"А.-12" с космонавтами Ч. Конрадом (командир корабля), Р. Гордоном (пилот осн. блока корабля "Янки-Клиппер") и А. Бином (пилот лунной кабины корабля "Интерпид") повторил полёт на Луну. Старт произведён 14 нояб. 1969. 18 нояб. корабль вышел на начальную селеноцентрич. орбиту. На конечном участке посадки с ручным управлением корабль облетел кратер диаметром ~200 м,в к-ром с апреля 1967 находилась авто-матич. станция "Сервейер-3", и 19 нояб. Конрад посадил лунную кабину на ровную площадку на расстоянии ~ 180 м от станции. Конрад вышел из корабля на поверхность Луны в 14 час 44 мин, Бин - в 15 час 15 мин. Космонавты установили на Луне антенну, алюминиевую ловушку атомов инертных газов, содержащихся в солнечном ветре, радиоизотопную энергетич. установку мощностью

Схема полёта космического корабля "Аполлон".

63 вт и комплект приборов,передающих телеметрии, информацию на Землю. Сделали фото- и киносъёмки. Собрали образцы грунта с поверхности и глубины до 0,3 м. Поверхность Луны оказалась более пыльной, чем в месте посадки корабля "А.-11". Бин возвратился в лунную кабину в 18 час 16 мин, Конрад - в 18 час 27 мин. 20 ноября в 7 час 01 мин Конрад, а через 10 мик Бин вновь вышли на поверхность Луны, собрали образцы лунного грунта, обследовали 6 малых кратеров, спустились в кратер к "Сервей-еру-3" и демонтировали нек-рые его элементы для изучения в земных лабораториях. В 10 час 44 мик космонавты возвратились в лунную кабину. При первом выходе космонавты прошли в общей сложности 1,5 км, при втором выходе - 1,8 км. Всего ими собрано ~ 45 кг образцов лунного грунта. Взлётная ступень лунной кабины стартовала в 17 час 26 мини после ряда манёвров состыковалась с основным блоком. Проведена широкая программа фотографирования лунной поверхности с селеноцентрич. орбиты. На 45-м витке был включён двигатель и корабль перешёл на траекторию полёта к Земле. В полёте на Луну и обратно проводились сеансы телевидения. "А.-12" приводнился 24 нояб. в Тихом ок.

"А.-13" с космонавтами Дж. Ловел-лом, Дж. Суиджертом, Ф. Хейсом, запущенный 11 апр. 1970, в связи со взрывом в двигательном отсеке, поставившим под угрозу жизнь экипажа, не мог совершить посадку на Луну; облетев Луну, "А.-13" приводнился в Тихом ок. 17 апр. Г.В.Петрович.

АПОЛЛОНИЙ ДИСКОЛ (Apollenios Dyskolos; 2-я пол. 2 в.), греческий грамматик александрийской школы. Жил в Риме, позднее в Александрии. Первый привёл греч. грамматику в систему, положенную в основу позднейших школьных грамматик. Сохранились соч. А. Д.: "О синтаксисе" (1495), "О местоимениях" (1813), "О наречиях" (1878), "в союзах" (1878) и др. Лит.: Thierfelder A., Beitrage zur Kritik und Erklarung des Apollonios Dyscolus. Lpz.,, 1935.

АПОЛЛОНИЙ ПЕРГСКИЙ (Apollonios Pergaios) (3 в. до н. э.), др.-греч. математик, один из представителей александрийской школы. Важнейший труд- "Конические сечения", первые 4 кн. которого сохранились в греч. подлиннике, следующие 3 - в араб. переводе, а последняя, 8-я кн., утеряна. Труд А. П. оказал огромное влияние на развитие науки нового времени - астрономии, механики, оптики. Ему принадлежит также ряд других соч., не дошедших до нас.

Соч.: Apollonii Pergaei quae graece exstant cum commentariis antiques, ed. J. L. Heiberg, v. 1 - 2, Lipsiae, 1891 - 93.

Лит.: Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.

АПОЛЛОНИЙ РОДОССКИЙ (Apollonios Rodios) (ок. 295, Александрия,- ок. 215 до н. э.), греческий поэт и грамматик. Возглавлял Александрийскую б-ку. Учился у Каллимаха, но выступил его противником, возрождая героич. эпос. Поэма А. Р. в 4 кн. "Аргонавтика" (сер. 3 в. до н. э.) -самое крупное из сохранившихся полностью поэтич. произв. эпохи эллинизма. Поход аргонавтов за "золотым руном" свидетельствует об особом интересе поэта к мифологич. преданию и к чужим землям; героич. образы отсутствуют. Тема любви Медеи к Ясону разработана с вниманием к психологии чувства; введённая в героич. поэму, эта тема перешла от А. Р. в "Энеиду" Вергилия, затем - в эпич. поэмы классицизма.

Соч.: Argonautica, гес. R. Merkel, Lipsiae, 1854; Argonautica, Oxf., 1961; в рус. пер.- Аргонавтика, пер., введ. и прим. Г. Ф. Церетели, Тб., 1964.

Лит.: История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 3, М., 1960; F r a n k е 1 Н., Das Argonautenepos des Apollonios, "Museum Heiveticum", 1957, v. 14, fasc. 1. Т. В. Попова.

АПОЛЛОНИЯ ИЛЛИРИЙСКАЯ (Apollonia), др.-греч. город на Ю.-З. совр. Албании. Осн. в 588 до н. э., разрушен в кон. 4 в. н. э. Раскопки 1918-39 (франц. археолога Л. Рея) и 1956-60 (алб. и сов. учёных) открыли: остатки оборонит. стен (5-3 вв. до н. э.) из тёсаного камня и кирпича, здание гимнасия (5 в. до н. э.), крытый портик (2 в. до н. э.) с 17 нишами, в к-рых стояли статуи, мощённые кам. плитами улицы; многочисл. кирпичные постройки первых веков н. э. - прямоугольное здание с 4-колонным фасадом, театр на 400- 500 зрителей, остатки богатых жилых домов с мозаичными и мраморными полами.

Лит.: БлаватскянВ. Д. и Ислями С., Раскопки Аполлонии и Орика в 1958 г., "Советская археология", № 4, 1959; ApoiIonia, в кн.: Enciclopedia dell' arte antica classica e orientale, t. 1, [Roma, 1958]; Ceka H., Apollonia, Tirane, 1958. Т. В. Блаватская.

АПОЛОГ (греч. apologos, букв.- рассказ), в древнегреч. и вост. лит-ре краткое (по сравнению с басней) нравоучит. произв., построенное на аллегорич. изображении животных или растений. Знаменитое собрание А.- в сб. инд. сказок "Панчатантра" на санскрите (3 в.; в араб. и перс. переработках-"Калила и Димна"). В русской поэзии А. встречался в середине 18 - нач. 19 вв., напр. у И. И. Дмитриева.

АПОЛОГЕТЫ (от греч. apologeomai - защищаю), собирательное название раннехристианских писателей, гл. обр. 2-3 вв. (период гонения на христиан со стороны РИМ. властей), защищавших принципы христианства от критики нехрист. философов (иудеев и "язычников"). Наиболее значит. из А.: восточные (писавшие на греч. яз.) - Квадрат, Аристид, Юстин Мученик, Татиан, Афинагор, Феофил Антиохийский, Мелитон Сардский, Ориген; западные (писавшие на латинском яз.) - Тертуллиан, Минуций Феликс. А. заложили начало христ. богословия, в частности Феофил и Тертуллиан ввели термин "троица". С переходом христианства на статус гос. религии (4 в.), когда защита христианства от язычества стала излишней, апологетич. лит-pa постепенно исчезает, вытесняясь поле-мич. произведениями против ересей. Последним А. был Феодорит Киррский, писавший в 5 в., когда язычество практически уже было бессильно.

Иногда А. называют также средневековых полемистов против ислама и иудаизма. Л. Л. Каждан.

АПОЛОГИЯ (греч. apologia), защита, заступничество, восхваление; слово "А." часто употребляется в смысле: предвзятая защита, чрезмерное восхваление.

АПОЛЬДА (Apolda), город в ГДР, в округе Эрфурт. 29,6 тыс. жит. (1967). Текст. центр (с 16 в.), произ-во трикот. и кож. изделий, вязальных машин, приборов. В А. уникальный музей колоколов разных эпох и стран.

АПОМИКСИС (от аио... и греч. mi-xis - смешение), различные способы бесполого размножения животных и растений; в более употребительном узком значении - образование зародыша без оплодотворения. Зародыш при А. развивается не из зиготы, а непосредственно из неоплодотворённой яйцеклетки (партеногенез, или апозиготия), либо - у высших растений - из клеток заростка, зародышевого мешка (апогамия, или апогаметия) и даже из соматич. клеток семяпочки. А. в форме партеногенеза известен у червей, насекомых, рыб, пресмыкающихся, но более широко распространён у растений. Особенно часто Л., или бесполосеменное размножение (ага-моспермия), встречается у покрытосеменных, среди к-рых известно неск. тыс. апомиктичных видов 300 родов, принадлежащих к 80 семействам, в т. ч. и таким широкораспространённым, как злаки (60 родов), сложноцветные (28 родов), розоцветные (15 родов) и рутовые (13 родов).

А. может быть автономным, при к-ром и зародыш и эндосперм образуются без оплодотворения, и менторальным (псевдогамным, или стимулятивным), при к-ром зародыш формируется из неоплодотворённой яйцеклетки, но развитие его стимулируется оплодотворением зародышевого мешка, дающего начало эндосперму. А. можно вызвать экспериментально - воздействием каких-либо факторов (индуцированный А.). А. иногда проявляется спорадически у отдельных особей (факультативный А.) или является основным и даже единственным способом размножения (облигатный А.).

Апомиктичные виды, как правило, занимают обширные ареалы, не проявляя признаков вымирания (мн. виды ястре-бинок, одуванчиков, манжеток, лапчаток, мятликов, ежевик и др.). А. успешно используется в селекции цитрусовых, инжира, кормовых злаковых трав и др. Может использоваться при производстве гибридных семян кукурузы и др. культур из апомиктичных гаплоидов путём удвоения у них числа хромосом. Особенно важно применение А, у плодово-ягодных и др. древесно-кустарниковых растений, у к-рых получение гомозиготных линий путём длительного самоопыления в 6-7 поколениях практич. невозможно. А. может быть использован и для закрепления гетерозиса, т. к. при этом получается относительно константное потомство, сохраняющее особенности исходных форм. На этом основано получение в пром. масштабах (США, Англия) однородных и устойчивых подвоев, выращиваемых из апомиктичных сеянцев нек-рых видов яблони. В Калифорнии сеянцы из апомиктично возникших зародышей используют для замены вырождающихся и ослабленных клонов цитрусовых, размножаемых обычно вегетативно.

Лит.: Хохлов С. С., Перспективы эволюции высших растений, Саратов, 1949; его же. Апомиксис; классификация и распространение у покрытосеменных растений, в кн.г Успехи современной генетики, в. 1, М., 1967; Магешвари П., Эмбриология покрытосеменных, пер. с англ., М., 1954; Полдубная-Арнольди В. А., Общая эмбриология покрытосеменных растений, М., 1964; Петров Д. Ф., Генетически регулируемый апомиксис, Новосиб., 1964.

С. С. Хохлов.

АПОМОРФИН, препарат из группы алкалоидов, получаемый из морфина и оказывающий рвотное и отхаркивающее действие. Применяют в водном растворе под кожу при отравлениях для удаления из желудка ядовитых веществ, а также при лечении алкоголизма.

АПОНЕВРОЗ (от греч. aponeurosis), широкая соединительнотканная пластинка, состоящая из плотных коллагеновых и эластичных волокон. Этой пластинкой мышцы прикрепляются к костям или др. тканям тела. Термином "А." обозначают также фасции, имеющиеся у человека под кожей подошвы, ладони, волосистой части головы.

АПОПЛЕКСИЯ (греч. apoplexia), aпoплектический удар, то же, что инсульт.

АПОРИЯ (от греч. aporia - затруднение, недоумение, от а - отрицат. частица и poros - выход), термин, к-рым древнегреч. философы обозначали трудноразрешимые или неразрешимые проблемы (чаще всего связанные с противоречиями между данными наблюдения и опыта и попытками их мысленного анализа). Наиболее известны А., исходящие от Зепона Элейского (5 в. до н. э.) (излагаемые в различных позднейших редакциях, зачастую противоречащих одна другой, т. к. подлинные аргументы самого Зенона не сохранились). А. "против множественности вещей" ставит вопрос о возможности мысленного представления вещей в виде множеств. Зенону приписывается мнение, что подобное представление невозможно вследствие своей противоречивости: если вещь есть множество, то она есть бесконечное множество, т. к. для разделения двух вещей нужна третья вещь и т. д.; но тогда вещь конечных размеров должна либо иметь бесконечные размеры (если составляющие её вещи имеют размеры), либо не иметь размеров (если составляющие её вещи не имеют размеров). В этой А. проявляется т. н. "парадокс меры", указывающий на трудности логически непротиворечивого представления протяжённых величин в виде совокупности нульмерных точек. (В другой версии этой А. констатируется противоречие между утверждениями о конечности и бесконечности множества реально существующих вещей, причём оба утверждения в равной степени могут считаться мотивированными.)

А. "Дихотомия", "Ахиллес", "Стрела", "Стадий" посвящены трудностям, связанным с понятием движения. "Дихотомия" (разделение на два): прежде чем движущееся тело пройдёт весь путь, оно должно пройти половину пути, а до этого - четверть и т. д.; но поскольку этот процесс мысленного деления бесконечен, то движение никогда не может начаться (другой вариант той же А. приводит к выводу, что движение не может закончиться). Возникшее противоречие ставит вопрос о корректности отображения понятий пространства, времени и движения посредством математич. абстракций точки, отрезка и о спорности различных абстракций бесконечности. В одной из популярнейших А.- "Ахиллесе" анализируется противоречие между очевидными данными чувственного опыта и рассуждением, согласно к-рому быстроногий Ахиллес не может догнать черепаху, т. к. пока он пробежит разделяющее их расстояние, черепаха успеет всё же пройти нек-рый отрезок, пока Ахиллес будет пробегать этот отрезок, черепаха отползёт ещё немного дальше, и т. д. А. "Стрела" указывает на трудности отображения движения, возникающие с принятием "атомистических" концепций: если считать, что пространство, время и сам процесс движения состоят из нек-рых "неделимых" элементов, то в течение одного такого "неделимого" тело не может двигаться (иначе "неделимое" "разделится"), а значит. оно не сможет двигаться и вообще (сумма "покоев" не может образовать движения), т. е. летящая стрела "на самом деле" покоится.

Зеноновские А. подчёркивают относительный и противоречивый характер ма-тем. описаний реальных процессов движения, необоснованность претензий на "адекватность" ("изоморфизм") каких бы го ни было матем. отображений физ. процессов и, наконец, спорность устоявшихся мнений об однозначной определённости таких фигурирующих в них понятий, как, напр., натуральный ряд чисел. В частности, логич. коллизии, зафиксированные в "Дихотомии" и "Ахиллесе", можно объяснить необоснованностью того "очевидного" допущения, что последовательности точек, фигурирующих в этих А., и их мысленные образы, т.е. номера этих точек, задают один и тот же натуральный ряд (уверенность в бесспорности этого допущения была подорвана открытием т. н. нестандартных, т. е. неизоморфных друг другу, моделей арифметики натуральных чисел, см. Формальная арифметика).

Ни один из предлагаемых в наст. время путей разрешения возникающих в А. противоречий не может считаться общепринятым; проблематика, связанная с А., продолжает интенсивно обсуждаться, в т. ч. и в работах сов. учёных. Влияние зеноновских А. отчётливо прослеживается, напр., в тезисах антич. скептицизма, в т. н. антиномиях чистого разума И. Канта. Вообще анализ А., являющихся своего рода отрицат. выражением диалектики взаимоотношения реального мира и его отражения в мышлении, оказал значит. воздействие на последующее развитие логики и теории познания.

Лит.: Яновская С. А., Апории Зенона Элейского и современная наука, в кн.: Философская энциклопедия, т. 2, М., 1962, с. 170-74; её же, Преодолены ли в современной науке трудности, известные под названием "Апорий Зенона"?, в сб.: Проблемы логики, М., 1963, с. 116 - 36; Петров Ю. А., Логические проблемы абстракций бесконечности и осуществимости, М., 1967; Френкель А.и Бар-Хиллел И., Основания теории множеств, пер. с англ., М., 1966, с. 23, 26 - 27 (библ. и прим. ред.).

Ю. А. Гастев, В. А. Костеловский, Ю. А. Петров.

АПОРТ, старинный русский раннезим-ний сорт яблони. Плоды очень крупные (200-400 г, нек-рые до 1 кг), красиво окрашенные, приятного винно-кислого вкуса. Употребляются свежими, для сушки, замораживания и приготовления повидла. Сорт сравнительно зимостойкий, довольно вынослив, высокоурожайный (200-400 кг с дерева). А. распространён в плодоводстве всего мира; в СССР - в РСФСР (Воронежская обл., Сев. Кавказ), Кирг. ССР, Казах. ССР и на Украине. Имеется неск. сортов: А. кроваво-красный, А. Александр (А. алмаатин-ский), А. кубанский и др.

АПОСЕЛЕНИЙ (от апо... и греч. selenё - Луна), точка орбиты искусств. спутника Луны, наиболее удалённая от центра Луны.

АПОСЕМАТИЧЕСКАЯ ОКРАСКА И ФОРМА (от греч. aposemaino - указываю, предвещаю), то же, что угрожающая окраска и форма животных.

АПОСПОРИЯ (от апо... и греч. spora - семя), способ размножения нек-рых высших растений, заключающийся в развитии гаметофита из вегетативных клеток спорофита без спорообразования. Примеры А.: развитие заростка у папоротников из ткани листа или ножки спорангия; развитие зародышевого мешка из клеток нуцеллуса без редукц. деления (мейоза) у покрытосеменных.

АПОСТЕРИОРИ (лат. a posteriori, букв.- из последующего), знание, получаемое из опыта. Такой способ получения знания рассматривался уже в античности у Аристотеля, Платона, Боэция, а в ср. века - у Ибн Рушда, Ибн Сины, Альберта фон Болыптедта, Фомы Ак-винского и др. Анализ апостериорного познания занимал большое место в системе И. Канта, к-рый полагал, что спец. законы науки могут познаваться только А., тогда как общие принципы познания независимы от всякого опыта, априорны (см. Априори).

АПОСТИЛЬБ (от греч. apostilbo - сверкаю, сияю), устаревшая единица яркости освещённой поверхности (междунар. обозначение asb, русское ясб). В Международной системе единиц за единицу яркости принят нит (свеча на м²). 1 асб = 0,31990 нт =0,31990 св/м².

АПОСТОЛ Даниил Павлович [4(14). 12. 1654-17(28). 1.1734], гетман Левобережной Украины (1727-34), представитель казацкой старшины. Известен как воен. деятель, участник походов против Турции и Крыма, а также как участник Сев. войны. В 1708 примкнул к изменнику И. Мазепе, однако вскоре покинул его. В 1722 участвовал в Перс. походе рус. армии. В 1723-25 в связи с выступлением части укр. старшины, потребовавшей восстановления прежних привилегий, привлекался по делу П. Л. Полуботока. В 1727 с разрешения царского пр-ва избран гетманом. Содействовал росту крупного феод. землевладения на Украине, политике закрепощения левобережного крестьянства и части казачества. После смерти А. выборы гетмана были запрещены.

Лит.: Шутой В., Народна вiйна на Украiнi проти шведськнх загарбникiв у 1708 - 1709 pp., К., 1951, с. 103 - 05.

АПОСТОЛИКИ (лат. apostolici), апостольские братья, приверженцы крест.-плебейской ереси в Сев. Италии. Секта А. была основана в р-не Пармы ок. 1260 Сегарелли, с 1300 возглавлялась Долъчино. А. проповедовали необходимость бедного образа жизни, отказ отимущества,ссылаясь на учение апостолов (отсюда назв.), бичевали католич. духовенство, выступали также против светских феодалов, гор. богачей и феод. roc-ва. Играли очень большую роль в крест. восстании Дольчино (1304-07), после подавления к-рого подвергались жестоким преследованиям. Однако А. продолжали свои проповеди в Сев. Италии, Юж. Франции, Испании и Германии. Н. А. Бортник.

АПОСТОЛОВО, город (с 1956), центр Апостоловского р-на Днепропетровской обл. УССР. Ж.-д. узел. 17,5 тыс. жит. (1969). Авторемонтный, железобетонных изделий, консервный, маслодельный з-ды.

АПОСТОЛЫ (от греч. apostolos - посол), в раннехристианской лит-ре [особенно в древнейшем памятнике "Дидахс" ("Учение двенадцати апостолов")] бродячие проповедники христианства. В Новом завете термин "А." употребляется, кроме того, и для обозначения ближайших последователей Христа (синонимы: "ученики" или "двенадцать"). Согласно евангелиям, это: Андрей, Варфоломей, Иоанн, Иуда Искариот, Матфей, Пётр, Симон Зилот (или Симон Кананит), Фаддей (или Иуда, сын либо брат Иакова), Филипп, Фома, Иаков - сын Алфея, и Иаков - сын Зеведея. После предательства Иуды Искариота на его место был избран Матфий (не смешивать с Матфеем). К А. причислял себя и Павел. С деятельностью 12 А. и Павла христ. предание (оно изложено в "Деяниях А." и в апокрифич. житиях А.) связывает распространение христианства. Сомнения в историчности А., высказываемые нек-рыми исследователями, гиперкритичны, однако безусловно А. не принадлежат ни т. н. апостольский символ веры, ни апостольские постановления и правила (написанные позднее).

В совр. речи в переносном значении А.- ревностный последователь к.-н. идеи, учения. А. П. Каждан.

АПОСТРОФ (франц. apostrophe, от греч. apostrophes), надстрочная запятая, употребляется в буквенном письме в разных функциях: 1) во франц., итал., англ. и других языках для обозначения пропуска гласного (франц. I'homme вместо le homme, англ. don't вместо do not и т. д.); 2) в орфографии ненецкою яз. для обозначения гортанных смычек; 3) в транскрипции для передачи гортанной смычки (в семитских и др. языках),смягчения согласных и т. д.; 4) в рус. графике применяется на месте иноязычного А. в иностранных именах собственных (Жанна д' Арк, О'Кейси); в 20-е и 30-е гг. применялся также вместо ъ (под'езд вместо подъезд).

АПОТЕЦИЙ (от греч. apothekion - кладовая), открытое плодовое тело у некоторых сумчатых грибов (дискоми-цетов) и лишайников (дискомицетных).

Разрез через апотеций сумчатого гриба из дискомицетов.

Спороносный слой (гимений) А. состоит из сумок и парафиз, лежащих к моменту созревания спор открыто на поверхности плодового тела. Форма А. - б. ч. блюдцевидная, реже - чашевидная, подушко-видная, булавовидная или в виде шляпки на ножке (напр., у сморчков).

АПОТРОПЕЙ (от греч. apotropaios - отвращающий беду), амулет, "оберег", в археологии и этнографии название предметов и изображений, к-рым приписывалась магич. способность отгонять злых духов. К А. относятся: изображения устрашающих божеств, зверей и предметов (египетского Беза, Горгоны, льва, грифона, фаллоса, сложенных пальцев и т. д.), к-рые носили как нательные амулеты; архит. рельефы в виде звериных морд и подобные изображения на сосудах и оружии.

АПОФЕГМАТЫ (от греч. apophthegma- краткое высказывание, изречение, меткое слово), старинные сборники светской повествоват. лит-ры, содержащие остроумные изречения или назидат. рассказы о случаях из жизни выдающихся людей. Они касаются норм поведения людей в частной и обществ. жизни. Авторами подобных сб-ков были, в частности, Ф. Петрарка и Дж. Боккаччо. В кон. 16 в. А. проникли в польскую и во 2-й пол. 17 в.- в рус. рукописную лит-ру. 1-е печатное изд. А. вышло в России в 1711. В кон. 18 в. отд. рассказы из А. вошли в "Письмовник" Н. Г. Курганова.

АПОФЕМА (от греч. apotithemi - откладываю в сторону), 1) длина перпендикуляра, опущенного из центра правильного многоугольника на любую из его

сторон (а на рис. 1); 2) в правильной пирамиде А.- высота а её боковой грани (рис. 2)

АПОФЕОЗ (греч. apotheosis - обожествление), прославление лица или события; торжественное завершение события.

АПОФЕОЗ, заключительная торжественная массовая сцена спектакля или праздничной концертной программы, циркового представления, прославляющая народ, героя, к.-л. событие и т. п. А. носит обычно монументальный характер и исполнен особого подъёма, величия. Классич. пример А.- заключит. сцена в опере "Иван Сусанин" Глинки. А. широко применялся в старинной историко-ми-фологич. опере (напр., во франц. "лирической трагедии" Люлли). А. может являться также самостоят. частью (обычно без текста) к.-л. представления, празднества, шествия и т. п. Такие А. строятся на выразит. группировках и позах действующих лиц ("живая картина", "немая сцена"), в них используются яркое декорационное оформление, костюмы, бутафория и т. п. Мастером эффектных самостоят. А. был в России декоратор и машинист Большого театра К. Ф. Вальц.

АПОФЕРМЕНТ, апоэнзим, коллоидальная, белковая часть фермента, обусловливающая специфичность его действия. Характеризуется, как правило, в отличие от кофермента, неустойчивостью к нагреванию и другими свойствами белков (см. Ферменты).

АПОФИЗ (от греч. apophysis - отросток), 1)у животных: а) костный отросток или вырост, б) выступ раковины у моллюсков. 2) У растений -апофиза: а) вырост различного размера и формы, строения и окраски, находящийся у основания коробочки нек-рых мхов; б) ромбич. площадка на утолщённом конце зрелой семенной чешуи у шишки сосны. Особенности тех и других А. учитываются в систематике мхов и сосен.

АПОФИЗА в геологии, жилоподобное ответвление, отходящее от маг-матич. тела во вмещающие породы, связь с к-рым можно непосредственно проследить. А. обычно сложена породой, сходной с главным магматич. телом, но отличается мелкокристаллич. или порфировидным строением. А. иногда называют и мелкие рудные жилы, отходящие от гл. жилы.

АПОФОНИЯ в языкознании, см. Аблаут.

АПОХРОМАТ (от греч. арб, здесь - уменьшение и chroma - цвет), объектив, в к-ром исправлены сферич. и сферохро-матическая аберрации, а остаточная хроматическая аберрация меньше, чем у ахроматов (см. Аберрации оптических систем). Уменьшение хроматич. аберрации в А. достигается применением спец. сортов стекла (курцфлинт) и нек-рых кристаллов (флюорит, квасцы), а также введением в оптич. систему зеркал. Различные конструкции линзовых и зеркально-линзовых А. применяются как астрономич., микроскопич. и фотографич. объективы.

Лит.: Тудоровский А. И., Теория оптических приборов, 2 изд., ч. 1 - 2, М.- Л., 1948-62 (ч. 1, § 156, ч. 2, § 258, 268).

АПОЦЕНТР (от апо... и центр), точка орбиты небесного тела, наиболее удалённая от центрального тела, вокруг к-рого оно движется. В частных случаях А. наз. апогеем, афелием, апоселением и т.д.

АППАЕВ Хасан Алиевич (1904, с. Карт-Джурт, ныне Карачаевский р-н Карачаево-Черкесской АО, -1938), карачаевский советский писатель. Чл. КПСС с 1929. В печати выступил в 1928. С 1936 секретарь Карачаевского обкома КПСС. Автор романа "Чёрный сундук" (кн. 1-2, 1935-36), в к-ром раскрываются социальные противоречия дореволюц. общества, даются картины быта карачаевцев.

Соч.: Къара кюбюр, Черкесск, 1958.

АППАЛАЧИ (Appalachian Mountains), горы на В. Сев, Америки, в США и Канаде, образующие полосу хребтов, долин, плато и плоскогорий, шир. 300-500 км. Протягиваются с Ю.-З. на С.-В. от 33° с. ш. до 49° с. ш. на 2600 км. Основными хребтами являются Голубой хр., Белые горы, Адирондак, Зелёные горы; выделяется также Аппалачское плато. Преобладающие высоты 1300-1600 м (наибольшая-2037 м, г. Митчелл). А. возникли на месте геосинклинальной системы, активно развивавшейся в палеозойскую эру на позднедокембрий-ском складчатом основании. В юре - палеогене наступило выравнивание горной страны. Возрождение горного рельефа последовало в неогене - антропогене, когда терр. совр. А. испытала сводовое поднятие, что привело к сильному расчленению поверхности и формированию совр. рельефа. Хребты имеют складчато-глыбовый и глыбовый характер и разделены межгорными эрозионными долинами и котловинами.

В антропогеновом периоде сев. часть А. подвергалась оледенению, южная продолжала оставаться в условиях тёплого и влажного климата, благодаря чему здесь смогли сохраниться леса из широколиста, и вечнозелёных видов, распространившихся впоследствии на большей части А. По строению и развитию А. делятся на Северные и Южные (с границей примерно на широте Нью-Йорка).

Сев. А. граничат на С.-З. по крупному разлому (линия Логана) с Канадским щитом; они лишены передового прогиба и состоят из узкой зоны осадочных отложений ниж. палеозоя на С.-З. и более широкой зоны развития вулканогенных, интрузивно-магматич. и метаморфич. пород на Ю.-В. Основными эпохами складчатости для Сев. А. были таконская в конце ордовика и акадийская в конце девона. В карбоне - перми во внутр. зоне развивались межгорные прогибы, заполненные в основном континентальными отложениями, сначала угленосными, затем красноцветными.

Южные А. сопрягаются с плитой Мидконтинента Сев.-Амер. платформы через Предаппалачский прогиб, выполненный верхним палеозоем, с к-рым связаны важные месторождения угля, нефти и газа (см. Аппалачский каменноугольный бассейн). Их внешняя, более широкая зона (Долин и Кряжей) состоит из направленных к С.-З. складок и надвигов пород ниж. и ср. палеозоя. Внутр. зона (Голубой хр.) сложена метаморфизованными осадочно-вулканогенными нижне-и среднепалеозойскими, а также верхне-докембрийскими породами и гранитами. Заключительное поднятие и складчатость Юж. А. относятся к концу палеозоя.

В позднем триасе структура А. была осложнена грабенами, заполненными континентальными красноцветными осадками и излияниями базальтов.

Климат А. смягчён влиянием Атлан-тич. ок. и особенно Мекс. зал., на С.- умеренный, на Ю.- субтропический. Ср. темп-ры января колеблются от -12°С на С. до 8°С на Ю., июля соответственно от 18 до 26°С. Осадков 1000-1300 мм в год. Зимой в верх. поясе гор бывают сильные морозы и выпадает много снега; в долинах суше и теплее. Лето влажное, облачное, с обильными дождями, особенно на зап. склонах. Наиболее ясная и солнечная погода бывает в конце лета и в начале осени.

Реки текут в глубоких долинах, обладают значит. водностью на протяжении всего года и запасами гидроэнергии. Высота стока колеблется от 30 см на С. до 40 см на Ю. Наиболее крупные реки: Коннектикут, Гудзон, Саскуэханна и Теннесси. Характерны разливы, вызываемые таянием снегов весной и ливневыми дождями летом. Крупные реки сев. части А. судоходны. Спадая с вост. края Пидмонта, большинство рек образует стремнины и водопады (т. и. "Линия водопадов"), частично используемые для получения электроэнергии.

По геоморфологич. особенностям А. можно разделить на 2 части. Северные А. (до г. Нью-Йорк) - выровненное плоскогорье выс. 400-600 м, над к-рым возвышаются отд. глыбовые массивы и хребты - Адирондак (1628 м), Зелёные горы (1338 м), Белые горы (1916 м) и др. Горы имеют сглаженные вершины, пологие склоны, местами расчленённые карами. Массивы разделены тектонич. долинами, преобразованными в троги (крупнейшие - по pp. Гудзон, Мохок, Коннектикут и оз. Шамплейн). Пониженные участки, особенно вдоль побережья Атлантич. ок., холмисты, покрыты ледниковыми отложениями. Почвы горные, подзолистые и дерново-подзолистые. Растительность - хвойные и смешанные леса из елей, пихты, туи, гемлока, клёнов, вяза, бука, жёлтой берёзы, гикори и липы. Южные А. имеют более разнообразный рельеф. Вост. предгорную зону здесь составляет плоское, слабо расчленённое долинами плато Пидмонт (выс. от 40-80 м на В. до 400 м на 3.). Над ним резко поднимается Голубой хр. с обрывистыми склонами и гребневидными или куполообразными вершинами (высота 2037 м - г. Митчелл). Зап. склон хребта круто падает к продольному понижению-т. н. Большой долине. Зап. предгорную зону А. образует Аппалачское плато, сильно расчленённое узкими и глубокими долинами и полого понижающееся от 1500 м на В. до 500 м на 3. Почвы преобладают горные бурые лесные, в предгорьях- краснозёмы и желтозёмы. До выс. ок. 1000 м растут широколиста, леса из многочисл. видов дуба, клёна, ясеня и мн. эндемичных и реликтовых видов (тюльпанное дерево, магнолии, платаны, белая акация и др.), выше 1000 м - смешанные и хвойные леса из видов, характерных и для сев. А. В верх. поясе гор распространена субальпийская растительность (рододендрон, ольха). Леса сильно вырублены.

Для животного мира А. наиболее характерны мн. эндемики (виргинский олень, виргинский опоссум, ряд летучих мышей); встречаются также древесный дикобраз, медведь барибал, рысь, енот, скунс, выдра и др.

А. имеют большое значение как район туризма, лыжного и водного спорта, охоты. Известны федеральные нац. парки Шенандоа и Грейт-Смоки-Маунтинс, Парковая дорога вдоль Голубого хр. и др.

Лит.: Боли А., Северная Америка, пер. [с франц.], М., 1948; Игнатьев Г. М., Северная Америка, М., 1965; Кинг Лестер, Морфология Земли, пер. с англ., М., 1967; Рельеф Земли, М., 1967; Кинг Ф. Б., Геологическое развитие Северной Америки, пер. с англ., М., 1961; Роджерс Д ж., Некоторые вопросы тектоники Аппалачей, "Геотектоника", 1968, № 3; F a r d 1 е у A. J., Structural geology of North America, 2 ed., N. Y., 1962. Г. М. Игнатьев, В. Е. Хаин.

АППАЛАЧСКИЙ КАМЕННОУГОЛЬНЫЙ БАССЕЙН, одна из крупных угленосных областей мира, на В. США, вдоль Аппалачей (в штатах Огайо, западной части Пенсильвании, Зап. Виргинии, вост. части Кентукки, Теннесси и Алабамы). Пл. бассейна ок. 187,6 тыс. км². Общие запасы углей 417,5 млрд. т. А. к. б. представляет собой передовой прогиб, заполненный мощной палеозойской толщей перемежающихся песчаников, сланцев, известняков и углей, перекрытых в юж. части бассейна осадками мезозойского и кайнозойского возраста. Осадочные отложения слагают крупную асимметричного строения котловину, простирающуюся с Ю.-З. на С.-В. с почти горизонтальным залеганием пород. Продуктивные толщи относятся к отложениям карбона. Характерная особенность бассейна - незначительная глубина залегания угольных пластов (не более 640 м). Имеется 28-30 рабочих пластов (средняя мощность от 1 до 3 м); более 90% добычи производится из пластов мощностью 1-2 м, в т. ч. в сев. части - открытыми работами. Угли суббитуминозные, битуминозные и антрациты; характеризуются малым содержанием золы, серы и фосфора; теплота сгорания горючей массы 30,1-33,5 Мдж/кг (7200- 8000 ккал/кг). В значит. части пригодны для получения металлургич. кокса. Неглубокое залегание, оптимально удобные в технич. отношении мощности пластов, близость А. к. б. к центрам металлургич. пром-сти способствуют широкой эксплуатации бассейна.

В связи с циклич. развитием экономики США добыча угля в А. к. б. подвержена колебаниям (в 1946-50 добывалось в среднем 366,2 млн. т в год; в 1966 добыто 278 млн. т). Е. ч. добычи контролируется крупными угольными, металлургич. и энергетич. компаниями.

Лит.: Судоплатов А. П., Угольная промышленность США, М., 1955; Coal, ed. Е. S. Moore, 2 ed., N. Y.-L.,1940. А. К. Матвеев, М. Е. Половицкая.

АППАЛАЧСКОЕ ПЛАТО, сев.-зап. предгорное плато Юж. Аппалачей на терр. США (на Ю. наз. плато Камберленд). Протягивается с Ю.-З. на С.-В. на 1500 км. Поверхность полого повышается от 500 м на С.-З. до 1500 м на Ю.-В., где приобретает характер гор (Аллеганы). Глубоко расчленено реками системы р. Огайо. Сложено гл. обр. известняками верхнепалеозойского возраста. Широко распространён карст. Крупные месторождения кам. угля. На А. п., особенно в его вост. части, хорошо сохранились широколиств. леса. Участки с наименее расчленённым рельефом (гл. обр. на 3.) используются для земледелия.

АППАРАТ (от лат. apparatus - оборудование), 1) прибор, технич. устройство, приспособление (напр., телефонный А.). 2) Учреждение или ряд учреждений, обслуживающих к.-л. область управления или х-ва. 3) Совокупность работников к.-л. организации; штатный состав учреждения. 4) Примечания, указатели и др. вспомогат. сведения к науч. труду, собранию сочинений (научный А.). 5) Метод, способ исследования (мате-матич. А.).

АППАРАТНАЯ ФУНКЦИЯ оптического прибора, функция, описывающая распределение освещённости в создаваемом прибором изображении малого (точечного) источника излучения. А. ф. позволяет оценить разрешающую способность прибора и установить связь между распределением освещённости в изображении объекта и распределением яркости самого объекта; измерив распределение освещённости в изображении и зная А. ф., можно определить распределение яркости в объекте.

Идеальный оптич. прибор, по определению, изображает точечный источник излучения в виде точки; т. о., его А. ф. везде, кроме этой точки, равна нулю. В реальных приборах вследствие дифракции света, наличия аберрации и дефектов изготовления прибора изображение точечного источника занимает площадь конечных размеров и их А. ф. отлична от нуля в пределах этой площади.

Расчёт А. ф. при наличии аберраций и др. факторов вызывает значит. затруднения, в связи с чем А. ф. часто определяют экспериментально.

В применении к спектральным приборам понятие "А. ф" имеет несколько иной смысл. Зная А. ф. спектрального прибора, можно по результатам регистрации спектра установить истинное распределение энергии в спектре исследуемого источника излучения.

Лит.: Раутиан С. Г., Реальные спектральные приборы, "Успехи физических наук", 1958, т. 66, в. 3, с. 475.

И. В. Пейсахсон.

АППАРАТНОЕ ПРЯДЕНИЕ, система прядения, применяемая для изготовления толстой, пушистой пряжи из коротких волокон всех видов или волокнистых отходов, а также их смесей. См. Прядение.

АППАРЕЛЬ (франц. appareil - въезд), 1) в воен.-инж. деле пологий спуск в крутостях; широко применяется в окопах для орудий и танков и в укрытиях для автомобилей, спец. приспособление для погрузки воен. техники на переправочные средства. В крепостях А. устраивались для втаскивания орудий на возвышения. 2) Наклонная платформа (иногда передвижная механизированная) или пологая насыпь, сооружаемая для погрузки самоходной техники в подвижной ж.-д. состав. 3) Устройство для прохода (проезда) к возвышенным частям зданий (см. Пандус).

АППЕЛЬ (Appell) Поль Эмиль (27.9. 1855, Страсбург,- 24.10.1930, Париж), французский математик и механик, почётный ректор Парижского ун-та, чл. Парижской АН (1892). Известен работами по механике, геометрии, теории аналитич. функций. Автор капитального многотомного курса теоретич. механики, выходившего в течение неск. десятилетий (рус. пер.- Теоретическая механика, т. 1-2, 1960). А. принадлежат также фундаментальные руководства по теории эллиптич., алгебраич., гипергеометрич. функций (в рус. пер.- Элементы математического анализа, ч. 1-2, 1923- 1924).

Лит.: Centenaire de la naissance de Paul Appell, "Annalles de 1'Universite de Paris", 1956, t. 26, № 1, p. 17 - 39.

АППЕНДИКС (лат. appendix - придаток), червеобразный отросток слепой кишки. Длина А. у человека 1-28 см, диаметр полости 4-5 мм. Сравнительно часто воспаляется (см. Аппендицит).

АППЕНДИКУЛЯРИИ (Appendicularia), класс животных подтипа оболочников типа хордовых. А.- мелкие (обычно до 1 см) морские планктонные животные. Тело состоит из туловища и хвоста (дл. 0,5-3 мм), содержащего хорду, спинной нервный тяж и мускульные клетки. Глотка с парой жаберных отверстий; клоаки нет. Вместо туники вокруг тела выделяется прозрачный студенистый или хитиноидный "домик", животное находится целиком внутри него или подвешено к нему снаружи. Биением хвоста А. вгоняют воду в домик через переднее отверстие, затянутое решётчатым фильтром. Питаются микроорганизмами, прошедшими через фильтр. Старый, засорённый домик легко сбрасывают и заменяют новым. Обитают гл. обр. и верхних слоях во всех морях и океанах. Размножение исключительно половое. Развитие без метаморфоза. Ряд примитивных черт в организации А. сближает их с предками всех оболочников. А. В. Иванов.

АППЕНДИЦИТ, воспаление червеобразного отростка слепой кишки - аппендикса. А. болеют люди всех возрастов (кроме грудных детей). Причины возникновения А. не всегда ясны. Постоянно содержащиеся в червеобразном отростке микробы могут стать болезнетворными вследствие длит. задержки каловых масс в слепой кишке и в аппендиксе (при нек-рых особенностях расположения отростка, его перегибах и пр.), скопления в аппендиксе мелких глистов, закупорки просвета отростка инородным телом, проглоченным с пищей, комочком отвердевшего кала. Развитию А. способствует вялость толстых кишок, т. е. наклонность к запорам. Нервно-сосудистая теория объясняет возникновение А. нарушением кровообращения отростка вследствие раздражения нервной системы. Заболеваемость А. возрастает при обильном потреблении мясных продуктов, особенно мясных консервов. А. может протекать в острой и хронич. формах. Острый А. Основной обязательный Признак - боль в животе, справа внизу (подвздошная область, место расположения отростка), возникающая иногда внезапно (как от удара ножом), иногда нарастающая постепенно, но всё же очень быстро. Нередко боль сперва ощущается гл. обр. в области пупка и под ложечкой и только через нек-рое время перемещается в правую подвздошную область. Почти всегда появляется тошнота, а затем и рвота. Темп-pa поднимается обычно до 37,5-38,5°С или остаётся нормальной, особенно у лиц преклонного возраста. Исследование крови обнаруживает умеренное увеличение лейкоцитов. При благоприятном течении приступ длится не более суток, затем все явления стихают. Чаще, если своевременно не приняты меры, воспаление переходит в полость брюшины и развивается перитонит. При этом происходит быстрое слипание кишечных петель между собой и с сальником, что может остановить дальнейшее распространение инфекции за пределы слепой кишки (ограниченный перитонит). Однако резкое движение больного, а особенно приём слабительного грозят нарушением образовавшихся склеек и развитием разлитого перитонита (резкое усиление болей, возобновление рвоты). При наиболее тяжёлом течении острого А. отросток в первые часы приступа омертвевает (гангренозный А.) или прорывается (прободной, или перфоративный, А.); в брюшную полость поступает огромное кол-во микробов и сразу развивается разлитой перитонит.

Лечение - срочная операция (аппендэктомия). Первая (доврачебная) помощь: полный покой. Запрещается применять грелки, клизмы, слабительные средства. Нельзя давать и болеутоляющие средства (препараты белладонны, опий, пантопон, морфин и т. п.), что затемняет картину болезни и затрудняет диагноз. Операцию производят в первые сутки болезни. Если приступ закончился без операции, полного выздоровления не наступает - в большинстве случаев приступ рано или поздно повторяется (рецидивирующий А.), причём часто с каждым разом тяжелее. Когда сроки операции упущены, наступает явное отграничение воспалительного процесса, операцию откладывают до рассасывания образовавшегося в брюшной полости инфильтрата (уплотнения). При нагноении инфильтрата (абсцесс в брюшной полости) ограничиваются его вскрытием; в дальнейшем показана операция. При отсутствии признаков отграничения и нарастающих явлениях перитонита - экстренная операция в любой срок от начала приступа.

Хронический А. чаще развивается после перенесённого острого приступа, но иногда исподволь (первично-хронический А.). Проявляется более или менее постоянными болями в животе справа или в подложечной области, иногда схваткообразно усиливающимися, нарушениями функции кишечника (запоры или поносы), тошнотой. Возможны и непродолжительные приступы болей (1-2 ч и меньше) - аппендикулярная колика. Хронич. А. в любой момент может перейти в острый. Лечение - удаление червеобразного отростка.

Лит.: БржозовскийА. Г., Аппендицит, Куйбышев, 1960. С. А, Русанов.

АППЕНДЭКТОМИЯ (от аппендикс и греч. ektome - вырез), операция удаления червеобразного отростка слепой кишки при его воспалении - аппендиците.

АППЕНЦЕЛЯЕРСКИЕ АЛЬПЫ (Арpenzeller Alpen), употребляемое иногда наименование р-на Альп на С.-В. Швейцарии, к 3. от р. Рейн и к Ю. от Боденского оз. Включают массивы: Сентис (выс. до 2502 м), Зевелен (2384 м), Курфирстен (2306 м).

АППЕР-ЙОСЕМИТИ (Upper Yosemite), водопад на р. Йосемити-Крик в США, верхняя ступень Йосемитского водопада.

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad - к и реrceptio - восприятие), одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психич. жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности. Термин "А." ввёл Г. Лейбниц (см. "Новые опыты о человеч. разуме", М.- Л., 1936, с. 120), обозначив им процесс осознания еще не дошедшего до сознания впечатления; это определило первый аспект понятия А.: переход чувственного, неосознанного (ощущения, впечатления) в рациональное, осознанное (восприятие, представление, мысль). И. Кант обратил внимание на то, что деятельность рассудка синтезирует атомарные элементы чувственности, благодаря чему восприятие всегда обладает нек-рой целостностью. Для обозначения связи и единства представлений в сознании Кант ввёл понятие "синтетич. единства А.", т. е. единства процесса осознания. На уровне чувственности такое единство обеспечивается рассудком, к-рый есть "...способность a priori связывать и подводить многообразное [содержание] данных представления под единство апперцепции" (Соч., т. 3, М., 1964, с. 193). Синтез из уже имеющихся представлений Кант назвал трансцендентальной А. В 19 в. И. Ф. Гербарт через понятие А. объяснял обусловленность содержания нового представления запасом уже имеющихся представлений. В. Вундт, благодаря к-рому понятие А. получило широкое распространение в психологии, объединил в нём все три аспекта: осознание воспринятого, его целостность и его зависимость от прежнего опыта. С помощью А. он пытался объяснить избират. характер сознания и поведения.

В совр. психологии понятие А. выражает тот несомненный факт, что разные люди (и даже один человек в разное время) могут по-разному воспринимать один и тот же предмет и, наоборот, разные предметы воспринимать как один и тот же. Это объясняется тем, что восприятие предмета есть не простое копирование, а построение образа, осуществляемое под влиянием имеющихся у личности сенсомоторных и категориальных схем, запаса знаний и т. д. В этой связи различают устойчивую А. (обусловленную мировоззрением и общей направленностью личности) и временную А. (определяемую настроением, ситуационным отношением к воспринимаемому и т. д.), тесно переплетающиеся в конкретном акте восприятия. Разновидностями идеи А. являются понятия ге-штальта, установки, выражающие различные аспекты активности личности.

Лит.: Ивановский В., К вопросу об апперцепции, "Вопросы философии и психологии", 1897, № 1; Рубинштейн С. Л., Основы общей психологии, 2 изд., М., 1946, с. 50-58, 241; Меtzgеr W., Psychologic, Darmstadt, 1954, S. 100, 128. См. также лит. при ст. Восприятие. В.А. Костеловский.

АППЕТИТ (от лат. appetitus - стремление, желание), приятное ощущение, связанное с потребностью в пище, а также физиологич. механизм, регулирующий поступление в организм пищевых веществ. При длит. лишении пищи А. переходит в ощущение голода. А. тесно связан с деятельностью пищевого центра, преим. с его отделами в гипоталамусе и коре больших полушарий головного мозга. А. определяется приходящей в пищевой центр информацией об условиях питания, поступлении и усвоении пищи, расходовании пищевых запасов. А. не следует за исчерпанием запасов организма, а предупреждает его, поэтому мн. раздражители, формирующие А., могут изменять своё сигнальное значение в соответствии с изменением привычного режима питания. Возбуждение А. зависит от содержания в крови продуктов промежуточного обмена, уровня усвоения их клетками, содержания в тканях воды, состояния жировых запасов, сокращений пустого желудка, понижения темп-ры тела, а также от мн. внешних раздражителей, связанных с условнорефлекторной деятельностью (вид и запах пищи, привычная обстановка и др.). Торможение А. наступает в результате акта еды, растяжения стенок желудка пищей, всасывания и усвоения продуктов её расщепления, изменения гормонального фона. Различают общий А.- к любой пище - и специализированные, или избират., формы А., отражающие потребность организма в белках, жирах, углеводах, минеральных веществах, витаминах. А. способствует не только регулированию потребления определ. пищи в необходимом организму кол-ве, но и её перевариванию и усвоению, возбуждая секрецию слюны н желудочного сока. Хороший А. свидетельствует часто о физич. и психич. благополучии. Расстройства А. являются симптомом мн. заболеваний. Уменьшение А. (анорексия), болезненное его усиление (булимия) или извращение наблюдаются при опухолях мозга, мн. нервно-психич. расстройствах, нарушении деятельности желудочно-кишечного тракта, авитаминозах, эндокринных болезнях. Нормализация А. зависит как от лечения осн. заболевания, так и от соблюдения правильного режима питания.

Лит.: Анохин П. К., Узловые вопросы в изучении высшей нервной деятельности, в кн.; Проблемы высшей нервной деятельности, М., 1949; Уголев А. М., Кассиль В. Г., Физиология аппетита, "Успехи современной биологии", 1961, т. 51, в. 3; их же, Пищевое поведение и регуляция гомеостаза, в кн.: Сложные формы поведения, М.- Л., 1965: Черниговский В. Н., Значение интероцептивной сигнализации в пищевом поведении животных, М.-Л., 1962.

В. Г. Кассиль, А. М. Уголев.

АППИАН (Appianos) (ум. 70-е гг. 2 в.), историк Др. Рима. По национальности грек. Род. в Александрии. Получив права рим. гражданства, был приписан к всадническому сословию и занял место адвоката фиска в Риме, потом прокуратора фиска в Египте. А.- автор написанной на греч. яз. "Римской истории" (от основания города до нач. 2 в.), гл. идеей к-рой являлось стремление показать величие Рим. державы, справедливость и целесообразность установления власти римлян над др. народами. Построено это соч. по территориально-этническому принципу и состоит из 24 книг, посвящённых в основном истории взаимоотношений Рима с отд. народами. Книги "Римской истории" (дошли почти целиком кн. 6-9 и 11-17; утрачены полностью кн. 18-24, известны только их названия; от остальных книг сохранились фрагменты) посвящены: 1-3 (Царская, Италийская, Самнитская) - истории Италии, 4 - Галлии, 5-8 - войнам Рима с Карфагеном, 9-12 (Македонская, Эллинская, Сирийская, Митри-датова) - завоеванию Греции и элли-нистич. гос-в Римом, 13-17 - гражданским войнам в Риме (в период от Грак-хов до Цезаря), 18-21 - завоеванию Египта, 22 - истории империи от Августа до Траяна, 23-24 (Дакийская и Аравийская) - войнам Траяна. Труд А. отличается реализмом, простотой стиля, фактологичностью. Вопрос об источниках А. спорен. Преклонение перед мощью Рим. державы и монархич. тенденции А. не помешали ему стремиться "...докопаться до материальной основы этих гражданских войн" (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 30, с. 126) и обратить внимание на роль рабов в политич. и гражд. борьбе Рима.

Соч. в рус. пер.: Иберийско-римские войны (Иберика), "Вестник древней истории", 1939, № 2; Митридатовы войны, там же, 1946, № 4; Сирийские дела, там же; Римская история, там же, 1950, .№ 2 - 4; Гражданские войны, Л., 1935. И,В. Поздеева.

АППИЕВА ДОРОГА (via Appia), первая римская мощёная дорога (протяжённость ок. 350 км). Была проложена со стратегич. целью при цензоре 312 до н. э. Аппии Клавдии (откуда её назв.) между Римом и Капуей; позже (в 244 до н. э.) доведена до Брундизия.

А. д. была выложена из квадратных камней, по ней свободно могли проехать, не сталкиваясь, два воза. Вдоль А. д. (ок. Рима) сохранились памятники древнего некрополя (кладбища) языч. и ран-нехрист. времени.

АППЛИКАТИВНАЯ ПОРОЖДАЮЩАЯ МОДЕЛЬ, один из типов лингвистич. порождающих моделей. А. п. м. построена на базе двухступенч. теории порождающих грамматик, к-рая основывается на след. принципе: всякая порождающая грамматика конкретного языка должна быть выводима из универсальной порождающей грамматики. В соответствии с этим в процессе порождения текста различаются 2 ступени: универсальная (генотипическая) и специфическая для каждого конкретного языка (фенотипическая). А. п. м.- универсальная порождающая грамматика, входящая в качестве необходимой составной части в порождающие грамматики конкретных языков. А. п. м. порождает абстрактный язык-эталон (генотипич. яз.), исходными элементами к-рого служат абстрактные аффиксы, наз. реляторами, и абстрактный корень. Путём аппликации реляторов к корню порождаются абстрактные слова разной степени про-изводности. Комбинации абстрактных слов образуют абстрактные фразы разной степени сложности. Абстрактные фразы объединяются в системы, наз. фразовыми трансформационными полями. Генотипич. язык представляет собой иерархич. систему лингвистич. объектов (абстрактных слов, абстрактных фраз и т. д.), порождаемых из реляторов и абстрактного корня путём единственной операции - аппликации (отсюда назв. модели). Генотипич. язык не связан непосредственно с тем или иным языком. Для того чтобы связать его с реальными языками, на порождающий процесс накладываются дополнит. ограничения, в результате чего порождается конкретная разновидность генотипич. языка.

Лит.: Шаумян С. К., Порождающая лингвистическая модель на базе двухступенчатости, "Вопросы языкознания", 1963, № 2; его же, Структурная лингвистика, М., 1965; Шаумян С. К., Соболева П. А., Аппликативная порождающая модель и исчисление трансформаций в русском языке, М., 1963; и х же, Основания порождающей грамматики русского языка, М., 1968.

С. К. Шаумян.

АППЛИКАТОР РАДИОТЕРАПЕВТИЧЕСКИЙ, разной формы герметически закрытая небольшая металлич. коробочка, содержащая раствор бета-излучающе-го изотопа, или пластинка, импрегнированная (насыщенная) солями изотопа; применяется для лечения поражений поверхностных слоев кожи и слизистых оболочек. См. Радиоактивные препараты.

АППЛИКАТУРА (нем. Applikatur, от лат. applico - прикладываю, прижимаю), способ расстановки и порядок чередования пальцев при игре на муз. инструменте. А. называется также и обозначение этого способа в нотах. Выбор А. составляет важную сторону исполнительского мастерства, т. к. он подчиняется требованиям фразировки и связан с интерпретацией произведения.

АППЛИКАЦИЯ (от лат. applicatio - прикладывание), способ создания орнаментов, изображений путём нашивания, наклеивания на ткань, бумагу и т. п. разноцветных кусочков к.-л. материала (ткань, бумага, мех, соломка и т. п.) др. цвета или выделки, а также орнамент, изображение, созданные по такому способу, придающему им особую рельефность. А. является одним из древнейших способов украшения одежды, применяется поныне у мн. народов. Высоким художеств/ мастерством отмечены уже самые ранние из сохранившихся А.- сёдла из Пазырыкских курганов (5-3 вв. до н. э.), а также др.-рус. "пелены", "воздухи" и др. произведения церковного шитья 12-17 вв. (см. Вышивка).

АППРЕТИРОВАНИЕ (от франц. аррreter - окончательно отделывать) в текстильной промышленности, одна из основных операций заключительной отделки материалов (тканей, трикотажа), з результате которой они приобретают ряд ценных свойств: повышенную износоустойчивость, безусадочность, несминаемость, гидрофобность, противо-гнилостность, негорючесть и др. В отд. случаях аппретируют пряжу, когда она выпускается в виде товарной продукции (ниточные изделия).

Хл.-бум. и особенно льняные ткани обрабатывают крахмальным аппретом. Это повышает износоустойчивость, улучшает внешний вид ткани, её наполненность, облегчает раскрой при пошиве изделий. В состав крахмальных аппретов, кроме крахмала и продукта его гидролиза (декстрина), входят смягчающие вещества (жиры, масла, мыла), гигроскопич. вещества (глицерин, поваренная соль), вещества, сообщающие тканям блеск (воск, парафин и т. д.), антисептики (формалин, салициловая к-та, соли меди) и др. При отделке шерстяных и шёлковых тканей вместо крахмала применяют мездровый клей, желатину, аравийскую камедь и др.

Однако крахмал и др. клеящие вещества удерживаются на ткани очень непрочно и смываются при первой же стирке. Кроме того, крахмал - пищевой продукт, и его применение для А. нежелательно. В зарубежной практике в качестве несмываемых аппретов используют различные эфиры целлюлозы, в частности оксиэтиловый эфир. Однако технологич. процесс сравнительно сложен. В СССР широко распространены латексы поливинилхлорида, полиметил-метакрилата, полистирола и др. Такая обработка повышает прочность ткани на разрыв и истирание и улучшает внеш. вид ткани.

Для придания хл.-бум., льняным и вискозно-штапельным тканям несминаемости применяют продукты начальной конденсации ряда синтетич. смол. Пользуясь синтетич. смолами и спец. каландрами, можно получить на тканях эффекты тиснения, к-рые делают их похожими на ткани жаккардового переплетения (см. Переплетение нитей), а также лощения, муаровый эффект и др.

Важной задачей при выработке нек-рых тканей, напр. плащевых, является придание им водоотталкивающих свойств. Для этого поверхность ткани подвергают гидро-фобизации. Первоначально она осуществлялась с помощью парафиново-стеариновых эмульсий с закреплением их на ткани уксуснокислым алюминием. Однако гидрофобные свойства тканей при носке постепенно утрачиваются. Более совершенны способы, основанные на применении новых синтетич. материалов: хромолана, велана, препарата 246, силиконов и др. Многие из этих препаратов прочно химически связываются с волокном, благодаря чему эффект водоотталкивания становится устойчивым к различным факторам воздействия в процессе эксплуатации изделий.

Большинство текст. материалов, прежде всего целлюлозные волокна, подвержено разрушению микроорганизмами - бактериями и плесневыми грибками. Для продления срока службы изделий, особенно подвергающихся длит. воздействию тепла и влаги, их обрабатывают антисептиками (противогнилостная обработка). Наиболее распространённый способ противогнилостной пропитки заключается в закреплении на тканях дубильных экстрактов солями меди и хрома. Существуют и др. методы защиты волокон от действия микроорганизмов, в частности весьма эффективными противогнилостными препаратами являются салициланилид (шерлан), диокси-дихлордифенилметан (превентоль) и др.

Для придания тканям негорючести их подвергают огнезащитным пропиткам. Раньше ткань обрабатывали растворами фосфорных солей, смесью буры и борной к-ты и др. Однако после промывки огнестойкость полностью теряется. Более эффективно нанесение на ткань солей сурьмы, титана, олова с последующим переведением их в нерастворимые соединения, а также хлорированных углеводородов, напр. хлорнафталина. Одним из новых эффективных способов огнезащитной обработки ткани является образование эфиров целлюлозы при воздействии на неё фосфорной к-ты в присутствии дициандиамида, а также препаратом ТНРС.

Для защиты шерстяных тканей от моли их обрабатывают растворами фтористых солей, а также различными органич. препаратами, содержащими одновременно атомы хлора, гидроксильные и сульфогруппы (эйланы), а также сульфамидные группы и атомы хлора.

Лит.: Елисеева В. И., Полимерные пленкообразователи для отделки кожи, М., 1961: Химия и технология кожи и меха, М., 1964; Химия и технология кожи, пер. с англ., т. 3, М., 1964; Елисеева В. И., Жарков М. Н., Разумовская Е. В., Новые пленкообразователи для отделки кожи, М., 1967.

П. В. Морыганов.

АППРОКСИМАЦИЯ (от лат. approxi-mo - приближаюсь), замена одних математич. объектов другими, в том или ином смысле близкими к исходным. А. позволяет исследовать числовые характеристики и качественные свойства объекта, сводя задачу к изучению более простых или более удобных объектов (напр., таких, характеристики к-рых легко вычисляются или свойства к-рых уже известны). В теории чисел изучаются диофантовы приближения, в частности приближения иррациональных чисел рациональными. В геометрии и топологии рассматриваются А. кривых, поверхностей, пространств и отображений. Нек-рые разделы математики целиком посвящены А.; напр., приближение и интерполирование функций, численные методы анализа. Роль А. в математике непрерывно возрастает. R настоящее время А. может рассматриваться как одно из основных понятий математики.

С. Б. Стечкин.

АПРА, перуанская политич. партия, см. Американский народно-революционный альянс.

АПРАКСИН Пётр Матвеевич [1659 - 29.5(9.6).1728], русский гос. деятель, сподвижник Петра I, граф (1710). Брат Ф. М. Апраксина и царицы Марфы - жены Фёдора Алексеевича (что сыграло решающую роль в карьере А.). В 1702- 1704 нанёс ряд поражений швед. войскам (на р. Ижоре, в устье р. Нарвы). С 1705 астраханский губернатор, в 1708-13 казанский. Заключил договор с Аюкой о переходе калмыков в подданство России (1708). С 1717 сенатор. В 1718 арестован по делу царевича Алексея, но был оправдан и участвовал в Верховном суде над царевичем. С 1722 президент Юстиц-коллегии.

Лит.: Письма и бумаги имп. Петра Великого, т. 1 - 11. СПБ, М.- Л., 1887-1964: Собрание собственноручных писем имп. Петра Великого к Апраксиным, ч. 1-2, М., 1811.

АПРАКСИН Степан Фёдорович (30.7. 1702-6.8.1758, Петербург), русский ген.-фельдмаршал (1756). Служил в гвардии, участвовал в рус.-тур. войне 1735-39, был дежурным ген. в армии Б. X. Миниха. Затем занимал ряд воен.-административных должностей, был вице-президентом Военной коллегии. Сделал карьеру благодаря придворным связям. Хотя А. не обладал воен. опытом и способностями военачальника, в 1756 в начале Семилетней войны 1756-63 он был назначен главнокомандующим рус. армией. Ввиду ожидавшейся смерти имп. Елизаветы Петровны и вступления на престол Петра Фёдоровича (будущий Пётр III), сторонника Пруссии, А. действовал крайне нерешительно и, не использовав победу при Грос-Егерсдорфе (1757), неорганизованно отступил с войсками за Неман. В кон. 1757 отстранён от командования, затем арестован и отдан под суд. Умер во время следствия. Факт гос. измены А. ист. наукой не установлен.

АПРАКСИН Фёдор Матвеевич (1661 - 10.11.1728, Москва), русский ген.-адмирал (1708), сподвижник Петра I. Брат царицы Марфы, жены царя Фёдора Алексеевича, граф (1709). С 1682 стольник Петра I, участник создания "потешного" войска. В 1693-96 двинский воевода и губернатор Архангельска. С 1700 гл. нач. Адмиралтейского приказа и азовский губернатор. С 1708 успешно командовал корпусом, действовавшим в Ингерманландии, а затем в Финляндии. В 1712-23 управлял Эстляндией, Ингерманландией и Карелией, с 1714 командовал галерной флотилией, отличившейся при Гангуте. С 1718 президент Адмиралтейств-коллегии. Во время Персид. похода 1722-23 командовал Каспийской флотилией, в 1723-26 - Балт. флотом. Пользовался большим доверием Петра I и был способным исполнителем его приказов. С 1726 чл. Верх. тайного совета, сторонник А. Д. Меншикова,

АПРАКСИЯ (от греч. apraxia - бездействие), нарушение целенаправл. движений и действий, наступающее при поражении различных областей коры головного мозга. А. наблюдается при опухолях мозга, размягчении его участков, вследствие нарушения питания, энцефалите и др. В зависимости от места поражения различают неск. видов А.

Апраксия; а. - складывание из спичек фигур по образцу (слева - образец, справа -выполнение); б - нарисованные больным А. конус, цилиндр и пятиугольник.

Пространств. А. возникает при поражении затылочно-нижнетеменной области. При этом нарушается ориентация в пространстве, различение правой и левой сторон, вертик. и горизонт. положений и т. п. Больной затрудняется при попытке копировать геометрич. фигуры с асимметрично расположенными элементами (рис.). Эти оптико-пространств. расстройства относятся к "конструктивной" А., или апрактогнозии (см. Агнозия). Кинестетич. А. возникает при поражении теменной области (задние отделы центр. извилин) левого полушария, вследствие нарушения проводимости нервных двигательных импульсов. Больной не может взять к.-л. предмет, застегнуть пуговицу или завязать шнурок на ботинке. При оральной А. нарушается двигательная основа речевых движений. Больной не может повторить показанные движения губ, языка. Динамич. А. наблюдается при поражении заднелобных отделов коры головного мозга (расположенных кпереди от центральных извилин). Больной перестает хорошо и плавно выполнять привычные операции, в к-рых участвуют обе руки. Наступают трудности при переключении с одного движения на другое. Лобная А. наступает при поражении лобных долей коры головного мозга; появляется инертность произвольных движений и целых действий. У больного можно вызвать, например, движение сжимания кисти, к-рое не всегда возможно сменить произвольным её расслаблением. Нарушается план действия и последовательность отдельных звеньев в действии. При попытке закурить папиросу больной зажигает спичку и "тянет" её в рот. Лечение должно быть направлено на устранение причины, вызвавшей А.

3. Я. Руденко.

АПРЕЛЕВКА, город в Моск. обл. РСФСР. Ж.-д. станция в 42 км к Ю.-З. от Москвы. 17 тыс. жит. (1967). 3-д грампластинок (с 1910), дающий ок. 60% общего выпуска пластинок в СССР. 3-ды теплоизоляционных и металлических изделий и др. Преобразован из посёлка в город в 1961.

АПРЕЛЬ (лат. Aprilis),четвёртый месяц календарного года (30 дней). До реформы календаря Юлием Цезарем А. был вторым месяцем года.

АПРЕЛЬСК (до 1925 - Надеждинский прииск), посёлок гор. типа в Иркутской обл. РСФСР. Расположен на р. Бодайбо (приток Витима). 1,2 тыс. жит. (1968). Добыча золота. Место Ленского расстрела рабочих [4(17) апр. 1912]. В 1967 установлен памятник жертвам расстрела.

АПРЕЛЬСКАЯ ВСЕРОССИЙСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ РСДРП(б), см.

Седьмая (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б).

АПРЕЛЬСКАЯ ДЕМОНСТРАЦИЯ 1917, демонстрация протеста рабочих и солдат Петрограда 20-21 апр. (3-4 мая) против антинар. политики бурж. Врем. пр-ва России. См. Апрельский кризис 1917.

АПРЕЛЬСКИЕ ТЕЗИСЫ В. И.ЛЕНИНА, тезисы доклада "О задачах пролетариата в данной революции" (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 31, с. 113-18), к-рые дали партии большевиков и пролетариату России план борьбы за перерастание бурж.-демократич. революции в революцию социалистическую. А. т. являлись программным документом творч. марксизма. С докладом В. И. Ленин выступил 4(17) апр. 1917, на другой день после возвращения в Россию, на собрании большевиков, а затем на совместном заседании большевиков и меньшевиков - делегатов Всеросс. совещания Советов рабочих и солдатских депутатов. 7(20) апр. 1917 А. т. были опубл. в "Правде", затем перепечатаны в др. большевистских газетах.

После свержения царизма в февр. 1917 большевики начали борьбу за дальнейшее развитие революции. Партия призывала к созданию Советов по всей стране, вела борьбу против продолжения империалистич. войны. Однако в своеобразной обстановке двоевластия нек-рые руководящие парт. работники не смогли разобраться в ряде важнейших вопросов, выдвигали ошибочное требование "давления" на Врем. пр-во, не ставили задачу перехода всей власти к Советам, не связывали вопрос о мире с вопросом о власти; часть их утверждала, что для социалистич. революции в России ещё не созрели условия, и стояла на полуменьшевистской позиции условной поддержки бурж. Врем. пр-ва.

Ещё в эмиграции Ленин сформулировал осн. положения тактики большевистской партии в новых условиях ("Набросок тезисов 17 марта 1917 г.", "Письма из далека"). В А. т. (их 10) Ленин дал вначале ответ на самый острый вопрос - о войне и мире. Война, указывал он, и при Врем. пр-ве остаётся империалистической, а поэтому "...недопустимы ни малейшие уступки „революционному оборончеству"". Выйти из империалистич. войны, добиться демократического мира, говорил Ленин, "...нельзя без свержения капитала" (там же, т. 31, с. 113, 114); для того чтобы добиться прекращения войны, надо обеспечить победу социалистич. революции. В А. т. определены стратегия и тактика партии в соответствии со сложившимся соотношением классовых сил после победы бурж.-демократич. революции. "Своеобразие текущего момента в России,- указывал Ленин,- состоит в переходе от первого этапа революции, давшего власть буржуазии в силу недостаточной сознательности и организованности пролетариата,- ко второму ее этапу, который должен дать власть в руки пролетариата и беднейших слоев крестьянства" (там же, с. 114).

Определяя отношение партии большевиков к бурж. Врем. пр-ву, Ленин не призывал к его немедленному свержению, поскольку меньшевистско-эсеровские Советы поддерживали это пр-во и поскольку в стране было бессознательно-доверчивое отношение к бурж. пр-ву. Ленин требовал настойчиво и терпеливо разоблачать антинародную политику Врем. пр-ва, добиться лишения доверия и поддержки со стороны масс и таким образом отстранить от власти. "Никакой поддержки Временному правительству",- призывал Ленин,-"Вся власть Советам!". Ленин учитывал, что эсеры и меньшевики, руководившие в то время Советами, не были способны удовлетворить революц. требования трудящихся. Задача партии большевиков, пока её представители в Советах в меньшинстве,- повседневно разоблачать политику эсеров и меньшевиков, вести борьбу за влияние в Советах, путём перевыборов завоевать в них большинство и изменить их политику. Ленин обосновал, т. о., в тот период курс партии на мирное развитие революции. Советы являлись не только единственно возможной формой революц. пр-ва, они представляли собой также новый, высший тип гос-ва, рождённый рус. революцией. "Не парламентарная республика,- писал Ленин,- возвращение к ней от С. Р. Д., было бы шагом назад,- а республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху" (там же, с. 115).

В А. т. была сформулирована также программа экономич. преобразований в России, обеспечивающая избавление страны от голода и разрухи и рассчитанная на переход к социалистич. революции. Необходимо было установить рабочий контроль за общественным производством и распределением продуктов, объединить все банки в один общенац. банк и установить над ним контроль со стороны Советов. В области аграрных отношений Ленин выдвинул гл. требования, соответствовавшие интересам трудящегося крестьянства России: конфискация помещичьих земель, национализация всех земель в стране, право распоряжаться землёй предоставляется местным Советам батрацких и крестьянских депутатов, выделение Советов батрацких депутатов. Кроме того, Ленин предлагал создавать образцовые советские хозяйства на базе конфискуемых высокоразвитых помещичьих имений.

А. т. определяли и внутрипарт. задачи. Предлагалось созвать съезд партии; принять новую парт. программу, в к-рой было бы учтено развитие страны и партии после 1903, раскрыта суть империализма и империалистич. войны, отображено требование создания Сов. гос-ва. Так как лидеры с.-д. изменили социализму, Ленин рекомендовал назвать партию коммунистической вместо социал-демократической. Вместе с тем он предлагал без промедления создать новый, революционный 3-й Коммунистич. Интернационал; ещё шире развернуть борьбу против социал-шовинизма и центризма.

6(19) апр. 1917 тезисы Ленина обсуждались на заседании Бюро ЦК РСДРП(б). Против тезисов выступал Л. Б. Каменев, утверждавший, что Россия якобы не

созрела для социалистич. революции. Была проведена внутрипарт. дискуссия, в ходе к-рой партия большевиков сплотилась вокруг А. т. Против А. т. ополчились все враги социалистич. революции. Соглашательский Исполком Петрогр. совета по инициативе меньшевика Церетели и эсера Гоца 15(28) апр. принял резолюцию, в к-рой объявлял пропаганду Ленина "не менее вредной, чем всякая контрреволюционная пропаганда справа". Буржуазия хотела использовать клеветнич. кампанию для ареста Ленина.

А. т. давали ориентировку по всем вопросам революц. борьбы после свержения царизма. Они легли в основу политич. линии партии большевиков, принятой Седьмой (Апрельской) Всероссийской конференцией РСДРЩб) [24-29 апр. (7-12 мая) 1917].

Лит.: Ленин В. И., О задачах пролетариата в данной революции. Тезисы, Полн, собр. соч., 5 изд., т. 31; его же, Задачи пролетариата в нашей революции. (Проект платформы пролетарской партии), там же; его же, Письма о тактике, там же; Седьмая (Апрельская) Всероссийская конференция РСДРП(б). Протоколы, М., 1958. Е. Г. Гимпельсон.

АПРЕЛЬСКИЙ КРИЗИС 1917, политич. кризис власти в России, возникший вскоре после Февр. бурж.-демократич. революции, обусловленный непримиримыми противоречиями между массами и империалистич. буржуазией. Начался стихийно после того, как 20 апр. (3 мая) стало известно, что мин. иностр. дел П. Н. Милюков обратился 18 апреля (1 мая) к союзным державам с нотой о готовности Врем. пр-ва продолжать войну до победы. В Петрограде к Мариинскому дворцу -резиденции Врем. пр-ва- подошли Финляндский, Московский, 180-й полки, часть 2-го Балт. флотского экипажа. Всего собралось более 15 тыс. чел. Солдаты выдвинули лозунг: "Долой Милюкова!". 21 апр. (4 мая) по призыву большевиков вышли на демонстрацию с требованием мира и передачи власти Советам ок. 100 тыс. рабочих и солдат. Небольшая группа "левых" из Петерб. к-та РСДРЩб) выдвинула лозунг "Долой Временное правительство!",означавший призыв к вооруж. свержению пр-ва. ЦК РСДРП(б) 22 апр. (5 мая) принял резолюцию В. И. Ленина, осуждающую этот лозунг как авантюристический, так как объективных условий для вооруж. выступления тогда не было. Контрреволюц. элементы во главе с кадетами организовали контрдемонстрации под лозунгом "Доверие Временному правительству!". Происходили столкновения с реакционерами, были жертвы. Бурж. печать обвинила большевиков в подготовке гражд. войны. Главнокомандующий Петрогр. воен. округом ген. Л. Г. Корнилов приказал выставить против рабочих артиллерию, но солдаты и офицеры не подчинились. Демонстрации протеста прошли в Москве, Ревеле, Выборге и др. городах.

События показали, что бурж. Врем. пр-во не имело ни опоры в массах, ни достаточной воен. силы. В этих условиях "Советы могли (и должны были) взять власть в свои руки без малейшего сопротивления с чьей бы то ни было стороны" (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 34, с. 63). Но соглашательское большинство Совета пошло на прямой сговор с буржуазией. Эсеро-меньшевистский Исполком Совета обещал поддержку Врем. пр-ву, если будет опубликовано "разъяснение" ноты Милюкова. Вечером 21 апр. (4 мая) Петрогр. совет обсудил полученное от пр-ва "разъяснение" и признал "инцидент исчерпанным". А. к. обнаружил крах политики "контроля" над Врем. пр-вом соглашательскими Советами. Чтобы спасти положение, буржуазия стала маневрировать. Ненавистные массам министры Милюков и А. И. Гучков были удалены из пр-ва. В первое коалиц. правительство, объявленное 6(19) мая, вошли наряду с кадетами лидеры эсеров и меньшевиков В. М. Чернов, А. Ф. Керенский, И. Г. Церетели, М. И. Скобелев. Кризис власти был временно ликвидирован, но причины его возникновения не были устранены (см. Июньский кризис 1917, Июльские дни 1917).

Лит.: Ленин В. И., Нота Временного правительства, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 31; его же, Резолюция центрального комитета РСДРП(б), принятая 21 апр. 1917, там же; его же, Безумные капиталисты или недоумки социал-демократии?, там же; его же, Добросовестное оборончество показывает себя, там же; его же, Резолюция ЦК РСДРП(б), принятая утром 22 апр. 1917, там же; его же, Вниманию товарищей!, там же; его же, Уроки кризиса, там же; его же, Неумное злорадство, там же; его же, "Кризис власти", там же, т. 32; его же, Три кризиса, там же; его же, К лозунгам, там же, т. 34; его же. Уроки революции, там же; Революционное движение в России в апреле 1917 г. Апрельский кризис. Документы и материалы, М., 1958; Токарев Ю. . С., Апрельский кризис, 1917, Л., 1967; История Коммунистической партии Советского Союза, т. 3, М., 1967, с. 64 - 69.

Ю. С. Токарев.

АПРЕЛЬСКОЕ ВОССТАНИЕ 1876, нац.-освободит. и антифеод. восстание в Болгарии 18 апр.-23 мая 1876. Подготовлялось Болгарским революционным центральным комитетом, находившимся в Джурджу (Румыния), и революц. к-тами в Болгарии. Началось ранее намеченного (на 1-е мая 1876) срока, ввиду возникшей из-за предательства опасности ареста руководителей. Наибольший размах получило в юж. Болгарии, где гл. центрами восстания, во главе к-рого стояли Т. Каблешков, Г. Бенковский и др., были города Панагюриште, Копривштица, села Батак, Перуштица. Однако плохо вооруж. отряды повстанцев были разгромлены тур. войсками и башибузуками. В др. частях страны восстание свелось к разрозненным действиям небольших отрядов, к-рые также были разгромлены. Последним событием А. в. была высадка 17 мая близ д. Козлодуй сформированного в Румынии отряда (четы) X. Ботева. Отряд дошёл до г. Враца и близ него был уничтожен тур. властями. В ходе А. в. крупная болг. буржуазия заняла враждебную ему позицию. О роли др. обществ. групп в совр. ист. науке существуют 2 точки зрения. Одни историки (А. Бурмов, X. Гандев, Д. Косев и др.) считают А. в. кульминац. моментом крест. движения, руководство которым принадлежало интеллигенции. По мнению др. (С. А. Никитин, Н. Тодо-ров), движущей силой А. в. были крестьяне и ремесленники, руководство же принадлежало представителям мелкой и средней буржуазии и интеллигенции. Несмотря на поражение, А. в. поколебало турецкое феодальное господство в Болгарии, а жестокое подавление А. в. способствовало обострению междунар. положения и явилось одним из поводов к русско-турецкой войне 1877-78, в результате к-рой Болгария была освобождена от тур. господства.

Лит.; Никитин С. А., Революционная борьба в Болгарии в 1875 -1876 гг. и Апрельское восстание, в сб.; Освобождение Болгарин от турецкого ига, М., 1953; Страшимиров Д., История на Априлското въстание, т. 1 - 3, Пловдив, 1907; Гандев X., Априлското въстанпе, С., 1956; Априлското въстание 1876 -1966. Доклади и изказвания на юбилейната науч. сесия в София, С., 1966; Априлско въстание 1876. Препоръчителна библиография..., С., 1966. С.А.Никитин.

АПРЕЛЬСКОЕ ВОССТАНИЕ 1945, восстание против нем.- фаш. оккупантов и их итал. фаш. приспешников, завершающий этап национально-освободительной войны итальянского народа 1943-45. Началось в дни, когда Сов. Армия предприняла Берлинскую операцию, а англо-амер. войска в Италии, прорвав фронт у Феррары (17 апр.), начали выход в долину р. По. Прологом восстания явилась начавшаяся 18 апр. на предприятиях Турина забастовка. Она распространилась на все города Сев. Италии и вскоре переросла в вооруж. выступления. Восстание проходило под руководством Комитетов нац. освобождения (КНО) и командований партиз. соединений, ведущей силой к-рых являлись коммунисты. Оно носило всенар. характер. 19 апр. восстала Болонья, 22 апр.- Модена, 24 апр.- Реджо-нель-Эмилия. 25 апр. КНО Сев. Италии обратился к народу с призывом ко всеобщему вооруж, восстанию. С 25 по 27 апр. восстание охватило всю оккупированную часть Италии. 26 апр. перед восставшим народом капитулировал многочисл. нем.-фаш. гарнизон Генуи. На следующий день был освобождён гл. город Северной Италии Милан, и фаш. "республика Сало" перестала существовать (см. "Сало республикам). 28 апреля, после кровопролитных боёв, партизаны вошли в Турин. В тот же день восстала Венеция. В результате восстания к концу апреля вся Сев. Италия была освобождена силами патриотов от ига нем. и итал. фашистов. Восстание сыграло огромную роль в спасении пром. потенциала Сев. Италии от уничтожения его отступавшими фашистами. Оно создало предпосылки для дальнейшей консолидации демократич. сил страны. День 25 апреля считается в Италии нац. праздником.

Лит.: Лонго Л., Народ Италии в борьбе, пер. с итал., М., 1952; Батталья Р., История итальянского движения Сопротивления (8 сент. 1943 г.-25 апр. 1945 г.), пер. с итал., М., 1954; Филатов Г. С., Итальянские коммунисты в движении Сопротивления, М., 1964; 25 aprile 1945, "Rinascita", 1955, № 4; 25 aprile. La resistenza in Piemonte, Torino, 1946. Г.В.Горшков, Г.С.Филатов.

АПРИЛИ (Aprily) Лайош (14.11.1887, Брашов, -7.8. 1967, Будапешт), венгерский поэт. Стихи А., продолжающие традиции реалистич. классики (сб-ки "Деревенская элегия", 1921; "Незримые письмена", 1939; "Дым Авеля", 1957, и др.), проникнуты лиризмом, гуманностью, гармоничным ощущением природы. А. перевёл на венг. язык "Евгения Онегина" А. С. Пушкина (1954), произведения М. Ю. Лермонтова, Н. А. Некрасова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева.

Лит.: A magyar irodalom tortenete, 6 kot., Bdpst, 1966 . О. К. Россиянов.

АПРИЛОВ Васил Евстатиев (21.7.1789, Габрово,-2.10.1847, Галац), деятель болг. нац.-просветительного движения. Род. в купеч. семье. Получил образование в греч. училище в Москве, нем. гимназии в Брашове и Венском ун-те. С 1811 жил в Одессе. Основал в Габрове первую в Болгарии светскую школу (открыта 2 янв. 1835). Защищал идею сближения болг. культуры с русской.

Соч.: Събрани съчинения, С., 1940.

Лит.: Арнаудов М., Априлов В. Е. Живот, дейност, съвременници. 1789 - 1847, С., 1935.

АПРИОРИ (от лат. a priori, букв.- из предшествующего), знание, предшествующее опыту и независимое от него. Термин "А." введён ср.-век. схоластами, к-рые делали акцент на том, что нек-рые знания предшествуют опыту; позднее, особенно после Лейбница, в априорном знании на первый план выдвигали его независимость от опыта, его чисто умозрительное, понятийное происхождение. Согласно Декарту и Лейбницу, самое глубокое знание достигается вне опыта, путём непосредств. усмотрения истины - путём интеллектуальной интуиции, составляющей одну из главных "способностей души". За этой постановкой проблемы угадывалось осознание того, что процесс познания не есть простое фотографирование действительности, что человек не только отражает, но и творит мир (см. В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 194). А это вело к поискам в самом сознании тех факторов, к-рые могут выступать как предпосылки познават. деятельности. Поэтому попытки выделить знание А. отражали стремление выделить внутр. источник активности мышления. Наибольшего развития эта линия достигла в системе Канта, в к-рой априорное знание рассматривалось как условие необходимости и всеобщности опытного знания. При этом, в отличие от предшественников, для Канта априорным является не само знание, а форма, посредством к-рой оно получается; поэтому оно имеет смысл лишь в пределах опыта. Однако априоризм Канта, не говоря уже о его предшественниках, фактически разорвал два вида познания - априорное и апостериорное (см. Апостериори) и потому не дал удовлетворит. решения проблемы источника и форм мышления. В последующем развитии философии была воспринята эта постановка проблемы, но подвергнут критике сам априоризм, причём критика осуществлялась в различных, даже противоположных направлениях, в зависимости от того, какой школой она проводилась. Диалектич. материализм, принимая тезис об активности познания, развивая идею его социальной природы, отверг априоризм как принцип объяснения природы знания и в основу своей теории познания положил тезис о происхождении всякого знания в конечном счёте из практики. Согласно диалектич. материализму, любое знание является отражением действительности; но при этом действительность даётся субъекту познания не прямо, непосредственно, а через практику, т. е. через деятельность, в к-рой сознание не просто воспроизводит данные опыта, а активно, творчески их перерабатывает. Благодаря этому то или иное конкретное знание (или форма мышления) может непосредственно возникать не из опыта, а из другого знания и, в этом смысле, носить на себе следы априоризма; его опытное, апостериорное происхождение обнаруживается в таком случае лишь в историч. перспективе.

Лит.: Кант И., Критика чистого разума, Соч., т. 3, М., 1964; Спиркин А. Г., Курс марксистской философии, 2 изд., М., 1966, гл. 5.

В. А. Костеловский.

АПРОБАЦИЯ (лат. approbatio), апробирование, одобрение, утверждение.

АПРОБАЦИЯ сортовых посевов и насаждений с.-х. культур, обследование сортовых и гибридных посевов и плодово-ягодных насаж-.дений для установления пригодности использования их урожая на семенные цели, оценки сортовых качеств, проверки выполнения правил семеноводства. В СССР А.- гос. мероприятие, осуществляемое в соответствии с инструкцией Мин-ва с. х-ва СССР. А. полевых культур проводится в поле (полевая А.) и в зернохранилище (амбарная А. початков кукурузы). А. проводят агрономы хозяйств (под рук. старших апробаторов) путём только осмотра в поле или осмотра с отбором и анализом апробационного снопа или образца растений, початков, семянок, бобов идр.Для каждой культуры инструкцией предусмотрена методика А.: фаза развития растений в момент А., площадь (в га) для отбора снопа, число стеблей в снопе. При анализе снопа (образца) определяют: сортовую чистоту или типичность (в % ), засорённость трудноотделимыми растениями, карантинными сорняками, поражение болезнями и повреждение вредителями. Результаты анализа отражают в акте А. по каждому снопу (образцу). Полевой А. ежегодно подлежат все сортовые семенные посевы колхозов и совхозов, н.-и. учреждений, учебно-опытных хозяйств, семеноводческих и элитносеменоводческих хозяйств, посевы дефицитных и перспективных сортов, а также общие сортовые посевы колхозов и совхозов, необходимые для выполнения гос. плана загоговок сортовых семян (на наиболее урожайных участках). Остальные сортовые посевы зерновых и масличных культур и гибридной кукурузы подлежат регистрации на основании сортовых документов и осмотра посевов на корню (без отбора снопов или образцов). Семена с апробированных посевов сопровождают сортовым удостоверением, составленным на основании акта А.

Лит.: Руководство по апробации сельскохозяйственных культур, М., 1966; Инструкция по проведению апробации сортовых посевов, М., 1968. А. В.Пухальский

АПРОБАЦИЯ ПОРОДЫ животных, утверждение породы Коллегией Мин-ва с. х-ва СССР. Оценку группы животных, представляемой для апробации в качестве породы, проводит комиссия экспертов,назначаемая приказом по Мин-ву с. х-ва СССР. На основании материалов работы комиссии Коллегия принимает решение и издаёт приказ об утверждении породы.

АПРОШ (франц. approche), пробел между буквами и словами в типографском наборе. См. Набор.

АПРОШИ (франц. approches), в воен.-инж. деле - глубокие, узкие извилистые рвы, расположенные между параллелями (траншеями). Создавались при атаке крепости для укрытого и безопасного сообщения между траншеями. В совр. фортификации термин "А." заменён термином ходы сообщения.

АПСИДА, абсида (от греч. hapsis, род. падеж hapsidos - свод), выступ здания, полукруглый, гранёный или прямоугольный в плане, перекрытый полукуполом или сомкнутым полусводом. Впервые А. появились в др.-рим. базиликах. В христианских храмах А.- алтарный выступ, ориентированный обычно на восток.

АПСИЛЫ, абсилы, одно из древних племён, проживавших на терр. совр. Абхазии и сыгравших решающую роль в образовании абх. народности. Впервые А. упоминаются в соч. Плиния Младшего в 1 в. н. э. Со 2-й пол. 8 в. А. в документах не упоминаются.

АПСИШУ ЕКАБС (псевдоним; наст. фамилия и имя Яунземис Янис Андреевич) (8.12.1858, волость Лизума,- 10.6.1929, Рига), латышский писатель. Был учителем. В своих рассказах реалистически рисовал деревенских богачей ("Богатая родня", 1886), несправедливость и продажность судей ("В волостном суде", 1885), горемычную жизнь бедняков ("Из народной картинной галереи", 1889-91). Однако выход А. Е. искал в христ. смирении, в религ.-нравств. воспитании.

Соч.: Kopoti raksti, sej. 1-4, Riga, 1924 - 25; Izlase, Riga, 1952; в рус. пер.- Избранное, Рига, 1954.

Лит.: Latviesu literatures darbnieki, Riga, 1965.

"АПСНЫ КАПШ" ("Красная Абхазия"), газета на абхазском языке, орган Абх. обкома КП Грузии, Верх. Совета и Совета Министров Абх. АССР. Издаётся в Сухуми с 27 февр. 1919, первоначально под назв. "Апсны", а с 20 апр. 1921 переименована в "А. к.". Выходит 5 раз в неделю, тираж 13,8 тыс. экз. (1970).

АПТЕ Хари Нараян (8.3.1864, Берар,- 3.3.1919, Пуна), индийский писатель, просветитель. Писал на маратхи. Род. в семье мелкого служащего. А.- зачинатель совр. художеств. прозы, заложивший основы критич. реализма в маратх. лит-ре. С 1890 по 1918 издавал журн. "Карамнук" ("Развлечение"), где напечатаны почти все его романы и статьи. Автор 21 романа, 11 из них - на темы нац. истории. Остальные составили серию "Современные истории": "Но кому до этого дело?" (1890-93), "Я" (1893-95), "Йашвантрао Кхаре" (1892-95). Положит. идеал А. воплощён в образах представителей передовой интеллигенции. В историч. романах пропаганду героич. прошлого А. связывал с необходимостью воспитания соотечественников в духе патриотизма и нац. гордости ("Тигр Майсура", 1890-91; "Заря", 1895-97; "Взяли крепость - потеряли льва", 1903; "Чандрагупта", 1902-04). А. испытал влияние В. Скотта.

Соч.: Миват пахин, Пуна, 1950; в рус. пер.- Не делай из мухи слона, в кн.: Рассказы индийских писателей, т. 2, М., 1959.

Лит,: История индийских литератур, М., 1964; Дешпанде А. Н., Адхуник маратхи вангмайаца итихас, т. 1, Пуна, 1954; Дешпанде К., Маратхи кадамбари, Бомбей, 1953. В. К. Ламшуков.

АПТЕКА (от греч. apotheke - склад, кладовая), учреждение для приготовления, хранения и отпуска лекарств и других мед. товаров. Существуют сведения о лабораториях для приготовления лекарств в странах древнего мира (Китай, Египет, Рим). Как регламентированное гос-вом учреждение А. возникла в 8 в. в Багдаде. Для А. того периода характерно наличие при них лабораторий, где готовили и синтезировали сравнительно сложные лекарства. Лишь в 19-20 вв. развитие фармацевтич. пром-сти привело к тому, что лаборатории при А. утратили своё значение.

О времени основания А. в России нет достоверных сведений. Открытие первой регламентированной гос-вом царской А. относится к 1581. В 16-17 вв. высшим гос. органом по мед. и аптечному делу был Аптекарский приказ. В 1701 Пётр I издал указ об организации в Москве частных А. В кон. 18 в. в России насчитывалось ок. 100 А. Их деятельность регламентировалась Аптекарским уставом (1789). С возникновением земских учреждений стали создаваться земские А. К 1914 в России было 4791 А., в т. ч. ок. 200 земских. После Великой Окт. революции СНК издал декрет (28 дек. 1918) о национализации А., к-рые были переданы в ведение Наркомздрава.

Общее руководство А. осуществляет Гл. аптечное управление Мин-ва здравоохранения СССР через аптечные управления областей (краёв) и республик. На 1 янв. 1970 в СССР было св. 20 000 А. (в т. ч. городские, центральные, районные в сельской местности, межбольничные), состоявших на хозяйственном расчёте. Кроме того, имелось свыше 3000 больничных А., состоявших на государственном бюджете, и А. отдельных ведомств.

Для приготовления лекарств в А. выделяются спец. помещения и оборудование. Все лекарства, отпускаемые из А., подвергаются контролю. Приготовление и отпуск лекарств, их контроль и хранение осуществляют согласно Гос. фармакопее СССР лица со спец. фармацевтич. образованием. В капиталистич. странах А. являются частнопредпринимательскими учреждениями. В большинстве стран цены на лекарства не регламентируются.

Лит.: Змеев Л. Ф., Первые аптеки в России, М., 1887; 50 лет советского здравоохранения. 1917 - 1967, М., 1967, с. 176 - 182. А. И. Тенцова.

АПТЕКАРСКИЙ ВЕС, система мер, употреблявшаяся при взвешивании лекарств. Основной единицей был аптекарский фунт (лат. libra, сокр. lb), делившийся на 12 унций. 1 унция (uncia) содержала 8 драхм, 1 драхма (drachma) - 3 скрупула, 1 скрупул (scrupulum) - 20 гранов (granum). Русский аптекарский фунт =358,323 г, 1 унция =29,860 г, 1 драхма=3,732 г, 1 скрупул = 1,244 г, 1 гран =62,209 мг. В английской системе мер (в Великобритании, США и некоторых др. странах) 1 аптекарский фунт (ар) = = 373,242 г, 1 унция (ар oz) = 31,1035 г, 1 драхма (ар drach) = 3,88793 г, 1 скрупул (scruple) = 1,29598 г, 1 гран (gr) = =64,7989 мг. А. в. в большинстве стран заменён метрич. мерами.

АПТЕКАРСКИЙ ПРИКАЗ, высшее гос. медицинское адм. учреждение в России 16-17 вв., ведавшее всем мед. и аптечным делом, преобразованное при Борисе Годунове в 1594-95 из учреждённой в 1581 Аптекарской палаты. В 1714 А. п. переименован в Канцелярию главнейшей аптеки, а в дальнейшем - в Мед. канцелярию.

АПТЕКЕР (Aptheker) Герберт (р. 1915), американский историк и публицист. Чл. Коммунистич. партии США. В течение ряда лет являлся преподавателем истории в Школе социальных наук им. Джефферсона. В 1957-63 гл. редактор прогрессивного журнала "Политикал аф-ферс". С 1964 директор Амер. ин-та марксистских исследований. Осн. работы А. посвящены истории негритянского народа: восстановлению правдивой картины десятков восстаний, потрясавших рабовладельч. Юг, и показу героич. борьбы негров в период Гражданской войны в США (1861-65). А. принадлежат также публицистич. работы, разоблачающие реакц. сущность совр. бурж. историч. концепций (напр., "Лауреаты империализма", пер. с англ., М., 1955). Соч.: A documentary history of the Negro people in the United States, N. Y., 1951; The Negro in the civil war, N. Y., 1938; Negro slave revolts in the United States, 1526-1860, N. Y., 1939; The Negro in the abolitionist movement, N. Y., 1941; To be free, studies in American Negro history, N. Y., 1948; Toward Negro freedom, N. Y., 1956; в рус. пер.- История американского народа, [т. 1-2], М., 1961 - 62; О сущности свободы, М., 1961; Американский негр сегодня, М., 1963; Внешняя политика США и "холодная война", М., 1963. И П. Дементьев.

АПТЕКМАН Осип Васильевич [18(30).3. 1849, Павлоград,-8.7.1926, Москва], русский революционер. С 1870 учился в Харьковском ун-те, с 1871 в Петерб. медико-хирургич. академии, откуда с 5-го курса ушёл "в народ" (1874-75). Работая фельдшером, вёл революц. пропаганду в Псковской и Пензенской губ. В 1876 примкнул к ростовско-харьковскому кружку народников, влившемуся в "Землю и волю". В 1877-79 входил в "деревенские поселения" землевольцев (саратовское, тамбовское), вёл революц. работу в Петербурге. После раскола "Земли и воли" (1879) один из основателей "Черного передела". Арестован в нач. 1880, сослан на 5 лет в Якутию. После ссылки закончил в Мюнхене (1887-89) мед. образование. С нач. 90-х гг. врач в Саратовском у., Н. Новгороде, Херсоне и др.. В 1893-94 участвовал в создании орг-ции "Народное право". В сер. 90-х гг. сблизился с с.-д. В 1905, работая врачом в Виленской губ., активно участвовал в Революции 1905-07; в 1906 эмигрировал. В Швейцарии был одно время связан с меньшевиками, в годы 1-й мировой войны занял антиоборонч. позицию. В 1917 вернулся в Россию. Горячо сочувствовал Сов. власти. Работал в Историко-рево-люц. архиве в Петрограде. Воспоминания и статьи А.- один из важных источников по истории революц. народничества. Портрет стр. 124.

Соч.: Общество "Земля и воля" 70-х гг. по личным воспоминаниям, 2 изд., П., 1924; Г. И. Успенский, М., 1922;Г. В. Плеханов. Из личных воспоминаний, Л., 1924; В. В. Берви-Флеровский, Л., 1925; Автобиография, в кн.; Энциклопедия, словарь "Гранат", т. 40. Н. М. Пирумова.

АПТЕРИГОТЫ (Apterygota), низшие, первичнобескрылые насекомые, характеризующиеся примитивностью строения, тонкой кутикулой (в связи с чем чувствительны к понижению влажности среды). Нек-рые группы А. (ногохвостки) известны с девона. Размеры в осн. мелкие (хотя нек-рые двухвостки достигают 50 мм). Для большинства А. характерно,помимо 3 пар грудных ног, наличие видоизменённых конечностей или др. двигательных придатков на брюшке. А. распространены по всему земному шару. Большинство питается гниющими остатками организмов; обильно населяют почву, лесную подстилку, мох, гнилую древесину; участвуют в почвообразовании.

Аптериготы: 1 - Eosentomon transitorura (отр. бессяжковые); 2 - Entomobrya pulchella (отр. ногохвостки); 3 - Campodea plusiochaeta (отр. двухвостки); 4 - Lepisma saccharina (отр. щетинохвостки).

Некоторые (двухвостки) - хищные. А. сборная группа; включает 4 отряда, относящихся к 2 подклассам; 3 отряда - бессяжковые насекомые, двухвостки и ногохвостки - образуют подкласс энтогнатных насекомых, характеризующихся втянутыми в головную капсулу ротовыми частями и отсутствием сложных глаз. Отряд щетинахвостки ближе к высшим крылатым насекомым - птериготам (Pterygota), вместе с к-рыми объединяется в подкласс эктогнатных насекомых, имеющих выступающий за пределы головной капсулы ротовой аппарат и сложные глаза.

Лит.: Жизнь животных, под редакцией Л. А. Зенкевича, т. 3, М., 1969.

М. С. Гиляров.

АПТЕРИИ (Apteria, от греч. apteros - беспёрый), участки кожи птиц, лишённые контурных перьев. А. перемежаются с оперёнными участками - птерилиями, что, по-видимому, облегчает движение отдельных участков кожи и соответствующих перьев, а отчасти и терморегуляцию. Расположение птерилий и А.- существенный систематич. признак для определения семейств, родов и видов птиц. Важнейшие А.: спинная, брюшная, боковые, шейная, верх. и ниж. крыловые, ножные, головная, анальная.

Расположение птерилий и аптерий у ореховки Nucifraga caryocatactes. Вид со спинной (слева) и брюшной сторон; птерилии: 1 - головная; 2 - спинная; 3 - крыловая; 4 - плечевая; 5 - бедренная; 6 - ножная; 7 - хвостовая, 8 - грудная; аптерий: 9 - верхняя крыловая; 10 - боковая; 11 - шейная; 12 - нижняя крыловая; 13- брюшная; 14 - ножная.

Г. П. Дементьев.

АПТСКИЙ ЯРУС [по назв. г. Апт (Apt) во Франции], пятый снизу ярус ниж. отдела меловой системы [см. Меловая система (период)]. Выделен франц. геологом А. Д.д'Орбиньи в 1842. В типовом местонахождении сложен глинистыми известняками и мергелями, переходящими в белые зоогенные известняки. По составу аммонитов делится на 2 подъяруса - Бедульский с Hoplites deshaesi и Гаргасский с Oppelia hisus. Широко представлен во Франции, Англии, ФРГ. В СССР распространён в Поволжье, Крыму, на Кавказе, в Копет-Даге, на Памире, в Сибири и на Камчатке. Б. М. Келлер.

АПУАНСКИЕ АЛЬПЫ (Alpi Apuane), горный массив в Италии, вытянутый вдоль берега Лигурийского м. Является юго-зап. частью Тоскано-Эмилианских Апеннин, отделённой от них сбросовой впадиной с долиной р. Серкьо. Дл. ок. 50 км, выс. до 1946 м. Сложены сланцами, доломитами, известняками и мраморами, образующими крутостенный хребет с заострённым гребнем и глубокими ущельями. Разработка каррарского мрамора. Субтропич. леса и кустарники.

АПУЛЕЙ (Apuleius) (p. ок. 124 н. э., Мадавра, Сев. Африка,- г. смерти неизв.), древнеримский писатель. Писал на греч. и лат. языках. До нас дошли: роман "Метаморфозы в XI книгах" (известен также под назв. "Золотой осёл"), "Апология, или Речь в защиту самого себя от обвинения в магии"; "Флориды" - сб. отрывков из речей и риторич. декламаций (все эти соч. опубл. в рус. пер., 1959). В романе "Золотой осёл" открывается широкая панорама быта и нравов рим. провинции 2 в. Среди 11 вставных новелл - сказка об Амуре и Психее, неоднократно перелагавшаяся в разных странах, в т. ч. в России (И. Ф. Богданович, С. Т. Аксаков). Из романа А. заимствовали сюжеты Дж. Боккаччо, М. Сервантес, Г. Филдинг, Т. Смоллетт и др.

Соч.: Opera quae supersunt, v. 1 - 3, rec. v. 1-2, R. Helm, v. 3, P. Thomas, Lipsiae, 1905 - 10.

Лит.: Тронский И. М., История античной литературы, 3 изд., Л., 1957; Monceaux P., Apulee, roman et magie, P., 1910; Vallette P., L'Apologie d'Apulee, [P.], 1909. С. П. Маркиш.

АПУЛЕЙ САТУРНИН, Аппулей Сатурнин, Луций [Lucius Apuleius (Appuleius) Saturninus] (ум. 100 до н. э., Рим), римский политич. деятель, популяр, оратор, нар. трибун (103 и 100 до н. э.). В 100, преодолев сопротивление сената, провёл через нар. собрание законы о наделении землёй ветеранов Гая Мария и о выведении колоний в провинции. Но принятие предложенного А. С. законопроекта о снижении цен на хлеб было сорвано сенатом. Политич. борьба обострилась в связи с выборами магистратов на 99. В уличном столкновении был убит кандидат в консулы - сторонник сената Меммий. Сенат объявил гос-во в опасности; консулам (одним из к-рых был Г. Марий) было поручено подавление волнений. А. С. и его соратник Главция были окружены на Капитолии и убиты. В отличие от гракханского, в движении А. С. в большой степени участвовали люмпен-пролет. и воен. элементы.

Лит.: Утченко С.Л., Кризис и падение Римской республики, М., 1965.

В. М. Смирин.

АПУЛИЯ (Puglia), область Италии, на крайнем Ю.-В. Апеннинского п-ова, на берегах Адриатич. и Ионического морей (зал. Таранто). Назв. области произошло от назв. одного из племён - апу-лов (или авсонов), населявших эту терр. в древности вместе с япигами (отсюда у древних греков она наз. Япигией), месса-пами, давнами и др. Терр. А. делится на 5 провинций: Бари, Бриндизи, Леч-че, Таранто, Фоджа. Пл. 19,4 тыс. км². Население 3616,2 тыс. чел. (1967). Города: Бари, Таранто, Фоджа. Наиболее высокие в А.- гора Дауния (1151 м), массив Гаргано (выс. до 1056 м) и плато Ле-Мурд-же, остальные р-ны заняты слабовсхолмлёнными низменностями (Тавольере на С., низм. п-ова Са-лентина на Ю.). Широко распространены известняки и связанный с ними карст. Климат средиземноморский континентальный. Осадков 400-500 мм в год. Преобладают разреженные ксерофитные кустарники.

А.- одна из осн. с.-х. областей Италии. В с. х-ве занято ок. половины экономически активного населения. 44% с.-х. земель составляет пашня, 38,2% виноградники, оливковые рощи, сады, 12,2% луга и пастбища (1965). А. принадлежит 1-е место среди областей Италии по сбору винограда и по произ-ву вина, а также по сбору олив и произ-ву оливкового масла (ок. 40% общенац. продукции); А. даёт 65% льняного семени, 22% табака. Посевы зерновых, бобовых; огородные и бахчевые культуры, садоводство (1-е место по сбору айвы и инжира, 2-е - миндаля в Италии). Выращивают также хлопок, сах. свёклу. Овцеводство (ок. 1 млн. овец в 1968). Рыболовство (тунец, сардина).

В пром-сти занято 27% экономически активного населения. Кроме традиционных отраслей, связанных с переработкой с.-х. продукции,- виноделия, произ-ва оливкового масла, муком. и таб. пром-сти, получили развитие нефтепереработка (Бари, Бриндизи), нефтехимия (Бриндизи),металлургия (Таранто), с.-х. машиностроение, швейная, текст., резиновая (шинный з-д в Бари) пром-сть. В Таранто (2-й по значению воен.-мор. порт Италии) имеются судоверфи и арсенал.

На п-ове Гаргано разработки бокситов, в Маргерита-ди-Савойя мор. соляные промыслы. Добыча природного газа (в р-не Фоджи). Т. А. Галкина.

АПУPE (Apure), река в Венесуэле, крупнейший левый приток реки Ориноко. Дл. 1580 км, пл. басс. ок. 130 тыс. км². Берёт начало в Кордильера-де-Мерида, течёт с 3. на В. по низм. Льянос-Ориноко; впадает в Ориноко несколькими рукавами. Бассейн крайне асимметричен за счёт значит. развития лев. притоков и почти полного отсутствия правых. Многоводна в период дождей с мая по октябрь-ноябрь; бурные паводки. Ср. годовой расход ок. 2000 м³/сек. В период дождей судоходна почти на всём протяжении, в сухой период - до г. Сан-Фернандо, располож. в устье лев. притока Португеса.

АПУРИМАК (Apurimac), в ниж. течении - Эне, Тамбо, река в Юж. Америке, в Перу, левая составляющая р. Укаяли (басс. Амазонки). Дл. 1250 км. Берёт начало на плоскогорье Пуна в Центр. Андах, к С.-З. от оз. Титикака, течёт на С.-З. в глубоких узких долинах, расчленяющих хребты Анд. Питание преим. дождевое. Наиболее многоводна летом (декабрь - февраль). Очень порожиста, несудоходна.

АПУХТИН Алексей Николаевич [15(27). 11.1840 (по др. данным, 1841), Болхов Орловской губ.,-17(29). 8.1893, Петербург], русский поэт. Род. в дворянской семье. В 50-е гг. в поэзии А. возникли антикрепостнические и гражданские настроения (цикл "Деревенские очерки", 1859). Лирика 80-х гг. проникнута мотивами грусти, недовольства жизнью; отличается простотой поэтич. языка, разговорными интонациями. Его монологи в стихах, цыганские романсы, альбомные посвящения и экспромты входили в репертуар чтецов-декламаторов. Мн. стихи А. положены на музыку П. И. Чайковским ("Забыть так скоро", "День ли царит", "Ночи безумные") и др.

С о ч.: Сочинения, 4 изд., т. 1 - 2, [Био-графич. очерк М. Чайковского], СПБ, 1895; Стихотворения. [Вступ. ст., подгот. текста, прим. Л. Афонина], Орёл, 1959; Стихотворения, Л., 1961.

АПХАИДЗЕ Шалва Николаевич (20.7. 1894, с. Дзукнури, близ Кутаиси,- 21.2.1968, Тбилиси), грузинский советский поэт. Чл. КПСС с 1945. Окончил историч. ф-т Петроградского ун-та в 1917. Первые стихи опубл. в 1918. Был участником группы груз. символистов "Голубые роги". Первая книга стихов вышла в 1941. Автор сб-ков "Стихи" (1945, 1949, 1954), "Весенние мелодии" (1957). Много работал в области лит. критики и худож. перевода. Опубл. монографии о нар. артистах СССР А. Хораве (1949) и В. Анджапаридзе (1956). Награждён орденом "Знак Почёта".

В рус. пер. - Избранное, Тб., I960; Стихи, Тб., 1967. Н.М.Микава.

АПШЕРОНСК, город (до 1947 станица Апшеронская), центр Апшеронского р-на Краснодарского края РСФСР, на р. Пшеха (басс. Кубани). Конечная ж.-д. ст. (Апшеронская) на ветке от линии Армавир - Туапсе. 33,4 тыс. жит. (1968). Лесная и деревообр. пром-сть; авторемонтный з-д; ГРЭС.

АПШЕРОНСКИЕ СЛОИ, апшерон, толща слоев эоплейстоцена, залегающая согласно на Акчагылъских слоях и несогласно перекрывающаяся Бакинскими слоями. Выделены рус. геологами Н. Н. Барбот де Марни и Симановичем в 1891. В типовом разрезе сложены песками, глинами, мергелями и известняками с пелециподами (гл. обр. кардида-ми) и гастроподами. Распространены в басс. Каспийского м. Б. М. Келлер.

АПШЕРОНСКИЙ ПОЛУОСТРОВ, на зап. берегу Каспийского м., против вост. оконечности Б. Кавказа, в Азерб. ССР. Вдаётся в море на 60 км, шир. до 30 км. Сложен главным образом неогеновыми и антропогеновыми отложениями. Поверхность - волнистая равнина (высоты 50-165 м) с брахиантиклинальными поднятиями и грязевыми сопками (выс. до 310 м на 3.), с бессточными котловинами, имеющими солончаки и солёные озёра; встречаются участки подвижных песков. На А. п. богатые нефтяные и газовые месторождения (см. Бакинский нефтегазоносный район). Сухой субтропический климат. Ср. температура января 3°С; июля 25 ^0С. Годовая сумма осадков колеблется от 140 мм в юго-зап. части до 250 мм в северной. Часты сильные ветры (норд). Ландшафт эфемеровой полупустыни с зимней вегетацией трав. Важный пром. р-н с нефтедобывающей и нефтеперераб. пром-стью. Распространены виноградники и бахчевые культуры на поливных (за счёт подземных вод) землях. Н.А.Гвоздецкий.

На зап. берегу Каспийского м., близ Баку расположены бальнеологич. курорты - Сураханы и Шихово (горячие, ? 64-65°С, минеральные источники; бальнеолечебница, стационар); климатич. приморские курорты - Мардакян, Бузовна, Загульба, Бильгях (солнце- и воздухолечение, морские купания, песчаный пляж; детские санатории - туберкулёзный, для больных ревматизмом, костнотуберкулёзный; дом отдыха, пионерские лагеря), Пиршаги (много зелени, лечебный виноград, инжир; пионерские лагеря), Туркяны (дома отдыха).

АР (от лат. area - площадь), единица площади в метрической системе мер, равна площади квадрата со стороной в 10 м, т. е. 1 ар = 100 м². Наиболее употребительная в практике зем. мера гектар (сокращ. обозначение га); 1 га = = 100 ар = 10 000 м².

АРА, общее назв. 2 родов клинохвос-тых попугаев; то же, что арара.

АРА (ARA, сокращ. от англ. American Relief Administration), см. Американская администрация помощи.

АРАБАТСКАЯ СТРЕЛКА, узкий и длинный бар, состоящий в основном из ракушечного материала, отделяющий зал. Сиваш от Азовского м. Дл. ок. 100 км, шир. от 270 м до 8 км. На С. отделяется от материка узким Геническим прол.

АРАБЕСК (франц. arabesque от итал. arabesco - арабский), одна из основных поз классич. танца. Во время выполнения А. тело опирается на выпрямленную ногу, другая, также прямая, вытягивается назад вверх, одна рука вытянута вперёд, другая отведена в сторону или назад, корпус наклонён вперёд, спина вогнута, вытянутая нога и рука уравновешивают корпус. В совр. балете встречаются разнообразные формы А. Лит.: Ваганова А., Основы классического балета, 4 изд., Л.-М., 1963.

АРАБЕСКИ, насыщенный и сложный орнамент, основанный на прихотливом переплетении геометрич. и стилизованных растит. мотивов, порой включающий и надпись. Получил развитие в пластич. иск-вах араб. стран. В музыке А. называют пьесу с затейливо разработанной орнаментированной мелодией (А. у Р. Шумана, А. К. Лядова, К. Дебюсси и др.).

Лит.: Кuhnе1 Е., Die Arabeske, [В.], 1949.

"АРАБИЕН-АМЕРИКАН ОЙЛ КОМПАНИ" ("Арамко"), см. в ст. Нефтяные монополии.

АРАБИКА, горный массив в Гагрском хребте на юж. склоне зап. части Б. Кавказа, в Абх. АССР, вблизи г. Гагра. Выс. 2661 м. Сложен известняками нижнемелового и верхнеюрского возрастов. Развиты карстовые формы рельефа (колодцы-ледники, глубокие пропасти). На склонах широколиств. и хвойные леса.

АРАБИНОЗА, C₅H₁₀O₅, простой углевод (моносахарид) из группы пентоз. Бесцветные кристаллы, сладкие на вкус, растворимые в воде. Существует в двух стереоизомерных формах: ( - ) - А. и ( + ) -А. (см. Стереоизомерия), широко распространён в растениях [гл. обр. ( -)- А.], особенно в плодах. ( + )-А. входит в состав мн. сложных Сахаров (полисахаридов) растительного происхождения, гликозидов, камедей (гуммиарабик, вишнёвый клей), слизей и сапонинов. Для нек-рых бактерий А.- единств. источник углерода.

АРАБИ-ПАША, один из руководителей нац.-освободит. борьбы егип. народа в нач. 80-х гг. 19 в. См. Ораби-паша.

АРАБИСТИКА, комплекс гуманитарных наук, изучающих историю, экономику, язык и культуру араб. народов. Термин "А." возник в Европе в новое время. Первыми важнейшими источниками для А. были многочисл. сочинения арабоязычных авторов, содержащие материалы по географии, истории, мусульм. праву, этнографии арабов, биографии гос. деятелей, деятелей религии и культуры, материалы по истории нар. движений. В Зап. Европе А. зародилась в кон. 16 в. В 17-18 вв. её осн. центрами стали Рим, Париж, Лейден. Интерес к араб. странам в тот период стимулировался гл. образом развитием торговых и дипломатич. отношений с Востоком, практич. задачами миссионерской пропаганды. А. была тесно связана с богословием; араб. яз. изучался для толкования мусульм. священного писания - Корана.

В нач. 17 в. араб. грамматикой голл. филолога Т. Эрпениуса было положено начало араб. филологии в Европе. Отрывочные сведения по араб. истории и ист. географии, собранные в зап.-европ. А. в 17 в., были в то время подытожены англ. востоковедом Э. Пококком и франц. Б. д'Эрбело. В 18 в. нем. арабист И. Я. Рейске выступил за разрыв А. с теологией, за изучение истории и культуры народов Востока как части всемирной истории и мировой культуры.

Колониальная политика зап.-европ. держав стимулировала в 19 в. дальнейшее развитие А. Отличит. чертами А. являлись: интерес преим. к средневековью, преобладание филологич. интересов над историко-экономическими.

В 19 - нач. 20 вв. крупные успехи были достигнуты в области грамматики - Сильвестр де Саси (Франция), К. Каспа-ри (Норвегия), У. Райт (Великобритания), Г. Флейшср, Т. Нёльдеке, К. Броккельман (Германия); лексикографии - Я. Голиус (Голландия), Г. Фрейтаг,X. Вер (Германия), Э. Лейн (Великобритания), Ж. Бело (Франция); отчасти литературоведения - Броккельман, И. Гольдциер (Венгрия), Р. Николсон (Великобритания). Начало араб. филологии в России было положено выходом в свет (1827) араб, грамматики и хрестоматии А. В. Болдырева. Важную роль в развитии рус. А. сыграли труды В. Р. Розена.

Успехи араб. филологии создали условия для получившей широкое развитие в 19 - нач. 20 вв. публикации араб. ср.-век. источников, хранящихся в рукописных фондах Европы, а также стран Востока. Публикацией, а отчасти и переводами араб. историко-географич. трудов на европ. языки в 19-20 вв. занимались многие арабисты Германии (И. Я. Рей-ске, Ф. Вюстенфельд, Т. Нёльдске, Ю. Вельхаузен), Франции (Э. Катрмер, Ж. Т. Рено и др.), Голландии (Р. Дози, М. Я. де Гуе, М. Т. Хаутсма), Англии (Д. Марголиус и др.), Австрии (А. Шпренгер, А. Кремер), Италии (И. Гвиди, Л. Каэтани), Испании (Ф. Кодера, X. Рибера). В России, где издание и перевод сочинений араб. авторов были связаны также с поисками араб. источников по истории страны, А. развивали X. Д. Френ, В. Ф. Гиргас, В. Г. Тизенгаузен, А. Я. Гаркави, Н. А. Медников, А. А. Васильев, Д. А. Хвольсон, П.С.Савельев.

Публикация источников подготовила базу для ист. исследований 19 - нач. 20 вв. В нач. 19 в. они представляли в осн. пересказ араб. летописей. С сер. 19 в. появляются исследования, осн. на критич. анализе источников (работы Шпренгера, Дози, Кремера, серия монографий Гольдциера, Нёльдеке и Вельхаузена). Методология историков 19 - нач. 20 вв. обусловила их преимущественный интерес к проблемам религии, гос-ва и права; они оценивали ислам как основной фактор, определявший развитие обществ. жизни и культуры арабов. Эти взгляды нашли отражение и в 1-м изд. коллективного труда "Энциклопедия ислама" (Лейден, 1908-38, па англ., франц., нем., тур. языках). Проблемы обществ.-экономич. развития араб. стран стали сравнительно полно освещаться лишь в А. новейшего времени. Среди зарубежных арабистов этими проблемами занимались франц. востоковеды Ж. Со-важс, Э. Леви-Провансаль, К. Каэн, немецкие.- К. Беккер и др., англ. -Д. Денпет, Б. Льюис, Г. А. Р. Гибб, израильские - А. Поляк, Д. Айалон и др. Социально-экономич. и политич. история араб. стран в новое и новейшее время разрабатывалась К. А. Наллино, Э. Рос-си (Италия), Г. Кампфмейером (Германия), Ч. Адамсом, Дж. Хейворт-Дэнном, Ш. Иссави (США), А. Хаурани, С. Лонгриггом (Великобритания), Ж. Берком (Франция) и др. В известной мере эти новые тенденции отразились во 2-м изд. "Энциклопедии ислама" (издаётся с 1954 в Лейдене - Париже; в 1969 вышел 55-56-й выпуск 3-го т.). С конца 30-х гг. начали публиковаться сводные труды по ср.-век. истории арабов - Ф. Хитти (США), К. Броккельмана. В новейшее время среди арабистов-филологов усилился интерес к совр. арабской лит-ре и совр. арабскому лит. языку.

Большое значение для развития А. приобретают труды араб. авторов (филологов, историков, социологов и др.). Современная араб. историография (Ращид аль-Баррави, Абдаррахман ар-Рафии, Мухаммед Сабри, Джавад Или, Ибрахим Абдо, Р. Ху-ри, аш-Шафии, Камил Айад и др.) враждебна колонизаторскому духу, свойственному ряду работ представителей европ. и амер. буржуазной А.

Основы советской А. были заложены И. Ю. Крачковским, В. В. Бартолъдом, А. Е. Крымским. Сов. А., восприняв лучшие традиции дореволюц. рус. А., открыла новый этап в её развитии. Постепенно происходила дифференциация экономич., историч. и филологич. исследований, усиливался интерес к совр. проблемам, новой и новейшей истории араб. стран. Сов. учёные, основываясь на марксистской методологии, исследуют древнюю историю Юж. Аравии; проблемы генезиса араб. феод. общества и истории ислама (Е. А. Беляев, Н. В. Пигулевская, А. Ю. Якубовский, И. П. Петрушевский и др.); историю культуры и обществ. мысли арабов в ср. века и новое время. Большое внимание уделяется развитию капитализма в колониальных условиях и нац.-освободит. движению в араб. странах (А. М. Шами, X. И. Кильберг, А. М. Голдобин, Л. Н. Котлов, Г. И. Мирский, С. Р. Смирнов, Н. А. Иванов, Р. Г. Ланда, Н. С. Луцкая и др.). Обобщающий труд по новой истории араб. стран создан В. Б. Луцким (посмертно 2 издания). В работах ряда сов. арабистов освещаются: социальная структура араб. общества, социальные преобразования в араб. странах, развитие политич. жизни и идеологии. Сов. арабисты продолжали традицию издания и переводов араб. памятников средневековья (Крачковский, М. А. Салье, А. П. Ковалевский, Т. А. Шумовский, П. Г. Булгаков, П. А. Грязневич, А. Б. Халидов и др.), исследования араб. нумизматики, эпиграфики (В. А. Крачковская), араб. источников по истории народов Закавказья и Кавказа (Г. В. Церетели, 3. М. Буниятов). Сов. арабистами-литературоведами созданы труды по классич. араб. лит-ре (Крачковский, В. И.Беляев, И. М. Фильштинский) и совр. араб. прозе (Крачковский, К. В. Оде-Васильева, А. А. Долинина, Д. И. Юсупов и др.). По языкознанию опубл. грамматика араб. яз. Н. Б. Юшманова, синтаксис Д. В. Семёнова, словари X. К. Баранова (1957), Г. Ш. Шарбатова (1964), В. М. Борисова (1967), труды по истории и структуре классич. и совр. араб. яз. (Я. С. Вилен-чик, Церетели, Б. М. Гранде, А. С. Лекиашвили, А. А. Ковалёв, Шарбатов, Ю. Н. Завадовский и др.). В 30-60-е гг. Церетели и И. Н. Винников опубликовали монографии о языке сов. среднеазиатских арабов.

Работы учёных зарубежных социалистич. стран, в т. ч. исследования польских арабистов Т. Левицкого, Т. Ковальского, Л. Хиршовича, чехословацких - И. Хрбека и др., внесли важный вклад в изучение араб. источников, истории нар. движений в араб. странах в ср. века, а также совр. проблем.

Проблемы А. разрабатываются в Ин-те востоковедения в Москве и его ленинградском отделении, Ин-те Африки, ин-тах этнографии, философии АН СССР, в востоковедных ин-тах АН Азербайджана, Грузии, Армении, Узбекистана, Таджикистана. Подготовка арабистов проводится в Ин-те вост. языков при МГУ, на вост. ф-те ЛГУ, в ун-тах Баку, Ташкента, Тбилиси, Душанбе, Еревана. Проблемы сов. А. освещаются в журналах "Народы Азии и Африки", "Азия и Африка сегодня", в изданиях "Палестинский сборник", "Семитские языки" и нек-рых др. периодич. изданиях.

За рубежом А. занимаются в ун-тах Лейдена, Парижа, Оксфорда, Кембриджа, Галле, Праги, Рима, Каира, Дамаска, Бейрута, Багдада, Алжира, Туниса, Рабата, Хартума, Хайдарабада; кроме того - в Ин-те высших араб. знаний при Лиге араб. стран (Каир), Ин-те исламоведения (Багдад), Школе вост. и афр. штудий (Лондон), Школе живых вост. языков (Париж) и в др. науч. центрах.

Издания, в к-рых освещаются вопросы А.; "Arabica" (Leiden - Р., 1954- ; "Journal of Economic and Social History of the Orient" (Leiden, 1957-); "Oriente moderno" (Roma, 1920-); "Le monde oriental" (Uppsala, 1906 - 32); "Revue des etudes islami-ques" (P., 1927-52); "Mitteilungen des Seminars fiir orientalische Sprachen. Westasiatische Studien" (В., 1898 - 1938); "Journal Asiatique" (P., 1822-); "The Middle East Journal" (Wash., 1946-); "Bulletin of the school of oriental and American studies" (I.., 1917-); "Revue Africaine" (Alger, 1856 - ); "Маджаллат аль-Маджма аль-ильми аль-араби" (Журнал Арабской АН; Дамаск, 1921-); "Revue de 1'Institut des manuscrits arabes" (Le Caire, 1955-); "IBLA. Revue de PInstitut des Belles Lettres Arabes" (Tunis, 1938 - ); "Novy orient". (Praha, 1946-); "Rocznik orientalistyczny" (Warsz., 1914-).

Лит.: Бартольд В. В., История изучения Востока в Европе и России, 2 изд., Л., 1925; Крачковский И. Ю., Очерки по истории русской арабистики, Избр. соч., т. 5, М.-Л., 1958; Шарбатов Г. Ш., Арабистика в СССР (1917 - 1959). Филология, М., 1959; его же, (Sharbatov), Arabic studies, Moscow, 1967; Лунин Б. В., Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане, Таш., 1958; Востоковедение в Ленинградском университете, "Уч. зап. ЛГУ, сер. востоковедческих наук", 1960, № 296, в. 13; Данциг Б. М., Изучение Ближнего Востока в России, М:, 1968; Смилянская И. М., Изучение в Советском Союзе истории арабских стран нового времени, "Народы Азии и Африки", 1968, № 3; её же (Smtlyanskaya), History and economy of the Arab countries. Moscow. 1967; Ирисов А., Тошкентда арабшунослик, Тошкент, 1964; Dugat G., Histoire des orientalistes de 1'Europe du XII au XIX siecle, t. 1-2, P., 1868-1870; Arabiya, langue et litterature arabes. Encyclopedic de 1'Islam, nouv. ed., t. 1, Leyden - P., 1960; Lewis В., British contributions to Arabic studies, L., [1941]; Arberry A. J., British orientalists, L., 1943; Fuck J., Die arabischen Studien in Europa, Lpz., 1955; Rosenthal F., A history of Muslim historiography, Leiden, 1952; Historians of the Middle East. ed. by B. Lewis and P. M. Holt, L., 1962.

Раздел статьи по истории составлен по ст. В. Б. Луцкого из Советской историч. энциклопедии. Автор филологич. части - Г. Ш. Шарбатов.

АРАБЛИНСКИЙ (наст. фам. Xалафов) Гусейн Мамед оглы (1881, Баку,- март 1919, там же), азербайджанский актёр и режиссёр. С 1905 выступал как проф. актёр. Работал в первых азерб. труппах об-в "Ниджат", "Сафа" и др. Один из основоположников азерб. театрального иск-ва. Творчество А. выражало прогрессивные демократич. и гума-нистич. идеи; он создал образы передовых людей - Фахрад ("Несчастный юноша" Ахвердова), Фахреддин ("Горе Фахреддина" Везирова), людей из народа - кузнец Гяве (одноим. пьеса Ш. Сами в обработке С. Ахундова). Острые обличительные и сатирич. характеристики были даны А. в ролях: Ага Мухаммед-шах Каджар (одноимённая пьеса Ахвердова), Надир шах (одноим. пьеса Нариманова), Гейдарбек ("Приключение скряги" М. Ф. Ахундова). Выдающаяся работа А.- образ Отелло (одноим. трагедия Шекспира).

А. ставил пьесы М. Ф. Ахундова, А. Ахвердова, Н. Везирова, Дж. Мамедкулизаде, муз. драмы У. Гаджибекова, произв. переводной классич. рус. (играл Хлестакова в "Ревизоре" Гоголя) и иностранной драматургии. А. оказал воздействие на творчество многих видных азерб. актёров. Был убит мусаватистом.

Лит. Рахман Сабит, Гусейн Араб-линский, в сб.: Искусство Азербайджана, т. 3. Материалы по истории Азербайджанского театра, Баку, 1950; Рэhман Сабит Н., Эрэблински, Бакы, 1949.

АРАБО-ИЗРАИЛЬСКАЯ ВОЙНА 1948-49,Палестинская война, война между араб. гос-вами (Египтом, Иорданией, Ираком, Сирией, Ливаном, Саудовской Аравией, Йеменом) и гос-вом Израиль. Была следствием происков империализма, стремившегося подавить усилившееся после 2-й мировой войны нац.-освободит. движение народов Бл. Востока иобострить, в частности, арабо-евр. противоречия в Палестине, а также межимпериалистич. борьбы. А.-и. в. спровоцировали Англия и США, к-рые хотели сорвать осуществление решения Генеральной Ассамблеи ООН от 29 нояб. 1947 о прекращении англ. мандата на Палестину и разделе страны на 2 гос-ва - арабское и еврейское. Англия рассчитывала сохранить свои позиции в Палестине, а США - расширить там своё влияние; в этих целях они использовали зависимость от них правительств ряда араб. стран и экстремизм израильских бурж. сионистских кругов.

Война началась в ночь с 14 на 15 мая 1948, через неск. часов после провозглашения на части терр. Палестины гос-ва Израиль.

В ходе А.-и. в., прерывавшейся кратковременными перемириями, войска Израиля, получавшего финанс., воен. и др. помощь США и нек-рых др. империа-листич. стран, а также сионистских орг-ций, захватили 6,7 тыс. км² - часть терр. Палестины, к-рая предназначалась по резолюции Ген. Ассамблеи ООН для создания Арабского гос-ва, а также часть г. Иерусалима, увеличив таким образом терр. Израиля почти на 48% по сравнению с терр., определённой для него решением ООН.

С терр. Палестины, захваченной Израилем, было изгнано св. 900 тыс. арабских жителей; т. о. возникла проблема палестинских беженцев, остающихся в соседних араб. странах в крайне тяжёлых условиях. В 1949 подписаны соглашения о перемирии между Израилем и соседними араб. странами: с Египтом - 24 февр., с Ливаном - 23 марта, с Иорданией - 3 апр., с Сирией - 20 июля (остальные араб. страны - участники войны соглашений не заключили). Однако эти соглашения не определяли окончательное терр. урегулирование.

Нежелание Израиля выполнить резолюцию Ген. Ассамблеи ООН от 11 дек. 1948 о возвращении на родину палестинских беженцев и о выплате Израилем компенсации за оставленное имущество тем, кто не пожелает вернуться, а также неурегулированность др. вопросов, порождённых А.-и. в. 1948-49 и использовавшихся империалистами и реакц. силами Израиля в своих целях, неоднократно вызывали арабо-израильские конфликты (см. Англо-франко-израильская агрессия против Египта, 1956, Израильская агрессия против арабских стран 1967).

М. Павлов.

АРАБСКАЯ КУЛЬТУРА, средневековая культура, сложившаяся в Арабском халифате в 7-10 вв. в процессе культурного взаимодействия арабов и завоёванных ими народов Бл. и Ср. Востока, Сев. Африки и Юго-Зап. Европы. В науч. лит-ре термин "А. к." употребляется как для обозначения культуры собственно араб. народов, так и в применении к ср.-век. арабоязычной культуре ряда др. народов, входивших в состав Халифата. В последнем значении понятие "А. к." иногда отождествляют с понятием "мусульм. культура" (т. е. культура мусульм. народов) и его употребление является условным.

На терр. Аравийского п-ова А. к. предшествовала культура доисламских арабов - кочевого и земледельч. населения, находившегося в стадии перехода к ранней форме классового общества. Носители её были в основном политеистами. В 4-6 вв. она испытывала влияние древнейеменской, сиро-эллинистической, иудейской, иранской культур. Характерным элементом доисламской культуры этого периода (т. н. джахилийя) была развитая устная народная словесность. Формирование собственно А. к. относится к периоду возникновения ислама (7 в.) и создания Халифата, к-рый в результате арабских завоеваний превратился в огромное гос-во. Основанная арабами гос.-политич. общность, дополненная религиозной, а в большинстве районов и языковой общностью, создала условия для возникновения общих форм культурной жизни народов Халифата. На ранних этапах формирование А. к. представляло собой гл. обр. процесс освоения, переоценки и творческого развития в новых идеологич. и социально-политич. условиях (ислам и Халифат) наследия культур покорённых народов (древнегреческой, эллинистическо-римской, арамейской, иранской и др.). Сами арабы дали А. к. такие компоненты, как религия ислама, араб. яз. и традиции бедуинской поэзии. Значит. вклад в А. к. внесли народы, к-рые, приняв ислам, сохранили национальную, а затем возродили и гос. самостоятельность (народы Ср. Азии, Ирана, Закавказья). Важную роль сыграла также часть населения Халифата, не принявшая ислам (сирийцы-христиане, иудеи, персы-зороастрийцы, представители гностич. сект Передней Азии); с их деятельностью (особенно си-рийцев-несториан и сабиев г. Харрана) связано, в частности, распространение философско-этич. идей и науч. наследия античности и эллинизма. В 8-9 вв. на араб. яз. были переведены многие науч. и лит. памятники древности, в т. ч. греческие, сирийские, среднеперсидские и индийские. В переводах и обработках они вошли в состав араб. письменности и способствовали установлению преемственной связи с культурой эллинистич. мира, а через неё - с античной и древневост. цивилизацией.

С кон. 7 в. до сер. 8 в. наряду с Дамаском, столицей Омейядов, гл. центрами, определявшими формирование А. к., были Мекка и Медина в Аравии, Куфа и Басра в Ираке. Религ. и филос. идеи, первые достижения науки, каноны араб. поэзии, образцы архитектуры и т. п. получали распространение и дальнейшее развитие в провинциях Омейядского халифата, на обширной территории от Пиренеев до р. Инд.

С образованием халифата Аббасидов (750) центр А. к. на востоке Халифата переместился из Сирии в Ирак, в основанный в 762 Багдад, к-рый почти три столетия был средоточием лучших культурных сил мусульм. Востока. В 9-10 вв. А. к. достигла наивысшего расцвета. Её достижения обогатили культуру многих народов, в частности народов ср.-век. Европы, и составили выдающийся вклад в мировую культуру. Это относится прежде всего к развитию философии, медицины, математики, астрономии, географич. знаний, филологич. и историч. дисциплин, химии, минералогии. Замечательными памятниками отмечено развитие материальной культуры и искусства (архитектура,художеств. ремесло). Разделение отраслей знания в А. к. условно, т. к. для неё,как и для др. культур средневековья, типичны отсутствие чёткой дифференциации наук и энциклопедич. характер образованности большинства деятелей А. к. Философ и математик часто был и крупным историком, медиком, географом, поэтом и филологом.

Важным фактором расцвета А. к. было то, что развитие науки и лит-ры составляло достояние всех народов Халифата (как арабов, так и неарабов). Обогащению А. к. способствовали широкие возможности для общения и взаимообмена культурными достижениями между народами мусульм. Востока, а также оживлённые связи с мн. странами Востока и Европы.

Распад Аббасидского халифата (сер. 10 в.) в связи с образованием на его территории самостоят. гос-в привёл к сужению сферы распространения А. к. и постепенному уменьшению её роли в общем развитии мировой культуры. В мусульм. Испании, отделившейся от халифата Аббасидов ещё в 8 в., начала самостоят. развитие т. н. арабо-исп. культура. В вост. провинциях Халифата в кон. 9 в. формируются очаги иран. культурного и нац. возрождения. Перс. яз. вытесняет араб. яз. сначала из лит-ры и поэзии, а затем и из нек-рых гуманитарных наук (история, география и др.). Араб. яз. сохранял здесь значение как язык Корана, религ.-канонических (право, теология) и ряда естеств.-науч. дисциплин (медицина, математика, астрономия, химия), а также философии. Центры А. к. перемещаются в Сирию, Египет, Испанию.

В Сев. Африке при Фатимидах (10- 12 вв.) и Айюбидах (12-13 вв.) продолжалось развитие лучших традиций А. к. в области науки, лит-ры, иск-ва и материальной культуры, хотя и с меньшим влиянием на общий прогресс культуры народов мусульм. Востока, чем в 8-1-й пол. 10 вв. К кон. 10 в. Багдад уступил первенствующую роль Каиру.

Значение А. к. 8-10 вв. в истории мировой культуры определялось открытием её создателями новых средств научного, религ.-филос. и художеств. познания мира и человека. Гл. усилия деятелей А. к. последующих периодов направлялись в основном на систематизацию и детализацию этого наследия.

Хотя науч. и эстетич. традиции А. к. не прерывались, но со 2-й пол. 13 в. в творчестве деятелей А. к. возобладало эпигонское направление, компилятивное в науке и подражательное в лит-ре. Отдельные исключения не могли повлиять на общее состояние духовного застоя и на всё более заметное отставание развития А. к. от темпов культурного прогресса в др. странах мусульм. Востока (Иран, Ср. Азия в 14-15 вв., Османская Турция в 16 в.) и в Европе.

Блестящий расцвет пережила арабо-исп. цивилизация в 10-15 вв. Центрами её были Кордова, Севилья, Малага и Гранада. Наибольшие успехи были достигнуты в астрономии, математике, химии и медицине. Продолжалось здесь и развитие прогрессивной линии араб. философии [алъ-Фараби, ок. 870 - ок. 950; Ибн Сына (Авиценна), 980-1037], представленное трудами Ибн Рушда (Аверроэса, 1126-1198). В поэзии и лит-ре были созданы произведения, вошедшие в число лучших художеств. памятников А. к. Всемирную известность приобрели памятники испано-мавританского зодчества и прикладного иск-ва (см. Мавританское искусство).

Крупным достижением А. к. позднего средневековья явилось создание историком и социологом Ибн Хальдуном (1332-1406) историко-филос. теории обществ. развития.

В 16 в. араб. страны превратились в провинции Османской империи. А. к. пришла в упадок, хотя и в этот период старые культурные центры Сирии, Ирака и Египта по традиции сохраняли притягательную силу для мусульм. учёных.

Качественно новый период развития А. к. начинается с 1-й пол. 19 в. В обстановке экономия, иполитич. возрождения араб. стран в новое время, в условиях начала развития нац.-освободит. движения и, наконец, складывания независимых араб. гос-в происходит формирование совр. А. к., преим. в рамках каждой из араб. стран. (См. соответствующие разделы в статьях об отдельных араб. странах.)

Точные и естественные науки. Центром развития естеств. наук в Халифате первоначально была терр. Сирии и частично Юго-Зап. Ирана. Здесь было положено начало переводам на араб. яз. и комментированию сочинений антич. авторов. Переводы с греческого и сирийского, ознакомившие учёных стран ислама со значительной частью античной научной лит-ры, во мн. случаях были единственными источниками, по к-рым Зап. Европа могла познакомиться с антич. наукой. Напр., только в араб. переводе дошли до нас "Механика" Герона и мн. трактаты Архимеда. Через носителей А. к. в европ. обиход вошли многие технич. новшества (компас, косой парус и др.), часть из них была воспринята из Китая и Индии. 9-11 вв.- период бурного развития науки в Халифате. Багдад превращается в крупный науч. центр со школами и библиотеками. Наряду с созданием огромной переводной лит-ры и комментариев к ней здесь уже начинает складываться науч. направление, тесно связанное с решением прикладных проблем и практич. задач строительства, землемерия, торговли. Интенсивно развиваются астрономия и математика, минералогия, описат. география.

В связи с распадом Халифата на отдельные гос-ва (10 в.) наряду с Багдадом возникают новые научные центры: Дамаск и Халеб (Алеппо) в Сирии, Каир в Египте, Марага в Азербайджане,Самарканд в Ср. Азии, Газни в Афганистане, а также центры испано-араб. культуры - Кордова, а затем Севилья и Гранада. В разное время крупными науч. центрами были Бухара, Исфахан, где с кон. 11 в. в обсерватории трудился перс, и тадж. поэт и учёный Омар Хайям (ок. 1048 - после 1122), писавший свои науч. трактаты на араб. яз. В Каире с нач. 11 в. функционировал "Дом знания", в к-ром работали астроном Ибн Юнус (950-1009) и математик и физик Ибн аль-Хайсам (ок. 965-1039); в 1004 здесь была построена обсерватория.

На формирование математики в странах ислама, помимо греч. наследия, большое влияние оказала и инд. науч. традиция. Получила распространение десятичная позиционная система счисления с применением нуля, ведущая свое происхождение от инд. математики. Первое сочинение на араб. языке, посвящённое арифметике,- трактат крупнейшего представителя багдадской школы аль-Хорезми (9 в.). В 15 в. самаркандский учёный аль-Каши ввёл в употребление десятичные дроби и описал правила действий над ним. В соч. Абу-ль-Вефы (940-998), среднеазиатского учёного алъ-Бируни (973-1048, по другим данным - после 1050), Омара Хайяма, На-сирэддина Туей (1201-80, по другим данным - 1274 или 1277), Каши были разработаны и систематизированы методы извлечения корней с натуральными показателями. Чрезвычайно велика роль Хорезми и Омара Хайяма в создании алгебры как самостоятельной математич. дисциплины. Алгебраич. трактат Хорезми содержит классификацию квадратных уравнений и приёмы их решений; трактат Омара Хайяма - теорию и классификацию кубич. уравнений. Существенно усовершенствовали вычислит. приёмы Бируни, Каши и др.

Большой интерес представляют геомет-рич. трактат братьев "сыновей Мусы" ("бану Муса") 9 в., соч. Абу-ль-Вефы по практич. геометрии, трактаты Ибн Курры (ок. 836-901), трактат Ибн аль-Хайсама о квадратурах конич. сечений и кубатурах тел, полученных от их вращения, исследования ан-Найризи (9- 10 вв.), Ибн Курры, Ибн аль-Хайсама, Омара Хайяма, Туей и др. по теории параллельных линий.

Математики стран ислама превратили плоскую и сферич. тригонометрию из вспомогательного раздела астрономии в самостоятельную математич. дисциплину. В трудах Хорезми, аль-Марвази, аль-Баттани, Бируни, Насирэддина Туси были введены все шесть тригонометрич. линий в круге, установлены зависимости между тригонометрич. функциями, исследованы все случаи решения сферич. треугольников, получены важнейшие теоремы тригонометрии, составлены различные тригонометрич. таблицы, отличавшиеся большой точностью.

Значительных успехов достигла астрономия. Вначале были выполнены перевод и комментирование трудов Птолемея и инд. астрономич. сочинений - сиддхант. Центром переводческой деятельности был "Дом мудрости" и обсерватория при нём в Багдаде. Переводы инд. астрономич. трактатов были сделаны аль-Фазари - отцом (ум. ок. 777) и сыном (ум. ок. 796), и Якубом ибн Тариком (ум. ок. 796). Отправляясь от греч. методов моделирования движения небесных тел и инд. расчётных правил, араб. астрономы разработали способы определения координат светил на небесной сфере, а также правила перехода от одной из трёх употребляемых систем координат к другой. Даже в трактатах по астрологии содержались элементы важных естеств.-науч. знаний. Широкое распространение получили зиджи - собрания таблиц и расчётных правил сферич. астрономии. До нас дошло ок. 100 зиджей 13-15 вв. Около 20 из них составлены на основании собственных наблюдений авторов в обсерваториях многих городов: Бируни в Газни, Баттани в Ракке, Ибн Юнуса в Каире, Насирэддина Туей в Марате, Каши в Самарканде и др. Значит. точности добились араб. астрономы в измерении наклона эклиптики. При халифе Мамуне (9 в.) было проведено измерение градуса меридиана для определения размеров земного шара.

Продолжалась дальнейшая разработка наследия антич. механики [трактат Ибн Курры о рычажных весах - кора-стуне; трактаты Бируни, Омара Хайяма, аль-Хазини (12 в.) об определении удельных весов металлов и минералов]. Цикл работ по общим вопросам механики ведёт начало от перевода и комментирования трудов Аристотеля. Среди комментаторов естественнонаучных сочинений Аристотеля были Бируни и Ибн Сина.

Многие учёные работали в области минералогии [соч. Бируни, Ха-зини, учёного и врача ар-Рази].

Сведения по физике, в частности физике атмосферы и геофизике, содержатся в "Каноне Масуда", "Минералогии" Бируни, в "Книге знания" Ибн Сины. "Оптика" Ибн аль-Хайсама была широко известна в Зап. Европе.

Большие успехи были достигнуты в медицине. "Канон врачебной науки" Ибн Сины долго был осн. руководством в мед. практике как на ср.-век. Востоке, так и в Зап. Европе. Среди сочинений Бируни имеется трактат по фармакологии. Известен свод мед. знаний ар-Рази (864-925). Разрабатывались вопросы хирургии, офтальмологии, терапии,психиатрии.

Нек-рое развитие получили химия (см. Алхимия) и ботаника.

География. По обилию географич. сведений, разнообразию жанров и количеству произведений араб. географич. литература не имеет аналогии в ср.-век. географии. Араб. географы и путешественники оставили описание всего мусульм. Востока, а также ряда стран, в т. ч. Европы, Сев. и Центр. Африки, побережья Вост. Африки и Азии вплоть до Кореи, островов Малайского архипелага. Их труды являются важнейшим, а иногда единственным свидетельством о мн. народах средневековья. Характерным для араб. географич. науки является то, что в своих теоретич. построениях она исходила, вопреки накопленным ею реальным сведениям о географии Земли, из птолемеевской картины мира и его географич. теории. Картографич. материал обычно воспроизводил карты Птолемея или схема-тич. карты, восходившие к древнеиран. прототипам.

Географич. представления доисламских арабов отражены в древней поэзии и Коране. Появление на рубеже 8-9 вв. переводов и обработок астрономо-географич. трудов антич. авторов, особенно Птолемея, положило начало араб. науч. географии, применявшей расчётные правила и таблицы сферич. астрономии. Высшим достижением этой отрасли араб. географии наряду с трудами Баттани и Хорезми являются астрономо-географич. и геодезич. соч. Бируни. В 9 в. появились и первые образцы описательной географии [соч. Ибн Хордадбеха (ок. 820- ок. 912/913), Кудамы ибн Джафара (1-я пол. 10 в.), аль-Якуби (ум. 897 или 905)], а также рассказы о путешествиях, содержащие фантастич. и реальные сведения о странах и народах за пределами Халифата (сб. Абу Зайда ас-Сирафи, нач. 10 в.; соч. Бузурга ибн Шахрияра и др.). Жанр описания путешествий развивался и в последующем (записки Ибн Фадлана, 10 в., Абу Дулафа, 10 в.; дневники путешествий Абу Хамида аль-Гарнати, ум. 1170, Ибн Джубайра, ум. 1217, и Ибн Баттуты, 1304-1377, описание путешествия в Россию патриарха Макария Антиохийского и др.).

Расцвет араб. географич. лит-ры падает на 10 в. Особенно значительными были труды представителей классич. школы араб. географии, посвящённые описанию торг. путей и областей мусульм. мира и содержащие богатейший географич. и историко-культурный материал (труды аль-Истахри, Ибн Хаукаля, 10 в., аль-Мукаддаси, 946/947 - ок. 1000). В 11-14 вв. возникли жанры географич. словарей и общих описаний Вселенной - космографии, суммировавшие накопленный ранее географич. материал (словари Якута, 1179-1229, аль-Бакри, ум. 1094, космографии аль-Казвини, ум. 1283, ад-Димашки, ум. 1327, Абу-ль-Фиды). В Европе наибольшую известность получил алъ-Идриси (1100-1165 или 1161"). Его соч. с 70 картами считалось лучшим географич. трактатом в ср. века. Помимо описания мусульм. Востока, оно содержит разнообразные сведения о странах и народах Зап. и Вост. Европы. Последующее развитие географии шло преим. по линии создания обширных компиляций, особенно космографии и историко-топографич. описаний отд. городов и стран (напр., соч. алъ-Макризи). Большую ценность представляют географич. разделы в соч. ан-Нувайри, аль-Умари, аль-Калька-шанди и др. Крупным вкладом в араб. географич. науку явились труды лоцмана Васко да Гамы - Ибн Маджида (15 в.) и аль-Мехри (16 в.), обобщившие теорию и многовековую практику араб. мореплавания.

Философия. Осн. содержанием истории ср.-век. араб. философии явилась борьба вост. перипатетиков (см. Перипатетическая школа), исходивших из эллинистич. наследия, и сторонников религ.-идеалистич. учений. Предыстория возникновения на араб. Востоке собственно филос. мысли относится ко 2-й пол. 8 в. и связана с мутазилитами, ранними представителями рационального богословия (калама), к-рые, начав с обсуждения вопросов о божеств. атрибутах и свободе воли, кончили разработкой концепций, не только выходивших за рамки религ. проблематики, но и подрывавших веру в нек-рые осн. догматы ислама. Так, последовательно проводя идею монотеизма, мутазилиты отвергали наличие у бога положит. атрибутов, дополняющих его сущность; отрицая же в нём, в частности, атрибут речи, они отвергали представление об извечности Корана и на этом основании делали вывод о допустимости его аллегорич. толкования. Мутазилиты развивали концепцию разума как единственного мерила истины и положение о неспособности творца изменять естеств. порядок вещей. В среде мутази-литов была распространена идея атомарного строения мира. Т. о., они, с одной стороны, положили начало рациональной геологии, с другой - расчистили почву для зарождения чисто филос. свободомыслия перипатетиков.

В качестве реакции на идеи мутазилитов развивалась доктрина ашаритов (последователей аль-Ашари, 873 или 874- 935/936), направивших рациональную теологию в русло филос. защиты догматов о божеств. провидении и чуде (именно с этой доктриной часто связывают термин "калам" и гл. обр. её представителей называют мутакаллимами). Согласно учению ашаритов, природа оказывалась нагромождением ничем не связанных между собой и ежемгновенно воссоздаваемых богом атомов и их качеств; в мире, утверждали они, нет причинно-следств. отношений, ибо всевышний способен в любой момент придать любому предмету любую форму и любое движение.

В противовес как умозрениям теологов, так и учениям перипатетиков развивался суфизм. Используя вместе с элементами мусульм. мировоззрения идеи гностицизма и неоплатонизма, суфии разработали учение о путях, ведущих человека через отречение от мирских страстей и богомыслие к созерцанию бога в мистич. интуиции и конечному с ним слиянию. Вместе с тем на нек-рых этапах своего развития суфийские идеи подвергались толкованиям в духе натуралистич. пантеизма.

Мистика суфиев, на первых порах подвергавшаяся преследованиям со стороны ортодоксального духовенства, была узаконена алъ-Газали (1059-1111) - крупнейшим представителем религ.-идеалистич. философии. В своей критике "еретических" и "противоверных" взглядов перипатетиков Газали отстаивал наряду с мистич. суфизмом положения ашаритов, отказываясь, однако, принять их атомистич. теорию. Одним из влиятельных представителей суфизма можно считать также Ибн алъ-Араби (1165- 1240).

В основе вост. перипатетизма лежала философия Аристотеля, перешедшая к арабам при посредстве сирийских переводчиков, отчасти в интерпретации афинской и александрийской школ, а также другие антич. учения, в частности поли-тич. теория Платона. Толкования Аристотеля вост. перипатетиками открывали возможность для атеистич. и даже мате-риалистич. концепций. Так, положение о двойств. истине, в скрытом виде содержавшееся уже в учении мутазилитов, предполагало аллегорич. толкования догматов ислама.

Основоположником вост. перипатетизма был алъ-Кинди (ок. 800-879), к-рый первым в араб. философии изложил содержание осн. трудов Аристотеля. Он же впервые представил (на основе восходящей к Александру Афродизийскому классификации интеллектов) рациональное познание как приобщение разума индивида к универсальному, божеств. разуму. Деизм Кинди, его представление о боге как о безликой "отдалённой причине", развивался в рамках неоплатонической теории эманации аль-Фараби. Онтологич. и гносеологич. идеи Фараби углубил и детализировал крупнейший мыслитель средневековья Ибн Сина, утверждавший вечность материи и независимость частных явлений жизни от божеств. провидения.

В 12 в. центр филос. мысли перемещается на 3. мусульм. мира - в Испанию. Здесь в Андалусии разрабатывают сходные гуманистич. темы Ибн Баджа, размышляющий о способности человека посредством чисто интеллектуального совершенствования, без мистич. озарения, достичь полного счастья и слиться с деятельным разумом, и Ибн Туфайль, в филос. робинзонаде описывающий историю освоения и познания природы человечеством, излагающий одновременно в аллегорич. форме концепцию двойств. истины. Однако своей вершины андалус-ская, а вместе с ней и вся ср.-век. араб. философия достигает в творчестве Ибн Рушда, отстаивавшего от нападок ашаритов и Газали идеи перипатетизма и создавшего самостоят. филос. учение. Отвергая учение Ибн Сины о внедрении форм в материю извне, Ибн Рушд выступил с тезисом об имманентности форм самой материи. Он отрицал также бессмертие индивидуальных душ, считая вечным лишь человеческий интеллект, приобщающийся к деятельному божеств. разуму, к-рый воплощает предельную цель человеческого знания. Большую роль в истории ср.-век. философии сыграла разработка Ибн Рушдом концепции двойств. истины.

Другим крупным мыслителем араб. Запада был Ибн Хальдун, по праву считающийся одним из основоположников философии истории.

Араб. философия обрела вторую жизнь в Европе - в деятельности аверроистов (последователей Ибн Рушда, см. Аверроизм) и др. борцов против офиц. идеологии католицизма.

Историческая наука. Арабская (арабоязычная) историография как самостоятельная дисциплина выделилась на рубеже 8-9 вв. Первые записи ист. содержания относятся к кон. 7 в. Материалом для ранних памятников ист. лит-ры на араб. яз. послужили историко-генеа-логич. предания араб. племён, полулегендарные сообщения о доисламских гос-вах в Юж. Аравии и об араб, княжествах в Сирии (Гассаниды) и в Ираке (Лахмиды), а также религ.-ист. предания о возникновении и распространении ислама, особенно о деятельности Мухаммеда и его сподвижников. Принятая в араб. историографии схема всемирной истории сложилась под влиянием коранич. представления о прошлом, как о последовательном ряде пророческих миссий, и построений мусульм. генеалогов и экзегетов 7-8 вв., связавших генеалогич. дерево арабов с библейской "таблицей народов". Значит. роль в создании историографии сыграли развитие астрономич. знаний (установление хронологии всемирной истории) и использование материалов иран. историко-эпич. предания (переводы "Книги царей" сасанидского Ирана), а также апокрифич. иудейско-христ. преданий. Ср.-век. араб. историография исходит из теологич. истолкования хода всемирной истории как осуществления божеств. замысла в отношении человеческого рода. В то же время она признаёт ответственность человека за свои поступки и видит задачу историка в поучении ист. опытом. Идею о дидактич. ценности истории, принятую большинством мусульм. историков, особенно чётко сформулировал Ибн Мискавайх (ум. 1030). Араб. историки не пошли дальше повествоват. истории, и только Ибн Хальдун сделал попытку перейти к изложению ист. событий в их причинной связи, разработав оригинальное учение об общих законах развития человеческого общества.

Предшественниками профессиональных араб. историков были знатоки и собиратели родословий и устных племенных преданий. Эти материалы были систематизированы Мухаммедом аль-Кальби (ум. 763), дополнены и записаны его сыном Хишамом (ум. ок. 819). Кроме монументального свода генеалогий арабов Хишама аль-Кальби, аналогичные своды составили Муарридж ас-Садуси (ум. 811), Сухайм ибн Хафс (ум. 806), Мусаб аз-Зубайри (ум. 851), Зубайр ибн Баккар (ум. 870), Ибн Хазм (ум. 1030), аль-Калькашанди (1355-1418) и др. Крупнейшей фигурой начального периода араб. историографии был Мухаммед аз-Зухри (ум. 741/42), сочетавший собирание родословий и племенных преданий с интересом к политич. истории Халифата. Ему принадлежит одна из первых записей преданий о воен. походах Мухаммеда (т. н. магази). Первое большое ист. сочинение на араб. языке (история древних пророков и жизнеописание Мухаммеда) Ибн Исхака (ок. 704-768 или 767) послужило образцом для последующих сочинений на эту тему. Наиболее значительны труды аль-Вакиди (747-823), Ибн Сада (ум. 845), поздние компиляции Ибн Саид ан-Наса, Нур-ад-дина аль-Халаби и др. К ним примыкает популярная в ср. века агиографич. лит-pa, б. ч. фантастич. рассказы о пророках и му-сульм. святых.

Для 2-й пол. 8 - сер. 9 вв. характерно преобладание ист. трудов, посвящённых отд. событиям гл. обр. из истории араб. завоеваний и гражд. войн в Халифате 7 - нач. 8 вв. [Аоу Михнаф (ум. 774), Абу Убайда (ум. ок. 824) и особенно аль-Мадаини (ум. ок. сер. 9 в.)]. Центром араб. историографии надолго стал Ирак. Со 2-й пол. 9 в. появляются соч., объединяющие накопленный материал в связное ист. повествование. Наиболее значительными были труды злъ-Белазури (ок. 820 - ок. 892); Абу Ханифы ад-Динавери (ум. ок. 895) и аль-Якуби по всеобщей истории, ставшей ведущим жанром историографии периода её расцвета (9-1-я пол. 11 вв.). Составленные чаще в форме анналов, они содержали обзор всемирной истории от сотворения мира, начальную историю мусульм. общины, описание араб. завоеваний и политич. историю Халифата (правление династий Омейядов и Аббасидов). Самое крупное сочинение этого жанра - многотомная "История пророков и царей" ат-Табари (838 или 839-923). Известность получили также всеобщая история аль-Масуди (ум. 956 или 957), Хамэы аль-Исфахани (ум. во 2-й пол. 10 в.), Ибн Мискавайха, а позднее Ибн алъ-Асира (1160-1233 или 1234), Ибн Хальдуна и др. Историков 9-10 вв. отличает широта кругозора, отражающая энциклопедич. характер их интересов и знаний (особенно Якуби и Масуди, собравших материал по истории и культуре народов за пределами мусульманских стран).

В связи с формированием местного политич. самосознания в гос-вах, сложившихся на терр. Аббасидского халифата, в историографии со 2-й пол. 10 в. преобладают династийная и местная хроники, авторами к-рых становятся гл. обр. придворные историографы (обычно чиновники-секретари, везиры и т. п.), а не историки-учёные. Получили развитие биографические хроники, посвящённые истории секретарей, везиров (например, аль-Джахшийари, ум. 943; Хилаль ас-Саби, 969-1056), судей (Ваки аль-Кади, ум. 918; аль-Кинди, ум. 961; аль-Хушани, ум. 971). Местную историографию представляют труды по истории отд. городов, областей и провинций, напр. истории Мекки - аль-Азраки (ум. ок. 858), Багдада - Ибн Абу Тахира Тайфура (819/20-893), Египта - Ибн Абд аль-Хакама (около 798-871), мусульм. Испании - Абд аль-Малика ибн Хабиба (ок. 796-853). Особого внимания заслуживает ист. энциклопедия йеменского историка аль-Хамдани (ум. во 2-й пол. 10 в.), в к-рой собраны сведения по генеалогии, истории, археологии, географии и лит-ре Юж. Аравии. В более позднее время в сочинениях такого рода гл. внимание отведено биографиям местных политич. и религ. деятелей и деятелей культуры, причём для многих из этих биографич. сочинений характерно соединение анналов с политич. биографией. Таковы история Багдада - аль-Хатиба аль-Багдади (1002-71), Дамаска - аль-Каланиси (ум. 1160) и Ибн Асакира (1105-1176), Халеба (Алеппо) - Ибн аль-Адима (1192-1262), Гранады - Ибн аль-Хатиба (1313-1374). Династийная история, начатая трудами Ибрахима ас-Саби (ум. 994) по истории Бундов и аль-Утби (961 - 1022, по др. данным ум. 1036 или 1040) по истории Газневидов, получила особенное развитие в 12-13 вв., гл. обр. в Сирии, куда переместился центр ист. науки. Местные династии Зенгидов и Айюбидов нашли своих историографов в лице Имад-ад-дина аль-Исфахани (1125- 1201), Ибн Шаддада (1145-1234), Абу Шамы (1203-1268) и особенно Ибн Ва-сила (1207-1298). Здесь же создавались и всеобщие истории (Абу-лъ-Фида, 1273- 1331; аз-Захаби, 1-274-1353 или 1347; Ибн Касир, ок. 1300-1373 и др.). В 15- 16 вв. ведущее место в араб. историографии занимали егип. историки, авторы трудов по истории мамлюков, ист. энциклопедий (ан-Нувайри, 1279-1332) и всеобщих хроник (Ибн аль-Фурат, 1334- 1405) и особенно плеяда историков-полигисторов, таких, как аль-Макризи (1364- 1442), аль-Айни (1361-1451), Абу-ль-Махасин Ибн Тагриберди (1409 или 1410- 1470) и ас-Суюти (1445-1505), оставивших многотомные сочинения по политич., социально-экономич. и культурной истории Египта.

Одно из главных мест в араб. историографии занимает собственно биографич. лит-pa: общие биографич. словари Якута, Ибн Халликана (1211-1282) и ас-Сафади (1296/97-1363), своды биографий деятелей в области философии, медицины и есТеств. наук Ибн аль-Кифти (1172- 1248) и Ибн Абу Усайби (1203-1270) и др. Ист. сочинения на араб. яз. писали не только в арабских, но и в др.странах мусульм. Востока, в т. ч. в Индии, Иране, Турции и в Вост. Африке. Эпоха тур. господства (16 - нач. 20 вв.) представлена гл. обр. эпигонскими компиляциями по общей и местной истории, биографич. и историко-библиографич. сводами. Наибольшую ценность представляют история Андалусии аль-Маккари (1591/92-1632) и биографич. сочинение егип. историка аль-Хафаджи (ум. 1659).

Литература. Араб. лит-pa уходит своими корнями в устную словесность родо-племенного общества на терр. Аравийского п-ова. К числу ранних записей (8- 10 вв.) относятся: сб. "Отборные", или "Нанизанные" ("Муллакат"), составленный рави Хаммадом (694/695-772) (включает 7 шедевров семи поэтов); "Муфаддалият" и "Асмаият" филологов аль-Муфаддаля (ум. 786) и аль-Асмаи (ум. ок. 830); две антологии "Доблесть" ("Хамаса") принадлежащие Абу Таммаму (ок. 796-845) и аяь-Бухтури (821-897); диван поэтов из племени хузаил -"Книга критики поэзии" Ибн Кутайбы (ум. 889); "Книга изъяснения" аль-Джахиза; антология "Книга песен" Абу-лъ-Фараджа аль-Исфахани (897-967); диваны отд. поэтов и сб-ки пословиц.

Древняя араб. словесность самобытна, чужеземные влияния в ней ничтожны. Более всего она культивировалась среди кочевников-скотоводов (бедуинов), но получила распространение и среди полукочевого и оседлого населения земледельч. оазисов и городов. Ведущую роль в ней играла поэзия, у истоков к-рой прослеживаются трудовые, колыбельные, охотничьи, караванные песни; очень рано сложились жанры поношения врага (хиджа), похвальбы (фахр), песни мести (cap), траурной заплачки, или элегии (риса), а также элементы любовной и описательной лирики (насиб и васф). К глубокой древности восходят зачатки художеств. прозы: ораторская речь, рассказы о битвах племён (айям аль-араб) и др. памятных событиях.

Поэзия 5-7 вв., когда она переживала расцвет, стала в араб. лит-ре своеобразным эталоном поэтич. языка, метрики и эстетич. идеалов, надолго определив тематику и художеств. приёмы.

Центральной фигурой в доисламской поэзии является сам поэт, к-рый выступает как бедуин, патриот своего племени. Идеализированный образ поэта-бедуина раскрывается на фоне реальных картин кочевого быта, боевых и охотничьих сцен, видов аравийской пустыни. Осн. лит. формами др.-араб. поэзии были касыда и аморфный фрагмент (кита, мукатта). Характерная особенность арабской поэзии - монорим; каждый стих, как правило, состоит из одного предложения и является самостоят. смысловой эстетич. единицей. Язык др.-араб. поэзии характеризуется колоссальным запасом слов, гибкостью синтаксич. конструкций, многообразием конкретных изобразит. средств.

Араб. предание сохранило имена ок. 125 доисламских поэтов (конца 5 - 1-я пол. 7 вв.): Имру-уль-Кайс, к-рому приписывают создание классич. типа касыды; Тарафа, автор замечат. касыдымуаллаки; Антара ион Шаддад, певец воинской доблести и любви; Зухайр и Лабид, считающиеся лучшими выразителями жизненной мудрости и этич. идеалов бедуинского общества; Шанфара и Тааббата Шарран, воспевшие вольную жизнь одинокого разбойника в пустыне; Алкама, Урва ибн аль-Вард, Харис ибн Хиллиза и Амр ибн Кульсум, выступающие героями и певцами своих племён; первые придворные панегиристы - ан-Набига, Абид ибн аль-Абрас и Хатим; бродячий поэт аль-Аша, прославившийся сатирами и вакхич. стихами; поэтесса аль-Ханса; иудейский поэт Самауаль и христианин Ади ибн Зайд, в стихах к-рого сочетаются жизнерадостные мотивы о вине с печальными мыслями о суетности мира и др.

Первым памятником араб. письменности был Коран, в к-ром собраны религ. проповеди Мухаммеда, рассказы на библейские сюжеты, назидат. речи и законоположения исламской общины и гос-ва. Влияние Корана ощущается во всей последующей араб. лит-ре. Мухаммед и его последователи на первых порах выступали против поэзии, как привычной формы выражения языческой идеологии. Ненадолго развитие поэзии было ослаблено, лишь её традиц., художеств. условности сохранились, а идейное содержание претерпело небольшие изменения под влиянием новой веры - ислама. Центром поэзии стали Сирия и Ирак. При дворе Омейядов творили выдающиеся поэты - аль-А.гталъ, аль-Джарир, алъ-Фараздак и др.

Новые явления в поэзии этого периода наблюдаются в аристократич. среде крупных гор. центров Халифата, где получила развитие любовная лирика в виде коротких стихотворений. Ярким представителем этого жанра был Омар ибн Аби Ра-биа из Мекки (641-ок. 712 или ок. 718). Известны и др. поэты в Мекке (Ибн Кайс ар-Рукайат, Абу Дахбаль), Медине (Ахвас) и Дамаске (халиф Валид II). В бедуинской среде в Аравии выдвинулась плеяда певцов идеальной, или "узритской" (от племени узра), любви. Поэт и его возлюбленная составляли неизменную пару, умиравшую от неутолённой любви. Позднее о знаменитых парах (Джамил и Бусайна, Меджнун и Лейла, Ку-сайир и Азза и др.) были сложены романтические повести. Повесть о Меджнуне и Лейле приобрела мировую известность.

С сер. 8 в. всё большее участие в создании араб. лит-ры наряду с арабами принимают представители завоёванных народов. В Халифате усилился интерес к изучению араб. старины, разрабатывались теории языка, стиля и метрики, осуществлялись переводы важнейших сочинений древности на араб. яз. Для развития прозы особое значение имели переводы со среднеперсидского (пехлевийского) языка. Ибн аль-Мукаффа (казнён ок. 759) перевёл "Калилу и Димну", восходящую к инд. сб. "Панчатантра", и средне-персидский свод эпич. преданий и хроник "Хвадай-намак" ("Книга царей"). Абан Лахики (ум. 815) переложил араб. стихами "Калилу и Димну", книги о Маздаке (см. Маздакизм) и о Синдбаде и др. Влияние переднеазиатской цивилизации, прежде всего иранской, ощущалось и в поэзии, к-рая стала преим. городской. Произошло нек-рое обновление араб. поэзии, выразившееся в предпочтении громоздкой касыде коротких изящных стихотворений с самостоятельной темой и в "новом стиле" (бадит), осн. признак к-рого состоял в употреблении неведомых ранее образов, тропов и сравнений. Зачинателем "нового стиля" явился поэт и вольнодумец Башшар ибн Бурд (ум. 783). Любовную лирику продолжала в эротико-гедонич. направлении группа поэтов при аббасидском дворе (Мути ибн Ияс, Ва-либа ибн Хубаб, Ибрахим аль-Маусили и его сын Исхак, Дибиль и др.). Среди них выделяется великолепный мастер стиха Абу Нувас (762-815). Новатором выступил Абу-ль-Атахия (ум. 825), к-рый в стихах, проникнутых аскетич. настроениями и рефлексией, сознательно избегал традиц. поэтич. условностей. Постепенно "новый стиль" получил признание и нашёл своего теоретика в лице Ибн алъ-Мутазза (861-908). Но и тогда были поэты, поддерживавшие касыдную традицию, также испытавшую влияние "нового стиля": Марван ибн Аби Хафса (721-97), Муслим ибн аль-Валид (ум. 803) и особенно поэты 9 в. Абу Таммам и аль-Бухтури.

Больших успехов в 8-9 вв. достигла араб. проза, почву для к-рой подготовили записи фольклора, изучение Корана, переводы науч.-художеств. лит-ры с сирийского, среднеперсидского и греч. языков. Зарождавшаяся в то время ист. лит-ра включала предания, легенды и описания отд. событий, а географич. произв. содержали рассказы купцов и путешественников о далёких странах. Художеств. проза обогащалась также эпистолярными и речевыми стилями: в деловой переписке, ораторском иск-ве и проповедях нек-рые авторы достигали большой выразительности и мастерства. Смесь рассказов на разнообразные сюжеты и пёстрого познавательного и дидактич. материала представляют многочисл. сочинения великих араб. прозаиков алъ-Джахиза (767-868) и Ибн Кутайбы (828 - ок. 889), к-рый в "Источниках известий" (10 книг) систематизировал большой лит. материал по тематич. принципу: о власти, о войне, о дружбе и т. п. Это сочинение стало предметом подражаний. В 9 в. появился араб. перевод перс. сб. "Тысяча сказок" ("Хе-зар афсане") - прототипа сб. "Тысяча и одна ночь".

Распад Халифата способствовал децентрализации лит-ры. Важнейшим из местных лит. центров 10 в. стал г. Халеб (Алеппо). Здесь, при дворе Хамданида Сайф ад-Даула, жил поэт-панегирист аль-Мутанабби (915-965). Его хвалебные и сатирич. касыды насыщены сти-листич. украшениями, изысканными метафорами, гиперболами и сравнениями; в отделке стиха он достигал изощрённого мастерства. В 11 в. в Сирии жил поэт и мыслитель Абу-ль-Ала аль-Мааррм (973- 1057). Начав с подражания Мутанабби, он ещё более усовершенствовал технику стиха, введя усложнённые двойные рифмы. Видными прозаиками 10 в. были Абу Хайян ат-Таухиди (ум. 1009) и ат-Танухи (940-994). Рифмованная проза получила распространение в светской лит-ре. Абу Бакр аль-Хорезми (ум. 993) написал в этой форме остроумные "Послания" ("Расаиль"), а Бади аз-Заман аль-Ха-мадани (ум. 1007) создал оригинальный жанр - макаму, к-рую считают высшим достижением араб/ прозы. Макамы Хамадани составили цикл из 50 плутовских новелл, или рассказов о приключениях и перевоплощениях изворотливого бродяги. Макамы проникли в литературу из гор. фольклора. Однако если у Хамадани арабская проза сохранила живость и непосредственность, то у многочисленных его подражателей (в том числе у аль-Харири, 1054-1122) она выродилась в стилизацию.

Особняком стояла араб. лит-pa в Андалусии (араб. Испания), тесно связанной с Магрибом. В 8-10 вв. Андалусия в культурном отношении оставалась провинцией Халифата, нормой для её поэзии являлись образцы, сложившиеся на востоке Халифата. Андалусскую поэзию представляли: утончённый лирик и автор эпич. поэмы о завоевании Испании арабами аль-Газаль (770-864); составитель популярной антологии "Единственное ожерелье" и автор анакреонтич. стихов Ибн Абд Раббихи (860-940); сочинитель ок. 60 касыд Ибн Хани (ум. 972) и др. Однако постепенно в андалусской лирич. поэзии не только появился местный колорит, но и возникли строфич. формы мувашшах (опоясанный) и заджал (мелодия), до тех пор чуждые араб. поэзии. Они родились в простонародной среде в результате взаимодействия культуры арабов,берберов и местного романского населения. Мувашшах, впервые упоминаемый в кон. 10 в., проникнув в лит-ру, распространился и на восток Халифата, а к 13 в. принял застывшие формы, превратившись в предмет формалистич. упражнений. Заджал избежал стилизации и остался излюбленным нар. жанром в мусульм. и христ. Испании, попал в др. араб. страны и, по-видимому, оказал влияние на развитие ранней провансальской поэзии. Сохранился диван крупнейшего представителя этого жанра Ибн Кузмана (ок. 1080-1160). Расцвет андалусской поэзии на лит. араб. яз. приходится на 11 в., когда Кардовский халифат распался на неск. эмиратов. В каждом из них возникли придворные лит. кружки. Всюду преобладала панегирич., эротич. и вакхич. поэзия. Крупным центром стала Севилья с её поэтами-меценатами аль-Мутадидом (1012-1069) и аль-Мутамидом (1040-1095). Последний кончил свою жизнь в Марокко, находясь в плену; его добровольным спутником в заточении был знаменитый поэт-лирик из Сицилии Ибн Хамдис (1055- 1132). В Севилье жил последний крупный араб. поэт Кордовы Ибн Зайдун (1003- 1071). Мн. андалусские поэты 11-13 вв. прославились элегиями на падение арабских династий и городов под ударами Реконкисты (Ибн Абдун, аль-Вакаши, Ибн Хафаджа, Салих ар-Ронди и др.). В прозе выделяются Ибн Хазм, создавший "Ожерелье голубки" - своеобразный трактат о любви, и Ибн Туфайль (ок. 1110-1185), автор филос. романа "Живой, сын бодрствующего".

С сер. 11 в., несмотря на количеств. рост, араб. лит-pa носит печать упадка. В поэзии начинает преобладать мистика, в прозе - дидактика. Для мистич. поэзии характерно сочетание вакхич. и эротич. мотивов с экстатич. обращениями к божеству. Её видными представителями были андалусцы Ибн аль-Араби (1165- 1240), аш-Шуштари (ум. 1269) и египтянин Омар ибн аль-Фарид (1182-1235). Сицилиец Ибн Зафар (ум. 1169) сделал робкие шаги к созданию ист. новеллы. Сирийский эмир Усама ибн Мункыз (1095-1188) написал единственную в ср.-век. араб. лит-ре художеств. автобиографию "Книга назидания". Ибн Арабшах (1392-1450), увезённый Тимуром из Багдада в Самарканд, в своей дидактич. антологии "Приятный плод для халифов" переработал витиеватым слогом сев.-иран. сказки.