Большое внимание уделяется разработке истории революц., культурных, науч. связей стран социалистич. системы. Науч. контакты историков социалистич. стран, использование опыта сов. И., совместная разработка ряда кардинальных проблем истории играют важную роль в развитии И. стран социализма. Значит, увеличение удельного веса марксистской И. после 2-й мировой войны 1939-45, коллективная разработка историками-марксистами мн. стран важных проблем истории - всё это новые явления в развитии мировой И. в целом. Показателем возросшего влияния марксистской И. социалистич. стран на мировую историч. науку является, в частности, их активное участие в междунар. конгрессах ист. наук (см. Исторические конгрессы, международные). Сов. учёные выступают ныне на междунар. арене вместе с историками других социалистич. стран, находя поддержку прогрессивных представителей ист. науки капиталистич. стран.

Период новейшей истории (особенно после 2-й мировой войны) отмечен значит, ростом марксистского направления И. и во мн. капиталистич. странах. Историки-марксисты этих стран наиболее значит, вклад внесли в разработку проблем новой и новейшей истории, рабочего и социалистич. движения, революц. традиций своих народов, экономич. истории и положения трудящихся масс. Сильное марксистское направление имеется в И. Франции, Италии, Японии и ряда др. стран. Марксистская И. Франции наиболее интенсивно разрабатывает историю народных движений, Великой французской революции, экономич. историю, историю, рабочего и социалистич. движения, колон, политики, Движения Сопротивления (А. Собуль, К. и Ж. Виллар, Ж. Брюа, Ф. Шено и др.). Среди проблем итал. истории, к-рые наиболее обстоятельно изучаются историками-марксистами Италии, важнейшее место занимают проблемы Рисорджименто, истории рабочего и социалистич. движения, фашизма и антифашистского движения, проблемы нац. экономич. истории (Э. Се-рени, Дж. Канделоро, Г. Манакорда, Дж. Берти и др.). Историки-марксисты США создали работы, к-рые охватывают практически весь комплекс осн. проблем истории США: социально-экономич. развитие страны и две амер. революции, рабочее и негритянское движение (Дж. Аллен, Г. Аптекер, У. Фостер, В. Перло, Ф. Фонер и др.). Разработку ведущих проблем нац. истории ведут историки-марксисты Великобритании (А. Мортон, М. Добб и др.) и др. стран.

Значит, место в марксистской И. как социалистич., так и капиталистич. стран занимает разоблачение социальной и идейной направленности буржуазной и реформистской И.

Рост марксистской И. в капиталистич. странах имеет большое принципиальное значение. Он не только связан с новыми успехами в разработке науч. концепции нац. истории этих стран, но способствует также всё большему расслоению внутри бурж. И. Под влиянием успехов марксистской школы многие историки капиталистич. стран вступают в диалог, а иногда и в сотрудничество с марксистскими историками. В нек-рых странах (напр., Италия) в И. возникает широкий прогрессивный демократич. лагерь, где марксистское направление занимает почётное место.

Важный вклад в развитие марксистской И. вносят историки стран Лат. Америки. Историки-марксисты Аргентины (Р. Искаро, Б. Марианетти, Л. Пасо), Бразилии (К. Праду Жуниор, Р. Факу, О. Брандан и др.), Чили (В. Тейтельбойм, Э. Р. Некочеа) много сделали для выработки науч. концепции истории этих стран, изучения ведущих социально-экономич. процессов, основных проблем классовой и антиимпериа-листич. борьбы. Их деятельность способствовала сближению всех прогрессивных, нац.-демократич., антиимпериали-стич. сил.

Буржуазная И. после 1917. После 1-й мировой войны 1914-18 и Великой Окт. социалистич. революции гл. направление развития И. определяется противоборством по осн. методологич. и конкретно-историч. вопросам марксистско-ленинской и бурж. И. Бурж. (и примыкающая к ней реформистская) И. находится в новейшую эпоху в состоянии всё углубляющегося кризиса. Он выражается прежде всего в мировоззренческих и методологич. установках значит, части бурж. И., в глубоком проникновении в неё релятивизма и субъективизма, в отрицании ист. закономерностей, что подрывает самые основы истории как науки. Растёт разрыв между увеличением потока выходящих в свет науч. трудов и сужением познават. возможностей бурж. И. Усилилась -"политизация" ряда течений бурж. И., откровенное прислужничество целых её школ и направлений перед реакц. правящими кругами и мо-нополистич. буржуазией. Другой важной стороной кризиса бурж. И. является усиливающееся расслоение в лагере бурж. историков перед лицом краха их традиционных общих представлений и успехов марксистской И.

В развитии бурж. И. после 1917 можно выделить два периода: до и после 2-й мировой войны 1939-45.

В первый период ведущее положение занимала И. стран-победительниц в 1-й мировой войне 1914-18 - Великобритании и Франции; задававшая ранее тон во многих областях ист. исследования герм. И. после поражения Германии в 1-й мировой войне переживала спад. В Великобритании в межвоенный период интенсивно развивалась лейбористская И., конституировавшая историю рабочего движения как равноправную тему академические исследования (Дж. Д. Коул и его последователи). Кризисные явления отчётливо проявились в реакц. концепции мирового ист. процесса как развития и смены замкнутых цивилизаций (А. Дж. Тойнби), в широкой ревизии традиционных либеральных концепций нац. истории Л. Нэмиром и его школой. Во французской И. значительным явлением стала деятельность Общества робес-пьеристских исследований (возглавлялось А. Матьезом, а затем Ж. Лефевром). Ценные труды этого направления по социально-экономич. истории Великой франц. революции были созданы под воздействием методологии марксизма. Попыткой преодолеть кризис, переживаемый бурж. И., явилось возникновение в 20-х гг. влиятельного направления в изучении экономич. и социальной истории, связанного с журн. "Annales" и с именами М. Блока и Л. Февра. Исследователям этого направления принадлежат ценные труды по социально-экономич. истории зап.-европ. феодализма, истории культуры и др. Близок к этому направлению белы, историк А. Пиренн. Однако в истолковании осн. проблем истории средневековья наибольшим влиянием среди зап.-европ. бурж. историков пользовалась концепция Допша.

В США получил широкое развитие бурж. экономизм (Ч. Бирд и его школа), расширилось и стало достоянием „академич." науки изучение истории рабочего движения (Дж. Коммонс и его последователи, т. н. коммонсовско-висконсинская школа). Несмотря на накопление историками этих направлений огромного фак-тяч. материала и известные успехи в освещении отд. сторон ист. развития США, работы их носили, как правило, аполо-гетич. характер, были далеки от науч. воссоздания осн. процессов нац. истории.

Борьба между крайне реакционным националистич. (Г. фон Белов, А. Шефер и др.) и либеральным (вместе с примкнувшим к нему социал-реформистским) течениями в веймарской Германии к нач. 30-х гг. завершилась победой первого. В итоге традиц. герм, "историзм" уступил своё место откровенному релятивизму, а затем, как логическое следствие,- бредовой нацистской "теории ритмов" в обществ, развитии.

После 2-й мировой войны в бурж. И. отмечается дальнейшее углубление кризисных черт и растущее расслоение в среде бурж. историков в связи с развитием марксистско-ленинской И. в странах социализма и в самих капиталистич. странах. Значительно усилился интерес к теоретич. проблемам ист. науки, связанный со стремлением бурж. ист. науки противопоставить марксистской методологии свой ист. синтез. Для совр. этапа развития мировой И. характерно всё более широкое внедрение в И. исследовательских приёмов и результатов, достигнутых в смежных науч. дисциплинах - социологии, экономике, демографии, социальной психологии и др. Но оно сопровождается нередко усвоением реакц. теорий, господствующих в бурж. социологии и др. смежных дисциплинах, оказывается формой осуществления ист. синтеза в рамках идеа-листич. методологии (усиление влияния на И. реакц. социологич. теорий особенно характерно для мн. направлений совр. бурж. ист. науки США). Весьма показательно, в частности, для современной буржуазной И. широкое применение структурного метода в историческом исследовании, увлечение количественными методами смежных с историей экономических наук. При этом методика исследования практически вытесняет методологию, а вспомогательные методы работы историка, сами по себе способные обогатить и углубить его труд, абсолютизируются и превращаются в свою собственную противоположность. Подобная "структурализация" и "математизация" историч. знания в том виде, в каком они осуществляются мн. совр. бурж. историками,- дополнительное свидетельство углубления кризисных явлений совр. бурж. И.

Возросшее влияние марксизма на бурж. И. проявляется не только в переходе части прогрессивных историков на марксистские позиции при освещении ряда крупных ист. проблем, но также и во внимании к тем вопросам и аспектам ист. процесса, к-рые раньше игнорировались "академической" наукой. Для совр. бурж. И. характерен возросший интерес к экономич. истории. Показателем этого является значит, увели--чение удельного веса историко-экономич. исследований, создание многочисл. центров по организации и координации исследований социально-экономич. проблематики, проведение (с 1960) междунар. конгрессов по экономич. истории и др. Но для разработки бурж. И. экономич. проблем характерны сосредоточение внимания на истории торговли и финансов, отчасти техники, уход от исследования производств, отношений, рассмотрение экономики вне связи с классовой борьбой. Т. о., усвоение бурж. И. положения о роли экономики в обществ, развитии происходит в форме восприятия идей экономич. материализма. У реакц. части бурж. историков разработка проблем экономич. истории сопровождается созданием (или усвоением) бурж.-апологетич. историко-экономич. концепций - напр., теории "старого" и "нового" капитализма (согласно к-рой все обществ, пороки, лишения нар. масс объясняются генезисом бурж. общества, а не самой природой капитализма, и относятся к далёкому прошлому), теории "единого индустриального общества" и др.

Для совр. бурж. И. характерна актуализация проблематики, заметно усилившееся внимание к проблемам новой и новейшей истории. Наблюдается количеств, рост литературы по истории рабочего движения. Активное участие в его изучении принимают ныне профессиональные историки, появились спец. издания, науч. общества и исследоват. ин-ты. Опубликовано большое число работ по истории марксизма, ленинизма, коммунистич. и рабочих партий, в к-рых даётся искажённая картина развития междунар. рабочего движения. Широкое распространение получили реформистские теории. Значит, число работ проникнуто духом антикоммунизма (в скрытой или в более откровенной форме). "Доказательства" устарелости марксизма, случайного характера Окт. революции, противопоставление марксизма ленинизму, мнимого отсутствия предпосылок для пролетарской революции на Западе, изображение междунар. коммунистич. движения "орудием Москвы", фальсифицированное освещение процесса складывания мировой социалистич. системы, процесса индустриализации и коллективизации в СССР, истории Великой Отечеств, войны 1941-45 и т. д.- осн. направления фальсификации истории многочисл. бурж. "советологами" и "кремленологами".

Последние десятилетия принесли вынужденное возвращение части бурж. историков на позиции признания единства всемирно-историч. процесса. За этим вынужденным признанием - бурный подъём нац.-освободит, движения в мире, возникновение большого числа новых суверенных гос-в. Вместе с тем это отнюдь не означает полного отказа ведущих направлений бурж. И. от европо-центризма, от теорий о сепаратном развитии различных регионов по замкнутым кругам "культур". В разработке соответствующей проблематики проявляются и "ультралевые" тенденции маоистского толка, по существу сомкнувшиеся с наиболее реакц. течениями империалистич. И.

В послевоен. годы происходят нек-рые изменения в развитии бурж. И. различных стран. На первый план выдвинулась И. США, активизирующаяся в разработке проблем не только амер., но и мировой истории по всем её периодам. Амер. И. задаёт тон во мн. областях ист. исследования. Вместе с тем в ней ещё явственнее проявляются черты кризиса, отчётливее всего обнаруживающиеся в теоретич. трудах по истории. Сходит со сцены некогда влиятельное экономич. направление, его заменяют школы, ещё более далёкие от науч. подхода к истории. Появляется школа "неолиберализма" (А. М. Шлезингер младший, Р. Хофстейдер и др.), представители к-рой отказываются от всякого анализа социально-экономич. противоречий в амер. обществе, прославляют деятельность бурж. реформаторов, представляют амер. капитализм как динамичную систему, приспособляющую свою структуру к потребностям обществ, развития без классовой борьбы и социальных потрясений. Ещё дальше идут в этом направлении представители школы "неоконсервгипзма" (Р. Браун, Д. Бурстин и др.), отрицающие закономерность и неизбежность Войны за независимость в Сев. Америке 1775-83 и Гражд. войны в США 1861-65 и рассматривающие эти поворотные пункты амер. истории как следствие ошибок, допущенных революционерами. Складывается грубо-апологетич. "школа бизнеса", откровенно прославляющая капиталистич. верхушку США и её деяния, происходит перерождение части историков, изучающих внеш. политику и междунар. отношения, в поборников антисоветизма и антикоммунизма и певцов "американской мировой гегемонии".

Всё более заметное место в послевоен. период занимает франц. И. Её характерными чертами являются дальнейшее развитие направления экономич. и социальной истории (Э.Лабрус и др.), продолжающего испытывать на себе определ. влияние марксистской методологии.

Острая борьба между бурж. и марксистской И. по центр, проблемам нац. истории происходит в Великобритании (история Англ. бурж. революции 17 в. и пром. переворота, внеш. и колон, политики, рабочего движения, вопрос о воздействии развития капитализма на положение рабочего класса, о судьбах Британской империи).

Ведущее положение в послевоенной зап.-герм. И. с сер. 50-х гг. занимает т. н. псевдолиберально; направление во главе с X. Ротфельсом, сменившее безраздельно господствовавшую в первое послевоенное десятилетие группу Г. Риттера (к-рая придерживалась во многим традиций скомпрометированной прус.-нем. реакц. И.).

И. стран, освободившихся от колониальной и полуколониальной зависимости. В мировой И. новейшего времени важным явлением стало развитие нац. И. стран, освободившихся от колониальной и полуколониальной зависимости и вступивших на путь самостоят, развития. И. в этих странах длит. время носила феод, характер (преобладали в основном летописные формы ист. сочинений, отсутствовали широкие обобщения, совр. методы науч. критики). Зарождение бурж. И. здесь тесно связано с формированием наций и народностей, ростом нац. самосознания, поисками корней ист. традиций, к-рые можно было бы противопоставить влиянию идеологии колонизаторов. Процесс складывания нац. И. неотделим от деятельности просветителей. Так, в Индии ещё в нач. 19 в. Раммохан Рай одним из первых в инд. И. нового времени начал изучать историю отечеств, культуры и религии; в Китае Кан Ювэй и Лян Ци-чао предприняли пересмотр конфуцианских текстов, пытаясь, основываясь на них, объяснить необходимость прогрессивных преобразований. Начало совр. И. в араб, странах положили Бутрус аль-Бустани, Рифаа ат-Тахтави, Дж. Зейдан и др.; в Иране-Ага-хан Керма-ни, Мальком-хан; на Филиппинах - Хосе Рисаль. И. стран Востока формировалась под сильным влиянием зап.-. европ. И.

После освобождения стран Востока от колон, господства в И. этих стран усиливается стремление переосмыслить концепции колон. И., заново оценить события отечеств, истории. Всё отчётливее прослеживается связь между антиколо-ниалистской идеологией и интересом к отечеств, истории. Так, напр., И. Индии и Пакистана, в противовес зап. буржуазной И., считавшей Инд. восстание 1857-59 воен. бунтом, оценивает это событие как нар. прогрессивное восстание; видные ист. деятели (Югурта в Алжире, Чака и Дингаан в Юж. Африке, Самори Туре в Зап. Африке, М. Сакая на Филиппинах) рассматриваются в нац. И. как герои освободит, движения.

Значит, место в И. этих стран продолжает занимать изучение древности и средневековья. При этом учёных особенно привлекают проблемы, перекликающиеся с современностью. Периоды былого величия противопоставляются времени колон, гнёта.

Для И. совр. государств Африки южнее Сахары характерно стремление доказать существование у народов этих стран собственной самобытной культуры задолго до появления в Африке европейцев, очистить историю афр. народов от фальсификации её в трудах нек-рых европ. бурж. историков-расистов.

Особое место в нац. И. занимают: история освободительного движения в новое и новейшее время, история нац.-освободит. революций, борьба против империализма на совр. этапе. Большое влияние на формирование и развитие нац. И. оказывают труды видных деятелей нац.-освободит. движения [Дж. Неру (Индия), Кемаля Ататюрка (Турция), Секу Туре (Гвинея), Дж. Кенпаты (Кения) и др.].

В молодых нац. школах историков стран Азии, Африки, Лат. Америки интерес к чисто полнтич. истории уступает место более широкой тематике, в частности - истории культуры, проблемам социальной и экономич. истории. Углубляется специализация историков не только по отд. периодам, но и темам и проблемам внутри этих периодов.

Националистич. антиимпериалистич, И. стран Азии, Африки, Лат. Америк! иногда противопоставляет бурж. евро-поцентризму преувеличение роли "своегс континента", "своей" страны в мировой истории, переоценку уровня её развитш в отд. периоды, идеализацию деятелей прошлого. Так, сторонники т. н. азно центризма утверждают, что главную рол! в мировой истории играли гос-ва Азии сторонники теории т. н. африканско! исключительности пытаются доказать что Африка идёт особым путём, отличны!, от др. континентов, и т. д. Учёные-марк систы стран Азии, Африки и Лат. Аме рики ведут решительную борьбу ка) против преувеличения роли народов Ев ропы во всемирной истории, так и про тив раздувания роли народов к.-л. др части света, выступают за объективны! показ конкретного вклада каждого наро да во всемирно-ист, процесс. Значит влияние на И. стран Азии, Африки, Лат

Америки оказывает марксистская ист. наука социалистич. стран.

Для И. молодых независимых гос-в в послевоен. время характерно объединение историков различных стран с целью разработки истории к.-л. региона или комплекса проблем; в частности, такого рода труды создаются в соответствии с планами ЮНЕСКО. Ун-ты, науч. учреждения стран Азии, Африки, Лат. Америки становятся важными науч. центрами изучения нац. истории, подготовки нац. кадров историков.

О развитии И. в отд. странах, о нац. центрах историч. науки см. в статьях о странах (раздел Наука и научные учреждения). См. также статьи Арабистика, Византиноведение, Востоковедение, Иранистика, Славяноведение и др. статьи об отдельных отраслях науки, статьи об историографических направлениях и крупнейших историках.

И. как научная дисциплина, изучающая историю исторической науки. Марксистско-ленинская И. имеет следующие осн. аспекты исследования:

1) Выяснение социальной основы ист. познания на каждом этапе его развития, определение его социальных функций в разные эпохи и того, как они осуществлялись; необходимость изучения ист. концепций в органич. связи с обществ.-политич. жизнью той эпохи, когда эти концепции разрабатывались. Этот аспект исследования позволяет установить взаимоотношение ист. науки и современности. Рассматривая взаимоотношение ист. науки и современности, И. изучает важнейший источник партийности ист. познания, устанавливает зависимость результативности ист. познания от социальных позиций историка.

2) Изучение теоретико-методологич. принципов, присущих каждому направлению ист. мысли. Для этого требуется раскрытие связей между ист. наукой, с одной стороны, и философией, социологией, политэкономией, теориями гос-ва и права, теоретич. естествознанием - с другой. При этом изучение теоретико-методологич. принципов не может быть сведено лишь к анализу совокупности соответствующих общетеоретич. высказываний историков той или иной школы, но предполагает анализ применения теоретико-методологич. положений в практике ист. исследований.

3) Анализ источниковедческой базы ист. работ, характера использования источников, конкретных методик исследования. Изучение И. в этом аспекте позволяет осветить своеобразие методов исследования, свойственных различным направлениям ист. мышления, определить место каждой школы в установлении и систематизации ист. фактов, выяснить взаимоотношение методологии и методики ист. исследования.

4) Анализ проблематики ист. исследований, её развития и расширения как важнейшего проявления прогресса ист. познания и как проявление социально-экономич. и политич. требований данной ист. эпохи.

5) Исследование ист. концепций, созданных различными направлениями и школами ист. мысли. Анализ ист. концепций позволяет, с одной стороны, проследить процесс преодоления отживших ист. представлений, а с другой - выяснить момент преемственности в развитии ист. науки, использование объективно истинных результатов предшествующих периодов этого развития в новых условиях. На этой основе конкретнее изображается борьба представителей разных школ по актуальным для данного времени вопросам истории.

6) Изучение организации и форм ис-следоват. работы в области истории, включая систему науч. учреждений и архивов; вопросы подготовки кадров, издательской деятельности, форм использования и пропаганды ист. концепций и т. д.

Различные аспекты историографич. исследования тесно связаны между собой. Лишь комплексное изучение историографич. материала позволяет научно воспроизвести как осн. линии истории ист. науки в целом, так и отдельные существенные явления этой истории, даёт возможность использовать опыт ист. познания для разработки проблем, актуальных с точки зрения изучения истории в наши дни. Изучение историографич. проблем в совр. условиях требует от исследователя высокого уровня общеисторической культуры, хорошего владения конкретно-ист, материалом, овладения марксистско-ленинской теорией, позволяющего творчески применять к анализу историографич. явлений и процессов категории диалектич. и ист. материализма, без чего немыслимо последовательно научное познание истории ист. науки.

Лит.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 1-4, М., 1955-66; Советская историческая наука от XX к XXII съезду КПСС. Сб. ст., [ч. 1-2], М., 1962-63; Работы советских историков за 1965-1969 гг., М., 1970; Чубарьян А. О., Советская историческая наука после XXIII съезда КПСС, "Вопросы истории", 1971, № 3; Кертман Л. Е., Ларьки на К. И., РахшмирП. Ю., Ушкевич Н. Ф., Изучение проблем новой и новейшей истории в 1966-1970 годах, там же, № 4; Маркс - историк. [Сб. ст.], М., 1968; Городецкий Е. Н., Ленин - основоположник советской исторической науки. История советского общества в трудах В. И. Ленина, М., 1970; В. И. Ленин как историк. Библиография советской исторической литературы, "История СССР", 1969, № 4-6; Алексеева Г. Д., Октябрьская революция и историческая наука в России (1917-1923 гг.), М., 1968; Ваинштейн О. Л., Историография средних веков..., М.-Л., 1940; его же, Западноевропейская средневековая историография, М. - Л., 1964; его же, История советской медиевистики. 1917 - 1966, Л., 1968; Косминский Е. А., Историография средних веков..., [М.], 1963; Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Историография новой ц новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968; Постовская Н. М., Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе (1917-1959), М., 1961; Кузнецова Н. А., Кулагина Л. М., Из истории советского востоковедения 1917-1967, М., 1970; Thompson J. W., A history of historical writing, v. 1-2, N. Y., 1942; Вarnes Н. Е., A history of historical writing, 2 ed., N. Y., 1962; Fueter E., Geschichte der neueren Historiographie, 3 Aufl., Munch. -В., 1936; Gooch G. P., History and historians in the 19th century, [2 ed.], L. - [a.o.], 1952; Histoire et histpriens depuis cinquante ans. Methodes, organisation et resultats du travail historique de 1876 a 1926, v. 1 - 2, P., 1927 - 28; Relazioni del X Congresso Internazionale di scienze storiche, v. 6, Firenze, 1955 (историографич. обзоры); Rоsenthal F., A history of Muslim historiography, Leiden, 1952; Historians of South East Asia, ed. by D. G. Hall, L., 1961; Historians of the Middle East, L., 1962; Historians of India, Pakistan and Ceylon, ed. by С. Н. Philips, L., 1961.

А. И. Данилов (история историч. науки до 2-й пол. 19 в.; И. как научная дисциплина), Г. Дмитриева (И. в СССР), А. Д. Колпаков (И. со 2-й пол. 19 в. до 1917 и И. зарубежных стран Европы и Америки с 1917), В. А. Тюрин, Л. Р. Гордон-Полонская, Н. А. Кузнецова, А. С. Тверитинова (И. стран, освободившихся от колониальной и полуколониальной зависимости).

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ, изучает физическую, экономическую и поли-. тич. географию прошлого той или иной страны или территории; см. География историческая.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОЛОТИЯ, отрасль геологии, изучающая историю и закономерности развития земной коры и Земли в целом. Главные её задачи - восстановление н теоретич. истолкование эволюции лика земной поверхности и населяющего её органич. мира, а также выяснение истории преобразования внутр. структуры земной коры и развития связанных с этим эндогенных процессов.

И. г. опирается на выводы частных геол. наук. Основой её служит стратиграфия, устанавливающая последовательность образования горных пород во времени и разрабатывающая систему хронологии геол. прошлого. Одним из главных разделов стратиграфии является биостратиграфия, использующая в качестве показателей относит, возраста горных пород остатки вымерших животных и растений и тесно связанная с палеонтологией. Наряду с относительной геохронологией развивается геохронология абсолютная, дающая возможность прямого определения абс. возраста пород (см. Геохронология).

Построение системы геол. хронологии является лишь необходимой предпосылкой собственно историко-геол. исследований, главное содержание к-рых состоит в воссоздании летописи многообразных экзогенных и эндогенных процессов, протекавших в минувшие времена на поверхности и в недрах Земли.

Восстановление этих процессов и фи-зико-географич. обстановки, в к-рой они протекали, включая распределение суши и моря, глубину и особенности гидроло-гич. режима морских водоёмов, рельеф и климат, распространение организмов и их сообществ, составляет задачу палео-географии.

И. г. изучает также историю формирования структуры земной коры (ист. геотектоника), поскольку движения и тектонич. деформации земной коры являются важнейшими факторами большинства изменений, происходивших на Земле. В вопросах развития глубинного магматизма, вулканизма и метаморфизма, закономерно связанных с деформациями земной коры, И. г. тесно соприкасается с генетич. петрографией. Особое значение для И. г. имеет учение о формациях исторически обусловленных естественных ассоциациях (парагенезах) горных пород, отражающих в своём составе и строении сложное взаимодействие разнообразных процессов, протекавших в прошлом.

Раньше других разделов И. г. сложилась стратиграфия, оформившаяся в самостоят, дисциплину в нач. 19 в., когда У. Смит в Великобритании, Ж. Кювье и А. Броньяр во Франции заложили основы биостратигра-фич. метода. Это позволило уже к сер. 19 в. разработать в главнейших чертах шкалу относит, геохронологии. Ж. Кювье развил концепцию катастрофизма (см. Катастроф теория). В сер. 19 в. в результате торжества уни-формистских идей Ч. Лайеля в И. г. произошёл отказ от катастрофич. концепции и утвердились представления о непрерывном и постепенном преобразовании лика Земли. Во 2-й пол. 19 в., после появления трудов Ч. Дарвина, в геологию проникло эволюционное учение. К этому периоду относится и оформление совр. И. г. как науки.

И. г. были выявлены осн. закономерности развития геол. процессов (возникновение и преобразование геосинклиналей и платформ, формирование материков, изменение характера магматизма в истории Земли и т. п.), намечена общая направленность в развитии земной коры и планеты в целом. См. также Геология.

Лит.: Павлов А. П., Очерк истории геологических знаний, М., 1921; Борисяк А. А., Курс исторической геологии, 4 изд., Л. -М., 1935; Мирчинк Г. Ф., Историческая геология, ч. 1, М.- Л., 1935; Назарович А. Н., Историческая геология, 3 изд., М.- Л., 1938; Коровин М. К., Историческая геология, М., 1941; Страхов Н. М., Основы исторической геологии, ч. 1-2, М.- Л., 1948; Леонов Г. П., Историческая геология, М., 1956; Бубнов С. Н., Основные проблемы геологии, М., 1960. Е. В, Шанцер.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА, направление вульгарной бурж. политической экономии, возникшее в сер. 19 в. в Германии. Оно явилось буржуазно-помещичьей реакцией на неприемлемые для господствующих классов науч. положения клас-сич. бурж. политич. экономии, на усиливавшееся рабочее движение и отражавшие его интересы социалистич. теории (уто-пич. социализм и первые шаги науч. социализма). Своё название школа получила от вульгарно-историч. метода, к-рый её теоретики пытались ввести в политич. экономию. Основоположник И. ш. - В. Рошер, выпустивший в 1843 книгу ч Краткие основы курса политической экономии с точки зрения исторического метода". Наиболее видные представители И. ш.: Б. Гильдебранд (гл. работа-"Политическая экономия настоящего и будущего", 1848, рус. пер. 1860), К. Книс (осн. работа - "Политическая экономия с точки зрения исторического метода", 1853). К. Маркс характеризовал И. ш. как крайнюю ступень вульгаризации бурж. политич. экономии (см. К.Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 26, ч. 3, с. 528). В отличие от других школ вульгарной бурж. политич. экономии, И. ш. под давлением быстрого развития капитализма и бурж. революций на словах признавала историч. характер социально-экономич. явлений. Но вместе с тем теоретики школы пытались с помощью историч. метода обосновать тезис о вечности частной собственности на средства производства и капиталистич. эксплуатации. И. ш. признавала только эволюционные изменения второстепенных социально-экономич. явлений и процессов и отвергала объективную неизбежность революц. ниспровержения капиталистич. способа произ-ва. Представители И. ш. игнорировали наиболее ценное достижение классич. бурж. политич. экономии - идею об объективном характере экономич. законов. С этих позиций они отрицали наличие общих для всех капиталистич. стран объективных экономич. законов и всемерно подчёркивали неповторимость путей экономич. развития каждой отд. страны, определяемых якобы различным у разных народов "духовным началом". Отрицание закономерного характера экономич. жизни общества приводило И. ш. к отрицанию самой возможности общетеоретич. политич. экономии, основанной на абстрактном методе исследования, и подмене её т. н. национальной экономией. По этой причине К. Маркс характеризовал И. ш. как могилу политич. экономии (см. там же). Вместе с тем И. ш. не могла полностью игнорировать теоре-тич. аргументы других школ вульгарной политич. экономии, направленные на защиту интересов буржуазии. Поэтому И. ш. заимствует многие положения из предшествующих и современных им течений вульгарной политич. экономии. В вопросах происхождения богатства и его распределения И. ш. стояла на позициях теории трёх факторов произ-ва франц. бурж. экономиста Ж. Б. Сея, отрицавшей эксплуатацию пролетариата буржуазией на том мнимом основании, что нетрудовые доходы якобы создаются не рабочими, а самими средствами производства - орудиями труда, землёй и т. п. - как таковыми. И. ш. отстаивала концепцию субъективной ценности, считающую источником стоимости товаров их полезность, а не труд наёмных рабочих, затраченный на их изготовление. Прибыль представители И. ш. рассматривали в качестве особой формы заработной платы, получаемой предпринимателями за управление произ-вом. В действительности прибыль есть результат безвозмездного присвоения капиталистами созданной рабочими прибавочной стоимости. Поэтому её получают и те капиталисты, к-рые не участвуют в управлении своими предприятиями, поскольку эта функция перекладывается ими целиком на плечи наёмных управляющих. Ссудный процент, представляющий собой, как и капиталистич. прибыль, особую форму прибавочной стоимости, т. е. неоплаченного труда наёмных рабочих, представители И. ш. изображали как компенсацию капиталиста за "воздержание от потребления".

К 70-80-м гг. 19 в. И. ш. вытесняется субъективно-психологич., социально-правовой и др. школами вульгарной бурж. политич. экономии, обладающими более эффективными, с точки зрения бурж. апологетики, идеологич. средствами. Ряд идей И. ш. используется и в совр. бурж. политич. экономии.

Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. иЭнгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 102, 217, 229-30, 240, 273-74, 335, 377, 628; Капитал, т. 2, там же, т. 24, с. 132-33; Капитал, т. 3, там же, т. 25, с. 245, 356, 392; его же, Теории прибавочной стоимости (IV том "Капитала"), там же, т. 26, ч. 3, с. 527 - 29; его же, [Письмо] Ф. Лассалю, 16 июня 1862г., там же, т. 30; Энгельс Ф., [Письмо] Даниельсону, 15 октября 1888 г., там же, т. 37; Блюмин И. Г., Историческая школа в политической экономии, "Проблемы экономики", 1940, № 10, с. 129-45. В. С. Афанасьев.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА в фольклористике, одно из наиболее влиятельных направлений рус. фольклористики кон. 19 - нач. 20 вв. В отличие от мифологической школы и теории заимствования, И. ш. стремилась объяснить рус. фольклор, опираясь на рус. историю, выяснить, где и когда сложилось то или иное устнопоэтич. произв., какие историч. события лежали в его основе. Сторонники И. ш. (В. Ф. Миллер, А. В. Марков, С. К. Шамбинаго, Б. М. и Ю. М. Соколовы и др.) обследовали памятники др.-рус. письменности, извлекли многочисл. параллели к былинам и историческим песням, создали историч. географию рус. эпоса. Они осуществили ряд экспедиций, издали ценные сб-ки и своды (сб-ки А. Д. Григорьева, А. В. Маркова, Н. Е. Ончукова, Н. С. Тихонравова и В. Ф. Миллера, В. Ф. Миллера и Е. Н. Елеонской, своды историч. песен В. Ф. Миллера и лирич. песен А. И. Соболевского и др.).

В былинах и историч. песнях сторонники И. ш. видели фрагменты своеобразной устной летописи; они стремились доказать, что былины возникли в княжеско-дружинном кругу. Несовпадения историч. событий и содержания произв. объяснялись порчей текста в крест, среде. Поэтич. содержание эпоса И. ш. фактически не исследовалось. И. ш. пользовалась нек-рое время междунар. авторитетом и оказала влияние на деятельность учёных ряда стран. При всех методологических недостатках И. ш. внесла заметный вклад в науку о фольклоре, собрав и систематизировав огромный материал.

Лит.: Миллер В. Ф., Очерки русской народной словесности, т. 1 - 3, М., 1897 - 1924; Азадовский М. К., История русской фольклористики, т. 2, М., 1963.

К. В. Чистов.

ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА, одно из течений в науке права 1-й пол. 19 в. Было особенно влиятельно в Германии. В отличие от доктрины естественного права, являвшейся идеологич. оружием революц. буржуазии, И. ш. п. выступала в защиту феод, порядков, против преобразования существующих отношений с помощью нового законодательства. Важнейшим источником права был объявлен обычай, кодификация отвергалась, а право изображалось как результат постепенного развития "народного духа"; развитие права сравнивалось с развитием языка. Сторонники И. ш. п. Г. Гуго (1764-1844) и Ф. Ю. Штоль (1802-1855) оправдывали сохранение феод, правовых институтов, выступали против кодификации права в Германии. В значит, мере позиции И. ш. п. в Германии были проявлением национали-стич. реакции на кодификацию права, проведённую во Франции и закрепившую завоевания бурж. революции. Критикуя И. ш. п. за апологетику феод, порядков и консерватизм, К. Маркс в статье "К критике гегелевской философии права. Введение" писал, что это - "школа, которая подлость сегодняшнего дня оправдывает подлостью вчерашнего, которая объявляет мятежным всякий крик крепостных против кнута, если только этот кнут - старый, унаследованный, исторический..." (М аркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 416).

Основателем И. ш. п. был Г. Гуго, однако широкое распространение она получает после опубликования в 1814 брошюры Ф. К. Савинъи "О призвании нашего времени к законодательству и правоведению". В своей работе Савиньи писал о несвоевременности кодификации права в Германии. С 1815 начал издаваться журнал "Zeitschrift fur geschichtliche Rechtswissenschaft" (выходил до 1850), также способствовавший популяризации идей И. ш. п. Последователями Савиньи были Г. Ф. Пухта, К. Ф. Эйхгорн и др.

Представители И. ш. п. считали, что право в своём развитии проходит три стадии: стадию спонтанного, неосознанного возникновения норм обычного права в недрах народа через развитие "национального духа"; стадию права, излагаемого учёными юристами, совершенствующими позитивное право применительно к усложнившимся общественным отношениям; стадию кодифицированного права, представляющего объединение обычного права и права юристов. Законодательство может лишь дополнить, но не изменить действующее право. Они считали, что в 19 в. выразителями национальных чувств в области права были юристы, желавшие применять римское право, поэтому главной задачей юриспруденции является изучение "чистого римского права" в целях более широкого его применения в Германии. В этом смысле позиция И. ш. п. в какой-то мере отвечала устремлениям развивавшейся немецкой буржуазии, т. к. римское право соответствовало потребностям капиталистич. товарооборота. В последующем И. ш. п. разделилась на два крыла: националистическое "германистов" и буржуазно-либеральное "пандектистов" (см. также Германия, раздел Юридическая наука).

Ряд положений И. ш. п., в особенности её учение о первенстве обычая перед законом, оказали влияние на формирование социологического направления в бурж. юриспруденции. Реакционно-националистич. взгляды её представителей были широко использованы нем. фашистами. П. С. Грацианский.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЖУРНАЛЫ, периодические издания, освещающие вопросы истории. Предшественником спец. И. ж. в России был периодич. сборник Н. И. Новикова "Древняя российская вивлиофи-ка" (1-е изд., 10 тт., 1773-75, 2-е, 20 тт., 1788-91). В 19 в. появляется большое количество спец. науч. изданий, близких по типу к И. ж., выпускавшихся под назв. "Записки...", "Труды...", "Известия...", "Сборник..." и т. п. различными науч. об-вами и университетами (Московским обществом истории и древностей российских, Русским историческим обществом, Историческим обществом Нестора-летописца, Обществом истории, археологии и этнографии при Казанском университете и др.). Большое значение имел "Исторический сборник Вольной русской типографии в Лондоне", издававшийся А. И. Герценом и Н. П. Огарёвым (2 тт., 1859, 1861). Первые рус. И. ж. -"Русский архив"(1863-1917), "Русская старина"(1870-1918), были и наиболее значительные рус. дореволюц. И. ж., в них, а также в "Древней и новой России" (1875-81), "Историческом вестнике" (1880-1917) и "Киевской старине" (1882-1906) публиковалось большое число документальных материалов по истории России преимущественно 18-19 вв. В нач. 20 в. появились И. ж., уделявшие много внимания истории рус. обществ, мысли и революц. движения - "Былое" (1906-07, 1917-26), "Минувшие годы" (1908), "Голос минувшего" (1913-23).

После Великой Окт. социалистич. революции 1917 создаются новые И. ж., отразившие процесс становления марксистской ист. науки и её науч. учреждений. Повышенный интерес общественности к истории классовой борьбы, социалистич. революции и Гражд. войны 1918-20 отразили И. ж. "Пролетарская революция" [1921-41, первоначально орган Истпарта при ЦК ВКП(б)], "Каторга и ссылка" (1921-35, орган Всесоюзного об-ва бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев), "Красная летопись" (1922-34, 1936-37) и ряд республиканских журн. (украинский "Летопись революции", 1922-33; грузинский под тем же названием, 1923-31, и др.). И. ж., специально предназначенным для публикации архивных мат-лов по истории СССР, стал "Красный архив" (1922-41); теории и практике архивоведения были посвящены журн. "Архивное дело" (1923-41) и "Архивна справа" (1926-31). Развитие сов. ист. науки вызвало потребность в специализированных И. ж.: по археологии (см. Археологические журналы), этнографии (см. Этнографические журналы), востоковедению, славяноведению и др. И. ж. широкого профиля "Историк-марксист" (1926-41) и "Борьба классов" (1931-36), освещавшие достижения сов. учёных в различных областях отечеств, и всеобщей истории, издавало Об-во историков-марксистов. Органом Ин-та истории АН СССР был "Исторический журнал" (1937-45), преобразованный в "Вопросы истории". В послевоен. годы возникли новые И. ж.: в 1957 -"История СССР", "Вопросы истории КПСС", "Новая и новейшая история"; в 1959-"Военно-исторический журнал".

В 1955-62 выходили журналы "Исторический архив", "Научные доклады высшей школы. Исторические науки". И. ж. издают учреждения АН СССР и АН союзных республик, Моск. и Ленингр. ун-ты. Совр. советские И. ж. публикуют результаты новейших исследований сов. учёных во всех областях ист. науки, разнообразные документы и материалы по отечеств, и всеобщей истории, информацию о науч. жизни в СССР и за рубежом, рецензии и библиографию.

В 1972 в СССР издавались И. ж. (в скобках указано число номеров в год): "Вестник древней истории" (4), "Военно-исторический журнал" (12), "Вопросы истории" (12), "Вопросы истории КПСС" (12), "Известия Сибирского отделения АН СССР". Серия общественных наук

(3), "История СССР" (6), "Народы Азии и Африки" (6), "Новая и новейшая история" (6), "Советская археология"

(4), "Советская этнография" (6), "Советские архивы" (6), "Советское славяноведение" (6), "Вестник Ленинградского университета". Серия История, язык и литература (4), "Вестник Московского университета". Девятая серия - История (6). Четырнадцатая серия - Востоковедение (2), "Известия АН БССР" (на белорус, яз. с резюме на рус. яз.). Серия общественных наук (6), "Известия АН Азерб. ССР" (на азерб. и рус. яз.). Серия История, философия и право (4), "Известия АН Казах. ССР". Серия общественная (6), "Известия АН Молд. ССР". Серия общественных наук (3), "Известия АН Тадж. ССР". Отделение общественных наук (6), "Известия АН Эст. ССР" (на рус. и эст. яз.). Общественные науки (4), "Вестник общественных наук" (на арм. яз.), Ереван (12), "Общественные науки в Узбекистане" (12), "Советское финноугроведение" (материалы публикуются на рус., англ., нем., франц. языках), Таллин (4), "Труды АН Литов. ССР" (на рус. и литов. яз.). Серия А. Общественные науки (3), "Украинский исторический журнал" (на укр. яз.) (12).

Лит.: Очерки истории исторической науки в СССР, т. 2, с. 610-14, т. 3, с. 274-78, т. 4, с. 262-67, М., 1960-66; Дмитриев С. С., Русские исторические журналы по истории СССР, в кн.: Дмитриев С. С., Федоров В. А., Бовыкин В. И., История СССР периода капитализма, М., 1961; Шапиро А. Л., Библиография истории СССР, М., 1968, с. 104-38; Алексеева Г. Д., Октябрьская революция и историческая наука в России (1917-1923), М., 1968, с. 39-48; Источниковедение истории СССР XIX-нач. XX вв., М., 1970; Лисовский Н. М., Библиография русской периодической печати. 1703-1900 П 1915, с. 922-25, 955-56, 993-95; Русская периодическая печать (1895 - окт. 1917 гг.). Справочник, М., 1957; то же (1702-1894), М., 1959.

За рубежом первые И. ж. стали появляться в 1-й пол. 19 в. В это время во мн. странах (прежде всего в Германии, Дании, Франции, Великобритании, США) наряду с общественно политич. журналами общего характера начинают создаваться журналы, содержащие гл. обр. ист. материалы. С развитием разл. областей ист. знания увеличивался объём ист. периодики. К нач. 70-х гг. 20 в. за рубежом выходило неск. тыс. И. ж.: общеисторических, посвящённых какой-либо отрасли ист. науки, определённому периоду истории или событию и т. д. Они издаются науч. учреждениями, вузами (преим. университетами), ист. об-вами и ассоциациями, музеями, архивами и т. д. Тенденция к выделению специализированных И. ж. растёт (см. перечень осн. журналов при статьях Востоковедение, Византиноведение, Славяноведение и др.; см. также ст. Археологические журналы). К ист. периодике относятся и журналы, освещающие теоретич. проблемы истории (с 1960 в Гааге выходит междунар. журн. этого профиля "History and Theory") и ист. аспекты других областей науки - экономики, философии, права, воен. дела и т. д.

Среди И. ж. зарубежных социалистич. стран, с марксистско-ленинских позиций освещающих проблемы нац. и всеобщей истории, наиболее известны: в Болгарии - "Исторически преглед" (София, с 1945); в Венгрии -"Szazadok" (Bdpst, с 1867), "Acta Historica" (Bdpst, с 1951), "Tortenelmi szemle" (Bdpst, с 1958); в ГДР - "Zeitschrift fur Geschichtswis-senschaft" (В., с 1953); в Польше - "Kwartalnik historyczny" (Warsz., с 1887), "Przegl^d historyczny" (Warsz., с 1905); в Румынии - "Studii Revista de istorie" (Вис., с 1948)^ в Чехословакии - "Ceskoslovensky casopis histo-ricky" (Praha, с 1953), "Historicky casopis" (Bratislava, с 1953); в Югославии- "Historijski pregled" (Zagreb, с 1954), "Istorijski casopis" (Beograd, с 1948); в ДРВ -"Нгиен кыу лить сы"-(Ханой, с 1959); в КНДР-"Ёкса квахак"-(Пхеньян, с 1955); на Кубе-"Anales de la Academia de la Historia" (La Habana, с 1919). Ряд журналов печатает резюме на русском, английском, французском и немецком языках.

Из И. ж., выходящих в капиталистич. странах Европы, журналы наиболее широкого профиля: в Великобритании -"English Historical Review" (L., с 1886); в Испании - "Hispania. Revista Espanola de historia" (Madrid, с 1940); в Италии- "Rivista storica Italiana" (Roma, с 1884); в ФРГ - "Historische Zeitschrift" (Mun-chen, с 1859); во Франции-"Revue histo-rique" (P., с 1876), "Revue d'histoire moderne et conternporaine" (P., с 1899), "Annales. Economies. Societes. Civilisations" (P., под этим названием с 1946; осн. в 1929 под назв. "Annales d'histoire economique et sociale"); в Дании - "Historisk tidsskrift" (Kbh., с 1840); в Норвегии - "Historisk tidsskrift" (Oslo, с 1871); в Швеции - "Historisk tidskrift" (Stockh., с 1881); в Финляндии - "Historiallinen aikakauskirja" (Hels., с 1903) и "Historisk tidskrift for Finland" (Hels., с 1916); в Нидерландах- "Tijdschrift voor geschiedenis" (Amst., с 1886) и др.

Ведущими И. ж. в США являются "American Historical Review" (N. Y., с 1895), "Current History" (Phil., с 1914), "Journal of Modern History" (Chi., с 1929) и др.; в Канаде-"Canadian Historical Review" (Toronto, с 1920). Среди И. ж., выходящих в Лат. Америке,- мекс. журнал "Historia Mexicana" (Мех., с 1951), аргентинский-"Historia" (В. Aires, с 1955) и "Revista de historian (В. Aires, с 1956), бразильский - "Revista do institute historico e geografico Brasileiro" (Rio de J., с 1838), чилийский - "Bpletin de la Acadimia Chilena de la Historia" (Santiago de Chile, с 1933), перуанский - "Re-vista Historica" (Lima, с 1905). Проблемы латиноамер. истории освещаются также на страницах "Hispanic American Historical Review" (Durham, США, с 1918).

История Австралии и Новой Зеландии освещается в журн. "Historical Studies" (Melb., с 1940).

Большое количество И. ж. выходит в Японии. Среди них -"Тоёси кэнкю" (Киото, с 1935) и др.

Ист. периодическим изданиям, проникнутым бурж. методологией, а иногда откровенно враждебным марксизму-ленинизму и социалистич. странам, противостоят в капиталистич. странах марксистские и др. прогрессивные И. ж., в той или иной мере испытывающие влияние марксизма. Это прежде всего орган Итал. коммунистич. партии "Studi storici" (Roma, с 1959), теоретич. орган Франц. коммунистич. партии "Cahiers du Commu-nisme" (P., с 1924), англ, журнал "Past and Present" (L., с 1952), японский - "Рэкисигаку кэнкю" (Токио, с 1933) и др.

Всё большее развитие получает историческая периодика в развивающихся странах. В Индии наиболее известны - "Journal of Indian of History" (Trivandrum, с 1921), "Indian Historical Quarterly" (Calcutta, с 1925); в Пакистане - "Journal of the Pakistan Historical Society" (Karachi, с 1953); в Бирме - "Journal of the Burma Research Society" (Rangoon, с 1911); в Алжире-"Revue Africaine" (Alger, с 1856); в Египте - "Annales du Service des antiquites de 1'Egypte" (Cairo, с 1900); в Гане - "Transactions of Historical Society of Ghana" (Legon, с 1952).

Лит.: Historical periodicals; an annotated world list of historical and related serial publications. Ed. E. H. Boehm and L. Adolphus, Santa-Barbara-Munich, 1961; World list of historical periodicals and bibliographies. Ed. by P. Caron and M. Jaryc, Oxf., 1939; Bibliographic historisher Zeitschriften. 1939-1951. Bearb. von H. Kramm, Bd 1 - 3, Marburg, 1952 - 54; American Historical association's Guide to historical literature, N. Y.. 1961; Ulrich's periodicals directory. A classified guide to a selected list of current periodicals, foreign and domestic, 9 ed., N. Y., 1959. В. А. Дунаевский и Г. 3. Иоффе (И. ж. за рубежом}.

"ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ", непериодич. сборник, издающийся Ин-том истории СССР АН СССР (до 1968 - Ин-том истории АН СССР). Выходит с 1937. Публикует кауч.-исследоват. статьи и сообщения. Ответств. редакторы: H. M. Лукин (1937), Б. Д. Греков (1938- 1953), А. Л. Сидоров (1954-66), А. М. Самсонов (с 1969). В первых 25 томах освещались вопросы истории СССР и всеобщей истории, затем - только истории СССР (до 41-го тома - вспомогат. ист. дисциплин, включая проблемы источниковедения и историографии). Вышло 89 томов (1972). Каждый 20-й том "И. з." содержит указатель к предыдущим томам.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ИНСТИТУТЫ, научно - исследовательские, научные учреждения, занимающиеся исследовательской работой в области истории. В дореволюц. России центрами науч. работы в области истории были Петерб. АН, университеты и исторические общества. После Великой Окт. революции 1917 была создана в 1918 Социалистич. академия обществ, наук (в 1924-36 Коммунистическая академия). В 1920-30 действовала Комиссия по истории Октябрьской революции и РКП(б) (Ист-парт). В 1921 был образован Ин-т К. Маркса и Ф. Энгельса (с 1956 - Институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС). Существовала в 1924-30 Российская ассоциация н.-и. ин-тов обществ, наук (РАНИОН). В 30-е гг. большинство И. и. было передано АН СССР.

В системе АН СССР имеются: Истории СССР институт, Всеобщей истории институт (оба созданы в 1968 на базе Института истории АН СССР, существовавшего с 1936); Славяноведения и балканистики институт (до 1968 - Ин-т славяноведения, создан в 1946); Востоковедения институт (1930); Африки институт (1959); Латинской Америки институт (1961); Институт Дальнего Востока (1966); Международного рабочего движения институт (1966); Соединённых Штатов Америки институт (1967). Ин-ты истории есть во всех республиканских АН (в Узб. ССР он называется Ин-том истории и археологии; в Груз. ССР и Казах. ССР - Ин-том истории, археологии и этнографии). В АН закавк. и среднеазиатских республик имеются спец. науч. учреждения по изучению истории и культуры народов Востока: Ин-ты востоковедения (Душанбе, Ереван, Ташкент); Ин-т народов Ближнего и Среднего Востока (Баку); Отдел востоковедения (Фрунзе). В автономных республиках действуют ин-ты Истории, языка и литературы (Языка, литературы и истории). Сибирское отделение АН СССР имеет Ин-т истории, филологии и философии. При ЦК КПСС существует Ин-т марксизма-ленинизма (ИМЛ), при ЦК компартий союзных республик - Ин-ты истории партии, филиалы ИМЛ. В системе Мин-ва обороны СССР функционирует Военной истории институт (1967).

В зарубежных социалистич. странах, как и в СССР, И. и. обычно входят в систему нац. Академий наук и являются крупнейшими н.-и. центрами в области истории, напр. Центральный ин-т истории (Zentralinstitut fur Geschichte) и ряд др. академич. И. и. при Герм. АН в Берлине (ГДР), ин-ты истории при Венг. АН в Будапеште, Болг.

АН в Софии, Академиях наук СРР в Бухаресте и в Клуже и др. В нек-рых социалистич. странах (ГДР, Польша) И. и. имеются (традиционно) в составе ун-тов; они сочетают науч. и учебную работу. В большинстве социалистич. стран созданы историко-парт. нн-ты: Ин-т истории Болгарской коммунистич. партии (БКП) при ЦК БКП (Институт по история на БКП при ЦК на БКП), ин-ты истории партии - при ЦК ВСРП (MSZMPKB Parttorteneti Intezete), при ЦК Трудовой партии Кореи , при ЦК МНРП ; ин-ты марксизма-ленинизма: Ин-т марксизма-ленинизма при ЦК СЕПГ (Institut fur Marxismus-Leninismus bei ZK der SED) в Берлине, Ин-т марксизма-ленинизма ЦК КПЧ (Ustav Marxismus-leninismus UVKSC) в Праге; ин-ты рабочего движения: Ин-т истории польСк. рабочего движения (Instytut historii polskiego robotni-cego ruchu) и Ин-т совр. рабочего движения (Instytut wspoczesnego miedzynaro-dowego ruchu) Высш. школы обществ, наук при ЦК ПОРП в Варшаве, Ин-т междунар. рабочего движения (Institut za medunarodni radnicki pokret) в Белграде; в Румынии (в Бухаресте) при ЦК Румынской коммунистич. партии имеется Ин-т ист. и социально-политич. исследований (Institutul de studii istorice si social-poli-tice de pe linga C. C. al P. C. R.). Созданы Ин-ты воен. истории: Ин-т воен. истории (Hadtortenelmi Intezet) в Венгрии, Герм, ин-т воен. истории (Deutsches Institut fur Militiirgeschichte) в ГДР и др. В др. зарубежных странах И. и. существуют при ун-тах и в качестве самостоят, науч. учреждений. Разветвлённая сеть И. и. имеется, напр., во Франции при Парижском ун-те: Ин-т новой и новейшей истории (Institut d'histoire moderne et contemporaine), Ин-т истории Франц. революции (Institut d'histoire de la Revolution Francaise), Ин-т эконо-мич. и социальной истории (Institut d'histoire Economique et Sociale) и др. Крупными центрами историч. науки в Великобритании являются Ин-т историч. исследований (Institute of Historical Research) при Лондонском ун-те, Королевский ин-т междунар. отношений (Royal Institut of International Affairs). В ФРГ - И. и. Макса Планка (Max-Planck Institut fur Geschichte) в Гёттин-гене, Ин-т Европ. истории (Institut fur Europaische Geschichte) в Майнце, Ин-т совр. истории (Institut fur Zeitgeschichte) в Мюнхене и др., имеется также сеть И. и. (науч.-учебного характера) при ун-тах. В Италии существуют Итал. ист. ин-т новой и новейшей истории (Istituto storico italiano per 1 'eta moderna e contemporanea), Ин-т истории Рисорд-жименто (Istituto di storia del Risorgi-mento), Итал. нн-т истории средневековья (Istituto storico italiano per il Medio evo) в Риме, Ин-т историч. исследований (Istituto di studi storici) в Неаполе и др. В США многочисл. И. и. существуют при ун-тах - осн. центрах ист. науки в стране. Региональный науч. центр амер. континента представляет собой Панамериканский ин-т географии и истории (Institute Panamericano de Geografia e Historia) в Мехико (Мексика). Комплексными центрами исследования араб, стран и исламоведения являются Ин-т высших арабских знаний при Лиге арабских стран в Каире, Ин-т исламоведения в Багдаде (о науч. ин-тах, занимающихся изучением стран Востока, см. подробнее в статьях Востоковедение, Арабистика, Африканистика). Междунар. центром историч. исследований в области истории рабочего движения и социалистич. мысли является Междунар. ин-т социальной истории (Internationaal Instituut voor So-ciale Geschiedenis; International Institute of Social History) в Амстердаме, обладающий значит, документальными фондами. Существуют И. и., осн. профиль работы к-рых - исследование исторических текстов, подготовка их к публикации. Это Нем. ин-т по исследованию средневековья в Мюнхене (ФРГ), издающий Monumenta Germania historica (М. G. H. Deutsches Institut fur die Er-rorschung des Mittelalters), Ин-т австр. ист. исследований (Institut fflr oster-reichische Geschichtsforschung) при Венском ун-те. Во Франции создан Ин-т исследования и истории текстов (Institut de Recherche et d'Histoire des Tex-tes), занимающийся рукописями разл. содержания (находится в Париже).

В ряде капиталистич. стран наряду с И. и., являющимися в основном центрами бурж. ист. науки, имеются И. и.- центры марксистских ист. исследований: Ин-т Мориса Тореза (Institut Maurice Thorez) в Париже, Ин-т Грамши (Istituto Gramsci) в Риме, Ин-т марксистских исследований (Institut fur marxistischen Studien und Forschungen) во Франкфур-те-на-Майне (ФРГ), Амер. ин-т марксистских исследований (American Institute for Marxist Studies) в Нью-Йорке.

Об археологич. и этнографич. ин-тах см. в статьях: Археологические институты, Этнографические институты.

Лит.: Historical Study in the West, N. Y., 1968; World of Learning, v. 1-2, 1971-72, L., 1972.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КАРТЫ, карты, отображающие исторические явления и события, взаимосвязи общественных явлений прошлого с географич. факторами.

И. к. показывают размещения древних культур, государств, социальные движения, торговые пути и т. п.

И. к. подразделяются на археологич., этнографич., историко-экономич., исто-рико-политич., историко-революц., военно-исторические и историко-культур-ные. По этим отраслям И. к. могут быть общими, характеризующими процессы в целом, и частными, показывающими отдельные стороны явлений или событий и фактов. Они могут иметь самостоятельное значение (справочные и учебные карты и атласы) или же иллюстративное (историч. работы).

Впервые И. к. были включены в "Атлас географии античного мира" (1579) А. Ортелием. Затем появились историч. разделы в атласах Сансонов и в атласе Дюваля (2-я пол. 17 в.), а в 18 в. были изданы карты Ж. Б. Д'Анвиля.

В 19-20 вв. в ряде капиталистич. стран были изданы нац. историч. атласы, содержащие карты размещения населения, адм. деления, а также карты по истории экономики и культуры (Англия, США, Франция, Финляндия). Вышли также историч. атласы в Чехословакии и Болгарии.

Рус. И. к. появились в 1-й четв. 18 в. со времени издания в 1713 "Книги Марсовых или воинских дел от войск царского величества российских...", являющейся сборником планов, карт, схем, сопровождаемых пояснит, текстами реляций и "юрналов" о сражениях рус. войск в Северной войне 1700-21. К каждой реляции прилагался гравированный план сражения, а также гравюры крепостей. Затем появляется значительное число рукописных военно-ист, карт, посвящённых крупным победам на суше и на море. К 1793 относится издание первой "Исторической карты Российской империи".

В 19 - нач. 20 вв. были изданы атласы и отд. карты, посвящённые политич., воен. и экономич. вопросам: "Атлас исторический, хронологический и географический Российского государства, составленный на основании истории Карамзина И. Ахматовым" (ч. 1-2, 1829-31), "Исторический атлас России" Н. И. Павлищева (1845), "Учебный атлас по русской истории" Е. Е. Замысловского (1865 и 1887) и "Учебный атлас по русской истории для средних и низших учебных заведений" А. Ильина (1868) и др.

Экономич. проблемам были посвящены карты и атласы, изданные переселенч. управлением Министерства внутр. дел, Министерством торговли и др. Этнографические карты публиковали П. И. Кеп-пен (1851) и А. Ф. Риттих (1875). Издаваемые военно-ист, карты имели прикладное значение и либо сопровождали описания войн 1799, 1805-15, 1828-1829, 1853-56, 1877-78 и 1904-05, либо характеризовали границы и наиболее вероятные театры воен. действий.

Сов. И. к. не только отображают ист. явления, события и факты, но и показывают причинно-следственные связи между ними. Указания В. И. Ленина, данные в связи с подготовкой сов. геогр. атласов, оказали серьёзное воздействие на развитие исторической картографии. В. И. Ленин отмечал первостепенное значение историзма при освещении обществ, явлений и процессов и подчёркивал особую важность историко-экономич. карт (см. Ленинский сб. т. XX, 1932, с. 317-23; т. XXIII, 1933, с. 206-08; т. XXXIV, 1942, с. 344-45). Сов. историки создали ряд атласов: "Русский исторический атлас" (1928) К. В. Кудряшова, "Атлас истории СССР" К. В. Базилевича, И. А. Го-лубцова и М. А. Зиновьева (ч. 1-3, 1948-50) и др. После Великой Отечеств, войны 1941-45 изданы атласы союзных республик, содержащие ист. разделы. События военной истории нашли отражение в "Атласе карт и схем по русской военной истории" (1946) Л. Г. Бескровного, "Атласе офицера" (1947) и "Морском атласе" (т. 3, 1958). Большое значение имеют комплексы И. к., включённые в многотомные "Очерки истории СССР" (1953-56), "Историю СССР с древнейших времён до наших дней" (1966-71), "Всемирную историю" (1955-69), энцик-лопедич. издания, а также отд. ист. исследования. Выпущено большое кол-во учебных карт и атласов для средней и высшей школы.

Значительный интерес представляют тематич. атласы: "Ленин.Историко-био-графический атлас" (1970), "Атлас истории географических открытий и исследований" (1959), этнографический атлас - "Карта народов СССР" (1966). По мере старения карты приобретают значение ист. источника, к к-рому применимы принципы источниковедч. анализа. В то же время данный вид источников требует использования специальных приёмов исследования и знания не только истории, но и ист. и общей географии. Науч. дисциплина, изучающая И. к. и методику их создания, наз. исторической картографией.

Лит.: Преображенский А. И., Составление и редактирование специальных карт, М., 1961; Яцу некий В. К., Историческая география, М., 1955; Гольденберг Л. А., Историческая география, в кн.: Советская историческая энциклопедия, т. 6, М., 1965, с. 517 - 23. Л. Г. Бескровный.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КОНГРЕССЫ МЕЖДУНАРОДНЫЕ, Международные конгрессы историче_: ских наук. Подготовку и проведение конгрессов осуществляет (начиная с 1926) постоянный Международный комитет ист. наук (МКИН) и Нац. комитет историков той страны, где проводится конгресс; созыв предусматривается раз в 5 лет (порядок, нарушавшийся двумя мировыми войнами). Наряду с И. к. м. созываются междунар. конгрессы востоковедов (с 1873), византинистов (с 1924) и др. И. к. м. способствуют расширению науч. контактов, подведению итогов исследовательских работ в области истории. В работе конгрессов находит отражение общее развитие ист. науки - смена господствующих школ, ведущей проблематики в разные периоды, борьба методологич. направлений (см. в ст. Историография).

1-й конгресс проходил в 1900 в Париже; офиц. назв. "Международный конгресс сравнительной истории". 2-й (иногда считается 1-м) - в 1903 в Риме; один из самых представительных (участвовало ок. 2500 чел.). Посвящён был в основном археологии, истории Рима и Италии. 3-й - в 1908 в Берлине (присутствовало 1045 чел.), 4-й - в апр. 1913 в Лондоне (участвовало 1000 чел.). Оба конгресса отразили политич. обстановку, складывавшуюся в мире: раскол Европы на две враждующие империалистич. группировки. На перечисл. четырёх конгрессах большинство выступлений было посвящено проблемам истории той страны, где проходил конгресс. В работе конгрессов принимали активное участие рус. учёные (М. М. Ковалевский, В. И. Модестов, И. В. Цветаев, Ю. А. Кулаковский, Б. А. Тураев, А. С. Лаппо-Данилевский и др.). 5-й конгресс состоялся в 1923 в Брюсселе (присутствовало ок. 800 чел.). Сов. историки официально не были приглашены (участвовавшие в работе конгресса Е. В. Тарле, В. В. Бартольд, Н. П. Оттокар признавались представителями не СССР, а Росс. АН). На 5-м конгрессе было принято решение о создании МКИН. Впервые 17 сов. учёных во главе с М. Н. Покровским официально приняли участие в работе 6-го конгресса в 1928 в Осло (присутствовало 1033 чел.). 7-й конгресс состоялся в 1933 в Варшаве (1100 чел. от 40 стран), участвовали сов. историки: В. П. Волгин (один из председателей конгресса), Н. М. Лукин, П. Ф. Преображенский, A.M. Панкратова и др. Острые дискуссии развернулись в секциях методологии, новой и новейшей истории. 8-й конгресс проходил в 1938 в Цюрихе (присутствовало 770 чел.); руководство МКИН предложило ограничиваться в докладах тематикой событий до 1914. Сов. историки в работе конгресса участия не принимали. 9-й конгресс состоялся 28 авг.- 3 сент. 1950 в Париже. С этого времени МКИН входит в Междунар. комитет гуманитарно-филос. наук при ЮНЕСКО. Сов. учёные в работе конгресса не участвовали. 10-й конгресс проходил 4-11 сент. 1955 в Риме (св. 2000 чел. от 34 стран). Сов. делегация (в составе 24 чел.) приняла участие в работе всех секций конгресса и междунар. комиссий, сделав более 50 сообщений. Активная работа сов. историков обеспечила контакты и развитие науч. связей между учёными СССР и др. стран, сыграла важную роль в пропаганде достижений сов. ист. науки. 11-й конгресс проходил 21-28 авг. 1960 в Стокгольме (св. 2000 чел. от 49 стран); конгресс показал несомненный успех марксистско-ленинской ист. науки. Характерной чертой конгресса было возросшее представительство историков со-циалистич. стран (более 230 чел., в т. ч. сов. делегация 44 чел.; ок. четверти докладов было сделано представителями социалистич. стран). Во всех секциях проходили острые дискуссии. 12-й конгресс состоялся 29 авг.- 5 сент. 1965 в Вене (2400 чел. от 42 стран). Из 33 докладов, представленных конгрессу, 11 были подготовлены учёными социалистич. стран. Особенностью Венского конгресса явился возросший интерес к проблемам новой и новейшей истории. 13-й конгресс проходил 16-23 авг. 1970 в Москве. Он был самым представительным (3307 чел. из 50 стран, в т. ч. 1283 из СССР, 859 из др. социалистич. стран). Сов. историки и историки др. социалистич. стран активно выступали во всех секциях и комиссиях, отстаивая осн. положения марксистской ист. науки и подвергая критике бурж. концепции ист. процесса. Позиции бурж. историографии выражались на конгрессе преим. в умеренно-либеральных, объективистских формах. Острые дискуссии проходили на заседаниях по методологии, истории континентов и совр. истории, по истории 2-й мировой войны. На симпозиуме "В. И. Ленин и историческая наука" были раскрыты различные стороны ленинского учения. Итоги науч. дискуссий на конгрессе продемонстрировали достижения сов. историков в разработке мн. проблем отечеств, и всеобщей истории. На заседании Ассамблеи сов. историки были избраны на руководящие должности МКИН и членами бюро различных комиссий МКИН; президентом МКИН был избран сов. учёный А. А. Губер (находился на этом посту до своей смерти в июне 1971). На заседании Ассамблеи в июле 1972 президентом МКИН избран сов. учёный Е. М. Жуков.

Лит. :Желенина И. А., Международные конгрессы историков, в кн.: Советская историческая энциклопедия, т. 9, М., 1966; Губер А. А., Московский конгресс историков, "Вопросы истории", 1970, № 3; К XIII Международному конгрессу исторических наук, там же. Р. М. Йлюхина.

ИСТОРИЧЕСКИЕ МУЗЕИ, научные учреждения, осуществляющие сбор, хранение, изучение и популяризацию памятников материальной и духовной культуры, отражающих развитие человеческого общества. И. м. имеют либо широкий ист. профиль - общеист. музеи (музеи истории страны, республики, города и пр.), либо их профиль соответствует спец. ист. дисциплинам (археол. музеи, этнографические музеи), самостоят, отраслям ист. науки (военно-ист, музеи).

Накопление памятников ист. значения происходило стихийно с древнейших времён в самых различных частях мира. Древние цивилизации, существовавшие на протяжении тысячелетии в Сев. Африке, Азии, Европе и Америке создали непреходящие по своему значению ист. и художеств, памятники. Дворцы и замки царей и др. правителей, храмовые ансамбли, места массовых культовых обрядов и спортивных состязаний, усыпальницы царей и знати - это не только ист. ансамбли большой архит. ценности, в них постепенно накапливались сокровища и различные произв. умелых мастеров (ценное оружие и одежда, ювелирные изделия, драгоценная посуда и др.). В числе самых ранних собраний подобного рода можно назвать Храмовую б-ку г. Ашшур (11 в. до н. э.), Кносский дворец на Крите (16 в. до н. э.), б-ку Ниневийского дворца (7 в. до н. э.), Дворец ванов и Архив иньских оракулов в Китае (13-12 вв. до н. э.). Многие из этих сооружений и древних собраний погибли, однако немалое число их частично сохранилось, мн. памятники были раскопаны и восстановлены, став составной частью ист. коллекций и музейных ансамблей. В храмовых сооружениях конфуцианста и христ. церкви, буддийских пещерных храмах (Эллоры и Ад-жанты в Индии, Юньгана и Лунмыня в Китае), замках феодалов стихийно образовались значительные коллекции надписей и картин, барельефов и горельефов. В городах сохранились памятники ср.-век. архитектуры (танская столица - г. Чанъань в Китае, г. Нара в Японии, Константинополь, Ктесифон, Багдад, Бухара, Кордова, Паган и др.).

Общеисторические музеи в дореволюционной России и в СССР. В летописях Киевской Руси встречаются упоминания о хранении ист. реликвий "на память себе" в соборах Новгорода, Киева, Владимира, в ризницах монастырей, княжеских хранилищах. В 16 в. создаётся Оружейная палата - хранилище драгоценностей, оружия, предметов быта, посольских даров рус. царям; в 17-нач. 18 вв. она окончательно приобрела черты музея. В ризнице Псковского Печерского монастыря хранились ковши, столовые приборы и др., принадлежавшие Ивану III Васильевичу, царице Анастасии Романовне - жене Ивана IV Грозного, Борису Годунову; в кремлёвских соборах, патриаршем доме в Москве находились художеств, произведения и ист. предметы. В 17 - нач. 18 вв. в России появились первые частные коллекции ист. памятников (Годунова, Ф. С. Мило-славского, Ф. А. Головина, Я. В. Брюса, А. Н. Демидова, Петра I, Д. М. Голицына и др.). Эти собрания подготавливали появление первого рус. публичного музея - Кунсткамеры (осн. в 1714, открыта в 1719). В 18 в. происходит не только интенсивный сбор и хранение ист. памятников, но и намечается осознанный подход к их использованию в науч. целях. Многое сделали для этого крупные рус. учёные В. Н. Татищев, М. В. Ломоносов, С. П. Крашенинни-ков, Г. Ф. Миллер и др. В нач. 18 в. появились и первые законодат. акты об охране памятников.

Воен. кампании и успехи рус. оружия вызвали усиленный интерес к военно-ист, памятникам, сбор и хранение к-рых ведётся с нач. 18 в. (см. раздел Военно-исторические музеи). Ист. памятники собирались и в Эрмитаже. В 1773 в Риге был осн. Домский музей, в 1783 Рижская гор. управа приобрела коллекцию врача И.Г.Химзеля (в 1891 вошла в Домский музей). Успехи, достигнутые в ист. науке в 1-й пол. 19 в., отразились и на развитии И. м. В нач. 19 в. возник ряд И. м.: Петровский музей в с. Веськи Переяславского у. (1803), где хранился ботик Петра I ("Дедушка русского флота"), Музей Гл. интендантского управления (1811) и Азиатский музей (1818, в Петербурге), Одесский музей древностей (1825). В Петербурге на основе румянцевской коллекции был создан музей (1831), в составе к-рого имелись памятники письменности, этногр. материалы. Собираются коллекции при Моск. ун-те (1812), Рижском об-ве истории и древностей прибалтийских провинций (1834), Киевском ун-те (1835); в музеях Эстляндского лит. общества в Ревеле (Таллине) (1842), в Екатеринославе (1849), началось формирование Тбилисского музея (1852, ныне Гос. музей Грузии им. С. Джанашиа), Музеума древностей в Вильнюсе (1856).

Во 2-й пол. 19 в. значительно быстрее растёт сеть И. м. Одновременно происходит их постепенное преобразование в соответствии с требованиями науки. Ведущая роль в создании И. м. принадлежала ист. об-вам, функционировавшим в разных частях страны (свыше 120 ист. обществ), учёным архивным комиссиям, статистич. комитетам и университетам. Были созданы музеи во Владимире (1862), Ярославле (1864), Новгороде (1865), Пскове (1872), Чернигове (1876), Тамбове (1879), Ростове Великом (1883), Рязани (1884), Саратове (1887), Новочеркасске (1891), Костроме (1891), Риге (1891), Симбирске (1895), Владикавказе (1897) и др. Часть этих музеев со временем расширила профилировку и превратилась в комплексные краеведческие музеи.

К этому же периоду относится основание ряда музеев, положивших начало формированию нац. И. м.: Латвии (Рига, 1869), Узбекистана (Туркестанский музей, Ташкент, 1876). Значительным событием явилось создание Российского ист. музея (осн. 1872, открыт в 1883) в Москве, превратившегося впоследствии в крупнейший И. м. народов СССР - Гос. Исторический музей.

Под влиянием ист. науки в экспозициях стала отражаться периодизация (как правило, по царствованиям) и разделение музейных предметов по видам материала. Систематич. принцип экспозиции - высшее достижение бурж. периода, но этот принцип применялся только нек-рыми И. м. Вместе с тем И. м. расширяли изучение древних эпох, ограничиваясь в комплектовании и экспозиции 17-18 вв. Правящие круги стремились использовать экспозиции И. м. для монархич. пропаганды. Широкое распространение получили также церковно-археол. древлехранилища и музеи, собиравшие в основном материалы по истории церкви. Наряду с лженаучным материалом в них хранились ценные источники по истории искусства (преим. прикладного), рукописные и старопечатные книги, предметы древнего быта и т. п.

Всего в 1912 в России функционировало ок. 60 И. м.

После Великой Окт. социалистич. революции 1917 были ликвидированы реакц. церковные музеи, самоликвидировались музеи воинских частей царской армии. Однако все коллекции прекративших существование музеев были поставлены на учёт, сохранены и переданы гос. музеям. Политика Сов. власти в области науки и культуры требовала развития сети И. м. как важного фактора в образовании и воспитании народа. Повсеместно создавались И. м. и музеи революции. В 1919 был основан Музей Революции в Петрограде, в 1922 - Историко-рево-люц. музей Красной Москвы, превратившийся позднее в Музей Революции (1924). Музеи Красной Армии в Москве (1919) и Петрограде (1920) сосредоточивали материалы о вооружённой защите социалистич. гос-ва. Музеи революции создавались и в губернских городах. Сложившаяся в первые годы Сов. власти сеть И. м. отличалась большим разнообразием. Она включала, кроме упомянутых историко-революц. музеев, И. м. нац. районов, историко-культурные заповедники, историко-археол., историко-бы-товые, историко-художеств. музеи. Возникли И. м. Азербайджана (Баку, 1921), Армении (Ереван, 1921), Киргизии (Фрунзе, 1926), Туркмении (Ашхабад, 1927), областной Калмыцкий историко-этногр. музей (Элиста, 1931). Историко-этногр. и историко-бытовые музеи: в Пе-черах (1921), Саратове (музей "Волгаря", 1924), в Останкине (1917), Ораниенбауме (1917), Архангельском (1918), Гатчине (1918), Н. Иерусалиме (1920), Троице-Сергиевой лавре (1920), Волоколамске (1921), Алупке и Евпатории (1921). Историко-культурные заповедники: на о. Мудьюг Архангельской губ. (1918), Киево-Печерский (1926); историко-художеств. и историко-археол. музеи: в Кашине (1918), Рязани (1918), Моршанске (1918), Торжке (1918), Кашире (1919), Рыбинске (1919), Калягине (1920).

В период строительства социалистич. общества в СССР создана развитая сеть И. м. во всех союзных республиках. Во время Великой Отечеств, войны 1941-45, несмотря на то, что предпринимались меры по эвакуации музейных коллекций, музеям временно оккупированных и прифронтовых районов был нанесён большой урон: разрушены здания, уничтожены и расхищены коллекции. Однако уже во время войны началось восстановление и создание новых И. м. В послевоен. период продолжался рост сети И. м. разнообразной специализации. Были основаны новые музеи: Музей революции Латвии (Рига, 1940), "Марциальные воды" в Карелии (1946), Ист. музей в Переяславле-Хмельницком (1954), Музей истории города и морского рыболовства в Вентспилсе (1954), Городской музей Тарту (1955), Ист. музей БССР (Минск, 1956), Музей революции (Ереван, 1957), историко-архитектурный заповедник Кижи (1965), Городской музей в Нарве (1965), Музей атеизма (Баку, 1970), Музей Н. А. Щорса (г. Щорс, 1970), Историко-революционный музей в г. Мары (1970) и др. Большое место занимают мемориальные И. м., среди к-рых особо выделяются музеи В. И. Ленина, историко-парт. мемориальные музеи, музеи, посвящённые событиям и героям Гражданской и Великой Отечеств, войн. В 1970 в стране функционировало 400 И. м. (включая военно-ист, музеи воинских частей и ист. мемориальные музеи), а также ист. отделы более чем в 400 краеведч. музеях. Кроме того, на предприятиях, в школах, в городах и сёлах страны созданы (преим. в 1950-70) тысячи народных музеев, действующих на обществ, началах: это музеи боевой и трудовой славы, истории парт, и комсомольских организаций, истории городов, сёл, заводов, фабрик, колхозов, совхозов, школ.

Сов. И. м. охватывают материалы всех периодов, уделяя особое внимание эпохе строительства коммунизма. Включение в объект исследования и комплектования новейших периодов, вплоть до современности,- принципиально новое достижение сов. И. м.

Сов. И. м. ведут большую исследовательскую, образоват. и воспитат. работу, пропагандируя ист. знания, достижения ист. науки. Основной формой массовой работы являются экскурсии по экспозициям, выставкам и собраниям фондов. Организуются уроки в музее, народные университеты, занятия сети политич. просвещения, встречи с ветеранами рево-люц. движения, труда и войны у памятников-реликвий, кружки для молодёжи, коллекционеров и пр. А. М, Разгон.

Общеисторические музеи за рубежом. Сознательное собирательство ист. и художеств, памятников, ставших позднее ядром знаменитых музеев, началось в Зап. Европе в эпоху Возрождения с развитием науки (кабинет редкостей Франциска I в Фонтенбло, кунсткамеры в Тироле и Мюнхене, коллекции при университетах и т. д.). В 15 в. купец и банкир Дж. Манетти начал собирать антич. надписи, положив начало эпиграфике. Создаются первые частные собрания.

Период Великих геогр. открытий и последовавший затем новый этап всемирно-ист, развития человечества, начавшийся с развитием капитализма и образованием мировых связей, порождают усиленный интерес как к собирательству отечеств, древностей, рукописей и книг, так и ко всё более широкому захвату и вывозу чужеземных. В 1683 возник музей Ашмола в Оксфорде, в 1753 на основе ряда частных собраний создан первый крупный нац. музей в Великобритании - Британский музей. В 1844 в Париже коллекция Дю Соммерара легла в основу ист. музея Клюни, в 1837 Версальский дворец превращается в нац. ист. музей Франции. Значительная часть зарубежных коллекций крупнейших музеев Европы (напр., Брит, музея) составлялась в период колон, захватов, путём грабежа ист. богатств порабощённых стран. В большинстве случаев возникшие в Зап. Европе в 19 - нач. 20 вв. музеи состояли из археол. собраний и художеств, памятников. В Италии в много-числ. художеств, музеях (напр., в Лате-ранском музее в Риме, Дворце дожей в Венеции и др.) было собрано много ист. памятников античности и эпохи Ренессанса. В 1906 в Риме основан Центр, музей Рисорджименто. В Испании и Португалии ист. памятники концентрировались в художеств, музеях и музеях-дворцах (музей Прадо в Мадриде, Эско-риал и др.). В Берлине в 1825 образован "Старый", а в 1855 "Новый" музей, в Нюрнберге в 1852 - Герм. нац. музей; в Дании (Копенгаген) в 1807 - Нац. музей. И. м. возникли в Любляне (1821), Загребе (1880), Белграде (1901). В странах Востока также происходила организация отдельных нац. музеев, нек-рых музейных ансамблей в дворцах и храмах, коллекций картин и ист. реликвий, однако этот процесс тормозился колон, или полуколон, положением этих стран. В сер. 19 в. в Каире осн. Музей егип. древностей (ныне Египетский нац. музей), в Индии - Инд. музей в Калькутте (1814), Правительственный музей в Мадрасе (1851), Центр, музей в Нагпуре (1863) и др.

В США первый И. м. организован Пенсильванским ист. об-вом в Филадельфии (1834); Нац. музей в Вашингтоне осн. в 1875. В странах Лат. Америки самый старый музей - в Гвадалахаре (Мексика), осн. в 1700.

Рост национально-освободит. борьбы и осуществление бурж. революций в ряде стран Азии в 20 в. ускорили там процесс создания И. м. В 1914 в Китае в б. императорском дворце в Пекине осн. ист. и художеств, музей Гугун, в 1919 - Нац. музей в Дамаске (Сирия), в 1923 - Нац. музей в Багдаде (Ирак). После Кемали-стской революции в Турции созданы в 1923 - Музей тюркской и мусульм. культуры в Стамбуле, Этнографич. музей в Анкаре, в 1924 - Музей дворца Топкапы и др. В 1938 осн. Музей древностей Ирана в Тегеране.

После 2-й мировой войны 1939-45 в зарубежных социалистич. странах возник ряд музеев, связанных с героич. борьбой народов против фашизма, против колониализма, с наиболее знаменательными событиями нац. движения и социалистич. строительства: в Польше, в Варшаве,- Музей истории польского революц. движения, Музей В. И. Ленина, Музей истории Варшавы; в Чехословакии - музеи истории рабочего движения в Праге и Братиславе, Музей истории гусизма им. Яна Жижки в г. Табор, Нац. музей в г. Мартин - старом центре словацкого национально-освободит. движения; в Румынии - в Бухаресте музеи истории рабочего движения и истории Рум. рабочей партии; в Болгарии, в Софии,- Музей революц. движения, Музей болг.-сов. дружбы и др.; в Югославии - в Белграде Музей истории народно-освободит, войны Югославии, такие же И. м. созданы в Любляне и Загребе В социалистич. странах Востока также шёл быстрый рост числа И. м. В МНР создан Музей революции в Улан-Баторе. В Демократич Республике Вьетнам открыты Музей революции и Ист. музей в Ханое. В Корейской Народно-Де-мократич. Республике создано неск. новых И. м. (в Пхеньяне, Кэсоне и др.). В 1959-60 были открыты Центр. И. м. и Музей революции в Пекине. Собирание памятников нац. истории и культуры активно ведётся в молодых гос-вах Азии и Африки, завоевавших свою нац. независимость. Г. А. Новицкий, Р. В. Вяткин.

Археологические музеи осуществляют сбор, хранение, изучение и популяризацию древних и ср.-век. памятников материальной культуры и иск-ва.

Археологические музеи в дореволюционной России и в СССР. Первыми хранилищами археол. древностей в России были Оружейная палата и Кунсткамера, Эрмитаж, а также ряд частных коллекций. Возникновение специализированных археол. музеев относится к нач. 19 в. и связано с развитием археологии. В основу их фондов легли случайные находки и материалы раскопок на Ю. страны. С 1806 существовало собрание Николаевского Черноморского депо (находки на развалинах Керчи, Херсонеса и др.). В 1811 основан Феодосийский музей древностей, в 1825 - Одесский музей древностей, в 1826 - Керченский музей древностей. С 1827 началось собирание памятников в Херсо-несе, вошедших в созданный во 2-й пол. 19 в. Херсонесский музей. Систематич. раскопки в Причерноморье (с 1830-х гг.) открывали замечательные археол. памятники, поступавшие в Эрмитаж, Росс. ист. музей и др.В 1840 возник крупнейший из музеев юга - Музей Одесского об-ва истории и древностей. В его фонды в 1840-х гг. влились коллекции Николаевского Черноморского депо, а в 1858 - Одесского музея древностей. С 1846 стал формироваться Музей Рус. археол. об-ва в Петербурге. Во 2-й пол. 19 в. усилился интерес к древностям народов России. Возникли новые археол. музеи: Музей Моск. археол. об-ва (1864), Музей археол. комиссии (1860-е гг.), Музей Казанского об-ва археологии, истории и этнографии (1878) и др. В 19 - нач.

20 вв. появились спец. учебные музеи: Минц-кабинет (с 18 в.), а затем Кабинет древностей при Моск. ун-те, Музей классич. древностей Тартуского ун-та (1803), Музей древностей при Киевском ун-те (1835), Музей Археологич. ин-та в Москве (1911). Большая часть археологических материалов концентрировалась в многочисл. археол. отделах при ист. музеях широкого профиля и местных музеях (в Твери, Н. Новгороде, Казани, Пскове, Архангельске, Риге, Киеве, Тбилиси, Минусинске, Семипалатинске и др.), а также в ряде частных собраний (графов Уваровых, Строгановых и др.). Рост археол. отделов в музеях различного профиля отражал развитие науки и объективную потребность в комплексном исследовании ист. источников. Археол. музеи были тесно связаны с науч. об-вами, в них работали крупнейшие рус. археологи: И. Е. Забелин, Д. Н. Анучин, В. И. Сизов, А. А. Спицын, Н. И. Веселовский, В. В. Хвойка, Б. В. Фармаковский и др.

После установления Сов.власти археол. исследования возглавила созданная в 1919 Росс, академия истории материальной культуры (см. Археологии институт АН СССР). Археол. отделы созданы более чем в 500 ист., военно-ист., этногр. и краеведч. музеях, открытых во всех столицах республик, в краевых, областных центрах и мн. др. городах. Быстро развиваются археол. отделы в музеях Сибири, Кавказа, Ср. Азии, Украины, Белоруссии, Прибалтики. В сов. время в археол. музеях и археол. отделах др. музеев собраны замечат. коллекции, характеризующие историю народов нашей страны от палеолита до ср. веков. Археол. музеи ведут большую исследовательскую и научно-просветительскую работу. В чТрудах" и "Учёных записках" музеев публикуются исследования археол. памятников.

Зарубежные археологические музеи. Отдельные археол. предметы (преим. памятники антич. иск-ва) имелись уже в музеях эпохи Возрождения. Собственно археол. музеи возникли лишь в 19 в. на базе частных, дворцовых или церковных собраний древностей; они существуют почти во всех странах мира. В Италии на основе одного из старейших художеств, собраний - Галереи Уффици (кон. 16 в.) во Флоренции образованы Нац. музей (1865) и Археол. музей (1870). Из частных коллекций возникли и Ватиканские музеи в Риме (18-19 вв.). Наиболее крупные археол. собрания Италии сосредоточены в музеях Рима: Латеранском (древняя скульптура, 1844), Нац. рим. музее (1889) в Термах Диоклетиана (т. н. Музей терм), Палаццо деи Консерватори, Капитолийском музее, Нац. доист. и этнографическом музее Луиджи Пигорини (1875) и музее Виллы Джулия (1889). Материалы раскопок Помпеи и Геркуланума хранятся в Нац. музее в Неаполе (осн. в 1738-48). Археол. коллекции содержатся в Городском музее в Болонье (1881), археол. музее в Сиракузе (1886), в Палермо, в Нац. археол. музее в Кальяри (1806). В Греции гл. археол. коллекции сосредоточены в Нац. археол. музее в Афинах (1874) и музее Акрополя (1878); имеются музеи в Дельфах (1903), Олимпии, Коринфе (1932), в Ханье на о. Крит (1951), на о. Родос (1940) и др. Во Франции богатейшим собранием археол. коллекций (из Италии, Греции, Египта, стран Бл. Востока) являются Луврский музей (1793) и Нац. музей древностей (1862) в Париже. Большие археол. собрания содержат Кабинет медалей при Нац. библиотеке и музей Гиме, музеи в Сен-Жермене, Лилле, Дижоне, Марселе, Ниме, Страсбург и др. городах. В Великобритании крупнейшие археол. собрания содержат Отделение древностей Брит, музея (1753), музей Виктории и Альберта в Лондоне (1852) и музей Ашмола в Оксфорде (1683). В ФРГ большие археол. коллекции имеются в Мюнхене, Нюрнберге, Майнце и др. Богатые археол. коллекции хранятся в музеях Зап. Берлина. Из др. европ. музеев следует назвать Швейцарский музей народоведения в Цюрихе (1890) и Швейцарский музей в Базеле (1892), Нац. музей в Копенгагене (Дания, 1807) и Нац. археол. музей в Мадриде (Испания, 1867). В Америке наиболее крупное собрание археол. памятников имеет Метрополитен-музей в Нью-Йорке (США, 1870). Значит, коллекции хранятся в Канадском нац. музее в Оттаве (1842) и в Музее Онтарио в Торонто (1912), в Мексике - в Нац. музее антропологии (Мехико, 1865), в Музее археологии и истории Юкатана (в Мериде, 1920, гл. обр. материалы майя), археол. музее Теотиуа-кан (1922) и др. Богатые археол. собрания имеются в Турции - в археол. музеях в Стамбуле (1869) и Анкаре (1923); в Египте - в Егип. нац. музее в Каире (1900) и Музее греко-римских древностей в Александрии (1892); в Иране - в археол. музее в Тегеране (1936); в Ираке - в музеях Багдада (1923), Вавилона (1949) и Самарры (1936); в Индии - в археол. музее Мадурай (1874), музее Бароды (1894), Нац. музее Индии в Дели (1949), музее Виктории и Альберта в Бомбее (1855) и др.

Значительные археол. ценности сосредоточены в музеях социалистич. стран: Музее археологии и этнографии в Тиране (Албания), в археол. музеях в Софии (1878), Пловдиве (1882) и в Варне (1945) - в Болгарии; в ист. музее (1846) в составе Нац. музея в Будапеште и в Будапештском ист. музее (1886) - в Венгрии; в Берлинских художественных музеях (ГДР) - Пергамском музее (1902), Музее Боде (1904), в музеях Дрездена (1853), Галле (1823)идр.-в ГДР; в археол. музее в Варшаве (1928), археол. и этнографич. музее Лодзи (1956) - в Польше; в Ист. музее Бухареста (1929) и Нац. музее древностей (1864) в Бухаресте - в Румынии; в Нац. музее в Праге (1818), в Моравском музее в Брно (1818), в Словацком нац. музее в Братиславе (1893) и др.- в Чехословакии; в Нац. музее (Белград, 1844), в Нац. музее Словении (Любляна, 1821), в нац.. музеях Загреба (1846), Сплита (1820] и др.- в Югославии. Ценнейшие коллекции собраны в музеях Китая: в музее Гугун в б. императорском дворце в Пекине, в Нац. музее в Нанкине, в Харбинском музее и Музее археологии и надписей в Сиане, в павильонах у стоянки синантропов в Чжоукоудяне близ Пекина, в Музее неолитич. поселения Баньпо в г. Сиань. Успешно комплектуются археол. коллекции в Гос. центр, музее Монгольской Народной Республики (Улан-Батор), в музеях КНДР (Пхеньян, Кесон), ДРВ (Ист. музей в Ханое).  А. М. Разгон, Л, А. Елъницкий

Военно-исторические музеи, осуществляют собирание, хранение, изучение и экспонирование оружия, предметов воен. техники и снаряжения, воинских знамён, реликвий и документов, связанных с воен. историей. Известны различные типы военно-ист, музеев: общего характера, отраслевые (артиллерийские, военно-мор. и др.), мемориальные, музеи-памятники, замки-крепости, войсковые и учебные. Кроме того, в нек-рых ист., краеведч., национальных и художеств. музеях имеются обширные воен. коллекции.

Военно-исторические музеи в дореволюционной России и в СССР. Собирание памятного оружия в России началось ещё при дворе киевских князей. В 1-й пол. 16 в. возникло одно из старейших в Европе хранилищ оружия Оружейная палата. В 1560 ( в Москве была организована первая в России выставка трофейного вооружения. Первые военно-исторические музеи в России были осн. в нач. 18 в. В 1702-25 Пётр I издал ряд указов о сборе и хранении рус. и трофейных орудий, моделей военно-мор. кораблей и др. В 19 в. эти музеи значительно расширились, в них были собраны веществ доказательства победу рус. армии и флота, деятельности выдающихся полковод- цев, конструкторов, изобретателей, мастеров оружия. В коллекционировании принимали активное участие мн. прогрессивные деятели, учёные, инженеры; М. В. Ломоносов, Н. А. Бестужев, А. А. Попов, Г. И. Бутаков, С. О. Макаров, Н. Е. Бранденбург и др. До Великой Окт. социалистич. революции военно-ист. музеи были рассчитаны гл. обр. на узкий круг военных специалистов, их экспозиции отражали официальную воен. политику рус. царизма.

После Великой Окт. социалистич. революции наряду с сохранением и переустройством существовавших военно-ист, музеев были созданы новые музеи, экспозиции к-рых увековечивали эпоху рево-люц. преобразований, Гражданскую вой ну, историю Красной Армии. Первые музеи Красной Армии были осн. в 1919 в Москве и в 1920 в Петрограде. В годы Великой Отечеств, войны в 1944-45 было основано 11 военно-ист, музеев. В СССР (на 1971) существует 75 общедоступных военно-ист, музеев и св. 400 музеев в военных округах, на флотах, в соединениях, частях и военно-уч. заведениях. Их фонды насчитывают св. 2 млй. экспонатов, среди к-рых до 30 тыс. знамён и св. 60 тыс. предметов оружия и воен. техники, ценные собрания произведений батального изобразительного иск-ва, фотографий, документов. Фонды и экспозиции сов. военно-ист, музеев отображают историю героич. борьбы народов СССР за свободу и независимость, развитие воен. науки, воен. иск-ва, техники и вооружения, победы Сов. Вооруж. Сил в годы Гражд. и Великой Отечеств, войн, руководящую роль Коммунистич. партии, В. И. Ленина в создании и развитии Вооруж. Сил СССР, боевое содружество сов. воинов с воинами др. социалистич. стран.

Наиболее крупными военно-ист, музеями в СССР являются: Центральный музей Вооружённых Сип СССР в Москве, Центральный военно-морской музей в Ленинграде, Военно-ист, музей артиллерии, инж. войск и войск связи (Ленинград, 1756), Военно-мед. музей Мин-ва обороны СССР (Ленинград, 1942), Музей-выставка Центр, дома авиации и космонавтики им. Фрунзе (Москва, 1927), военно-мор. музеи Краснознамённого Черноморского (Севастополь, 1869), Краснознамённого Тихоокеанского (Владивосток, 1950), Краснознамённого Северного (Мурманск, 1946) и дважды Краснознамённого Балтийского (Балтийск, 1959) флотов, музей Краснознамённой Кронштадтской крепости (Кронштадт, 1953), Белорусский музей Великой Отечеств, войны (Минск), Гос. музей истории Полтавской битвы (Полтава, 1950), Музей обороны Брестской крепости-героя (Брест, 1956), Музей обороны (Волгоград, 1937), Бородинский военно-ист, музей (Бородино, 1903), Музей Курской битвы (Курск, 1963) и др. Мемориальные военно-ист, музеи: Военно-ист, музей А. В. Суворова (Ленинград, 1904), Ист. музей А. В. Суворова (Измаил, 1946), музей М. В. Фрунзе (г. Фрунзе, 1935), Дом-музей В. И. Чапаева (г. Пугачёв, 1939), музей Г. И. Котовского и С. Лазо (Кишинёв, 1948) и др. Военно-ист, музеи-панорамы и диорамы: "Бородинская битва" (Москва), "Оборона Севастополя" (Севастополь), "Штурм Сапун-горы" (р-н Севастополя) и др.

Значительные коллекции знамён, оружия, реликвий боевой славы хранятся в Гос. Эрмитаже (Ленинград), Гос. Исто-рич. музее, Гос. музее Революции СССР и Оружейной палате (Москва).

Военно-исторические музеи за рубежом. Наиболее крупные военно-ист, музеи в зарубежных европ. социалистич. странах: в Польше - Музей Войска Польского (Варшава, 1920), в Чехословакии - Музей Чехословацкой армии (1954), Военный музей (1919) - оба в Праге, в ГДР - Музей Нац. Нар. армии ГДР (Потсдам), в Венгрии - Военно-ист, музей (в Будапеште), в Болгарии - Центр, музей Нар. армии (София, 1916), Военно-ист. музей (Плевен, 1904-07), в Румынии - Центр, воен. музей (Бухарест), в Югославии - Воен. музей Югославской нар. армии (Белград, 1878).

Крупные военно-ист, музеи и коллекции имеются в капиталистич. странах: в США - Нац. галерея (Вашингтон, 1937), Музей мор. пехоты (Квонтико, шт. Виргиния) является гос. хранилищем знамён, регалий и документов армии; в Великобритании - Имперский военный музей в Лондоне (1917), Музей оружия - Тауэр (Лондон), Нац. воен. музей (Кэм-берли, графство Суррей, 1960), Нац. мор. музей (Гринвич, 1934); во Франции - Музей армии - Дом инвалидов (1670); Военно-мор. музей (1827) (оба в Париже); в Италии - Нац. музей в замке Сант-Анджело (Рим, 1925), Королевская оружейная палата (Турин, 1837), Морской музей (Генуя), Оружейная палата Дворца дожей (Венеция); в Испании - Воен. музей (Мадрид, 1804): в Австрии - Воен.-историч. музей (Вена, 1891); в Швеции - Королевский музей армии (Стокгольм, 1879); в Дании - Королевский музей оружия (Копенгаген, 1838); в Турции - Воен. музей в Стамбуле (1877). Е. И. Востоков.

Лит.: Разгон А. М., Исторические музеи в России (с начала XVIII в. до 1861 г.), в сб.: Тр. н.-и. ин-та музееведения, в. 9, М., 1963; Закс А. Б., Из истории Государственного Музея Революции СССР (1924- 1934 гг.), там же, в. 9, М., 1963; Лейкина-Свирская В.Р., Из истории Ленинградского музея Революции, там же, в. 3, М., 1961; По музеям зарубежных стран. Сб. ст., М., 1960; Разгон A.M., Археологические музеи в России(1861 -1917 гг.), в кн.: Очерки истории музейного дела в России, в. 3, М., 1961; Формозов А. А., Очерки по истории русской археологии, М., 1961; Разгон А. М., Очерк истории военных музеев в России (1861 -1917), Тр. научно-исследоват. ин-та музееведения, в. 7, М., 1962; Востоков Е. И., Из истории советских военных музеев, там же; Во славу Родины. Сб. док-тов материалов военных музеев, М., 1961; Реликвии боевой славы. Сб., М., 1962; Parker А. С., Manual for history museums, N. Y., 1935; The world of learning, 1970-1971, L., 1971; Handbuch der Museen und wissenschaftlichen Sammlungen in der DDR, Halle/Saale, 1963; Glossary of museums of arms and military history, Cph., 1960.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ОБЩЕСТВА, добровольные общенациональные и местные объединения историков- профессионалов и любителей. Большинство И. о. своими задачами считает прежде всего изучение нац. или локальной истории, собирание и публикацию источников, подготовку и издание печатных работ (в т. ч. методич. пособий по преподаванию истории), популяризацию ист. знаний. Нек-рые И. о. занимаются более широким кругом вопросов (изучением всеобщей истории и отд. её проблем, историографией, методологией истории и др.). Деятельность И. о., особенно общенац., способствует координации работы в области исторических наук.

Общенац. И. о. объединяют многочисл. местные и специализированные И. о., они часто представляют в соответствующих междунар. организациях (в частности, в Международном комитете исторических наук) историков своих стран.

Первые И. о. стали возникать в странах Зап. Европы в 16-17 вв. (обычно как об-ва "любителей древности"); особенно быстро их рост происходил в 1-й пол. 19в., что было связано с оживлением интереса к истории в условиях роста буржуазно-националистич. самосознания, укрепления нац. гос-в, развитием научных методов ист. исследований. Деятельность И. о. приобрела в 19-20 вв. широкий размах. Ими опубликовано огромное количество ист. источников; они имеют свои периодич. издания, проводят съезды и т. д. Среди совр. И. о.: Американская историческая ассоциация (осн. в 1884) в США - наиболее крупное и влиятельное И. о. капиталистич.стран (насчитывает ок. 16 тыс. чл., в числе к-рых и историки других гос-в, в особенности из Канады и стран Лат. Америки); Историческая ассоциация (осн. в 1906) в Великобритании; Об-во истории Франции (осн. в 1834) и Об-во историч. исследований (осн.в 1833) сосредоточивают внимание гл. обр. на ср.-век. истории (наиболее влиятельными И. о., объединяющими франц. историков, к-рые занимаются др. периодами истории, являются: Об-во новой истории, осн. в 1901; Об-во робеспьеристских исследований, осн. в 1907, и др.); Союз немецких ист. и археол. обществ (ФРГ, осн. в 1852); Датское историческое общество (сен. в 1839) и др. В странах Азии и Сев. Африки И. о. стали возникать в 1-й пол. 20 в. (напр., Инд. об-во историков, осн. в 1910, Турецкое историческое об-во, осн. в 1931; в 19 в. возникло только Ист. об-во Японии, осн. в 1889), в странах Африки южнее Сахары - после 2-й мировой войны 1939-45 (напр., Ист. об-во Ганы, осн. в 1952). Среди И. о. зарубежных социалистич. стран старейшими и наиболее крупными являются Польское ист. об-во (осн. в 1886), Венгерское ист. об-во (осн. в 1867); они имеют местные отделения, разрабатывающие локальную историю; руководствуются методологией марксизма-ленинизма.

Лит.: Historical study in the West, N. Y., 1968. Б. П. Каневский.

И. о. в дореволюционной России и в СССР. Первое И. о. в России - Архангельское об-во для исторических исследований основано в 1759 В. В. Крестининым. В дореформенный период (до 1861) действовало 15 И. о., среди них: Московское общество истории и древностей российских при Моск. ун-те (1804), Одесское общество истории и древностей (1839), Рус. археол. об-во в Петербурге (1846). Крупнейшие И. о., возникшие в России во 2-й пол. 19в.: Моск. археол. об-во (1864), Рус. ист. об-во в Петербурге (1866), Историческое общество Нестора-летописца в Киеве (1872), Об-во археологии, истории и этнографии при Казанском ун-те (1878), Историческое общество при Петербургском университете (1889). Всего в 19 - нач. 20 вв. действовало более 120 И. о. Деятельность их строго регламентировалась гос. властью. Существовали в основном на средства, складывавшиеся из членских взносов и случайных пожертвований. В И. о. сотрудничали профессиональные историки, учителя, краеведы. И. о. занимались в основном археологией или древними периодами истории России. Местная история изучалась гл. обр. И. о. Грузии, Латвии, Эстонии, Сибири. В пореформ. время деятельность И. о. расширилась: собирались материалы по истории, археологии, этнографии, нумизматике, искусству и т. п.; возросли краеведческие исследования. Создавались церковно-археол. об-ва. Теоретич. вопросами И. о. почти не занимались. Прогрессивно и особенно революционно настроенные учёные были представлены в И. о. слабо. Однако публикаторская работа, деятельность, связанная с охраной памятников, созданием музеев, объективно содействовали расширению источниковедч. базы и вовлечению в науч. работу местной интеллигенции. Обществ, значение имели публичные лекции, открытые заседания И. о.

Великая Окт. социалистич. революция положила начало перестройке всей сети ист. науч. учреждений. С 1920-х гг. создавались новые И. о. В 1925 в Москве основано Общество историков-марксистов, имевшее более 40 отделений в др. городах и объединявшее ок. 1200 чл. В 1927 насчитывалось 1688 краеведч. орг-ций, в к-рых состояло ок. 100 тыс. чл. В 1930 возникло об-во краеведов-марксистов, в 1932 - Центральный научно-исследовательский ин-т методов краеведч. работы. С 1923 издавался журнал "Краеведение" (с 1925 - "Известия Центрального бюро краеведения", с 1930 - -"Советское краеведение"). Созывались съезды, конференции. В кон. 1930-х гг. ист. крае-ведч. об-ва были заменены кружками, работавшими при областных и районных краеведч. музеях. В 1940-х гг. снова начали работать нек-рые краеведч. об-ва; особенно активно они начали восстанавливаться с сер. 1950-х гг. и действуют во мн. республиках Сов. Союза. Существуют объединения науч. общественности (секции, кружки, советы) при ист., краеведч. и мемориальных музеях. Многочисленны секции истории революц. движения, ветеранов Гражд. и Великой Отечеств, войн, ветеранов социалистич.строительства. В июле 1965 основано Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры. Аналогичные об-ва работают в УССР, БССР, Груз. ССР, Кирг. ССР и др. союзных республиках. Об-ва изучают и пропагандируют ист. памятники, участвуют в подготовке материалов Свода памятников истории и культуры.

Лит.: История исторической науки в СССР. Дооктябрьский период. Библиография, М., 1965, с. 133-144. А. М. Разгон.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПЕСНИ, (русские) жанр фольклора, возникший в период борьбы с татарским игом ("Песня о Щелкане" и др.) и ставший осн. ист. жанром в 16 в. Первый крупный цикл И. п. рисует события 2-й пол. 16 в. ("Взятие Казани", "Кострюк", "Гнев Грозного на сына" и др.). Тема защиты Родины преобладает в песнях нач. и сер. 17 в. Тема казацких И. п.- защита южных границ от турок и татар ("Взятие Азова", "Оплошность казаков", "Азовский пленник" и др.). Многочисл. песни рисуют эпизоды восстания Степана Разина.

"Песни и сказания о Разине и Пугачёве" (Ленинград, 1955). С гравюры неизвестного художника.

В И. п. 17-18 вв. нашли отклик события Северной войны, стрелецкий бунт, восстание Кондратия Булавина; в ряде песен изображён Пётр I. С нач. 18 в. осн. создателями и хранителями военных И. п. становятся солдаты. В песнях 18 - 19 вв. усиливается социальная проблематика, ярче выступает классовый антагонизм (напр., в песне "Судил граф Панин вора Пугачёва"). Создаются резко обличит, песни об А. А. Аракчееве и др. царских сановниках. Крупный цикл пат-риотич. И. п. посвящён Отечеств, войне 1812. Позже И. п. мельчают, утрачивают прежнее значение; дольше сохранялись они на севере, у казаков и в Среднем Поволжье.

Гл. черты поэтики и манеры исполнения И. п.- лаконизм, драматизм, простота языка.

П у б л. и лит.: Киреевский П. В., Песни, в. 6-10, М., 1864-74; Миллер В. Ф., Исторические песни русского народа XVI-XVII вв., СПБ, 1915; Л о-занова А. Н., Песни и сказания о Разине и Пугачеве, М.- Л., 1935; Листопадов А. М., Песни донских казаков, ч. 1-2, М., 1949; Исторические песни XIII- XVI веков, М.- Л., 1960; Исторические песни XVII века, М.-Л., 1966; Исторические песни XVIII века, Л., 1971; Миллер В. Ф., Очерки русской народной словесности, т. 3, М., 1924; Путилов Б. Н., Русский историко-песенный фольклор XIII- XVI веков, М.-Л., 1960; Соколова В. К., Русские исторические песни XVI - XVIII вв., М., 1960.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЭНЦИКЛОПЕДИИ и словари, научно-справочные издания, содержащие систематизированный свод сведений по истории и смежным с ней областям знания. Существуют энциклопедии по всемирной истории в целом, по отдельным ист. периодам, по истории отд. континентов, стран и народов, по различным разделам истории (историякультуры, религии и т. д.) или даже посвящённые отдельным ист. событиям. И. э. обычно содержат также биографич. справки об ист. деятелях, историках (но существуют и чисто терминологич. справочники), карты, иллюстрации. Нередко И. э. включают материал и по смежным с ист. наукой отраслям знания (особенно по географии, литературе, философии и др.). Кроме специальных И. э., значительный материал по истории содержат обычно общие (универсальные) энциклопедии (см. Энциклопедия), биографич. словари, военные энциклопедии и словари, дипломатич. словари и т. д.

Первые издания, приближающиеся к ист. словарям, стали появляться в 16 - 18 вв.; обычно это были ещё нерасчленённые историко-филологич. и географич. справочники. Таковы, напр., "Исторический и литературный словарь" франц. эрудита 16 в. Ш. Этьенна (Ch. Estienne, Dictionarium historicum ac poeticum, Lutetiae, 1553; позднее пер. на франц. яз.) или пользовавшийся широкой популярностью "Большой исторический словарь или Любопытная смесь священной и мирской истории" Л. Морери (L. Moreri, Le Grand dictionnaire historique ou le Melange curieux de 1'histoire sainte et profane, Lyon, 1674).

В России в 18 в. историком В. Н. Татищевым был подготовлен "Лексикон Российский исторический, географический, политический и гражданский" (ч. 1-3, СПБ, 1793, доведён до буквы "К"). В 1790-98 был выпущен "Словарь исторический" (в 14 частях; части 1 - 3 вышли в 1807-11 вторым изданием), содержащий биографии ист. деятелей "всех времен и народов" (а также ст. о нек-рых мифология, персонажах) - в основном переводы из франц. ист. словарей с добавлением статей о рус. ист. деятелях. В 19 - нач. 20 вв. в России было издано большое число всевозможных биографич. словарей (см. Словари биографические). Из словарей общеист. характера можно назвать только краткий "Школьный исторический словарь" С. А. Кареевой (М., 1906; под ред. Н. И. Кареева).

В СССР с 1961 выходит первое марксистское энциклопедич. издание общеисто-рич. содержания - "Советская историческая энциклопедия" (СИЭ) (гл. ред. Е. М. Жуков, тт. 1 - 13, М., 1961-71, издание продолжается). СИЭ даёт сведения по истории всех народов мира с древнейших времён до наших дней. Особенно широко освещается история на" родов СССР и других социалистич. стран, история революц. и национально-осво-бодит. движения (наибольшее внимание уделяется истории сов. общества и после-окт. периоду мировой истории), широко представлена история не только стран Европы, но и Азии, Африки, Лат. Америки. Большое место занимают проблемы историографии (специальные статьи и историографич. экскурсы). СИЭ содержит карты, илл., подробные хронология, и др. справочные табл. Среди др. ист. справочников энциклопедич. характера,, изданных в СССР,- "Материалы для терминологического словаря древней России" Г. Е. Кояина (М.- Л., 1937; содержит переяень терминов, встречающихся в летописях, актах и др. письм. источниках Др. Руси с указанием, где именно встречается этот термин), краткий "Справочный словарь по истории средних веков" Г.А. Максимова (Ташкент, 1952; для заочного обучения), маленькая энциклопедия "Великая Октябрьская социалистическая революция" (1968). Большой материал по истории содержит "Дипломатический словарь" (т. 1-2,1948-50, 2 изд., т. 1-3, М., 1960-64).

Из зарубежных энциклопедий и словарей общеисторического содержания наиболее известны: "Словарь дат, событий, местностей и исторических личностей..." д'Армрнвиля (A. L. d'Harmonville, Dictionnaire des dates, des faits, des lieux et des hommes historiques..., t. 1-2, P., 1842-43), охватывающий период с древнейших времён до 19 в. (освещена политич. история, история культуры, религии и церкви); "Лексикон всеобщей истории" К. Германа (К. Hermann, Lexikon der allgemeinen Weltgeschichte..., Lpz., 1882), также посвящённый всемирной истории с древнейших времён, но особенно подробно осветивший 16-19 вв.; "Общедоступный словарь дат" ("...Everyman's dictionary of dates...", 5 ed., rev. by A. Butler, L.- N. Y., 1967; 1-е изд. 1911), охватывающий (в 5-м изд.) период с древнейших времён до 1960-х гг.; словарь содержит гл. обр. статьи об отдельных событиях, понятиях, геогр. названиях; многотомная И. э., вышедшая в США ["The New Lar-ned History for ready reference, reading and research...", v. 1-12, Springfield (Mass.), 1922-24; 1-е изд., т. 1-5, 1893-95]; "Словарь по истории" Э. Байера ("Worterbuch zur Geschichte", hrsg. von E. Bayer, 2 Aufl., Stuttg., 1965; 1-е изд. 1960), в к-ром разъясняется ок. 5,5 тыс. понятий и терминов, связанных гл. обр. с историей европ. стран; материалы о конкретных событиях, местностях и лицах не включены.

Большое количество И. э. и словарей посвящено истории отдельных ист. периодов. По истории первобытного общества выделяется большой нем. "Энциклопедический словарь по первобытной истории" ("Reallexikon der Vorgeschichte", Bd 1 - 15, В., 1924-32), составленный при участии учёных различных стран под общей ред. нем. археолога М. Эберта; содержит материалы по археологии, антропологии, палеоэтногра-фии, лингвистике от древнейших времён до раннего средневековья, богато иллюстрирован. Имеется также большое число спец. словарей по археологии. Наиболее капитальные энциклопедич. справочники по истории античности: "Словарь греческих и римских древностей" Ш. Даранбера и Э. Сальо ("Dictionnaire des antiquites grecques et romaines", sous la air. de Ch. Daremberg et E. Saglio, t. 1-5, P., 1877-1929), всесторонне раскрывающий историю Древней Греции и Рима (освещена история обычаев и учреждений, экономики, быта, религии, науки, искусства, военно-морского дела), но не включающий биографический материал; особенно - многотомная "Энциклопедия классической древности" Паули-Виссова [Paulys Real-Encyclopa-die der classischen Altertumswissen-schaft. Neue Bearbeitung, begonnen von G. Wissowa, hrsg. von W. Kroll, K. Mittelhaus und K. Ziegler, 1. Reihe (A.-Q), Bd 1-24, 2. Reihe (R-Z), Bd 1-9, Suppl.-Bd 1-12, Stuttg., 1893-1970-; изд. продолжается] - фундаментальный справочник, затрагивающий все стороны антиковедения, многие статьи написаны крупными учёными и содержат обширную библиографию. Среди более кратких словарей по древней истории - "Реальный словарь классической древности" Ф. Р. Любкера (рус. пер. с нем., СПБ - М., 1888).

Значительно меньше И. э. и словарей посвящено истории средних веков, нового и новейшего времени. Среди них: "Краткий словарь средневековой истории" X. Э. Уэдека (Н. E. Wedeck, Concise dictionary of medieval history, N. Y., 1964), состоящий из очень кратких статей по истории средневековья с 5 по 15 вв. включительно; "Энциклопедия новой истории" В. Хербста ("Enzyklopadie der neueren Geschichte", begrundet von W. Herbst, Bd 1-5, Gotha, 1880-90), освещающая историю 16-19 вв.; "Словарь новой истории" А. У. Палмера (A. W. Palmer, "A dictionary of modern history. 1789-1945", L., 1962), посвящённый политич. (гл. обр.) и социально-экономич. истории периода с 1789 по 1945; затрагиваются также вопросы истории культуры.

Из региональных справочников по истории следует отметить культурно-ист, энциклопедии и словари, посвящённые раннему средневековью, напр, подготовл. польской АН словарь славянских древностей ("Siownik starozytnosci stowaiiiskich...", pod red. W. Kowalenski, t. 1-4, Wr., 1961- 1970; изд. продолжается); немецкий словарь по германским древностям ("Real-lexikon der germanischen Altertumskun-de", hrsg. von J. Hoops, Bd 1-4, Strassb., 1911-19; новое, переработанное и сильно расширенное изд. выходит с 1968). Значительный интерес представляет многотомный "Культурно-исторический словарь по северному средневековью", посвящённый истории и культуре скандинавских стран от "эпохи викингов" до периода Реформации ("Kulturhistorisk Lexikon for nordisk middelalder", Bd 1- 15-, Kbh., 1956-70-; изд. продолжается). Из региональных энциклопедий по истории стран Востока выделяется "Энциклопедия ислама" ("Encyclopedic de 1'Islam", v. 1-4, Leyde - P., 1913- 1936; nouv. ed., v. 1-3-, Leyde - P. -, 1960-71-; изд. продолжается; издаётся на нескольких яз.), в подготовке к-рой приняли участие учёные разных стран; она даёт сведения не только по политич. истории, но особенно широко освещает идеологию, культуру мусульм. стран, а также этнографию, географию и др. Популярный характер носит краткая "Энциклопедия латиноамериканской истории" (М. Martin, G. Lovett, "Encyclopedia of Latin-American history...", Indianapolis - N. Y., 1968).

Очень распространены И. э. и словари по национальной истории, имеющиеся во мн. странах и посвящённые соответственно истории данной страны. "Аргентинский исторический словарь" под ред. Р. Пиччирилли ("Diccionario historico argentine", publ. bajo la dir. de R. Piccirilli..., t. 1-6, B. Aires, 1953-54) охватывает период до сер. 20 в. "Словарь по английской истории" С. Лоу и Ф. Пуллинга (S. Low, F. S. Pulling, "The dictionary of English history", new ed., L.- N. Y., 1928; 1-е изд. 1884), "Словарь британской истории" Дж. Брендона (J. A. Brendon, "A dictionary or British history", L., 1937)и "Новый словарь британской истории" под ред. С. Стейнберга ("Steinberg's Dictionary of British history", ed. by S. Steinberg and J. H. Evans, 2 ed., L., 1970; 1-е изд., 1963) содержат сведения по истории с древнейших времён, наиболее подробно в них освещается история Англии, в словаре Брендона отсутствуют биографии и материал по истории культуры. Вышедший в ГДР "Предметный словарь по истории Германии и германского рабочего движения" ("Sachworterbuch der Geschichte Deutschlands und der deutschen Arbeiterbewegung", Bd 1-2, В., 1969-70) охватывает период с кон. 18 в. до 60-х гг. 20 в.; вышедшие в ФРГ "Биографический словарь по германской истории" Г. Рёс-лера и Г. Франца (Н. Rossler, G. Franz, "Biographisches Worterbuch zur deutschen Geschichte", Munch., 1952-53) и "Предметный словарь по германской истории" тех же авторов (Н. Rossler, G. Franz, "Sachworterbuch zur deutschen Geschichte", Munch., 1958) включают материалы не только по истории Германии, но и ряда др. стран, имеют реакционно-националистич. направленность. "Словарь по истории Испании..." ("Diccionario de historia de Espana...", 2 ed., t. 1-3, Madrid, 1968-69; 1-е изд. 1952) посвящён истории Испании с древнейших времён до 1968 и истории исп. колоний в Америке. Итал. "Словарь Рисорджименто..." под ред. М. Рози ("Dizionario del Risorgi-mento nazionale... Fatti e persone". Dir. M. Rosi, v. 1-4, Mil., 1930-37) содержит статьи по истории Италии с 18 в. по 1870 (в 1-м т. рассматриваются отд. события, во 2-4-м тт. - биографии деятелей Рисорджименто). "Словарь по истории Польши" под ред. Т. Лепковского ("Slownik historii Polski", red. T.Lepkowski, 5 wyd., Warsz., 1969; 1-е изд. 1959) включает ок. 2,5 тыс. статей, в к-рых освещена история Польши с древнейших времён до 1960-х гг. "Иллюстрированный словарь по истории Португалии" ("Dicionario de historia de Portugal (Ilustrado)". Dir. por J. Serrao, v. 1-4, Lisboa, 1961-70) охватывает историю Португалии с древнейших времён до сер. 20 в. "Словарь американской истории" под ред. Дж. Адамса ("Dictionary of American history", ed. by J. T. Adams, v. 1-6, N. Y., 1940-61) посвящён политич., социально-экономич. истории и истории культуры США с эпохи средневековья (рассмотрены путешествия скандинавов в Америку) до 1930-х гг., биографии не включены; в 6-м (дополнит.) томе освещается история США с 1940 по 1960. 16-томная "Историческая энциклопедия США" ("The United States encyclopedia of history", v. 1-16, Phil.- N. Y., 1967-68) охватывает период от открытия Америки Колумбом до сер. 20 в., рассчитана на массового читателя, богато иллюстрирована. "Исторический словарь Франции" Л. Лаланна (L. La-lanne, "Dictionnaire historiquede la France", 2 ed., P., 1877; 1-е изд. 1872) содержит подробные сведения по различным вопросам истории Франции с древнейших времён до 1870-х гг., в т. ч. по ист. географии и генеалогии; ряд словарей посвящён Великой франц. революции (E. Boursin, Aug. Challamel, "Dictionnaire de la Revolution francaise. Institutions, hommes et faits", P., 1893; "Dictionnaire historique et biographique de la Revolution et de 1'Empire, 1789-1815", redige... par J. F. E. Robinet [e. a.], t. 1-2, P., [1898]). "Историко-биографический словарь Швейцарии" ("Dictionnaire historique et biographique de la Suisse", publ. ...sous la dir. de M. Godet, H. Turleret V. Attinger, v. 1-7, Neuchatel, 1921-33; имеется параллельное изд. на нем. яз.) содержит св. 22 тыс. статей по истории Швейцарии с древнейших времён до 1930-х гг., много иллюстраций.

Лит.: Кауфман И. М., Словари и энциклопедии. Библиографический указатель, в. 1 - Дореволюционные издания, М., 1937; Zischka G., Index Lexicorum. Bibliographie der lexikalischen Nachschla-gewerke, W., 1959; Hepworth Ph., How to find out in history, Oxf. - [a.o.], 1966. А. И. Дробинский, И. И. Фролова.

"ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ", 1) непериодич. сборник документальных публикаций по истории дореволюц. России. Издавался Ин-том истории АН СССР в 1936-54 (10 вып.). Гл. ред.: Б. Д. Греков (1936-53), А. А. Новосельский (1954). 2) Науч. журнал, издававшийся в 1955-62 в Москве Ин-том истории АН СССР с участием Ин-та марксизма-ленинизма при ЦК КПСС и Гл. архивного управления при Совете Министров СССР (6 номеров в год). Публиковал документ, материалы по истории СССР дооктябрьского и сов. периодов, КПСС и между-нар. рабочего движения, статьи по источниковедению, архивоведению и археографии, критико-библиографич. материалы; информации о науч. совещаниях и хронику зарубежного архивного дела. Гл. ред.: В. И. Шунков (1955-60), Д. А. Чу-гаев (1960-62).

"ИСТОРИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК", русский ежемесячный ист. научно-популярный журнал. Издавался в Петербурге (1880-1917) А. С. Сувориным, затем Б. Б. Глинским. Ред.: С. Н. Шубинский (1880-1913), Б. Б. Глинский (1913-17). В 1880 было 2,4 тыс. подписчиков, в 1913-12 тыс. Вышло 147 тт. "И. в." носил консервативно-монархич. характер (особенно после Революции 1905-07 и в 1-ю мировую войну 1914-18). Публиковал статьи по отечеств, истории, истории рус. литературы, географии и этнографии России; переводные романы, мемуары и дневники. Богато иллюстрирован.

Лит.: Городецкий Б. М. (сост.), Систематический указатель содержания "Исторического вестника" за 25 лет. (1880-1904), СПБ, 1908; Рудаков В. Е.-, Мартемьянов Т. А., Систематический указатель содержания "Исторического вестника" за семь лет. 1905-1911, П., 1915.

ИСТОРИЧЕСКИЙ ЖАНР, один из основных жанров изобразительного иск-ва, посвящённый ист. событиям и деятелям, социально значимым явлениям в истории общества. Обращённый в основном к прошлому, И. ж. включает также изображения недавних событий, ист. значение которых признано современниками. Основные виды произв. И. ж.- ист. картины, росписи, рельефы и круглая скульптура, станковая графика. И. ж. часто переплетается с др. жанрами - бытовым жанром (историко-бытовые изображения), портретом (изображения деятелей прошлого, групповые портретно-ист. композиции), пейзажем ("ист. пейзаж"); особенно тесно с И. ж. смыкается батальный жанр, когда он раскрывает ист. смысл военных событий. Эволюция И. ж. во многом обусловлена развитием ист. воззрений, социально-политич. взглядов, а периоды его подъёма связаны с усилением социальных конфликтов в досоциалистич. обществах, с ростом классового и нац. самосознания, со стремлением воплотить в иск-ве передовые обществ, идеалы. В И. ж. часто находили художеств, выражение драма-тич. столкновения ист. сил, взгляд на народ как на активную движущую силу истории, события классовой и национально-освободительной борьбы.

И. ж. в его совр. виде сформировался вместе с развитием науч. воззрений на историю (полностью лишь в 18- 19 вв.), но мн. его особенности сложились значительно раньше. Зачатки И. ж. известны с глубокой древности, когда воспоминания о реальных переселениях или войнах племён соединялись с фольклорным вымыслом и мифами. В Др. Египте и Месопотамии ист. события воплощались либо в условных символич. композициях (апофеоз военных побед монарха, передача ему власти божеством я т. д.), либо в циклах полулегендарных сцен, повествующих гл. обр. о подвигах правителя или его войска (рельефы или росписи на темы битв, походов, путешествий). В Др. Греции представления о пережитых событиях, как правило, облекались в мифологич. образы, но известны и обобщённо-идеальные изображения реальных героев - образцов гражд. доблести (группа "Тираноубийцы" работы Крития и Несиота, 477 до н. э., илл. см. т. 7, табл. XXVIII; рельефы фриза храма Нике Аптерос в Афинах с изображением битвы греков с врагами, ок. 420 до н. э.). С распадом мифологич. устоев мировоззрения стало возможным и драматич. изображение недавнего события с реальными героями (сцена битвы Александра Македонского с Дарием, 4-Звв. до н. э., известна по рим. копии). Связь др.-рим. ист. рельефов с идеями могущества гос-ва проявилась в композициях, прославляющих военных триумфаторов, и в документальных повествоват. фризах (колонна Траяна в Риме, 111-114), где роль символич. и мифологич. фигур незначительна.

В ср.-век. Европе, где господствовал теологич. взгляд на историю, религ. сюжеты рассматривались как исторические, а реальные события изображались редко и условно (т. н. ковёр из Байё, ок. 1080, илл. см. т. 4, табл. XXXVI, т. 5, табл. XXXII; миниатюры в ист. хрониках). С ростом нац. самосознания связаны ист. сюжеты в рус. иконах ("Битва суздальцев с новгородцами", 15 в.; "Церковь воинствующая", после 1552) и миниатюрах ("Кёнигсбергская летопись", кон. 15 в.; "Лицевой летописный свод", 2-я пол. 16 в.). Чаще изображения историко-батального и историко-бытового характера встречаются в иск-ве Азии. В Китае ещё в эпоху Хань с яркими подробностями изображались битвы и походы (рельефы гробницы семьи У, 147-163). Черты ист. действительности отражаются в ср.-век. росписях и рельефах Индии, Индонезии, Бирмы, Камбоджи. Историко-бытовые сюжеты появились с 7 в. в кит., с 11-12 вв.- в япон. живописи, с 15-16 вв.- в миниатюрах Азербайджана, Ирана, Ср. Азии, Индии ("Бабурнаме", кон. 16 в.).

А. Мантенья. "Триумф Цезаря". Картон. 1485 - 88. Хэмптон-корт. Лондон.

Собственно И. ж. начал складываться в эпоху Возрождения в Европе. В Италии фрески на темы актуальных событий были уже в 14 в. средством пропаганды обществ, идей. В 15 - нач. 16 вв. создавались многофигурные композиции с изображением битв (Паоло Уччелло, илл. см. т. 3, вклейка к стр. 41), торжеств, событий совр. жизни (Мелоццо да Фор-ли, Джентиле Беллини, Пинтуриккьо). Андреа Мантенья и Пьеро делла Франческа обращались к прошлому (в основном античному) как к героич. идеалу, образцу для современности. Во Франции миниатюры Ж. Фуке, С. Мармиона свидетельствовали о пробуждении интереса к достоверному воплощению ист. событий. В 16 в. итал. художники Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Тициан прославили человека как героя истории, представляя ист. сюжеты в идеальном, вневременном плане. В картинах Якопо Тинторетто впервые героем стала людская масса с её драматич. судьбами. Известны и анонимные картины 16 в. с острыми политич. сюжетами ("Казнь Савонаролы")

В 17-18 вв. академизм выдвинул И. ж. на первый план, понимая его как "высокий" жанр, включающий религ., мифологич. и собственно исторические сюжеты. Оформился и тип многофигурной торжеств, по своему строю ист. картины. Помпезные историко-аллего-рич. композиции представляли монархов в облике антич. полководцев (III. Лебрен во Франции); для иск-ва 18 в. характерны и эффектные декоративные решения ист. тем (Дж. Б. Тьеполо в Италии). Широко распространялись гравюры ист. содержания. Прогрессивные искания, наметившие будущие пути И. ж., связаны с творчеством крупнейших художников 17 в.: Н. Пуссен (Франция) создал полные общественно-этич. пафоса образы благородных антич. героев ("Смерть Гер-маника", 1626-27); Д. Веласкес (Испания) с глубокой ист. объективностью представил конфликт противоборствующих сил - феод. Испании и бурж. Голландии ("Сдача Бреды", 1634; илл. см. т. 4, вклейка к стр. 369); П. П. Рубенс (Фландрия) свободно соединял ист. реальность с фантазией и аллегорией в полных жизни и движения парадных историко-аллегорич. композициях (циклы "История Константина", "История Марии Медичи", ок. 1622-25); Рембрандт (Голландия) воплотил воспоминания о героике нидерл. революции в сцене выступления стрелков в поход (т. н. "Ночной дозор", 1642) и в легендарном драматич. эпизоде освободит, борьбы батавов ("Заговор Юлия Цивилиса", 1661). В России И. ж. начал развиваться в 1-й пол. 18 в., с появлением рус. светского искусства и ист. науки; сочетанием патриотич. патетики, торжеств, праздничности и документальной точности отмечены гравюры А. Ф. Зубова (изображения битв н празднеств Петра I), батальные картины, приписываемые И. Н. Никитину, рельефы для Триумфального столпа памяти Петра I и Северной войны, исполненные при участии Б. К. Растрелли, мозаика мастерской М. В. Ломоносова "Полтавская баталия" (1762-64).

Во 2-й пол. 18 в., в эпоху Просвещения, возрастает идеологически-воспитательное значение И. ж.: поступки древних или ср.-век. героев воспринимаются как урок обществ, морали. Успехи археологии, интерес к истории культуры влекут за собой требования натуральности, точности деталей. Накануне Великой франц. революции строгие, мужественные картины главы революц. классицизма Ж. Л. Давида, изображающие героев республиканского Рима, стали воплощением идеалов борьбы с тиранией, подвига во имя гражд. долга, прозвучали как призыв к борьбе ("Клятва Горациев", 1784, илл. см. т. 7, табл. XLII). В годы революции Давид в героически приподнятых образах воплотил её актуальные события ("Клятва в зале для игры в мяч", 1791, илл. см. т. 7, стр. 479; "Смерть Марата", 1793, илл. см. т. 7, табл. XLII). Дальнейший ход политич. жизни Франции определил культ отважного воина, сильной личности, прославление Наполеона и его армии (в картинах Давида и А. Гро). Рус. И. ж. во 2-й пол. 18 в. также связан с просветительскими идеями и с классицизмом, пропагандистом к-рого стала Академия художеств; ведущую роль играла большая тематич. картина (А. П. Лосенко, И. А. Акимов, Г. И. Угрюмов) и скульптурная композиция (М. И. Козловский), посвящённые героям не только античной, но и нац. истории - древней и новой. Отечеств, война 1812 привлекла внимание рус. художников к героич. подвигам ист. деятелей и простых людей прошлого и современности (картины А. И. Иванова о др.-рус. героях; в скульптуре-"Минин и Пожарский" И. П. Мартоса, 1804-18, медальоны Ф. П. Толстого, 1814-36). Война за независимость в в Северной Америке 1775-83 стимулировала в иск-ве США демократизацию И. ж., стремление к жизненному, достоверному изображению событий (Дж. Трамбалл).

Трагич. аспекты истории вошли в И. ж. в нач. 19 в., в чём отразился драматизм революц. битв и сопротивления народов наполеоновской агрессии. В живописи и графике Ф. Гойи (Испания) вольнолюбивому порыву нар. героев противостоит беспощадное, жестокое насилие ("Расстрел повстанцев в ночь на 3 мая 1808 года", ок. 1814, илл. см. т. 7, вклейка к стр. 25). Прогрессивные франц. романтики Т. Жерико, Э. Делакруа, А. Г. Декан насытили И. ж. духом протеста против несправедливости и беззакония, страстным, темпераментным восприятием драматич. противоречий и конфликтов как современности, так и прошлых эпох. Пафосом революц. романтики овеяны картина "Свобода, ведущая народ" Делакруа (1830), горельеф "Марсельеза" Ф. Рюда (1833-36), композиции О. Домье на темы классовых боёв; ярко выразительны здесь и аллегорич. фигуры, и типич. характеры участников революц. битв. Романтич. веяния сказались и в рус. И. ж.; трагич. события современности, волна восстаний в Европе косвенно отразились в картине К. П. Брюллова "Последний день Помпеи" (1830-33), посвящённой судьбе антич. цивилизации, обречённости людей, противостоящих слепой разрушит, стихии. Большую роль в формировании идеалов и методов рус. ист. живописи сыграл А. А. Иванов, ставивший в своих композициях на религ. темы проблемы ист. прогресса, нравств. возрождения народа, создавший систему подготовки большой картины с помощью многочисл. эскизов и натурных этюдов. В Германии А. Ретель обращался к героике средневековья, К. Ф. Лессинг - к теме нар. антифеод, войн прошлого. С национально-освободит. движениями связано развитие романтич. И. ж. в Бельгии (Г. Вапперс; Л. Галле, илл. см. т. 6, стр. 68), Италии (Ф. Айес), Чехии (И. Манес), Венгрии (В. Мадарас), Польше (А. Гротгер), Румынии (К. Д. Розенталь).

Многочисленны были и группы консервативных романтиков, искавших в ср,-век. прошлом свой ист. и эстетич. идеал. Идеями воскрешения ср.-век. иск-ва руководствовались нем. назарейцы и позже англ, прерафаэлиты. Сентимент. сцены рыцарской эпохи создавали нем. художники дюссельдорфской школы. Но особенную популярность получили картины П. Делароша (Франция), с мелодрама-тич. сюжетами и обилием бытовых деталей. И. ж. классицизма, закостеневший в отвлечённых антич. сюжетах (Д. Энгр, Франция), сменился салонно-академич. псевдоист. композициями, где торжествовали претенциозность и порой явная пошлость.

В сер. 19 в. бурное развитие обращённого к современности реалистич. иск-ва изменило характер И. ж., на время снизило интерес к большой ист. картине. Характерно распространение историко-бытовых картин, где воссоздавались "колорит эпохи", повседневная жизнь в точных деталях (Э. Месонье во Франции, X. Лейс в Бельгии, М. Швинд в Австрии). Новый тип ист. картины создал А. Менцель (Германия), к-рый как бы проникал взглядом в жизнь отдалённой эпохи, убедительно воскрешал характеры и нравы времени Фридриха П. Идеи нац. возрождения, освободит, борьбы питали И. ж. Польши (Я. Матейко), Чехии (М. Алеш, илл. см. т. 1, стр. 422; Я. Чер-мак), Румынии (Т. Аман), Венгрии (М. Мункачи), в к-ром романтич. традиции, интерес к острым, кризисным ситуациям и к сильным, ярким характерам сочетались с реалистич. изображением конкретных условий жизни народов.

С 1860-х гг., с ростом демократич. движения и развитием ист. науки, начинается подъём рус. И. ж. В рус. ист. живописи 2-й пол. 19 в. были и мелодраматич. картины, вызывавшие сочувствие к жертвам насилия (К. Д. Флавицкий), и раз-влекат. "костюмные" изображения древ-нерус. быта (К. Е. Маковский), и салонно-академич. античные сцены (Г. И. Се-мирадский). Но осн. путь рус. И. ж. связан с расцветом демократич. реализма; он определялся широким интересом художников к отечеств, истории, к её драматич. противоречиям и кризисным эпохам, к судьбам не только крупнейших ист. деятелей, но и нар. масс. Вслед за В. Г. Шварцем, впервые убедительно показавшим облик Руси 16-17 вв., жи-вопасцы-передвижники (Н. Н. Ге, илл. см. т. 6, вклейка к стр. 153; Н. В. Нев-рев, А. Д. Кившенко) и близкий к передвижничеству скульптор М. М. Антокольский (илл. см. т. 2, стр. 92) утвердили в И. ж. убедительность и достоверность психологич. и бытовых характеристик, внимание к драматич. социальным коллизиям, критич., обличит, тенденции. Особой эмоцион. силы достиг И. Е. Репин в изображении трагедии деспотич. произвола ("Иван Грозный и сын его Иван", 1885) и могучего вольнолюбия народа ("Запорожцы", 1878-91). История нар. масс стала центральной темой творчества В. И. Сурикова ("Утро стрелецкой казни", 1881; "Боярыня Морозова", 1887; "Покэрение Сибири Ермаком", 1895); показывая, как в трудные моменты ист. переломов складываются судьбы народа и нац. характер, выковываются героич. личности, он запечатлел в многоликих толпах разнообразные оттенки переживания, объединил в сложное и богатое живописное целое нар. массу, старинную архитектуру, пейзаж, художеств, особенности быта. Эпич., былинный дух рус. древней истории воскрешал В. М. Васнецов ("Богатыри", 1881-98, илл. см. т. 4, вклейка к стр. 329), облик моек, старины разных эпох - А. М. Васнецов (илл. см. т. 4, вклейка к стр. 328). К истории войн, к судьбе их рядовых участников обратился В. В. Верещагин (илл. см. т. 4, табл. XLIX).

К кон. 19 в. в И. ж. стал обозначаться поворот к символически-обобщённым, приподнятым над бытовой конкретностью образам (героич. композиция франц. скульптора О. Родена "Граждане Кале", 1884-86). Вневременная символика и стилизация характерны для ист. живописи П. Пювиса де Шаванна (Франция), Ф. Ходлера (Швейцария). В рус. И. ж. усиливаются лирич. переживание прошлого, интерес к ист. колориту, духовной атмосфере эпохи (М. В. Нестеров, М. А. Врубель, Н. К. Рерих); в картинах А. П. Рябушкина, С. В. Иванова, В. А. Серова рус. старинный быт изображён с глубоким лиризмом и с заострённой характерностью, подчас с чертами сатирич. гротеска. Графики "Мира искусства" (А. Н. Бенуа, К. А. Сомов, Е. Е. Лансере) противопоставляли современности причудливое своеобразие старины, в к-рой видели источник красоты и поэзии.

К кон. 19- нач. 20 вв. в И. ж. входит тема революц. борьбы, движений пролетариата и крестьянства (графич. циклы нем. художницы К. Кольвиц "Восстание ткачей", 1897-98, и "Крестьянская война", 1903-08, илл. см. т. 7, табл. XXI; картины С. В. Иванова, И. И. Бродского, В. Е. Маковского, А. В. Моравова, поев, событиям Революции 1905-07 или революционерам прошлого). Отказываясь от спокойной обстоятельности повествования, мн. художники 20 в., борющиеся за гуманистич. идеалы, придают своим ист. произв. прямое политич. совр. звучание, обращаются к показу резко обнажённых классовых противоречий, прибегают к гротеску, к социальной сатире, к острой трагич. экспрессии (анти-фаш. произв. нем. художников О. Дикса, Ж. Гроса, X. Грундига; фрески мекс. художников Д. Риверы, Д. Сикейроса, X. К. Ороско); наряду со сложными условно-символич. формами ("Герника" П. Пикассо, 1937) определяется тяготение к отчётливости политич. идей, свойственной плакату (картины Р. Гуттузо, А. Фужерона).

Сов. И. ж. присущи объективность и историч. конкретность изображения событий, взгляд на них с позиций партийности, марксистско-ленинского понимания ведущих закономерностей истории в её революц. развитии, раскрытие роли народа как творца истории. В сов. иск-ве сложилась и заняла почётное место историко-революц. тематика. В первые годы Сов. власти революц. события находили часто символико-аллегорич. воплощение (картины Б. М. Кустодиева, К. С. Петрова-Водкина, К. Ф. Юона). Рост политич. сознания художников, успехи революц. преобразования страны, путь иск-ва к социалистич. реализму определили появление этапных произв. сов. И. ж.: в живописи -"Оборона Петрограда" А. А. Дейнеки (1928), "Допрос коммунистов" (1933) и "На старом уральском заводе" (1937) Б. В. Иогансона, посвящённые В. И. Ленину полотна И. И. Бродского (илл. см. на вклейке к ст. Ленин В. И.), А. М. Герасимова (илл. см. т. 4, вклейка к стр. 376), И. Э. Грабаря, картины С. В. Герасимова (илл. см. т. 6, вклейка к стр. 344), М. Б. Грекова (илл. см. т. 3, вклейка к стр. 41), П. М. Шухмина, Г. К. Савицкого, Ф. Г. Кричевского, А. К. Кутате-ладзе; в скульптуре - обобщённые ист. образы "Булыжник - оружие пролетариата" И. Д. Шадра (1927; илл. см. т. 4, табл. III), "Октябрь" А. Т. Матвеева (1927; илл. см. там же).

1. А. П. Рябушкин. "Сидение царя Михаила Фёдоровича с боярами в его государевой комнате". 1893. Третьяковская галерея. Москва. 2. В. А. Фаворский.

"Кутузов". Гравюра на дереве. 1945.

Великая Отечеств, война 1941-45 побудила художников обратиться к событиям мужеств. борьбы сов.народа против фашизма и к героич. прошлому народов СССР (картины П. Д. Корина, Кукрыниксов, А. П. Бубнова, илл. см. т. 4, стр. 83, М. И. Авилова, Н. П. Ульянова). В послевоенные годы художники посвящают свои произв. В. И. Ленину и революц. истории страны, подвигам сов. людей в борьбе за победу социализма, выдающимся деятелям и безымянным героям истории ("Выступление В. И. Ленина на III съезде комсомола" Б. В. Иогансона и др., 1950; картины Вл. А. Серова, илл. см. т. 4, вклейка к стр. 377, Г. М. Коржева, Ю. Н. Тулина, И. А. За-риня, Е. Е. Моисеенко, М. А. Савицкого, илл. см. т. 3, вклейка к стр. 152 и табл. XIII, Г. С. Мосина, М. Ш. Бруси-ловского; скульптура Н. В. Томского, Е. В_ц. Вучетича, илл. см. т. 5, стр. 511, Ю. И. Микенаса, Э. Д. Амашукели, Л. В. Буковского, илл. см. т. 4, стр. 100; графика В. А. Фаворского, илл. см. т.7, табл. XXII, Е. А. Кибрика, В. И. Касия-на). И. ж. в иск-ве др. социалистич. стран посвящён эпизодам нац. истории, борьбе с фашизмом, победе социалистич. обществ, отношений: картины И. Петрова (Болгария; илл. см. т. 3, табл. XXIX), М. Лингнера (ГДР), А. Чукуренку (Румыния), Ф. Коварского (Польша); скульптура К. Дуниковского (Польша), Ф. Кремера (ГДР). Велико значение И. ж. в воспитании патриотизма и пролетарского интернационализма, в раскрытии классовых противоречий в истории общества, в утверждении ист. оптимизма и веры в торжество коммунистич. идеалов.

Илл. см. на вклейках - к стр. 568-569 и табл. XXXIX, XL (стр. 560-561).

Лит.: Русская историческая живопись. Выставка 1939г. [Каталог], М., 1939; Русская историческая живопись до октября 1917 года. [Альбом], М., 1962; Череиская М. Г., Советская историческая живопись, М., 1969; Зименко В., Советская историческая живопись, М., 1970; Locquin J., La peinture d'histoire en France de 1747 a 1785, P., 1912; Вriegег L., Die deutsche Geschichts-malerei des 19. Jahrhunderts, В., 1930; С о 1 in P., La peinture europeenne au XIX siecle. Le romantisme, P. - Brux., 1935.К. Г. Богемская.

"ИСТОРИЧЕСКИЙ ЖУРНАЛ", ежемесячный научно-популярный журнал. Издавался в Москве в 1937-45 (как продолжение журн. "Борьба классов") Об-вом историков-марксистов при Коммунистич. академии и её Ин-том истории; с дек. 1941 орган Ин-та истории АН СССР. В 1941 "И. ж." объединён с журн. "Историк-марксист". В 1945 вместо "И. ж." стал выходить журн. "Вопросы истории". Ответств. ред.: в 1937-41 - Б. М. Волин, затем Ем. Ярославский. "И. ж." публиковал статьи по истории СССР и КПСС, всеобщей истории, по историографии и источниковедению, научио-методич. статьи о преподавании истории в школе. В "И. ж." был раздел критики и библиографии.

ИСТОРИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ (материалистическое понимание истории), марксистская теория развития общества и методология его познания. Предметом И. м. является общество как целостная и развивающаяся социальная система, общие законы и движущие силы исторического процесса. И. м.- составная часть марксистско-ленинской философии и вместе с тем специфический компонент системы обществ, наук.

И. м. органически связан с диалектическим материализмом. Единство диа-лектич. и историч. материализма не отменяет относительно самостоятельного характера И. м. как науки об обществе, имеющей собственный понятийный аппарат и выработавшей философско-социо-логич. методологию социального познания. Необходимость такой филос. науки об обществе определяется прежде всего тем, что любая социальная теория, анализирующая деятельность людей, сталкивается с проблемой отношения их сознания к бытию. И. м. даёт решение этого осн. филос. вопроса применительно к обществу, т. е. вопроса о соотношении обществ, бытия людей и их сознания, руководствуясь общефилос. принципами диалектич. материализма и опираясь на материал самой истории. Открыв законы и движущие силы обществ, развития, создатели И. м. возвели социологию на уровень подлинной науки об обществе. И. м. выступает и в качестве марксистской общесоциологич. теории, к-рая раскрывает специфику структурных элементов социальной системы, характер их взаимодействия, законы обществ, развития и механизмы их проявления.

До возникновения марксизма во взглядах на общество безраздельно господствовал идеализм. Даже материалисты .до К. Маркса, а также такие выдающиеся представители обществ. наук, как А. Смит и Д. Рикардо, А. Сен-Симон и Ш. Фурье, О. Тьерри и Ф. Минье, Н. Г. Чернышевский и Н. А. Добролюбов и др., не были материалистами в понимании обществ, жизни.

Социальные предпосылки возникновения И. м. связаны с развитием капитализма, расширившим возможности обществ, познания, и классовой борьбы пролетариата, породившей обществ, потребность в объективном познании социальной действительности. И. м. связан с предшествующей социальной философией и обществ, наукой. До К. Маркса и Ф. Энгельса были сформулированы идеи историч. необходимости и обществ, развития (Дж. Вико, Г. Гегель), создана трудовая теория стоимости (Смит, Рикардо), открыта борьба классов (Тьерри, Минье, Ф. Гизо), предугаданы, хотя и в утопич. форме, нек-рые черты социализма (Т. Мор, Фурье, Сен-Симон, Р. Оуэн и др.).

Исходные положения теории И. м. были разработаны К. Марксом и Ф. Энгельсом в 40-х гг. 19 в. Впервые осн. принципы И. м. были ими сформулированы в работе "Немецкая идеологияv (1845-46, опубл. в СССР в 1933). Важное место в разработке марксистской концепции истории принадлежит таким трудам, как "Нищета философии" (1847), "Манифест Коммунистической партии" (1847), "Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта" (1852) и др.

Краткая и вместе с тем целостная характеристика существа И. м. впервые была дана в предисл. "К критике политической экономии" (1859).

Выдвинутый первоначально в качестве гипотезы, И. м. должен был доказать свою истинность и плодотворность. Это было сделано основоположниками марксизма путём его применения к изучению различных социальных процессов и историч. событий и, в первую очередь, к анализу функционирования и развития капи-талистич. системы. Со времени выхода "Капитала" К. Маркса (1867) научная достоверность И. м. может считаться полностью доказанной (см. В. И. Ленин, Поли. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 139-40).

И. м. совершил подлинный переворот в развитии философии и обществознания. Появление И. м. позволило достроить здание материализма "доверху", создать цельный научно-филос. взгляд на мир, включающий как природу, так и общество, конкретизировать общие принципы филос. мировоззрения применительно к обществу, как особой, социальной форме движения материи, научно проанализировать особенности обществ, познания, исследовать природу социальных понятий и диалектику их взаимоотношений.

Осн. категориями И. м. являются обществ, бытие, обществ, сознание, общественно-экономич. формация, способ производства, производит, силы, производств, отношения, базис, надстройка, социальная революция, формы общественного сознания.