855, и др.), сыграли важную роль в переходе хорв. лит-ры от романтизма к реализму. В историч. романах ("Заговор Зриньских - Фран-копана", 1892-93, "Королева Лепа", 1902) не избежал романтич. идеализации старинного хорв. дворянства.

Соч.: Djela, Zagreb, 1950.

КУМКЕНТ, городище в Сузакском р-не Чимкентской обл. Казахской ССР, развалины средневекового города, упоминаемого у В. Рубрука (1253) под назв. Кин-кент. Город был расположен на караванных путях, идущих от древнего Таласа (совр. Джамбул) в Центр. Казахстан. Развалины имеют конфигурацию неправильного прямоугольника, протяжённостью ок. 450 м; на узкой стороне - остатки ворот. Обильные остатки материального произ-ва (керамика, зернотёрки, художеств. изделия, монеты) характеризуют жизнь феод. города 10- 14 вв.- центра ремесла и торговли. Город запустел, видимо, в 15 в. в результате феод. междоусобиц.

Лит.: МаргуланА., БасеновТ., Мендикулов М., Архитектура Казахстана, А.-А., 1959.
 
 

КУМКУРГАН, город (до 1971-посёлок) в Шурчинском р-не Сурхандарьин-ской обл. Узб. ССР. Расположен на прав. берегу р. Сурхандарья (на Южносур-ханском водохранилище). Ж.-д. станция (Кзыл-Октябрь) на линии Термез - Душанбе. 14,5 тыс. жит. (1972). Произ-во железобетонных изделий и др. Гидромелиоративный техникум.

КУММЕР (Kummer) Эрнст Эдуард (29.1.1810, Зорау,- 14.5.1893, Берлин), немецкий математик. В 1856-84 проф. Берлинского ун-та. Первые работы посвящены рядам ("признаки сходимости К."). Ок. 1842 создал теорию алгебраич. чисел, методы к-рой оказали огромное влияние на последующее развитие теории чисел и алгебры. Изучение делимости алгебраич. чисел привело его к введению т. н. идеальных чисел. Автор работ по геометрии, определённым интегралам, теоретич. механике.

Соч.: De Numeris complexis. qui unitatis rodicibus et numeris intergis realibus constant, Breslau. 1844.
 
 

КУММИНГТОНИТ (от назв. месторождения Каммингтон, Cummington, шт. Массачусетс, США), минерал из ряда моноклинных амфиболов. Хим. состав (Mg,Fe)₇[SiO₁₁]₂(OH)₂; часты примеси Са, А1, Мn и Na. Богатые Mg члены носят назв. купфферит; более железистые - грюнерит. Образует волокнистые агрегаты или лучистые шестоватые массы. Цвет от буровато-серого до бурого. Твёрдость по минералогич. шкале 5,5-6; плотность от 3100 до 3600 кг/м³. К.- характерный минерал метаморфич. сланцев; встречается также в контактово-метасо-матических скарнах, метаморфогенных рудных месторождениях и др.

КУМОВЫЕ РАКООБРАЗНЫЕ (Cumaсеа), отряд беспозвоночных животных подкласса высших ракообразных. Дл. тела обычно от 1 до 18 мм (лишь у нек-рых видов до 35 мм); 2 отдела -головогрудь и узкое брюшко; головогрудный щит прикрывает три первых грудных сегмента и срастается с ними. Имеется один непарный глаз. Из трёх пар ногочелюстей первая несёт сложно устроенные жабры, вторая и третья - у самок снабжены пластинками, составляющими выводковую сумку; на 5 свободных грудных сегментах по паре двуветви-стых ног; брюшные конечности только у самцов. Ок. 600 видов, обитают преим. в морях. Служат кормом рыб; акклиматизированы в нек-рых водохранилищах (напр., Pseudocuma cercaroides - в Днепровском водохранилище).

КУМОЛ, изопропилбензол, С₆Н₅СН(СН₃)₂, бесцветная жидкость с приятным запахом; t_пл -96,03°С, t_кип 152,39 °С, плотность 0,8618 г/см³ (20 °С), показатель преломления п²⁰_D 1,4913. К. хорошо растворяется в орга-нич. растворителях, в воде - плохо; образует взрывоопасные паровоздушные смеси (t_исп 38 °С); при попадании внутрь вызывает острые и хронические поражения кроветворных органов. К. получают парофазным (в присутствии фосфорной к-ты) или жидкофазным (в присутствии А1С1₃) алкилированием бензола пропиленом. К. используют как растворитель, как высокооктановую добавку к авиац. бензинам и в произ-ве фенола и ацетона.

КУМО-МАНЫЧСКАЯ ВПАДИНА, тектоническое желобовидное понижение, отделяющее Предкавказье от степей и полупустынь юга Восточно-Европейской равнины и соединившее Кубано-Приазов-скую и Прикаспийскую низменности. Шир. 20-30 км; в центр. части суживается до 1-2 км. В антропогене - морской пролив, соединяющий древние Черноморский и Каспийский бассейны. Ныне расположена система озёр и водохранилищ: оз. Маныч-Гудило (самое большое и солёное) и др., Веселовское водохранилище со стоком р. Маныч в низовье Дона. Восточнее, где было пересыхающее русло Вост. Маныча, создан Кумо-Манычский канал. Самая вост. часть К.-М. в. занята низовьем р. Кума.

КУМРАНСКИЕ НАХОДКИ, древние рукописи, найденные в пещерах р-на Вади-Кумран на сев.-зап. побережье Мёртвого м.; см. в ст. Мёртвого моря рукописи.
 
 

КУМРОЧ, горный хребет на В. п-ова Камчатка, сев.-вост. часть Восточного хр. Дл. ок. 200 км. Выс. 800-1400 м, наибольшая - до 2346 м (вулкан Шиш),

Зап. склон крутой, вост.- пологий.

В средней части прорезан широтной долиной р. Камчатка. Сложен мезокайно-зойскими вулканогенно-осадочными и лавовыми отложениями. На склонах - редкостойные леса из каменной берёзы, заросли ольхового и кедрового стлаников. На вершинах - горные тундры.

КАМСКОЕ ВОДОХРАНИЛИЩЕ, водохранилище в сев. части Карел. АССР, на р. Кума (басс. р. Ковда). Пл. 1910 км², объём 13,3 км³, ср. глуб. 7 м. Образовано плотиной Кумской ГЭС (1966) в результате затопления долины р. Кума и подпора озёр Топозеро, Пяозеро, Кундозе-ро. К. в. осуществляет многолетнее регулирование стока. Размах колебаний уровня 4,5 м. Замерзает в ноябре - начале декабря, вскрывается в мае - начале июня. Используется для энерге-тич. целей, лесосплава и водоснабжения. Рыболовство (ряпушка, сиг, кумжа, хариус, щука, корюшка).
 
 

КУМУЛИРОВАННЫЕ СВЯЗИ (от лат. cumulo - собираю, накапливаю), система связей, в к-рой по меньшей мере один атом соединён двойными связями с двумя соседними атомами. К. с. в группировке  состоят из двух о-связей и двух п-связей (см. Сигма-и пи-связи). о-Связи образуются двумя атомными орбиталями атома С в состоянии гибридизации sp, и поэтому группировка С = С = С линейна; л-связи образуются двумя р-орбиталями, так что плоскости этих п-связей взаимно перпендикулярны. Классы органических соединений, содержащих К. с.:

Соединения, имеющие К. с., отличаются от соответствующих соединений с изолированными связями большей хим. активностью.
 
 

КУМУЛЯТИВНАЯ КРИВАЯ, то же, что график функции распределения.

КУМУЛЯТИВНЫЕ БОЕПРИПАСЫ, артиллерийские снаряды, мины, гранаты, авиац. бомбы, боевые части ракет, инж. боеприпасы с зарядом кумулятивного действия (см. Кумулятивный эффект). Обладают высокой пробивной способностью и применяются гл. обр. для поражения бронированных целей.

КУМУЛЯТИВНЫЙ ЗАРЯД, заряд взрывчатого вещества с конич., сферич. или клинообразной выемкой, действие к-рого основано на кумулятивном эффекте. Назначение К. з.- направленное разрушение прочных материалов (рис. 1). К. з. с конич. выемкой, высота к-рой равна диаметру отверстия выемки, имеющей металлич. облицовку (толщиной ок. 1/30 диаметра отверстия выемки), пробивает стальную броню толщиной, примерно в 4 раза превосходящей диаметр отверстия выемки. К. з. применяются в бронебойных снарядах, в капсюлях-детонаторах и в зарядах, предназначенных для дробления негабаритных камней на карьерах и др. объектах. Характерный пример использования К. з. в воен.  деле - реактивные противотанковые снаряды (рис. 2). В этих снарядах имеется значит. по размеру полая головная часть, обеспечивающая взрыв снаряда на таком расстоянии от преграды, при к-ром бронебойное действие является максимальным. Др. пример - линейные

К. з., имеющие удлинённую форму и клинообразную выемку в виде жёлоба, облицованного металлом. Такие заряды применяются для перерезывания металлических листов, стержней и конструкций, в частности при разборке наземных и подводных сооружений.
 
 
 

Рис. 1. Этапы взрыва кумулятивного заряда: 1 - заряд; 2 - детонатор; 3 - облицовка; 4 - пробиваемая преграда; 5 - фронт детонационной волны: 6 - продукты детонации; 7- начало формирования кумулятивной струи; 8- струя пробивает преграду; 9- струя оторвалась и пробила преграду.

Рис. 2. Поперечное сечение головной части реактивного противотанкового снаряда "базука" (США): 1 - взрыватель; 2 - коническая стальная оболочка; 3 - оживальная часть; 4 - взрывчатое вещество.

Г. И. Покровский.
 
 

КУМУЛЯТИВНЫЙ ЭФФЕКТ, кумуляция, усиленное в определённом направлении действие взрыва. К. э. создаётся зарядом взрывчатого вещества, имеющим углубление - кумулятивную выемку, обращённую к мишени (напр., к стальной броневой плите). Кумулятивная выемка, обычно конич. формы, покрыта металлич. оболочкой (облицовкой), её толщина в зависимости от диаметра заряда варьируется от долей мм до мм. Механизм действия кумулятивного заряда состоит в следующем. После взрыва капсюля-детонатора, находящегося на противоположной по отношению к выемке стороне заряда, возникает детонационная волна, к-рая перемещается вдоль оси заряда. Волна разрушает конич. оболочку, начиная от её вершины, и сообщает материалу оболочки большую скорость. Давление продуктов взрыва, достигающее ~ 10¹⁰ н/м² (10⁵ кгс/см²), значительно превосходит предел прочности металла. Поэтому движение металлич. оболочки под действием продуктов взрыва подобно течению жидкой плёнки (подчеркнём, что течение металла не связано с его плавлением, а вызвано чрезвычайно высокой механич. нагрузкой). Движущийся металл образует сходящийся под определённым углом к оси конуса поток, к-рый переходит в тонкую (порядка толщины оболочки) металлич. струю, перемещающуюся вдоль оси с очень большой скоростью (~ 10 км/сек). Действие этой струи и обусловливает высокую пробивную способность взрыва кумулятивного заряда (рис. 1). Высокоскоростная струя пробивает стальную броню подобно тому, как мощная струя воды проникает в мягкую глину. Глубина проникновения (равная примерно длине струи) пропорциональна образующей конич. оболочки. Давление, возникающее при столкновении струи с броневой плитой, настолько превышает напряжение разрушения стали, что прочность мишени не играет существенной роли.

При схлопывании конич. оболочки скорости отдельных частей струи оказываются несколько различными, в результате струя в полёте растягивается. Поэтому небольшое увеличение промежутка между зарядом и мишенью увеличивает глубину пробивания из-за удлинения струи. При значительных расстояниях между зарядом и мишенью струя разрывается на части, и эффект пробивания снижается. Использование заряда с кумулятивной выемкой, но без металлич. облицовки снижает К. э., поскольку вместо металлич. струи действует струя газообразных продуктов взрыва (рис. 2).

Термин "кумуляция" иногда применяется специалистами в более широком смысле - для обозначения явлений, в к-рых течение среды приводит к кон-центрированию энергии в небольшом объёме, но не обязательно сопровождается образованием струй. Примерами таких явлений служат сходящиеся к центру (к оси) сферич. (цилиндрич.) детонационные или ударные волны, схлопы-вание пустой полости в жидкости под действием большого давления и т. п. К. э. используется в военном деле и в научных исследованиях для изучения свойств веществ при высоких давлениях. Лит.: Лаврентьев М. А., Кумулятивный заряд и принципы его работы, "Успехи математических наук", 1957, т. 12, в. 4; Теоретические и экспериментальные исследования явления кумуляции, "Механика. Сборник переводов и обзоров иностранной периодической литературы", 1953, в. 4 (20); Забабахин Е. И., Явления неограниченной кумуляции, в кн.: Механика в СССР за 50 лет, т. 2, М., 1970.

М. А. Садовский, К. Е. Губкин.

КУМУЛЯЦИЯ (позднелат. cumulatio - скопление, от лат. cumulo - накапливаю), 1)в физике - то же, что кумулятивный эффект; 2) в медицине - усиление действия лекарств, вещества при повторном его введении.

КУМУРДО, село в 12 км к 3. от г. Ахал-калаки Груз. ССР. Знаменито сооружённым в 964 крестово-купольным храмом (арх. Сакоцари), одним из значит. памятников ср.-век. груз. архитектуры. Отличающийся утончённостью пропорций и сдержанностью декора, храм имеет оригинальный план: 5 полукруглых апсид и прямоугольный зап. рукав вписаны во внешние очертания креста. Несохранившийся купол опирался на 6 мощных пристенных столбов. В вост. подкупольных парусах сохранились рельефные изображения ист. лиц. В алтаре - фрагменты росписи 10 в.

Лит.: Чубинашвили Г. Н., Северов Н. П., Кумурдо и Никорцминда, М., 1947.
 
 

КУМЫ (греч. Кутё, лат. Симае, также Cyme), др.-греч. колония в Италии на побережье Кампании. Осн. в сер. 8 в. до н. э. колонистами с о. Эвбея. К. были гл. центром распространения греч. культуры среди этрусков, римлян и др. италийских народностей. Значительного процветания и могущества достигли в нач. 5 в. до н. э. Вблизи К. находился знаменитый грот с оракулом прорицательницы Сивиллы. В 338 до н. э. К. были завоёваны римлянами, получив позднее статус рим. муниципия. В эпоху империи с расцветом гавани Путеол К. утратили своё значение. При имп. Августе (27 до н. э. - 14 н. э.) К.- Колония Юлия. Разрушены в 6 в. н. э. в войнах Византии с остготами.

Лит.: Gabrici Е., Cuma, v. 1 - 2, Roma, 1913-14.
 
 

КУМЫКИ (къумукъ -ед. ч., къумукълар - мн. ч.), народ, населяющий в основном равнинные и частично предгорные р-ны в Даг. АССР. Числ. в СССР 189 тыс. чел., в т. ч. в Даг. АССР 169 тыс. чел. (1970, перепись). Кумыкский язык относится к кыпчак-ской группе тюрк. языков. Верующие К.- мусульмане. В этногенезе К. участвовали древние племена - аборигены Сев.-Вост. Дагестана и пришлые тюрко-язычные племена, особенно кипчаки, язык которых был воспринят аборигенами. По антропологическим признакам и по основным чертам культуры и быта К. близки к др. горским народам Дагестана. Самым значительным феодальным образованием К. в 17-18 вв. было шам-хальство Тарковское. Социалистическая перестройка экономики в советское время и культурная революция коренным образом изменили быт народа. Развитие получили нац. литература, искусство, театр, музыка, фольклор; выросла интеллигенция. См. также ст. Дагестанская АССР.

Лит.: Гаджиева С. Ш., Кумыки. Историко-этнографич. исследование, М., 1961; Народы Кавказа, т. 1, М., 1960; Современная культура и быт народов Дагестана, М., 1971.
 
 

КУМЫКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА, литература кумыков - одного из народов, живущих в Дагестане. См. Дагестанская АССР, раздел Литература.

КУМЫКСКИЙ ЯЗЫК, язык кумыков, живущих в основном в Даг. АССР, а также в Чеч.-Ингуш. АССР и Сев,-Осет. АССР. Число говорящих на К. я. ок. 185,9 тыс. чел. (1970, перепись). Относится к кыпчакской группе тюрк, языков. Нек-рые особенности К. я.: наличие начального "г" вместо "к" (гиши вместо киши - "человек"), долгих согласных, причастие -аган/-еген, форма аффикса родительного падежа без конечного согласного -ны/-ни (совпадает с формой винительного падежа) и др. Выделяют три диалекта К. я.: кайтакский, буйнакский и хасавюртовский (последние два лежат в основе лит. яз.); кайтакский диалект характеризуется рядом резких отличий от остальных диалектов и лит. яз., напр. диссимиляцией глас- ' ных, наличием смычно-гортанных "ц'", "к'", "т'", "ч'" (влияние кавказских языков). Литературный К. я. создан в сов. время и является одним из литературных языков Даг. АССР. Письменность на К. я. была до 1929 на основе араб., с 1929 на лат., а с 1938 на рус. графике.

Лит.: Дмитриев Н. К., Грамматика кумыкского языка, М.- Л., 1940; Гаджиева Н. 3., Кумыкский язык, в сб.: Младописьменные языки народов СССР, М.- Л., 1959; Русско-кумыкский словарь. М.. 1960; Магомедов А. Г., Кумыкский язык, в кн.: Языки народов СССР, т. 2, М., 1966.
 
 

КУМЫС (от тюрк. кымыз), кисломолочный напиток из кобыльего (реже коровьего и верблюжьего) молока. Известен кочевым народам с глубокой древности. Приготовляется сбраживанием сырого кобыльего (или пастеризованного коровьего и верблюжьего) молока молочнокислыми бактериями (гл. обр. болгарской палочкой) и молочными дрожжами при температуре 26-28 °С. Заквашенное до 60°Т молоко вымешивают в течение 60 мин в конусообразных дубовых или липовых кадках и разливают в узкогорлые герметич. укупориваемые бутылки, в которых выдерживают 30-40 мин при 20-22 ^оС для естеств. газирования, после чего в течение 12-14 ч охлаж-дают при 4-6 °С. Готовый К.- шипу-чий пенящийся напиток со спиртовым привкусом и запахом. Содержит 2- 2,5% белка, 1-2% жира, 3,5-4,8% са-хара, 100-200 мг ъ 1 кг витамина С, витамины A, D, Е, РР и группы В; 400-600 мг фосфора и 800-1000 мг кальция. В слабом К. 0,6-0,8% молочной кислоты, в среднем 0,8-1%, в крепком 1-1,2%; спирта соответственно: до 1%, 1-1,5%, до 3%. К. легко усваивается организмом, повышает усвояемость белков и жиров пищи, улучшает обмен веществ. Натуральный К. (из кобыльего молока) применяется для кумысолечения. Кумысоделие развито в странах Азии, Ближнего и Ср. Востока, Латинской Америки.

Лит.: Кузнецов Д. И., Гаврил о в П. Ф., Кумыс - ценное лечебнопрофи-лактическое средство, Тамбов. 1961; Кумыс, А.А. 1968; [Мироненко М. C.J, Кумыс - богатырский напиток, М., 1969.

М. С. Мироненко.
 
 

КУМЫСОЛЕЧЕНИЕ, применение кумыса в сочетании с климатотерапией на курортах и в климато-кумысолечеб-ницах степных районов Поволжья, Баш-кирии, Киргизии, Казахстана, Бурятии и др. Под влиянием К., особенно в санаторных условиях, улучшаются аппетит, секреция желудочного сока и всасывание пищи, повышается усвояемость белков и жиров пищи, нарастает вес. Слабый кумыс действует на кишечник послабляюще, средний и крепкий задерживает перистальтику.

Дозируют кумыс строго индивидуально, начиная с 6 приёмов по 100 мл (слабым больным по 50 мл), в дальнейшем доводя дозу до 250 мл в день. Назначают К. при нек-рых формах туберкулёза лёгких (без выраженной наклонности к прогрессированию), а также при туберкулёзе лимфатич. узлов, в первую очередь - больным с сопутствующим хронич. гастритом (особенно с пониженной кислотностью и недостаточностью моторной и секреторной деятельности). С большим эффектом К. используют для промывания свищей, инстилляций мочевого пузыря, спринцеваний и влагалищных тампонов (на курорте Шафраново), Применение получил коровий кумыс, к-рый готовят из обезжиренного молока (обрат) с добавлением 25% воды и сахара. Л.Г.Голъдфайлъ.

КУН (Кип) Бела (20.2.1886 - 30.11.1939), деятель венгерского и междунар. рабочего движения. Род. в м. Силадьчех (совр. Трансильвания) в семье деревенского писаря. Окончил среднюю школу в г. Клуж. В 1902 вступил в С.-д. партию Венгрии (СДПВ). В 1904-05 обучался на юрид. ф-те ун-та, затем работал журналистом, служащим больничной кассы в Клуже. В 1913 участвовал (от Клужской орг-ции) в работе 20-го съезда СДПВ. Во время 1-й мировой войны 1914-18 был мобилизован (в 1914) в армию. В 1916 попал в Россию в качестве военнопленного. В Томске установил связи с местной орг-цией РСДРП(б), возглавил революционно настроенную группу военнопленных офицеров. В 1917 вступил в партию большевиков. После Февр. революции 1917 сотрудничал с Томским большевистским губкомом, работал в журн. "Сибирский рабочий", в газ. "Знамя революции". В янв. 1918 прибыл в Петроград, а затем в Москву. Неоднократно встречался с В. И. Лениным. Совместно с Т. Самуэли редактировал газ. "Немзеткёзи Социа-лишта" ("Nemzetko-zi Szocialista"), "Социалиш форра-далом" ("Szocialis forradalom"). Пропагандировал идеи большевизма среди военнопленных. В марте 1918 основал венг. группу РКП(б). Был пред.созданной в мае 1918 Центр. федерации иностр. групп РКП(б), одним из руководителей интернац. отрядов Красной Армии. Участвовал в обороне Петрограда, в боях под Нарвой, в подавлении эсеровского мятежа в Москве. В нояб. 1918 нелегально вернулся в Венгрию, стал одним из основателей компартии Венгрии (КПВ, осн. 24 нояб. 1918), был избран её председателем. В февр. 1919 вместе с группой др. коммунистов арестован бурж. пр-вом и находился в тюрьме до провозглашения 21 марта Венгерской советской республики 1919 (ВСР). С первых дней ВСР занимал пост народного комиссара по иностр. делам. был также нар. комиссаром по воен. делам. Играл выдающуюся роль в организации Сов. власти, в разработке основ внутр. и внеш. политики ВСР. После поражения ВСР эмигрировал в Австрию, где был интернирован. В 1920 выехал в Сов. Россию. Участвовал в вооруж. борьбе против белогвардейцев в Крыму, был чл. Реввоенсовета Юж. фронта, пред. Крымского ревкома. В 1921 - в Германии, был одним из руководителей мартовских выступлений нем. пролетариата. В 1921-23 на руководящей парт. работе на Урале. Являлся чл. президиума ВЦИК. В сент. 1923 был назначен уполномоченным ЦК РКП(б) в ЦК комсомола. К. активно участвовал в деятельности Коминтерна, был чл. ИККИ (с 1921). Одновременно руководил работой нелегальной КПВ. В апр. 1928 был арестован в Вене, но вскоре под давлением мировой прогрессивной общественности освобождён. Вернувшись в СССР, продолжал политич. деятельность. В 1927 награждён орденом Красного Знамени.

Соч.: A Magyar Tanacskoztarsasagrol, Bdpst, 1958; Valogatott irasok es beszedek, kot. 1-2, [Bdpst], 1966; в рус. пер.-Уроки пролетарской революции в Венгрии, М., 1960.

Лит.: Кун И., Бела Кун, Воспоминания, пер. с венг., М., 1966; Dersi G., A publicista Kun Bela, Bdpst, 1969 (библ. с. 171-94).
 
 

КУН (Кип) Каролос (р. 1908, Бурса, Турция), греческий режиссёр. В 1934 открыл (совм. с Д. Диварисом) театр "Народная сцена"(Афины), в к-ром стремился найти новые нац. театр. формы (в 1936 театр закрылся). В дальнейшем в др. театрах ставил психологич. драмы, изучал опыт рус. театра, систему К.С.Станиславского. В 1942 создал в Афинах Художеств. театр. К. положил начало воплощению чеховской драматургии на греч. сцене ("Вишнёвый сад", 1945, "Дядя Ваня", 1960, и др.). В спектаклях К. стремился к единству актёрского ансамбля, выразительности сценич. формы, сочетанию психологич. глубины с экспрессией. Ставит пьесы Б. Шоу, Б. Брехта, совр. греч, драматургов и др.

Лит.: Le Theatre Neogrec, Athenes, 1957.

КУН (Kuhn) Рихард (3.12.1900, Вена,- 31.7.1967, Гейдельберг), немецкий химик и биохимик. Учился (1919-22) и работал в Мюнхене у Р. Вилъштеттера. С 1926 проф. в Высшей технич. школе и директор Хим. ин-та в Цюрихе. С 1928 проф. Гейдельбергского ун-та и руководитель хим. отделения в Ин-те Макса Планка. Установил строение и осуществил синтез мн. природных веществ (в т. ч. ок. 300 растит. пигментов). Изучал связь хим. строения ненасыщенных соединений с их физич. (оптич., магнитными и ди-электрич.) свойствами. Нобелевская пр. (1938) за работы по каротиноидам и витаминам.

Соч. в рус. пер.: Ферменты, М.- Л., 1932 (совм. с К. Оппенгеймером); Вещества, стимулирующие оплодотворение и определяющие пол у растений и животных, "Успехи современной биологии", 1941, т. 14, в. 1.

Лит.: Farber Ed., Nobel prize winners in chemistry, L.-N. Y., 1963.